Kerturunan Bani Qainuqa’ dan Pengkhianatan Pertama Yahudi Terhadap Kaum Muslimin
Ibnu Ishaq : Rasulullah mengumpul kaum Qainuqa‟ di pasar Qainuqa‟ dan berkata2.
Ibnu Hisyam : Wanita „Arab muslimah – tukang emas – yahudi –cuba buka penutup muka – bahu
tukang emas – bangun dan terselak – menjerit – seorang muslim tolong pertahankn dan dibunuhnya –
lalu terbunuh kembali.
Rasulullah mengepung – „Abdullah bin Ubai bin Salul(kepala Munafiqin) – minta buat baik – pegang
baju besi – minta lepaskan – bawa keluar dari Madinah dan jangan menghampirinya. [Al-Maidah 51-
52]
PENGAJARAN DAN PEDOMAN
1. Hasad dengki Yahudi, dan nk buka hijab wanita muslimah tersebut. Terbukti dengki mereka dengan
kata2 mereka, “Sesungguhnya demi Allah kalau kamu berperang dengan kami baru kamu tahu siapa
kami.”
2. Betapa pentingnya Hijab, penutup muka dan tubuh bagi muslimah, kerna masakan Yahudi
bersungguh2 ingin membukanya.
3. Larangan perempuan membuka tutup mukanya atau sesuatu yang selain daripadanya di hadapan orang
asing dan keduanya ialah, melarang lelaki melikat muka atau bahagian lain dari tubuh perempuan.
4. [Tindakan Munafiqin terhadap Islam]. Orang Munafiq di dunia dimu‟amalahkan oleh orang islam
sebagai muslim. Oleh hal itu Rasulullah tidak bertindak kepada Abdullah bin Ubai sebagai musyrik
malah mereima tuntutannya.
5. Tidak harus bagi orang islam mengambil orang kafir sebagai wali (orang yang dipatuhi) iaitu sebagai
sahabat saling memberi tangggungjawab persahabatan. [ Al-Imran 28]
Peperangan Uhud
Penganjur Quraisy, menuntut bela kematian pejuang mereka di Badar. Lantas mempunyai 3000
pejuang.
Kisah Rasulullah bermesyuarat untuk berperang di dalam Madinah atau di luar Madinah.”Tak
Seharusnya seorang Nabi yang telah memakai baju besi untuk keluar berperang menanggalkannya
pula, hinggalah berperang.” Maka berperang di luar Madinah pada 7 syawal, 32 bulan selepas hijrah
seramai 1000 para sahabat.
Sesetangah sahabat mencadangkan meminta pertolongan Yahudi. Rasulullah menjawab “Jangan kita
memohon pertolongan dari ahli syirik untuk menghadapi ahli syirik”
Tindakan „Abdullah bin Ubai, dan seruan Abdullah bin Haram. Lantas turun [An-Nisa‟ 88]
50 pemanah di bukit Uhud, diketuai „Abdullah bin Jabir, dan arahan Rasulullah.
Kisah Rafi‟ bin Khadij dan Samrah bin Jundub berusia 15 tahun minta turut serta peperangan.
Permulaanya Rasulullah tidak mengizinkan. Namun ditegaskan bahawa Rafi‟ handal melontar lembing
dan Sumrah handal bergusti, maka Rasulullah menizinkan.
Abu Dajanah, pedang dan kain sutera merah dililit di kepala, berjalan di tengah2 saff dengan
sombongnya. Rasulullah berkata “Ini adalah lagak perjalanan yang dimarahi Allah kecuali di tempat
seumpama ini sahaja”. Mus‟ab bin Umair sebagai pembawa bendera.
Pertempuran memarak. Mus‟ab bin Umair terbunuh di hadapan Rasulullah, „Ali menyahut bendera.
Pemanah di bukit sebilangan besar turun, apabila terlihat kemenangan Islam. Khalid al-walid lihat
sebagai peluang, musyrikin mula mengganas. Rasulullah tercedera, dua batang gigi hadapan patah.
Berita angin Rasulullah terbunuh. Perasaan takut dan gerun dalam kalangan sesetengah oran islam
yang lemah iman, melarikan diri. Anas bin Al-Nadhar menyeru kembali, dan terus mara ke pihak
musyrikin dengan pedangnya, hingga terbunuh syahid.
Terukir episod pengorbanan sahabat. Abu Talhah, Abu Dajanah, Ziad bin Al-Sakan, „Ammarah bin
Yazid banteng tubuhnya melindungi Rasulullah hingga mereka syahid.
Ramai sahabat syahid termasuk Hamzah bin „Abdul Mutallib, Al-Yaman dll. Rasulullah berkata “ Aku
menjadi saksi kepada mereka ini kesemua di hari Qiamat dan diperintah supaya dikebumikan sekali
dengan darah-darah mereka, tidak disembahyang keatas mereka dan tidak dimandikan pula”.
„Abdullah bin Ubai (Munafiqin) kata “Kalau kamu ikut cakap kami masakan sebahagian dari kamu
akan terbunuh”. Mengolong-olokkan. Turun surah [Ali-„Imran 168-169]
Selang dua hari Rasulullah dan para sahabat keluar Madinah, memburu musuh, bermalam di Sahra‟ Al-
Asad (10 batu dari Madinah) serta menyalakan timbunan api yang sangat besar hingga disangkan ramai
pengikutnya. Ma‟bad bin Ma‟bad terlihat dan sampaikan perkata itu kepada pihak Quraisy yang sedang
berpesta, lantas mereka gerun takut dan pulang ke Mekkah serta merta. 3 Hari Rasulullah di Sahra‟,
kemudian pulang ke Madinah.
PENGAJARAN DAN PEDOMAN
1. Terbukti dengan jelas di mana Rasulullah SAW berpegang dengan prinsip yang telah digaris ke atas
dirinya, iaitu berperang dengan mesyuarat bersama para sahabat dalam setiap urusan yang memerlukan
tindakan sedemikian.
2. Di dalam peperangan orang Munafiq menunjukkan sikap mereka tersendiri, lantas member hikmat dan
matlamat iaitu memisahkan kaum muslimin dengan munafiqin yang memberi faedah besar dalam
peperangan dan masa depan.
3. Ketika peperangan, Rasulullah SAW enggan meminta bantuan selain daripada kaum Muslimim
meskipun bilangan kaum Muslimun sedikit.
- Ulama‟ berpendapat tak harus minta pertolongan melainkan beberapa situasi yang sangat
memaksa, bergantung pada masa dan keadaan.
4. Teladan daripada Rafi‟ bin Khadij dan Samrah bin Jundub, umur lingkungan 15 tahun sudah bersedia
berperang atau erti kata lain persiapan untuk mati.
5. Kebijaksanaan Rasulullah mengatur stratergi menyusun saff pertahanan yang amat utuh, meletakkan
barisan pemanah di akhir saff dengan memerintah supaya tidak meninggalkan kawasannya sehingga
diberi arahan
6. Sikap yang ditunjukkan Abu Dajanah, dengan lagak sombongnya di medan peperangan adalah
dibolehkan hanya dalam keadaan seumpama itu sahaja. Namun di luar perperangan, iaitu suasana
umum adalah haram sama sekali.
7. Dua peringkat peperangan kaum Muslimim
- Orang islam patuh di tempat masing2, dan kemenangan menyebelahi mereka. Gerun 3000
musyrikin [Ali-Imran 152]
- Kaum Muslimin memburu habis2 untuk mengumpul harta rampasan. Pemanah melihat seperti dah
menang, lantas turun dan mengumpul harta. Kegerunan Musyrikin berubah menjadi berani dan
melawan habis-habisan kaum Muslimin.
8. Hikmah berita angin Rasulullah terbunuh, merupakan suatu percubaan di antara pengalaman-
pengalaman dan pelajaran ketenteraan yang agung supaya Muslimin sedar dari kelalaian. Malah
Muslimin perlu cekal dan tidak berundur. [Ali-Imran 144]
9. Keimanan sejati memungkinkan pengorbanan sahabat untuk melindungi Rasulullah sehingga
membentengkan tubuh sendiri demi keselamatan Baginda. “Tidak beriman seseorang dari kamu selagi
aku ini tidak tercinta kepadanya lebih dari harta-hartanya , anaknya dan seluruh manusia sekalian”
10. Ulama‟ menjadikan dalil tidak menanam jenazah para syuhada‟ dengan sedemikian tanpa dimandikan
dan tidak disembahyangkan. Juga diharuskan kebumi dalam satu lahad lebih dari seorang hanya ketika
darurat.
11. Rasulullah dan para sahabat kembali keluar ke Madinah ingin memburu kafir Quraisy, menunjukkan
bahawa kemenangan akan dating bersama kesabaran dan keta‟atan kepada pemerintah.[Ali-Imran 172,
173, 174]