Nama:Izarotul Mukhlisoh

Nim:2120110119

Judul : pengertian Syari'ah, Fiqih dan Undang-Undang kebutuhan manusia, Terhadap Syari'at
dan Hukum,Kolerasi dan Perbedaan antara syariah samawi

Pembukaan : PengertianSyari’a Secara etimologi syariat memiliki arti “jalan ketempat

pengairan” atau “jalan yang harus diikuti” atau “tempat lalu air di sungai”. Arti yangterakhir
ini digunakan oleh orang Arab sampai sekarang.Pada mulanya istilah syariah identik dengan
istilah dīn atau agama. Dalam hal inisyariah didefinisikan sebagai semua peraturan agama yang
ditetapkan oleh Alquran maupun Sunnah Rasul.

Pengertian Fiqih Kata fiqh, secara etimologi berarti “Pemahaman yang mendalam”. Bila
“paham” dapat digunakan untuk hal hal yang bersifat lahiriyah, maka fiqih berarti paham yang
menyampaikan ilmu lahir kepada ilmu batin. At Tarmizi menyebutka“Fiqih tentang sesuatu,
berarti mengetahui batinnya sampai kepada kedalamannya,”. Secara definisi fiqh berarti ilmu
tentang hukum hukum syariat yang bersifat amaliah yang digali dan ditemukan dan dalil dalil
yang tafsili.

Kebutuhan manusia yang tidak terbatas dihadapkan dengan pemenuhan kebutuhan yang
terbatas menyebabkan adanya pembaharuan cara-cara dalam pemenuhan kebutuhan tersebut
yaitu salah satunya dengan melakukan jual beli online dengan menggunakan jasa rekening
Bersama sebagai pihak perantara dalam melaksanakan transaksi jual beli, namun cara tersebut
juga masih diresahkan ketika barang yang dibeli tidak sesuai spesifikasi yang te;ah dijelaskan
oleh penjual, sedangkan pembeli telah membayar jasa pengiriman.

Korelasi dan Perbedaan antar Syari’ah Samawi Banyak agama yang mewarnai kehidupan
manusia, mulai dari aggama samawi hingga agama-agama non samawi.agama tersebut tumbuh
sebagai ediologi yang menjadi jiwa sekaligus sebagai sumber konflik yang tiada habisnya.

Argumentasi : . Syariah mencakup pula etika, yaitu cara seseorang mendidik dirinya
sendiri dan keluarganya, dasar-dasar hubungan kemasyarakatan, dan cita-cita tertinggi yang
harus diusahakan untuk dicapai atau didekati serta jalan untuk mencapai cita-cita atau tujuan
hidup itu. Jadi dapat diartikan syari’ahmerupakan agama yang ditetapkan allah untuk
manusia disebut dengan syariat, dalam arti lughowi karena umat islam selalu melaluinya
dalam kehidupan di dunia. Fiqih adalah salah satu bidang ilmu dalam syariat Islam yang
secara khusus membahas persoalan hukum yang mengatur berbagai aspek kehidupan
manusia, baik kehidupan pribadi, bermasyarakat maupun kehidupan manusia dengan
Tuhannya. Beberapa ulama fikih seperti Imam Abu Hanifah mendefinisikan fikih sebagai
pengetahuan seorang muslim tentang kewajiban dan haknya sebagai hamba Allah.Ilmu
pengetahuan selalu berkembang pada setiap detiknya memberi dampak terhadap
perkembangan segala aspek kehidupan manusia pada umumnya. Kebutuhan masyarakat
terhadap teknologi dan informasi yang semakin hari semakin berkembang dari segi sarana
pra sarana tidak lepas dari arus perkembangan ilmu pengetahuan tersebut. Dalam penelitian
jual beli secara online buku karangan wahbah az-zuhaili yang berjudul Fikih Islam Wa
Adilatuhu, kompilasi hukum ekonomi Syariah peraturan mahkamah agung nomor 2 tahun
2008, buku fikih muamalah yang ditulis Hendi Suhendi, buku berbagai macam transaksi
dalam islam atau fikih muamalah yang ditulis oleh M. Ali Hasan. Kolerasi mengenai titik
temu di antara agama-agama di atas bumi ,terutama agama ssamawi ini.yang terdapat pada
agama-agama samawi ini adalah kesatuann Tuhan Allah sebagai yang maha esa,beserta
ajaran-ajaran yang menuju kebaikan yang sebenarnya.perbedaan syari’ah samawi adalah
sekumpulan perintah Tuhan, laranga, dan petunjuk-petunjuknya ,yaang berisi tentang hukum-
hukum untuk seluruh umat manusia dengan prantara nabi sebagai utusannya.sebagai
balasannya adalah pahala bagi orang yang mengamalkannya dann siksa bagi orang yang
melanggarnya.

Kesimpulan :Secara etimologi syariat memiliki arti “jalan ketempat pengairan” atau “jalan
yang harus diikuti” atau “tempat lalu air di sungai”. Arti yang terakhir ini digunakan oleh
orang Arab sampai sekarang.Syariat atau kata yang memiliki akar kata yang sama disebut
dalam al-Qur’an sebanyak lima kali pertama pada surat al-Syura ayat 13 dan ayat 21, al-
A’raf ayat 163, al-Ma’idah ayat 48 dan surat al-Jatsiyah ayat 18. kemudian Ilmu pengetahuan
selalu berkembang pada setiap detiknya memberi dampak terhadap perkembangan segala
aspek kehidupan manusia pada umumnya. Kebutuhan masyarakat terhadap teknologi dan
informasi yang semakin hari semakin berkembang dari segi sarana pra sarana tidak lepas dari
arus perkembangan ilmu pengetahuan tersebut.