Cezia Nadrah
190110190117
Psikologi
Indahnya Toleransi Antar Umat
Beragama
L
etak Masjid Istiqlal dan
Gereja Katedral yang lokasinya
berdekatan menjadi simbol toleransi
beragama di Indonesia. Lokasi
masjid Istiqlal ini berada di Jalan
Taman Wijaya Kusuma, Juanda,
Jakarta Pusat, arah timur laut dari
Lapangan Merdeka dan letaknya
bersebrangan dengan Gereja Katolik
Katedral. Mimpi Bung Karno akan
toleransi beragama akhirnya telah
terwujud dalam pembangunan
kedua tempat ibadah ini.
Minggu,11 Agustus 2019, umat
islam di Indonesia merayakan hari
raya Idul Adha 1440 Hijriah. Masjid
Istiqlal yang terletak di Jakarta Pusat
menggelar Salat Id pada pagi hari
Menurut Humas Gereja Katedral
Jakarta dan Keuskupan Agung
Jakarta, Susyana Suwadie, bentuk
toleransi antara gereja dan masjid ini
sebagai bentuk dukungan penuh
untuk menciptakan kehidupan yang
tentram dan hidup berdampingan
antar sesama umat beragama.
dan banyak jamaah akan datang ke
masjid terbesar di Indonesia ini. Pada
hari Minggu inipun, Gereja Istiqlal
juga menggelar jadwal ibadah, yaitu
Misa. Dikarenakan umat islam
sedang menjalankan Salat Id di
Masjid Istiqlal, pengurus Gereja
Katedral pun memutuskan untuk
meniadakan Misa tersebut agar umat
muslim lebih leluasa untuk
beribadah. Biasanya Gereja Katedral
ini menggelar misa dalam tiga kali
sehari, namun khusus pada hari raya
Idul Adha ini, gereja hanya
menggelar misa dalam dua kali
sehari. Gereja Istiqlal juga
menyediakan lahan parkir untuk
Jemaah Masjid Istiqlal. Gereja ini
juga menyumbangkan kurban untuk
Masjid Istiqlal
Dalam hal ini pun, Masjid Istiqlal
pun juga membangun kehidupan
toleran dengan membuka lahan
parkir bagi Gereja Katedral pada saat
misa agung.
“Iya seperti biasa, parkiran
disediakan oleh Istiqlal karena
hubungan yang sangat baik,”
ujar Susyana di Gereja Katedral,
Jakarta pada Minggu (24/12).
Toleransi dalam perayaan hari idul
adha ini juga terjadi di Malang yaitu
antara Gereja Hati Kudus Yesus dan
Masjid Agung Jami. Kedua tempat
ibadah ini memiliki jarak yang begitu
dekat dalam area yang sama di
sekitar Alun-Alun kota Malang yang
hanya sekitar berjarak 50 meter.
Gereja ini meniadakan misa pukul
06.00 WIB ke pukul 08.00 WIB
untuk menghormati umat islam yang
melaksanakan salat idul adha.
“Menghormati saudara kita umat
Islam yang menunaikan salat id,”
ujar Pastor Paroki Romo Alberto
Djono Moi, Ahad, 11 Agustus 2019.
Remaja-remaja Gereja Hati Kudus
Yesus ini juga menyediakan kertas
koran untuk alas solat umat islam,
“Saya rasa ini justru indah, kalau kita
bisa beribadah tanpa terganggu atau
menghalangi aktivitas ibadah
lainnya,” tambah Susyana.
serta mengizinkan mereka untuk
menggunakan toilet.
Pada kota Makassar, wujud
toleransi terjadi dalam bentuk
kebersihan. Ratusan Jemaah Gereja
Santo Fransiskus Assisi di Makassar
membersihkan Lapangan Hertasning
pada Sabtu, 10 Agustus 2019 pagi.
Lapangan itu akan digunakan umat
muslim untuk melaksanakan salat
Idul Adha pada hari Minggu,11
Agustus 2019.
“Kita lebih dulu bersih-bersih di
halaman gereja, lalu membersihkan
Lapangan Hestasning,” kata Ketua
Panitia kegiatan kerja bakti tersebut.
Dia menjelaskan bahwa kegiatan ini
merupakan bentuk toleransi antar
sesame umat yang ada di Kota
Daeng.
“Ini bentuk toleransi kita kepada
saudara-saudara kami umat islam,
lapangan itu kan mau dipakai untuk
Idul Adha,” ucapnya. Selain
membersihkan lokasi salat Idul Adha
umat muslim di Makassar, ratusan
jemaah gereja itu juga
membersihkan sejumlah halaman
masjid yang berada di sekitar Jalan
Letnan Jenderal Hertasning, Kota
Makassar.
Robby menyebutkan bahwa dengan
membersihkan lokasi salat Idul Adha
Bukan hanya ada di Indonesia,
toleransi antar umat beragama ini
juga terjadi di Singapura. Sebuah
pertunjukan solidaritas antar agama
dan ras terlihat indah di Eunos,
Singapura. Shinnyo-en, sebuah
organisasi Buddhis mengajukan diri
untuk melayani sebagai penjaga jalan
selama sholat Idul Adha.
“Banyak Jemaah yang datang ke
Masjid Abdul Razak dari tahun ke
tahun, dan beberapa dari mereka
umat muslim itu berarti jemaah
katolik menjaga toleransi antar umat
beragama sekaligus menjadi bentuk
pengungkapan rasa cinta kepada
Tanah Air Indonesia. Selain itu
kegiatan ini juga mengajarkan
jemaah untuk mencintai lingkungan.
"Jadi kegiatan ini merupakan bentuk
ajakan kepada umat untuk cinta
bangsa. Dengan cara menjaga
kebersihan lingkungan kita
mengurangi sampah plastik dan
menjaga kebersamaan," Robby
memungkasi. 
tidak bisa memasuki masjid,” kata
Syed Salleh, sekretaris masjid.
Oleh karena itu, Masjid mengajukan
permohonan penutupan sebagian
jalan dan mempresentasikan masalah
ini dalam pertemuan dewan lokal di
Eunos. Saat itulah kelompok Budha
Shinnyo-en secara sukarela
menyampaikan kesiapannya
mengatur pemblokiran jalan selama
Idul Adha. Ms Tan Pia Tiang,
manajer Shinnyo-en mengatakan hal
itu membuat mereka senang karena
bisa membantu. Kami mengerti
bagaimana hal ini penting bagi
teman-teman Muslim kami dan ingin
menjadi sukarelawan sehingga
mereka tidak harus melupakannya,”
ucapnya.
Ini bukan tindakan solidaritas
pertama yang terjadi secara lokal di
daerah itu karena sebelumnya
kelompok Buddhis bekerja sama
dengan pemuda dari Masjid Darul
Aman yang berdekatan untuk
membagikan bubur vegetarian di
stasiun MRT Eunos dan pertukaran
bus.
Ketua dewan lokal di daerah
tersebut, Fazlur Rahman, memuji
tindakan-tindakan mulia itu dan
menyambut dengan senang hati pada
kegiatan antaragama lebih lanjut di
masa depan.
“Melayani gerakan kecil, tapi itu
sangat penting dan menyentuh hati
orang lain,” katanya. 
Pada kasus yang telah
dipaparkan, dapat disimpulkan
bahwa toleransi antar umat beragama
di Indonesia maupun di luar
Indonesia dapat diwujudkan dalam
bentuk saling menghormati, memberi
kebebasan kepada pemeluk agama
lain dalam menjalankan ibadahnya
masing-masing, dan saling tolong
menolong dalam kehidupan
bermasyarakat. Meskipun demikian,
sesama umat beragama bukan berarti
dalam mewujudkan toleransi ini
mencapur adukkan antara
kepentingan social dan aqidah.
Dalam melaksanakan toleransi ada
batasan- batasan tertentu. Menurut
Ali Machsum, “Batasan toleransi itu
ada menurut keyakinannya masing-
masing. Islam menghormati orang
yang beragama Kristen, Budha,
Hindu dan agama lainnya. Bukan
karena dia Kristen, Budha atau
Hindu tapi Islam menghormati
mereka sebagai umat Allah. Ciptaan
Allah yang wajib dikasihi. Islam
mewajibkan untuk saling
menghormati sesama umat
beragama, tapi akan murtad kalau
dengan itu membenarkan agama
lain." (Hasanuddin, 1420 H : 42).
Dari pendapat yang disampaikan
oleh Ali Machsum, tentang batasan
toleransi ini, membuktikan bahwa
antar umat beragama dalam toleransi
dan menghormati umat beragama
lain itu dengan tidak memandang apa
agama yang dipeluk oleh orang
tersebut melainkan dengan melihat
bahwa dia adalah umat Allah atau
ciptaan Allah yang wajib dikasihi
dan dihormati sebab sebagai umat
beragama dan umat manusia wajib
saling meghormati dan mengasihi. 
Faktor-faktor yang
mempengaruhi toleransi antar umat
beragama terdiri dari faktor
pendorong yaitu dipegang teguhnya
prinsip kerukunan, prinsip hormat
dan solidaritas yang tinggi antar-
warga, dan yang menjadi faktor
penghambat antara lain adanya
konflik yang berupa persaingan dan
adanya rasa curiga terhadap umat
beragama lain. Toleransi yang
terjalin antar umat beragama ini telah
mendorong adanya interaksi sosial
yang baik antar warga. Hal ini
ditunjukkan melalui dua wujud
toleransi yaitu toleransi perkataan
dan toleransi perbuatan. Perbedaan
agama ternyata tidak menjadi
hambatan bagi para warga untuk
dapat berinteraksi karena warga
sudah meliki sikap toleransi yang
tinggi terhadap warga yang Interaksi yang dilakukan oleh umat
beragama lain. Sehingga dari hal beragama Islam maupun umat
tersebut tidak terjadi adanya beragama Kristen tidak hanya
pengelompokan warga dalam bergaul interaksi yang bersifat sementara
baik dari warga beragama Islam saja, namun warga juga dapat
maupun dari warga beragama menunjukkan bahwa keakraban
Kristen, pengelompokkan hanya diantara warga tidak hanya dalam
terdapat dalam kegiatan intern agama bentuk persahabatan biasa saja, tetapi
masing-masing, tetapi dalam hal bila salah satu dari warga ada yang
diluar kegiatan keagamaan para mengalami kesulitan, maka dari
warga dapat berkumpul bersama dan masing-masing warga memiliki rasa
tidak membawa masalah persoalan solidaritas yang tinggi untuk dapat
agama. membantu meringankan beban yang
ditanggung.
yang sedang memiliki hajatan
dengan sukarela, dimana masyarakat
Adanya simbol-simbol yang yang serba beranekaragam baik ras,
diwujudkan dalam toleransi antar tradisi, keyakinan maupun agama
umat beragama Islam dan umat menegakkan kedamaian hidup
beragama Kristen Katolik maupun bersama dan melakukan kerjasama
Protestan, menunjukkan sebagai dalam batas-batas tertentu tanpa
tanda bahwa hal tersebut sangat harus mengorbankan akidah dan
diperlukan untuk tetap menjaga ibadah yang telah diatur dan
kerukunan, keharmonisan dan rasa ditentukan secara rinci dan jelas.
persaudaraan diantara warga.
Toleransi agama dilakukan warga Kehidupan bertoleransi antara umat
karena masing-masing warga beragama Islam dan umat beragama
menyadari keyakinan bahwa Kristen Katolik maupun Protestan di
keanekaragaman agama terjadi Perumahan Penambongan tidak
karena sejarah dengan semua faktor dapat lepas dari adanya
yang mempengaruhinya, juga dengan permasalahan karena setiap orang
kondisi ruang dan waktunya yang memiliki pemikiran yang berbeda-
berbeda termasuk prasangka, beda., namun permasalahan yang
keinginan dan kepentingannya muncul selama ini tidak pernah
dimana terdapat kesadaran warga meluas jadi konflik terbuka antar
akan masing-masing keyakinan yang umat beragama yang dapat
dipeluk yang memiliki makna dan mengganggu hubungan antar umat
kepentingan yang berbeda sehingga beragama di perumahan
diperlukan sikap toleransi. Penambongan karena selama ini
dapat diselesaikan dengan baik.
Toleransi sosial disebut juga dengan Perbedaan pandangan pada suatu
toleransi kemasyarakatan yang waktu pernah terjadi namun secara
dilakukan warga terlihat dalam umum dapat dikatakan toleransi yang
bentuk kerjasama dan gotong royong terjalin bersifat harmonis.
dalam kegiatan kerja bakti warga
atau membantu salah satu warga
Perbedaan agama ternyata tidak
menjadi hambatan bagi para warga
untuk dapat berinteraksi karena
warga sudah meliki sikap toleransi
yang tinggi terhadap warga yang
beragama lain. Sehingga dari hal
tersebut tidak terjadi adanya
pengelompokan warga dalam bergaul
baik dari warga beragama Islam
Toleransi yang tinggi antar umat
beragama terlihat dengan tidak
pernah terjadi konflik terbuka
antarumat beragama, bahkan diantara
mereka terjadi kerjasama antara
kelompok agama yang satu dengan
maupun dari warga beragama
Kristen, pengelompokkan hanya
terdapat dalam kegiatan intern agama
masing-masing, tetapi dalam hal
diluar kegiatan keagamaan para
warga dapat berkumpul bersama dan
tidak membawa masalah persoalan
agama.
kelompok yang lainnya. Mereka
berpandangan bahwa agama dan
keyakinan merupakan urusan pribadi
masing-masing dimana terdapat
kesadaran untuk saling menghormati
dan adanya kesepakatan untuk tidak
mengganggu keyakinan orang lain.
 Daftar Pustaka

Retrieved from https://www.eramuslim.com/berita/nasional/jelang-perayaan-

natal-babe-haikal-ingatkan-jangan-campur-aduk-keyakinan.htm#.XfZyOS-
B3OQ

Retrieved from https://kumparan.com/eka-situmorang/masjid-istiqlal-dan-

gereja-katedral-lambang-toleransi-beragama-1rA0yfqyoC7

Retrieved from https://www.cnnindonesia.com/nasional/20171224131427-20-

264547/wujud-toleransi-ala-gereja-katedral-dan-masjid-istiqlal

Retrieved from
https://nasional.okezone.com/read/2019/08/10/337/2090295/indahnya-
toleransi-ala-gereja-katedral-dan-masjid-istiqlal

Retrieved from https://www.jpnn.com/news/ahmad-basarah-ingatkan-

pentingnya-toleransi-antarumat-beragama

Retrieved from https://www.republika.co.id/berita/pvyqas320/indahnya-

toleransi-gereja-di-malang-misa-saat-idul-adha.