Dan kabar-kabar di dalam kitab-kitab sebelumnya yang belum dirubah. Dan barang
siapa yang mengingkarinya atau meragukannya maka sungguh dia telah kafir. Adapun
kabar-kabar yang ada di dalam kitab Taurat dan Injil setelah terjadi perubahan pada
sebagian isinya maka kabar tersebut ada 3 macam :
1.Kabar yang datang pembenarannya di dalam agama Islam maka wajib bagi kita
beriman dan membenarkannya.
Seperti Kabar Bahwa Allah menciptakan langit dan bumi dalam 6 hari, maka ini ada di
dalam Perjanjian Lama keluaran Pasal 31 ayat 17. Dan Allah sebutkan di dalam Al
Quran Al A’raf 54.
ة َأيَّا ٍم
ِ س َّت َ ما َواتِ َواَأْل ْر
ِ ض فِي َ الس
َّ َ َخل
ق َ م اللَّ ُه الَّ ِذي
ُ ِإنَّ َربَّ ُك
Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam
enam hari,
2.Kabar yang datang pengingkarannya di dalam agama Islam, maka wajib bagi
kita mendustakannya dan menolaknya.
Seperti kabar di dalam kitab Taurat yang berisi sifat yang tidak layak bagi Allah dan sifat
yang tidak layak bagi sebagian nabi.
1.Haram
Apabila maksudnya mencari petunjuk di dalam kitab-kitab tersebut dikarenakan tidak
mencukupkan dirinya dengan Al Quran. Karena Allah telah mengabarkan bahwa kitab2
tersebut sudah diubah, sudah tercampur antara yang haq dan yang batil. Dan yang batil
jelas kita tinggalkan, adapun yang haq yang selamat dan tidak diubah maka AlQuran
yang dijaga Allah dari perubahan telah mencukupi kita. Tidak ada kebaikan yang kita
butuhkan di dalam agama kita kecuali sudah diterangkan di dalam AlQuran. Allah
berfirman dalam AlQuran Al Ankabut 51
ْ ى َعلَ ْي ِه
م ٰ َاب ُي ْتل َ م َأنَّا َأ ْن َز ْل َنا َعلَ ْي
َ ك ا ْلكِ َت ْ ََأ َول
ْ م يَ ْك ِف ِه
Dan apakah tidak cukup bagi mereka bahwasanya Kami telah menurunkan kepadamu
Al Kitab (Al Quran) sedang dia dibacakan kepada mereka
Dari Jabir Ibn Abdillah bahwa Umar bin Khattab mendatangi Nabi Muhammad ﷺ
dengan membawa sebuah kitab yang dia dapatkan dari sebagian ahlul kitab. Kemudian
Umar membacakannya kepada Nabi ﷺ, Maka Nabi ﷺmarah seraya berkata,
“Apakah engkau bingung di dalam agamamu wahai putra Al Khattab? Dan Demi Dzat
yang jiwaku ada di tangan-Nya, sungguh aku telah mendatangi kalian dengan sesuatu
yang putih bersih. Janganlah kalian bertanya kepada mereka yaitu ahlul kitab tentang
sesuatu kerena mungkin mereka mengabarkan kepada kalian dengan kebenaran
kemudian kalian mendustakannya atau mereka mengabarkan yang batil kemudian
kalian membenarkannya. Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya, seandainya Musa
masih hidup niscaya tidak ada pilihan baginya kecuali mengikuti aku” Hadist Hasan
riwayat Imam Ahmad.
Imam Bukhari menyebukan di dalam shahih Bukhari ucapan Abdullah Ibn Abbas
Bagaimana kalian bertanya kepada ahlul kitab tentang sesuatu sedangkan kitab kalian
yang diturunkan kepada Rasulullah ﷺlebih baru. Kalian membacanya dalam keadaan
bersih tidak tercampuri dan Allah telah mengabarkan kepada kalian bahwa ahlul kitab
telah mengganti kitab Allah dan mengubahnya.
2.Boleh hukumnya apabila dia termasuk penuntut ilmu atau orang yang berilmu dengan
AlQuran dan hadist, kuat keimananya dalam ilmu agamanya khususnya tentang
masalah aqidah, tauhid dan lain2.
Mereka berkata kami akan membuka aib2 nya dan mereka akn dicambuk. Maksudnya
mereka mengingkari ayat2 tentang rajam di dalam Taurat. Kemudian Abdullah ibn
Salam berkata,
Kalian telah berdusta, sesungguhnya di dalam Taurat ada ayat rajam, kemudian
mereka mendatangkan Taurat dan membukanya. Salah seorang diantara mereka
meletakkan tangannya diatas ayat rajam. Maksudnya menutupi, kemudian membaca
ayat sebelumnya dan sesudahnya.
Kemudian Abdullah ibn Salam berkata “angkatlah tangannmu” maka di dalamnya ada
ayat tentang rajam. Mereka berkata “dia telah benar wahai Muhammad” di dalamnya
ada ayat tentang rajam. Maka Rasul ﷺmenyuruh untuk merajam keduanya kemudian
kedua nya dirajam.
Berkata Abdullah ibn Salam “maka aku melihat laki-laki tersebut memiringkan badannya
ke arah wanita tersebut ingin melindunginya dari batu. HR Al Bukhari dan Muslim. Oleh
Karena itu para ulama menulis kitab2 yang membantah ahlul kitab dan membawakan
didalamnya beberapa nash dari kitab2 yang ada di tangan mereka sendiri, seperti Ibn
Hasm dan Abu Abdillah Al Qurtubi, Syaikhul Islam Ibn Taimiyah, Ibnul Qoyyim.
َخالِ ُدون
َ م فِي َها
ْ ه
ُ ۖ ار
ِ اب ال َّن
ُ حَ ص َ اس َت ْكبَ ُروا َع ْن َها ُأو ٰلَِئ
ْ ك َأ ْ ين َك َّذ ُبوا بِآيَاتِ َنا َو
َ َوالَّ ِذ
Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri
terhadapnya, mereka itu penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.
َس َت ْه ِزُئون
ْ َم ت
ْ ه ُك ْن ُت
ِ ِسول
ُ ه َو َر ِ َُّل َأبِالل
ِ ِه َوآيَات ُ وض َونَ ْل َع
ْ بۚق ُ خُ َما ُك َّنا ن
َ َُّن ِإن ْ سَأ ْل َت ُه
َّ م لَيَ ُقول ْ َولَِئ
َ ن
Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu),
tentulah mereka akan menjawab, "Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan
bermain-main saja." Katakanlah: "Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya
kamu selalu berolok-olok?"
ين
َ ج ِر ِم ْ ب طَاِئ َف ًة بَِأنَّ ُه
ْ م َكا ُنوا ُم ْ ذ
ِّ ُم ُن َع ٍ ن طَاِئ َف
ْ ة ِم ْنك ْ ف َع
ُ ُم ۚ ِإنْ نَ ْع
ْ مانِك ْ اَل تَ ْع َت ِذ ُروا َق ْد َك َف ْر ُت
َ م بَ ْع َد ِإي
Tidak usah kamu minta maaf, karena kamu kafir sesudah beriman. Jika Kami
memaafkan segolongan kamu (lantaran mereka taubat), niscaya Kami akan mengazab
golongan (yang lain) disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa.
4.Membenci apa yang ada di dalam kitab-kitab tersebut yang berupa petunjuk
Allah
QS Muhammad:9
َ حبَطَ َأ ْع
ْ مالَ ُه
م ْ ل اللَّ ُه َفَأ
َ هوا َما َأ ْن َز ْ ك بَِأنَّ ُه
ُ م َك ِر َ ِٰ َذل
Yang demikian itu adalah karena Sesungguhnya mereka benci kepada apa yang
diturunkan Allah (Al-Qur'an) lalu Allah menghapuskan (pahala-pahala) amal-amal
mereka.
Apabila seseorang membenci apa yang ada d dalam AlQuran meskipun dia
mengamalkannya maka dia telah kufur
5.Meninggalkan AlQuran
QS AlFurqon:30
Diantara buah beriman dengan kitab2 Allah yang bisa kita petik adalah: