Pancasila Sebagai Sistem Etika

ILMU NEGARA
PENDIDIKAN PANCASILA
PROGRAM STUDI S1 ILMU HUKUM
UNIVERSITAS NGUDI WALUYO
UNIVERSITAS NGUDI WALUYO
Binov HAnditya,SH,MH
“PANCASILA SEBAGAI
SISTEM ETIKA”
Oleh:
1
Binov Handitya, SH,MH
KONSEP YANG DEKAT DENGAN ETIKA
Moralitas/Akhlak
Ajaran tentang bagaimana harus bersikap untuk menjadi manusia baik
Tatakrama/Etiket
Cara perbuatan yg harus dilakukan ketika berinteraksi dengan
sesama
2
Nilai
Sifat atau kualitas yang melekat pada segala sesuatu
Norma
Konkretisasi nilai-nilai yang disertai sanksi
Karakter
Sifat yang kuat secara mental dan spiritual dalam menghadapi
kehidupan
“ Etika adalah ilmu tentang apa yang baik dan
apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban
moral (akhlak)”
Asal kata/etimologi
sikap
Ethos (Yunani) Keyakinan
Karakter
Kepribadian
3
Watak
ETIKA DESKRIPTIF
ETIKA (hanya melukiskan
tingkah laku)
KEPASTIAN ETIKA NORMATIF

ILMIAH (Dipergunakan dalam
praktik)
METAETIKA
OBJEKTIF (mempertanyakan dasar
Tentang Problem etika normatif)
Moral
“Magnis-Suseno: 2001” 4
TEORI ETIKA
Konsekuensialisme Memperhatikan dampak aktual

dalam menciptakan kebaikan
Deontologi Memperhatikan seseorang dalam

memenuhi kewajibannya
Etika Hak Memperhatikan hak terlebih dulu

dalam memecahkan dilema
Intuisionisme Memperhatikan kemungkinan

seseorang untuk mengetahui
sesuatu itu baik atau buruk
KEMUDIAN MUNCUL PROBLEM  AKIBAT
YANG BAIK ITU, BAIK MENURUT SIAPA ?
Pelaku ?
Apakah
baik untuk
Orang lain ?
Dari pertentangan diatas, Tingkat etis

digolongkan menjadi 2 yaitu :
a) Egoisme etis
b) Utilitarianisme 6
A) EGOISME ETIS (EE)
Memandang tindakan yg baik adalah

tindakan yang berakibat baik untuk
pelakunya.
E Dibenarkan tiap orang mengejar
E kebahagiaan utk dirinya. Dianggap salah /
buruk bila membiarkan dirinya rugi /
sengsara
b) Etika Utilitarianisme (EU)
 EU  menilai baik / buruknya suatu perbuatan tergantung

bagaimana akibatnya terhadap banyak orang.
 Tindakan baik, bila manfaatnya besar bagi banyak orang. 7
Didasari kemauan baik
Kerja keras
Tindakan bila Sungguh-sungguh utk

itu baik melakukan perbuatan itu
Berdasarkan atas otonomi

bebasnya
Tanpa ada paksaan dari

luar 8
FUNGSI DAN KEDUDUKAN PANCASILA
Dasar Negara
Pandangan Hidup
Fungsi dan
Bangsa
kedudukan
PS
Ideologi Negara
9
Jiwa dan Kepribadian
Bangsa
Ketuhanan
Kemanusiaan
Nilai PS Persatuan
Kerakyatan
Keadilan
Secara normatif  acuan

tindakan baik
Pancasila
Secara filosofis  dijadikan
perspektif kajian nilai dan norma
yg berkembang di masyarakat 10
SISTEM ETIKA PANCASILA
“Alur pemikiran yang bertumpu dari nilai nilai-

nilai moral yang ada di dalam Pancasila”
NILAI MORAL NORMA MORAL ETIKA

PANCASILA PANCASILA PANCASILA
11
NILAI MORAL PANCASILA
BERHUBUNGAN DGN
HATI NURANI
MEWAJIBKAN
TANGGUNG JAWAB
12
NORMA MORAL PANCASILA
NILAI MORAL
PANCASILA
UNIVERSAL
NORMA MORAL
TES GENERALISASI
NORMA
KONSISTEN MENJADI TOLAK 13
UKUR KEBAIKAN
ETIKA PANCASILA
NORMA MORAL
PANCASILA
PENJABARAN
PRINSIP-PRINSIP
ETIS
Membentuk suatu sistem dalam 14
mengatasi problematika Moral

ETIKA PANCASILA (EP)
Tak bertentangan dg aliran-aliran besar etika.
Merangkum aliran-2 besar etika.
Mendasarkan penilaian baik dan buruk pada nilai

EP PS  yaitu Ketuhanan, Kemanusiaan, Persatuan,
Kerakyatan dan Keadilan.
Nilai-nilai PS bersifat universal, dapat diterima

oleh siapapun dan kapanpun.
Berbicara ttg nilai-2 yang sangat mendasar

dalam kehidupan manusia 15
PANCASILA SEBAGAI SOLUSI PERSOALAN
BANGSA & NEGARA
(Studi Kasus Korupsi)
masalah dalam bentuk krisis multidimensional (Epoleksosbud,

Hankam, Pendidikan, dll)
Hulunya krisis moral,

NKRI
Moralitas memegang kunci guna mengatasi krisis moral.
Bangsa Indonesia wajib memegang teguh moralitas.

Moralitas memberi dasar, warna sekaligus penentu arah
tindakan suatu bangsa.
16
Individu
Moralitas Sosial
Mondial
Moralitas Individu (MI)

1) Merupakan kesadaran ttg prinsip baik yg bersifat kedalam.
2) Tertanam dalam diri manusia, berpengaruh thd cara berpikir
dan bertindak.
3) Muncul dalam sikap dan perilaku (sopan, rendah hari, toleran,
suka menolong, bekerja keras, rajin ibadah, rajin belajar, tidak
suka menyakiti orang lain dll).
17
Moralitas Sosial (MS)
 Tercermin dari MI dalam melihat kenyataan sosial.
 Seorang MI-nya baik, dpt MS-nya kurang baik
 MI dan MS  memiliki hub sangat erat dan saling

mempengaruhi.
 Ketika hidup dilingkungan masy yg bermoral buruk, dpt
menjadi amoral.
 Ketika lingkungan berisi orang-2 yg bermoral buruk  orang
yg bermoral baik akan dikucilkan / diperlakukan tidak adil.
18
Tak terpengaruh
Orang
MI-nya baik
Dapat mempengaruhi
lingkungan moral jelek
Menyesuaikan diri
Orang
MI-nya lemah
Mengikuti
19
Moralitas Mondial (MM)
Bersifat universal
Moralitas Berlaku dimanapun dan kapanpun
mondial
Terkait dg keadilan, kemanusiaan,
kemerdekaan dsb
 Orang bermoral  tahu arah mana yg dituju, shg

langkah dan pikiran hanya diarahkan ke tujuan
kesenangan dunia atau akhirat.
20
BAGAIMANA MEMBANGUN KESADARAN
MORAL ANTI KORUPSI BERDASARKAN
PANCASILA
 Korupsi  berarti sebagai keburukan, ketidakjujuran,

tidak bermoral, penyimpangan dari kesucian.
 Kasus korupsi di Ind  semakin merajalela.
 Oleh krn itu penyelesaian korupsi  melalui beragam
cara / pendekatan (eksternal dan internal).
Adanya unsur dari luar diri manusia yg berkekuatan

memaksa orang tak korupsi, spt hukum yang kuat /
hukuman berat, penegak hukum yg bersih.
Eksternal
Terciptanya budaya dan watak masyarakat (orang
enggan / malu korupsi dan lain-lain). 21
Kekuatan yg muncul dari dalam diri manusia /
individu dan mendapat penguatan dari pendidikan
dan pembiasaan.
Internal
Pendidikan yang kuat  dari keluarga,
menanamkan jiwa anti korupsi, kemudian
diperkuat pendidikan formal dan non formal.
Membangun kesadaran moral anti korupsi berdasarkan PS

Di PT  pendidikan PS.
Nilai-2 PS  bila benar-benar dipahami, dihayati dan
diamalkan, pasti mampu menekan angka korupsi.
Nilai-2 PS  merupakan kesatuan organis, menjadi
kekuatan moral besar bila dijadikan landasan moril dan
diimplementasikan dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara dalam pemberantasan korupsi.
22
Kebaikan menjadi sesuatu yang rumit jika
kepentingan-kepentingan di dalamnya tidak
ditujukan untuk kemaslahatan bersama.
Jadikan Kebaikan itu kebutuhan dalam hidup
kita, yang membuat kita tersadar jika kita akan
melakukan kesalahan.
Bravo UNW….!!!!
23

Pancasila Sebagai Sistem Etika

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Pancasila Sebagai Sistem Etika

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ILMU NEGARA

KEPASTIAN ETIKA NORMATIF

Konsekuensialisme Memperhatikan dampak aktual

Deontologi Memperhatikan seseorang dalam

Etika Hak Memperhatikan hak terlebih dulu

Intuisionisme Memperhatikan kemungkinan

Dari pertentangan diatas, Tingkat etis

Memandang tindakan yg baik adalah

b) Etika Utilitarianisme (EU)

 EU  menilai baik / buruknya suatu perbuatan tergantung

Tindakan bila Sungguh-sungguh utk

Berdasarkan atas otonomi

Tanpa ada paksaan dari

Secara normatif  acuan

“Alur pemikiran yang bertumpu dari nilai nilai-

NILAI MORAL NORMA MORAL ETIKA

KONSISTEN MENJADI TOLAK 13

Membentuk suatu sistem dalam 14

mengatasi problematika Moral

Mendasarkan penilaian baik dan buruk pada nilai

Nilai-nilai PS bersifat universal, dapat diterima

Berbicara ttg nilai-2 yang sangat mendasar

(Studi Kasus Korupsi)

masalah dalam bentuk krisis multidimensional (Epoleksosbud,

Hulunya krisis moral,

Bangsa Indonesia wajib memegang teguh moralitas.

Moralitas Individu (MI)

 MI dan MS  memiliki hub sangat erat dan saling

 Orang bermoral  tahu arah mana yg dituju, shg

 Korupsi  berarti sebagai keburukan, ketidakjujuran,

Adanya unsur dari luar diri manusia yg berkekuatan

Anda mungkin juga menyukai