Macam-macam Hukum Tajwid dan Contohnya 

Pengertian Tajwid
Tajwid adalah istilah dari bahasa Arab yang secara harfiah memiliki makna ‘melakukan sesuatu
dengan indah atau bagus’. Tajwid berasal dari kata ‘Jawadda’. Tajwid juga berarti mengeluarkan
huruf dari tempatnya dengan memberikan sifat yang ada pada setiap huruf. Secara garis besar,
ilmu tajwid adalah ilmu yang mempelajari tentang bagaimana cara mengucapkan huruf-huruf
yang ada di dalam kitab suci Al-Quran.

Sejarah bacaan Al-Qur’an berkaitan dengan sejarah qira’at, karena setiap qari memiliki
seperangkat aturan tajwid mereka sendiri, dengan banyak tumpang tindih di antara mereka.

Abu Ubaid al-Qasim bin Salam (774 – 838 M) adalah orang pertama yang mengembangkan ilmu
tajwid. Ia memberikan aturan nama tajwid dan menuliskannya dalam bukunya yang berjudul al-
Qiraat. Dia menulis sekitar 25 qari, termasuk 7 qari mutawatir.

Abu Bakar Ibn Mujahid (859 – 936 M) menulis sebuah buku berjudul Kitab al-Sab’ fil-qirā’āt
“Tujuh Bacaan”. Dia adalah orang pertama yang membatasi jumlah bacaan hingga tujuh yang
diketahui.

Imam Al-Shatibi (1320 – 1388 M) menulis sebuah puisi yang menguraikan dua cara paling
terkenal yang diturunkan dari masing-masing dari tujuh imam yang kuat, yang dikenal sebagai
Ash-Shatibiyyah. Di dalamnya, ia mendokumentasikan aturan bacaan Naafi’, Ibn Katsir, Abu
‘Amr, Ibn ‘Aamir, ‘Aasim, al-Kisaa’i, dan Hamzah.

Ibn al-Jazari (1350 – 1429 M) menulis dua puisi besar tentang Qira’at dan tajwid. Salah satunya
adalah Durrat Al-Maa’nia, dalam bacaan tiga qari utama, ditambahkan ke tujuh di Shatibiyyah,
menjadikannya sepuluh. Yang lainnya adalah Tayyibat An-Nashr, yaitu 1014 baris pada sepuluh
qari utama dengan sangat rinci.

Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid

Pengetahuan tentang ilmu tajwid yang sebenarnya adalah Fardhu Kifayah, artinya setidaknya ada
satu orang di setiap komunitas yang bisa atau paham tentang ilmu tersebut. Mayoritas ulama
sepakat bahwa tidak wajib menerapkan hukum tajwid.

Ada perbedaan pendapat tentang hukum mempelajari ilmu tajwid bagi setiap individu. Shadee
el-Masry menyatakan bahwa mempelajari ilmu tajwid adalah kewajiban individu atau Fardhu
Ain. Syekh Zakariyya al-Ansari menyatakan bahwa membaca dengan cara mengubah makna
atau mengubah tata bahasa adalah dosa. Jika tidak mengubah kedua hal ini, maka tidak berdosa.

Adapun dalil mempelajari ilmu tajwid, sebagaimana Allah berfirman dalam Surat Al-Muzzamil
ayat 4, yang berbunyi:

ۗ ‫اَ ْو ِز ْد َعلَ ْي ِه َو َرت ِِّل ا ْلقُ ْر ٰانَ ت َْرتِ ْياًل‬

“atau lebih dari seperdua itu, dan bacalah Al-Quran itu dengan perlahan-lahan.”

Ayat ini jelas menunjukkan bahwa Allah SWT menyuruh Nabi Muhammad untuk mebaca Al-
Quran dengan tartil, dengan memperindah ucapan pada setiap huruf-hurufnya.
Adapula dalam surat Al-baqarah ayat 121, Allah berfirman,

ٰۤ َ ٰۤ
ِ ‫ول ِٕىكَ ُه ُم ا ْل ٰخ‬
َ‫س ُر ْون‬ ُ ‫ول ِٕىكَ يُْؤ ِمنُ ْونَ ِب ٖه ۗ َو َمنْ يَّ ْكفُ ْر ِب ٖه فا‬ َّ ‫اَلَّ ِذيْنَ ٰاتَ ْي ٰن ُه ُم ا ْل ِك ٰت َب يَ ْتلُ ْونَ ٗه َح‬
ُ‫ق تِاَل َوتِ ٖ ۗه ا‬

“Orang-orang yang telah Kami beri Kitab, mereka membacanya sebagaimana mestinya, mereka
itulah yang beriman kepadanya. Dan barangsiapa ingkar kepadanya, mereka itulah orang-orang
yang rugi.”

Hukum-Hukum Tajwid dan Contohnya

Berikut adalah hukum tajwid beserta contohnya:
1. Sukun dan Tanwin
a. Idzhar
Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf idzhar, maka cara membacanya yaitu jelas,
terang. Huruf-huruf idzhar ini dibaca jelas karena tempat keluarnya huruf-huruf tersebut adalah mulut,
ada pada kerongkongan atau tenggorokan.
Huruf-huruf idzhar: ‫ا ع غ ح خ ها‬
Contoh: َ‫ ِم ْن َآ ِل فِرْ عَوْ ن‬Nun mati bertemu dengan ‫أ‬

ُ ‫ فَ ُكلُوا ِم ْنهَا َحي‬Nun mati bertemu dengan ‫هـ‬

‫ْث‬

َ‫ بِغَافِ ٍل َع َّما تَ ْع َملُون‬Nun mati bertemu dengan ‫ع‬

ٍ ُ‫ ِم ْن َغف‬Nun mati bertemu dengan ‫غ‬

‫ور َر ِحيم‬

ِ ‫ َأ َّن هَّللا َ ع‬Tanwin bertemu dengan ‫ح‬

‫َزي ٌز َح ِكي ٌم‬

َ‫ ُكونُوا قِ َر َدةً خَا ِسِئين‬Tanwin bertemu dengan ‫خ‬

b. Idgham Bigunnah
Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf idgham bigunnah maka dibacanya dengan
mendengung. Idgham artinya memasukkan, dan bigunnah artinya mendengung. Jadi cara membacanya
dengan ditasydidkan ke dalam salah satu huruf idham dengan suara yang mendengung.
Huruf-huruf idgham bigunnah: ‫ي ن م و‬
Contoh: ‫ ِم ْن قَ ْب ِل َأ ْن يَتَ َماسَّا‬Nun mati bertemu dengan ‫ي‬

ٍ َ‫ ِإاَّل َسا َعةً ِم ْن نَه‬Nun mati bertemu dengan ‫ن‬

‫ار‬
‫ َوَأ ْنفِقُوا ِم ْن َما َر َز ْقنَا ُك ْم‬Nun mati bertemu dengan ‫م‬

ٍ ‫ ِم ْن دُونِ ِه ِم ْن َو‬Nun mati bertemu dengan ‫و‬

‫ال‬
ُ‫َان يَ ْفت َِرينَه‬
ٍ ‫ بِبُ ْهت‬Tanwin bertemu dengan ‫ي‬
‫ ِحطَّةٌ نَ ْغفِرْ لَ ُك ْم‬Tanwin bertemu dengan ‫ن‬
‫ َرقَبَ ٍة ِم ْن قَب ِْل‬Tanwin bertemu dengan ‫م‬

ٍ ‫ ِم ْن َخي ٍْل َواَل ِركَا‬Tanwin bertemu dengan ‫و‬

‫ب‬
c. Idgham Bilagunnah
Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf idgham bilagunnah maka dibacanya dengan
dimasukkan namun tidak berdengung. Idgham artinya memasukkan, dan bilagunnah artinya tidak
mendengung. Jadi cara membacanya dengan ditasydidkan ke dalam salah satu huruf idham dengan suara
yang tidak mendengung.
Huruf-huruf idgham bigunnah: ‫ل ر‬
Contoh:

َ‫ فَضْ اًل ِم ْن َربِّك‬Nun Mati bertemu dengan ‫ر‬

‫ال لَ ْم َأ ُك ْن َأِل ْس ُج َد‬
َ َ‫ ق‬Nun Mati bertemu dengan ‫ل‬
َ‫ اَل تَجْ َع ْلنَا فِ ْتنَةً لِلَّ ِذين‬Tanwin bertemu dengan ‫ل‬
‫ َسيَقُولُونَ ثَاَل ثَةٌ َرابِ ُعهُ ْم‬Tanwin bertemu dengan ‫ر‬
d. Iqlab
Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf iqlab maka dibacanya dengan ditukar. Iqlab artinya
meleburkan atau lebih mudahnya cara membacanya dengan menukar huruf menjadi huruf mim.
Huruf iqlab: ‫ب‬
Contoh:
‫ َأ ْن تُ ْنبِتُوا‬Nun mati bertemu dengan ‫ب‬

ٍ ‫ ُكلُّ ِح ْز‬Tanwin bertemu dengan ‫ب‬

‫ب بِ َما‬
e. Ikhfa Haqiqi
Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf ikhfa haqiqi, maka dibacanya dengan samar-
samar. Ikhfa artinya menyamar atau menyembunyikan sedangkan haqiqi artinya sungguh-sungguh. Jadi
cara membacanya harus terang dengan adanya dengung.

Huruf-huruf Ikhfa Haqiqi: ‫ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك‬

Contoh:
 ‫َأ ْنتُ ْم‬ Nun mati bertemu dengan ‫ت‬ 
 ‫ َم ْنثُو ًرا‬ Nun mati bertemu dengan ‫ث‬ 
 ‫فََأ ْن َج ْينَاه‬ Nun mati bertemu dengan ‫ج‬
 ُ‫ ِع ْن َده‬ Nun mati bertemu dengan ‫د‬
 ‫لِيُ ْن ِذ َر ُك ْم‬ Nun mati bertemu dengan ‫ذ‬
 ‫ُأ ْن ِز َل‬ Nun mati bertemu dengan ‫ز‬
 ‫س ْخ‬
َ ‫نَ ْن‬ Nun mati bertemu dengan ‫س‬
 ‫ َم ْنشُو ًر‬ Nun mati bertemu dengan ‫ش‬
 ‫ص ًرا‬
َ ‫ص ْر‬
َ ‫يحا‬
ً ‫ ِر‬ Tanwin bertemu dengan ‫ص‬
 َ ‫ َو ُكاًّل‬ Tanwin bertemu dengan ‫ض‬
‫ض َر ْبنَا‬
 ‫ص ِعيدًا طَيِّبًا‬
َ  Tanwin bertemu dengan ‫ط‬
 ‫ظاًّل ظَلِي ًل‬ Tanwin
ِ bertemu dengan ‫ظ‬
 ٌ‫سفَ ٍر فَ ِع َّدة‬
َ  Tanwin bertemu dengan ‫ف‬
 ‫ َعلِي ٌم قَ ِدي ٌر‬ Tanwin bertemu dengan ‫ق‬
 ٌ ‫و ِر ْز‬ Tanwin
‫ق َك ِري ٌم‬ َ bertemu dengan ‫ك‬