RESUME MAKALAH IAD/IBD/ISD

Ujian Tengah Semester Gasal 2019

DOSEN PENGAMPU :
Mukhamat Iqbal, M.Pd

PENYUSUN :
RIFDA NABILLA SURIA (G91219094)

PROGARAM STUDI ILMU EKONOMI

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA
1
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami hanturkan kepada Allah SWT yang telah memberikan kita berbagai
nikmat, sehingga aktifitas hidup kita selalu membawa berkah, baik di kehidupan dunia maupun
akhirat kelak, sehingga semua cita-cita dan harapan yang ingin kita capai menjadi lebih mudah
dan bermanfaat. Terima kasih sebelum dan sesudahnya kami ucapkan kepada Dosen serta teman-
teman sekalian yang telah membantu dan mendukung sehingga makalah ini dapat terselesaikan
pada waktu yang telah ditentukan.

Makalah ini dibuat dalam rangka Ujian Tengah Semster Me-Review dan Resume Materi
Satu sampai Enam. Dengan suatu harapan suatu masalah dapat diselesaikan dan dihindari kelak,
sekaligus menambah wawasan bagi kita semua. Makalah ini, tentunya masih jauh dari
kesempurnaan, karena penulis jugamasih dalam tahap pembelajaran. Oleh karena itu arahan,
koreksi dan saran, sangat penulis harapkan. Semoga makalah ini dapat memberikan wawasan
yang lebih luas kepada pembaca.

Surabaya , 12 October 2019

Penyusun

2
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR……………………………………………………................................2

DAFTAR ISI……………………………………………………………………………………3

BAB I PENDAHULUAN............................................................................................................4

A.Latar Belakang………...………………………………………………………… …………...4

B.Rumusan Masalah……………………………………………………………….. …………...4

C.Tujuan Pembahasan…………………………………………………………...........................4

BAB II PEMBAHASAN.............................................................................................................4

1. Pengertian,Tujuan, Ruang Lingkup dari IAD/IBD/ISD…………………………………5

2. Proses Lahirnya Ilmu Pengetahuan Modern………………………………......................10
3. Sains Modern………………………………………………………………………….....14
4. Perkembangan Ilmu Pengetahuan Barat Modern Maupun Islam………………………..20
5. Ugensi ilmu Pengetahuan Teknologi bagi Kehidupan Manusia…………………………23
6. Seni dan Keindahan……………………………………………………………………...26

BAB III PENUTUP.....................................................................................................................29

A.Kesimpulan................................................................................................................................31

3
 BAB I

PENDAHULUAN

1. LATAR BELAKANG

Pengetahuan lingkup IPA, IPS, budaya, dan sumber islam tersebut sangat penting
memberi pemahaman kepada mahasiswa sehingga dapat mendukung pemahaman yang lebih luas
tentanng hubungan lingkungan hidup, teknologi bagi kemanfaatan umat manusia.
Diketahui bersama,hal-hal terkait sangat berkaitan erat dengan teknologi.Oleh karena itu
pula pemahaman yang benar tentang IPA, IPS, dan budaya akan mengurangi perilaku
negative terhadap lingkungan bahkan pada akhirnya mengurangi dampak teknologi yang
dihasilkannya.

2. RUMUSAN MASALAH
7. Pengertian, tujuan, ruang lingkup dari IAD/IBD/ISD
8. Pengertian dari proses lahirnya ilmu penegtahuan modern
9. Pengertian dari sains modern
10. Pengertian dari perkembangan ilmu pengetahuan barat modern maupun islam
11. Pengertian dari ugensi ilmu pengetahuan teknologi bagi kehidupan manusia
12. Pengertian dari seni dan keindahan

3. TUJUAN MASALAH
1. Untuk mengetahui pengertian, tujuan, ruang lingkup dari IAD/IBD/ISD
2. Untuk mengetahui proses lahirnya ilmu penegtahuan modern
3. Untuk mengetahui sains modern
4. Untuk mengetahui perkembangan ilmu pengetahuan barat modern maupun islam
5. Untuk mengetahui ugensi ilmu pengetahuan teknologi bagi kehidupan manusia
6. Untuk mengetahui seni dan keindahan

4
 BAB II
PEMBAHASAN
MATERI I

PENGERTIAN, TUJUAN, RUANG LINGKUP IAD/IBD/ISD

IAD ( Ilmu Alam Dasar )

Pembahasan ilmu alamiah dasar pada dasarnya adalah ilmu pengetahuan alam
atau dalam Bahasa Inggris sciene atau natural sciene.sedangkan dalam Bahasa Arab
bearasal dari kata‘alima,ya’lamu,’ilman. Yang berarti mengerti, memahami benar-benar.1
Ilmu alamiah dasar adalah kumpulan pengetahuan tentang konsep-konsep dasar
dalam bidang ilmu pengetahuan alam dan teknologi dalam manusia. Ilmu alamiah atau
biasa disebut dengan ilmu pengetahuan (natural science) merupakan pengetahuan yang
mengkaji tentang gejala-gejala dalam alam alam semesta termasuk dimuka bumi ini.

1. Bagian-bagian dari ilmu alamiah dasar yaitu:

a. Manusia adalah makhluk yang lemah di bandingkan dengan makhluk lain.

b. Namun dengan akal budinya serta kemauan yang kuat manusia dapat mengembangkan
kemampuan dan teknologi.

c. Lahirnya ilmu alamiah. Panca indera akan memberikan tanggapan terhadap semua
rangsangan dimana tanggapan itu menjadi sebuah pengalaman.
d. Keterbatasan ilmu alamiah. Bidang ilmu alamiah yang menentukan ilmu alamiah adalah
metode ilmiah. Tujuan ilmu alamiah adalah membentuk dan menggunakan teori.

Tujuan IAD ( Ilmu Alam Dasar )

1. Mampu memahami dan menjelaskan ruang lingkup pembahasan IAD.

2. Mampu memiliki cakrawala pandang yang lebih luas dalam bidang IAD.

1
Trianto, Wawasan Ilmu Alamiah Dasar (Jakarta: Prestasi Pustaka,2007),4

5
 3. Mampu memahami persoalan ilmu alamiah dengan penalaran yang lebih
komprehensif.
4. Mampu memahami dan menjelaskan berbagai fenomena alam dalam tinjauan
sains dan al-Qur’an.
5. Mampu mengembangkan kepribadian sehingga muncul kepekaan, cepat tanggap,
dan dapat mengambil tindakan yang tepat dan bertanggung jawab terhadap
berbagai masalah perkembangan ilmu alamiah dasar.
6. Memiliki cara pandang yang utuh akan hubungan al-khaliq dengan makhlukNya
berikut tanggung jawab manusia didalamnya.

Ruang lingkup IAD

Ilmu Alamiah Dasar (Basic Natural Science) merupakan ilmu pengetahuan alam
yang mengkaji prinsip esensial saja, sehingga ruang lingkup Ilmu Alamiah Dasar (Basic
Natural Science) secara garis besar meliputi:
1. Fisika(Physics)
Suatu ilmu pengetahuan yang mempelajari benda tidak hidup atau mati dari aspek
wujud dengan perubahan – perubahan yang bersifat sementara
2. Kimia(Chemistry)
Suatu ilmu pengetahuan yang mempelajari benda hidup dan tidak hidup dari
aspek susunan materi dan perubahan – perubahan yang bersifat tetap.
3. Biologi(BiologicalScience)
Ilmu pengetahuan yang mempelajari makhluk hidup dan gejala – gejalanya.

Biologi dibagi atas cabang – cabang antara lain :

a. Botani adalah suatu cabang biologi yang mempelajari tentang seluk beluk
tentang tumbuhan.

b. Zoologi adalah cabang biologi yang mempelajari struktur, fungsi,

perilaku, serta evolusi hewan.

6
 c. Morfologi adalah suatu studi tentang struktur luar atau bentuk luar
makhluk hidup.

d. Anatomi adalah suatu studi tentang struktur – dalam atau bentuk–dalam

makhluk hidup.

e. Fisiologi adalah suatu studi tentang fungsi atau faal bagian tubuh atau
organ makhluk hidup. Sitologi adalah suatu studi tentang sel secara
mendalam meliputi struktur molekuler dan dan lain – lain.

IBD ( Ilmu Budaya Dasar)

Ilmu Budaya Dasar adalah ilmu pengetahuan yang membicarakan tentang dasar-
dasar budaya masyarakat.
Untuk mengetahui bahwa ilmu budaya dasar termasuk kelompok pengetahuan
budaya lebih dahulu perlu diketahui pengelompokkan ilmu pengetahuan. Prof
Dr.Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam
tiga kelompok besar yaitu2:
1. Ilmu-ilmu Alamiah ( natural science ). Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui
keteraturan yang terdapat dalam alam semesta.

2. Ilmu-ilmu Alamiah ( natural science ). Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui

keteraturan yang terdapat dalam alam semesta.

3. Pengetahuan budaya ( the humanites ), bertujuan untuk memahami dan mencari

arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi.

1. Tujuan IBD(Ilmu Budaya Dasar)

a. Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya,

sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan
profesi mereka.
b. Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas
pandangan mereka tentang masalah kemanusiaan dan budaya serta

2
Harsya Bactiar (ed), Masyarakat dan Kebudayaan (Jakarta: Djambatan,1988).
7
 mengembangkan daya krisis mereka terhadap persoalan-persoalan
yang menyangkut kedua hal tersebut.
c. Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bangsa dan
Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh
kedaerah dan perkotaan disiplin yang ketat.
d. Mengusahakan wahana komunikasi para akademis agar mereka lebih
mampu berdialog satu sama lain. Dengan memiliki satu bekal yang
sama, para akademi diharapkan akan lebih lancar dalam
berkomunikasi.

2. Ruang Lingkup IBD (Ilmu Budaya Dasar)

 Aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan

masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati
dengan menggunakan pengetahuan budaya, baik dari segi
masing-masing keahlian (disiplin) di dalam pengetahuan
budaya, maupun secara gabungan (antar bidang)berbagai
disiplin dalam pengetahuan budaya.
 Hakekat manusia yang satu (universal), namun banyak
perbedaan- perbedaan antara manusia yang satu dengan yang
lainnya. Keanekaragaman tersebut terbentuk akibat adanya
perbedaan ruang, tempat, waktu, proses adaptasi, keadaan
sosial budaya, lingkungan alam, dimana terwujud dalam
berbagai bentuk ekspresi seperti: ungkapan, pikiran, dan
perasaan, tingkah laku, dan hasil kelakuan mereka.

ISD ( Ilmu Sosial Dasar )

Untuk itu ilmu sosial dasar dapat dipahami sebagai “Pengetahuan yang menelaah
masalah-masalah sosial, dengan menggunakan fakta, konsep dan teori-teori yang

8
 diperoleh dan dikembangkan oleh berbagai bidang pengetahuan keahlian dalam lapangan
ilmu-ilmu social.”3

 Beberapa Contoh Yang Sering Terjadi, Misalnya:

 Individu: disaat rasa ego seseorang muncul, disaat itu juga permasalah sedang terjadi
pada individu tersebut.
 Kelompok: disaat masalah yang sedang terjadi berpengaruh pada banyak orang, saat
itulah masalah yang harus dihadapi oleh kelompok tersebut.

 Tujuan ISD (Ilmu Sosial Dasar)

Hal ini sesuai dengan arahan Dirjen Dikti. Sebagai berikut: “pemilikan cakrawala yang
luas disertai dengan wawasan mtang-seimbang dalam menyikapi permasalahan-
permasalahan kehidupan masyarakatnya.”4

 Ruang Lingkup ISD (Ilmu Sosial Dasar)

a. Kenyataan-kenyataan sosial yang ada dalam masyarakat yang secara bersama-sama
merupakan masalah sosial tertentu.

3
A.W. Widjaya, Ilmu Sosial Dasar (Jakarta: C.V. Akademika Prassindo, Ed. I, Cet. I, 1986), hal.
31

4
Dirjen. Dikti. Depdikbud. RI: Keputusan Dirjen. Dikti. Depdikbud. RI. No. 25/Dikti/Kep/1985,
tentang penyempurnaan kurikulum inti Mata Kuliah Dasar Umum (MKDU); pasal 1 (3)

9
 b. Konsep sosial atau pengertian tentang kenyataan-kenyataan sosial dibatasi pada
konsep dasar/ elementer yang sangat diperlukan untuk mempelajari masalah sosial
yang dibahas.
c. Masalah-masalah yang timbul dalam masyarakat, biasanya terlibat dalam berbagai
kenyataan-kenyataan sosial antara satu denga yang lain saling berkaitan.

MATERI 2

PROSES LAHIRNYA ILMU PENGETAHUAN ALAM MODERN

 Rasa ingin tahu atau koreoritas

Dengan potensi akal yang dimilikinya maka manusia berusaha untuk memahami akan
berbagai fenomena alam yang terjadi. Dan lahirnya pemikiran manusia itu berawal dari rasa
ingin tahu yang dimiliki oleh manusia. Rasa ingin tahu pada manusia boleh dikatakan tidak
akan pernah berhenti, karena selalu muncul keinginan untuk menambah pengetahuan. 5
 Rasa ingin tahu menyebabkan alam pikiran manusia berkembang, ada 2 macam
perkembangan yaitu: Perkembangan alam pikiran manusia sejak zaman purba hingga
dewasa ini.
 Perkembangan alam pkiran manusia sejak dilahirkan hingga akhir hayatnya. Alam
pikiran seorang bayi yang baru lahir mengalami perkembangan yang hampir serupa.

Adapun tingkat berpikir pada manusia:

a. Berpikir dangkal, yaitu pengetahuan yang di peroleh melalu proses berpikir yang hanya
melihat sesuatu dan membuat kesimpulan berkenaan dengan sesuatu itu tanpa disertai

5
Muhammad Husain Abdullah, Mafahin Islamiyah terjemah(Bangil: al-Izzah, 2003), 30.
10
 pemahaman. Pemikiran ini dipeoleh dengan cara sekedar mengindera fakta ke dalam otak
tanpa megaitkan dengan informasi apapun.

b. Berpikir mendalam, adalah tingkat berpikir yang lebih tinggidari berpikir dangkal, yaitu
berupaya untuk lebih mendalam memahami fakta dan mendalam mengaitkan dengan
informasi.

c. Berpikir cemerlang, adalah berpikir mendalam itu sendiri dotambah dengan segala
sesuatu yang ada di sekitar fakta dan berkaitan dengan fakta untuk bisa sampai pada
kesimpulan yang benar. 6

 Mitos

Manusia berusaha memenuhi kebutuhan non fisik atau kebutuhan alam pikirannya. Rasa
ingin tahu manusia ternyata tidak dapat terpuaskan hanya atas dasar pengamatan maupun
pengalamannya. Untuk itulah, manusia mereka-reka sendiri jawaban atas keingintahuannya itu.
Pengetahuan baru yang bermunculan dan kepercayaan itulah yang kita sebut mitos.

Proses berfikir pada manusia antaranya :

a. Fakta, manusia membutuhkan fakta yang akan dijadikan objek berfikirnya.

b. Indera, untuk dapat menyerap fakta-fakta yang akan dipikirkan. Seperti mata untuk dapat
melihat, meraba, pendengaran, dan indera yang lainnya.

c. Otak, merupakan organ yang berfungsi untuk menterjemahkan setiap fakta yang diserap.

d. Informasi Sebelumnya, tanpa informasi manusia tidak dapat untuk memahami fakta yang
sedang dihadapinya.

Dalam sejarah perkembangan pola pikir manusia, baik sebagai individu maupun sebagai
keseluruhan, berlangsung dalam tiga tahap:

6
Taqqiyudin an-nabhani, Hakekat Berpikir. Terjemah (Bogor: Pustaka Thariqul Izzah, 2003),
121.
11
 a) Tahap teologi atau tahap fiktif
tahap dimana manusia menyusun mitos atau dongeng untuk mengenal realita atau
kenyataan.
b) Tahap filsafat atau tahap metafisika
Tahap metafisika atau abstrak merupakan tahap di mana manusia masih tetap mencari
sebab utama dan tujuan akhir.
c) Tahap filsafat atau tahap metafisika
Tahap metafisika atau abstrak merupakan tahap di mana manusia masih tetap mencari
sebab utama dan tujuan akhir

 Metode Ilmiah

Metode Ilmiah merupakan suatu cara sistematis yang digunakan oleh para ilmuwan untuk
memecahkan masalah yang dihadapi.

Kriteria Metode Ilmiah Supaya suatu metode yang digunakan dalam penelitian

disebut metode ilmiah, maka metode tersebut harus mempunyai kriteria sebagai

berikut:

• Berdasarkan Fakta

• Bebas dari Prasangka

• Menggunakan Prinsip Analisa

• Menggunakan Hipotesa

Metode itu sendiri dapat diambil dari berbagai cara, yaitu:

• Prasangka: yaitu suatu anggapan benar padahal baru merupakan kemungkinan benar

atau kadang- kadang, malah tidak mungkin benar.

• Intuisi: yaitu suatu pendapat seseorang yang diangkat dari perbendaharaan

pengetahuannya terdahulu melalui proses yang tidak disadari.

• Trial and error: yaitu metode coba - coba atau untung-untungan.

Dapat dikatakan ilmiah bila pengetahuan itu memenuhi empat syarat, yaitu:

12
 1. Objektif

2. Metodik

3. Sistematik

4. Berlaku umum

Sedangkan apabila ditinjau dari sejarah cara berpikir manusia, pada dasarnya terdapat dua cara
pokok untuk memperoleh pengetahuan yang benar, yaitu:

1. Cara yang didasarkan pada rasio, paham yang dikembangkan dikenal dengan rasionalisme.

2. Cara yang didasarkan pada pengalaman, paham yang dikembangkan disebut empirisme.7

 Sikap Ilmiah

Sikap ilmiah adalah sikap yang seharusnya dimiliki oleh seorang peneliti, untuk dapat
melalui proses penelitian yang baik dan hasil yang baik pula selain itu ilmu pengetahuan
memiliki ciri khas yaitu objektif, metodik dan sistemais.8

Sikap-sikap ilmiah meliputi:

a. Obyektif terhadap fakta.

b. Tidak tergesa-gesa mengambil kesimpulan bila belum cukup data yang mendukung
kesimpulan itu.

c. Berhati terbuka artinya bersedia menerima pandangan atau gagasan orang lain.

.d. Tidak mencampur adukkan fakta dengan pendapat.

e. Bersikap hati-hati.

f. Sikap ingin menyelidiki atau keingintahuan (couriosity) yang tinggi.

7
https://www.scribd.com/metode-ilmiah-sikap-ilmiah-dan-langkah-langkah-Oprasional-metode-
ilmiah
8
Mien Roosmini dkk, Ilmu Alamiah Dasar. Semarang: IKIP, 1989, 24.

13
g. Sikap menghargai karya orang lain,
h. Sikap tekun, Tidak bosan mengadakan penyelidikan.9

 Langkah-langkah Operasional Metode Ilmiah

 Perumusan masalah
 Penyusunan hipotesis
 Pengujian hipotesis

MATERI 3
SAINS MODERN
Terbentuknya Alam Semesta

Alam semesta terbentuk lebih dari ribuan juta tahun yang lalu. Penemuan galaksi
bertambah banyak berkat adanya teleskop pertama , tetapi semua terlihat sebagai kabut
yang mirip kabut Magellan

Ada beberapa teori yang menyatakan terbentuknya alam semesta antara lain :

a. Teori dentuman atau Teori Ledakan

Teori dentuman ini menyatakan bahwa ada suatu massa yang sangat besar yang terdapat
di jagad raya yang mempunyai berat jenis yang sangat besar, karena adanya reaksi inti,
msa tersebut akhirnya meledak dengan hebatnya.
b. Teori Big Bang
Teori big bang dikembangkan oleh george lemarie. Menurut teori ini pada mulanya alam
semesta berpa sebuah primeval atom yang berisi materi dalam keadaan yang sangat
padat.
c. Teori Creatio Contiona
Teori ini dikemukakan oleh seorang yang bernama fred hoyle, bendi, dan gold. Tero
creatio continua ini menyatakan bahwa saat diciptakan alam semesta ini tidak ada.10
9
Mien Roosmini dkk, Ilmu Alamiah Dasar. Semarang: IKIP, 1989, 24.
10
Yani ahmad, Ruhimat Mamat geograf menyingkap fenomena geosfer ,Bandung ,Grafindo media
pratama, 2007 halaman 37-38

14
 GALAKSI
Dalam jagat raya ini, terdapat begitu banyak galaksi. Macam- macam Galaksi:
a. Galaksi Bimasakti merupakan rumah bagi matahari kita beserta planet-planet yang
mengelilinginya.
b. Galaksi Magellan adalah galaksi yang paling dekat dengan galaksi Bimasakti.
c. Galaksi Ursa Mayor Galaksi Ursa Mayor berjarak 10.000.000 tahun cahaya dari
galaksi Bimasakti.
d. Galaksi Andromeda berjarak 2,5 tahun cahaya dari galaksi Bimasakti.
e. Galaksi Jauh Galaksi ini terletak lebi dari 10.000.000 tahun cahaya dari galaksi
Bimasakti, dan termasuk galaksi jauh.
f. Galaksi Black Eye Galaksi ini termasuk galaksi spiral dengan lengannya seperti belalai
yang menujulur dari inti yang terang.

TATA SURYA
Tata surya merupakan kumpulan benda angkasa yang terdiri dari atas matahari dan
delapan planet yang mengelilinginya, yaitu Merkurius, Venus, Bumi, Mars, Yupiter,
Saturnus, Uranus, dan Neptunus. Tata surya (solar system) termasuk dalam bagian alam
semesta yang sangat luas. Tata surya terletak di dalam salah satu galaksi dari sekian banyak
galaksi yang ada di ruang angkasa, yaitu galaksi Bimasakti (Milky Way).11

Susunan Tatasurya

a. Bintang di Tatasurya
b. Planet – Planet
c. Satelit di Tatasurya
Satelit dibagi menjadi dua yaitu satelit alami dan satelit buatan
d. Asteroit Tatasurya
e. Komet Tatasurya

11
Yani ahmad, Ruhimat Mamat geograf menyingkap fenomena geosfer ,Bandung ,Grafindo media pratama, 2007
halaman 39 – 40
15
 f. Meteor atau Meteorid
g. Planet – Planet Tatasurya
 Planet Merkurius
 Planet Venus

 Planet Bumi

 Planet Mars

 Planet Yupiter

 Planet Saturnus

 Planet Uranus

 Planet Neptunus

Sejarah pembentukan bumi

1) Fase awal mula jadi alam semesta
yaitu big bang. Pada saat bing bang, bumi terwujud tetapi bahan-bahannya telah
ada bersama dengan bahan- bahannya telah ada bersama dengan bahan-bahan bintang
dan planet-planet lain.
2) Fase pembentukan bintang-bintang
Matahari dan bumi sebagai calon tatasurya belum lahir
3) Fase supernova
Ledakan dari suatu bintang di galaksi yang memancarkan energy yang teramat besar.
4) Fase pendinginan nebula
Fase dimana gravitasi antarbahan nebula mulai aktif. Karena gravitasi mulai
bekerja, pembentukan sebuah bintang atau matahari mulai terjadi.
5) Fase pembentukkan matahari dan cincin planet
Sebagian debu dan gas dibagian dalam nebula mulai berkumpul dan bergabung
kemudian secara perlahan-lahan
6) Fase akresi
16
 Pada saat bumi dengan susunan materi yang seragam belum ada dataran atau lautan,
pada saat diferensi dan kompresi, besi tenggelam kepusat bumi dan meteri yang lebih
ringan mengapung keatas membentuk kulit bumi.

7) Fase pembentukan bumi atau tahap kompresi

Bahan-bahan tambahan dari meteor yang memiliki berat jenis yang lebih tinggi mulai
tenggelam ke pusat bumi.
8) Pembentukan atmosfer , samudra, dan makhluk hidup
9) Kira – kira 3,5 miliar tahun yang lalu
Mulai muncul makhuk – makhluk hidup dibumi. Makhluk hidup yang pertama
muncul di bumi berbentuk se mikroskopsis. Setelah itu barulah muncul makhluk
hidup yang lainnya , seperti hewan, tumbuhan, dan manusia
TEORI ASAL USUL KEHIDUPAN

Teori Menurut Ilmu Biologi

a. Teori Abiogenesis

Teori Abiognosis secara tidak langsung juga menyiratkan bahwa sesungguhnya

makhluk hidup ada dengan sendirinya, maka dari itu teori ini juga sering dikenal
sebagai teori Generatio Spontanea. Generatio spontanea adalah teori yang
menyebutkan bahwa makhluk hidup berasal dari benda mati, yah, tentunya selain hasil
berkembang biak. Contohnya seperti belatung bisa muncul dari sekerat daging atau
kerang dari lumpur.12

b. Teori biogenesis
Berdasarkan penelitian penelitian oleh para ahli tersebut maka ditemukan sebuah
teori Biognesis yaitu:
1) Omne vivum ex ovo: Semua makhluk hidup berasal dari telur
2) Omne ovum ex vivo: Semua telur berasal dari makhluk hidup
3) Omne vivum ex vivo: Semua makhluk hidup berasal dari makhluk hidup.

12
Indra Wibisana "Dari Generatio Spontanea sampai Abiogenesis" diakses dari https://www-kompasiana-
com. ,pada tanggal 24 Agustus 2019 diakses pukul 10.31

17
 c. Teori cosmozoic
Teori Cosmozoic atau teori Kosmozoan menyatakan bahwa asal mula makhluk hidup
bumi berasal dari ”spora kehidupan” yang berasal dari luar angkasa.

d. Teori penciptaan
Teori ini tidak didasarkan berdasarkan suatu eksperimen karena teori ini berpandangan
berbeda yaitu bahwa makhluk hidup diciptakan oleh Tuhan seperti apa adanya.
e. Teori evolusi biokimia
Teori ini pada dasarnya mencoba memperdalam penelitian pembuktian asal usul
makhluk hidup dari sisi biokimia.
f. Teori Evolusi Biologi
Teori biologi merupakan teori evolusi kimia, yang berpendapat bahwa bumi ini pada
awalnya sangat panas sekali, kemudian suatu ketika bumi mengalami proses
pendinginan.

TEORI ASAL USUL KEHIDUPAN MENURUT PANDANGAN ISLAM

Islam sudah menjelaskan dengan jelas mengenai teori asal usul manusia pada pedoman
yang diturunkan berangsur kepada pemimpin kita Nabi Muhammad saw yaitu Al Quran. Di
dalam Al Quran banyak ayat yang menyiratkan secara langsung maupun tidak langsung
mengenai asal usul kehidupan, salah satunya yaitu pada surat maryam ayat 16 sampai dengan 40
yang menjelaskan tentang Penciptaan nabi Isa yang tidak melalui pembauran antara sel telur
dengan sel sperma, namun proses kehidupan embrionya di dalam rahim berjalan normal seperti
biasadi dalam rahim dari seorang wanita yang bernama Siti maryam. Dalam ayat tersebut
dijelaskan bahwa asal usul manusia adalah atas kehendak sang pencipta yaitu Allah swt.

QS. Al baqarah ayat 31 samapi 32 Allah berfirman:

"Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama,nama (benda,benda) seluruhnya, kemudian
mengemukakannya kepada para malaikat lalu berfirman : "Sebutlah kepada-Ku nama
benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!". Mereka menjawab :
"Maha Suci Fngkau, tidak ada yang kami ketahui selain daripada apa yang telah Fngkau
18
 ajarkan kepada kami; Sesungguhnya Fngkaulah yang maha mengetahui lagi maha
Bijaksana.
Di dalam Al Quran sudah sangat menjelaskan bahwa manusia diciptkan Allah swt dari
tanah yang kemudian disempurnakan, dan kemudian setelah disempurnakan ditiuplah ruh Ilahi
seperti yang dijelaskan pada ayat dalam Al quran berikut ini :

QS. Al-Hijr Ayat 28

ٍ‫سنُون‬
ْ ‫ال ِم ْن َحمٍَإ َم‬
ٍ ‫ص‬َ ‫ص ْل‬ ٌ ِ‫ك لِ ْل َماَل ِئ َك ِة ِإنِّي خَال‬
َ ‫ق بَ َشرًا ِم ْن‬ َ َ‫َوِإ ْذ ق‬
َ ُّ‫ال َرب‬
Arti: Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya
Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur
hitam yang diberi bentuk,

QS. Al-Hijr Ayat 29

xُ x‫خ‬xْ xَ‫ ف‬xَ‫ ن‬x‫و‬xَ xُ‫ ه‬xُ‫ ت‬x‫ ْي‬x‫ َّو‬x‫ َس‬x‫ ا‬x‫ ِإ َذ‬xَ‫ف‬
x‫ َن‬x‫ ي‬x‫ ِد‬x‫ ِج‬x‫ ا‬x‫ َس‬xُ‫ ه‬xَ‫ ل‬x‫ا‬x‫ و‬x‫ ُع‬xَ‫ ق‬xَ‫ ف‬x‫ ي‬x‫ح‬xِ x‫ و‬x‫ ُر‬x‫ن‬xْ x‫ ِم‬x‫ ِه‬x‫ ي‬xِ‫ ف‬x‫ت‬

Arti : Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniup kan
kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud.

19
 MATERI 4
PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN BARAT MODERN MAUPUN
ISLAM

o Biologi ditinjau dari pengetahuan barat (Modern)

Penemuan dan catatan tentang fosil tidak dapat memberikan petunjuk tentang asal mula
kehidupan karma fosil-fosil tertua yang di temukan adalah organisme yang rumit kemudian para
ahli menyusun pemikiran mengenai asalmula kehidupan.Anggapan kuno di kemukakan oleh
Aristoteles dengan teorinya Abiogenesis atau Generation Spontanca yang menerangkan bahwa
mahluk hidup terjadi dari benda mati.Pada pertengahan abad XVII  Leeuwenhoek dengan
mikroskopnyaberhasil mengamati air, hal ini menimbulkan anggapan bahwa mahluk hidup dapat
muncul begitu saja dari benda-benda mati.
Kemudian muncul teori baru yang berdasarkan anggapan modern, yaitu teori Omne
vivum Exovo dan Omne Ovum Exvivo, yang artinya bahwa mahluk hidup berasal dari telur
dan semua telur berasal dari mahluk hidup.Pada tahun 1893 Haworld Uray, Ahli kimia dari
University Of Chicango dengan teori Uray berpendapat bahwa bumi kaya akan molekul-
molekul CH4( Mentana ), NH3(Amoniak ) serta H2 dalam bentuk gas karma pengaruh aliran
listrik halilintar dari radiasi sinar Kosmos. Unsur tersebut membentuk asam Amino yang
merupakan komponen penting dari Protoplasma yang merupakan substansi dasar sel mahluk
hidup teori ini dipandangsebagai dasar konsep tentang terjadinya mahluk hidup menurut
Biologi modern.13
o Biologi ditinjau dari pengetahuan islam
13
Isma Nurdin, Perkembangan Sains Dan Teknologi (Jakarata, Universitas Terbuka, 1985), hlm 67
20
 Biologi mendorong pencarian karakter moral tidak melalui medium idiologis. Melainkan
mengambil paradigma-paradigma naturalistik, kekuasaan biologis atas amoralitas adalah surga
bagi para kaum Determis.14
o Fisika ditinjau dari pengetahuan barat dan islam
Fisika ditinjau dari pengetahuan barat
Aristoteles Berpendapat bahwa setiap gerakan selalu memerlukan gaya yang bekerja
terus menerus untuk mempertahankan gerakannya tetapi pendapat ini ternyata salah.Menurut
Newton, benda bermasa M mendapat gaya F akan memperoleh kecepatan sebesar a=F/m. Bila
gaya F bekerja terus pada benda tersebut, benda yang bergerak akan semakin besar.Hukum
Newton hanya berlaku pada mekanika klasik, yaitu mekanika yang bergerak dengan kecepatan
rendah.

o Fisika ditinjau dari pengetahuan Islam

Terdapat juga ayat-ayat Al-Qur’an yang menyatakan beberapa fenomena yang tidak
mungkin dapat diketahui oleh tokoh sains ketika Al-Qur’an itu diturunkan. Ini adalah suatu
tantangan bagi ahli sains untuk membuktikan kebenaran Al-Qur’an yang merupakan wahyu
Allah. “Akan kamu perlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) kami di ufuk yang
paling jauh dan pada diri mereka sendiri bahwa Al-Qur’an itu memang benar ...... “ (QS.
Fushshilat (41): 53) Ada dua alasan yang melatarbelakangi pesatnya perkembangan fisika di
dunia Islam pada masa keemasan, yaitu, pertama, dorongan yang diberikan oleh Al-Qur’an
tentang perintah mengembangkan sains dan yang kedua, dasar pijakan pengembangan sains
yang telah dirintis oleh para filosofi Yunani yang buku-bukunya telah diterjemahkan dalam
bahasa Arab.

o Kimia ditinjau dari pengetahuan barat dan islam

Perkembangan kimia ditinjau dari ilmu pengetahuan Barat sudah dimulai sejak zaman
Primitif. Dulu masyarakat primitif tak dapat mengatasi kekuatan alam yang membawa bencana,
seperti wabah penyakit gempa, banjir, dan sebagainya. Akibatnya sesuatu yang menurut
perkiraan mereka merupakan penyebab semua itu, harus dipuja agar bencana tidak terulang.Pada

14
Abdulloh Aly, dkk, ilmu alamiah dasar (Jakarta: PT Bumi Aksara, 1991)hlm 97
21
abad pertengahan, sikap yang demikian itu beralih menjadi mistik. Para ahli kimia beranggapan
bahwa dengan kekuatan gaib, tembaga misalnya dapat diubah menjadi emas. Suatu penemuan
pada zaman itu umumnya dapat diterima pada generasi berikutnya sehingga pengetahuan yang
mereka peroleh tidak memberikan sumbangan pada perkembangan ilmu kimia.Baru pada akhir
abad tujuh belas, ilmu kimia berkembang sebagai ilmu pengetahuan setelah Antonie Lavoizent
Lavoisier melalui metode ilmiah menyelidiki secara kuantitatif pembakaran zat-zat seperti besi,
timah, dan sebagainya.

o Kimia ditinjau dari pengetahuan Islam

Ilmuwan Muslim telah banyak berjasa dalam pengembangan IPA (Ilmu Pengetahuan
Alam), khususnya ilmu kimia. Setelah menerjemahkan dan mempelajari tulisan-tulisan tentang
alkimia, baik dari Yunani maupun dari Mesir, ahli kimia Muslim menyadari bahwa alkimia yang
dilakukan oleh orang-orang Yunani dan Mesir pada zaman purba itu bersifat spekulatif
bercampur mistik. Oleh karena itu para ahli kimia Muslim menentangnya dan mereka melakukan
eksperimen yang kemudian menghasilkan zat-zat kimia baru yang dikenal antara lain sebagai:
asam, basa, alkohol, dan garam. Istilah alkali untuk basa berasal dari kata Arab “al-kali” yang
berarti abu tumbuhan, dan natrium hidroksida adalah basa penting yang telah dibuat oleh
ilmuwan Muslim. Eksperimen yang mereka lakukan meliputi antara lain destilasi, sublimasi,
kristalisasi, oksidasi, dan presipitasi. Mereka juga telah membuat beberapa senyawa dalam
jumlah besar, baik untuk keperluan ilmiah maupun pengobatan. Senyawa mineral yang telah
disintesis antara lain besi sulfat, merkuri sulfida, merkuri oksida, tembaga sulfat, tembaga
sulfida, natrium bikarbonat, dan kalium sulfida.15

15
Nahadi, Muhammad, Farida Sarimaya, Sri R. Rosdianti, “Hubungan Islam dengan Ilmu Pengetahuan
Alam dalam Perspektif Sejarah”, diakses darihttp://ditulisindah.blogspot.com/2016/12/contoh-makalah-
ilmu-alamiah-dasar-iad.html pada tanggal 12 September 2019
22
 BAB 5

URGENSI ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI BAGI KEHIDUPAN

MANUSIA

 Peranan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi dalam Kehidupan Manusia

Peranan terhadap Kebutuhan Pokok
 Pangan
Dampak yang ditimbulkan oleh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi
terdapat positif dan negatif. Dampak positif antara lain:
a. Ditemukannya bibit unggul dengan memanfaatkan sinar zat radioaktif yang
dapat mengadakan mutasi gen.
b. Digunakannya mekanisasi pertanian untuk memanen hasil produksi sehingga
hasilnya lebih besar dibandingkan dengan menggunakan tenaga manusia.
c. Pemberantasan hama dan membunuh kuman-kuman pembusukmenggunakan
radiasi yang bersumber dari tenaga nuklir.
Dampak negatifnya, antara lain: pemakaian pestisida, ternyata tidak saja dapat
memberantas hamatanaman, tetapi juga dapat membunuh hewan ternak, dapat meracuni
hasil panen dan bahkan dapat meracuni manusia itu sendiri.
 Sandang
Dengan kemajuan teknologi dampak positifnya : kita tidak perlu menunggu
terlalu lama hasil serat tanaman kapas karena dengan serat sintesis, pembuat tekstil
dapat dilakukan secara besar-besaran dalam waktu yang singkat.

 Papan
Dengan menerapkan teknologi maju, manusia mampu membangun rumah dan
gedung pencakar langit sehingga tidak membutuhkan lahan yang luas untuk
membangun pemukiman.

Peranan Terhadap Peningkatan kesehatan

Dampak positif:
a. Meningkatkan ilmu dan fasilitas di bidang kedokteran.
23
b. Meningkatkan Teknologi Obat-obatan.
c. Memberantas Penyakit Menular.

Peranan Terhadap Penyediaan Energi

Energi adalah kemampuan untuk melakukan kerja. Dengan kemajuan teknologi,
proses pengilangan minyak dan pengolahannya dapat dilakukan lebih efisien. Disamping
itu ditemukannya alat-alat untuk mengolah potensi alam untuk diubah menjadi energi
juga semakin banyak. Seperti pemanfaatan air, gelombang laut, hingga angin untuk
penggerakan generator yang dibutuhkan untuk menghasilkan energi.

Peranan Terhadap Komunikasi dan Transportasi

Perbedaan tempat atau wilayah saat ini bukan kendala untuk dapat berkomunikasi
via suara maupun gambar. Ditemukannya radio, televisi, telepon kabel, telepon genggam
dan lain-lain.Dengan seperangkat fasilitas yang dimiliki.

Peranan Terhadap Masyarakat

Perkembangan IPTEK telah mengubah dunia sebagaimana revolusi generasi
pertama melahirkan sejarah ketika tenaga manusia dan hewan digantikan oleh
kemunculan mesin. Saat ini banyak ditemukan formulasi-formulasi yang berbasis mesin
atau komputer yang mampu menggantikan peran dari manusia itu sendiri bahkan di
Indonesia juga sudah banyak pekerjaan manusia yang digantikan oleh mesin seperti
penjaga pintu tol yang sudah digantikan oleh teknologi yang canggih. Namun tetap ada
pekerjaan yang membutuhkan tenaga dan pikiran manusia.

 Dampak IPTEK Terhadap Pemanfaatan SDA dan SDM

Dampak terhadap Sumber Daya Alam

 Minyak Bumi
Minyak bumi dapatdiolah menjadi bahan bakar penggerak kendaraan namun
mengakibatkan polusi udara.
 Batu Bara
Batu bara merupakan bahan bakaryang penting untuk Pembangkit tenaga listrik,
mesin uap, bahkan sampai rumah tangga banyak menggunakan batu bara, meski sedikit
demi sedikit tergeser oleh minyak bumi.
 Air
Air merupakan salah satu komponen penting dalam kehidupan. Kita tahu ditempat
tempat terpencil masih sangat kekurangan air. Namun, dengan berkembangnya teknologi,
air dapat menjangkau seluruh pelosok negeri ini.
 Hutan dan Fauna

24
 Hutan dan fauna merupakan sumber daya yang dapatdiperbaharui. 
 Tanah
Tanah merupakan tempat manusia hidup.

 Dampak IPTEK Terhadap Kesejahteraan dan Kemakmuran

Perkembangan IPTEK mendatangkan kemakmuran materi

a.       Adanya perkembangan iptek melahirkan cabang ilmu pengetahuan baru antara lain:
b.      Teknik modern yang terdiri atas teknik penerbangan,teknik kimia,teknik sipil,teknik
nuklir,teknik listrik dan mekanik.
c.       Teknologi hutan.
d.      Teknologi gudang.
e.       Metalurgi
f.        Teknologi transportasi dan lain-lain.

Perkembangan IPTEK dapat mendatangkan kemudahan hidup

Dengan teknik modern telah dapat dibuat berbagai alat yang dapat meringankan pekerjaan
seseorang.Misalnya,dengan adanya kalkulator,kita mendapatkan kemudahan untuk menghitung.
    Dampak negatif yang menyulitkan pengendalian diri

(MENURUT ARDI DALAM BUKU DANI VARDIANSYAH)Negara yang menguasai

perkembangan iptek,lebih mudah memperoleh kemakmuran materi dibandingkan negara yang
kurang mempunyai kemampuan dalam bidang tersebut.Akibatnya, timbul negara miskin dan
negara kaya.
Penerapan teknik nuklir yang dikembangkan oleh negara adikuasa untuk membuat senjata
muktahir telah menimbulkan kegelisahan umat manusia karena dapat mengancam perdamaian
dunia. jika diantara negara-negara dikuasai tidak mampu mengendalikan dirinya.16

16
Vardiansyah, Dani. Filsafat Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar (Jakarta :Indeks,2008), 11
25
 BAB 6

SENI DAN KEINDAHAN

Makna keindahan

Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan adalah kebenaran dan sebalinya
kebenaran pun juga adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan
mempunyai daya tarik yang selalu bertambah, yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak
indah.

Selain itu pengertian keindahan menurut luasnya dibagi sebagai berikut:

 Keindahan dalam arti luas

Menurut The Liang Gie keindahan dalam arti luas mengandung pengertian ide
kebaikan. Misalnya Plato menyebut watak yang indah dan hukum yang indah,
sedangankan Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga
menyenangkan.
Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi :

o keindahan seni

o keindahan alam

o keindahan moral

o keindahan intelektual.

 Keindahan dalam arti estetik murni

Keindahan dalam arti ini menyangkut pengalaman estetik seorang dalahm

hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.
 Keindahan dalam arti yang terbatas

26
 Keindahan dalam pengertian ini mempunyai arti yang lebih disempitkan sehingga
hanya menyangkut benda-benda yang dapat diserap dengan penglihatan, yakni berupa
keindahan bentuk dan warna.

 Nilai estetik
Keindahan tentunya tidak jauh dari nilai estetik. Dalam teori umum tentang bilai
The Liang Gie menjelaskan bahwa, pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu
jenis nilai seperti halnya nilai moral, nilai ekonomi, nilai pendidikan, dan sebagainya.
Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian
keindahan disebut nilai estetik.

Perbedaan Antara Seni Dan Keindahan

Apa itu seni. Ini adalah pertanyaan yang kerap kali ditanyakan setiap orang
terutama orang yang karier atau pekerjaannya tidak bersentuhan dengan bidang seni.
Akibat kurang pemahaman tentang seni, beredarlah beberapa stereotipe di masyarakat.
Selain dari pemahaman yang didapat melalui pengkajian definisi yang terdapat
pada Kamus Besar Bahasa Indonesia, pemahaman dan penghargaan akan seni, sering kali
bisa ditingkatkan dengan menayakan pertanyaan-pertanyaan seperti tujuan dari
penciptaan seni dan alas an seni diciptakan. Jawaban dari pertanyaan di atas adalah
bervariasi. Alasannya adalah karena Seni menjadi ada karena sebab atau alasan yang
bermacam-macam sesuai dengan kondisi manusia yang membuatnya. Mungkin kita tidak
akan bisa mendapatkan sebuah definisi tentang seni itu, tetapi kita bisa mendapatkan
pemahaman tentang seni melalui yang bisa seni lakukan.

Sifat – Sifat Dari Keindahan

Keindahan adalah bagian dari kehidupan manusia yang merupakan kebutuhan
kodrati. Karena itu, manusia berusaha menciptakan keindahan untuk memenuhi
kebutuhan akan keindahan, manusia berkreatifitas menghasilkan karya cipta, karya cipta
itu didasari dan dipengaruhi oleh pengalamn hidup atau oleh kenyataan yang terjadi
dalam masyarakat.
27
 Berikut adalah sifat-sifat keindahan :

 Keindahan itu benar

Kebenaran artinya bukan tiruan. Sesuatu dikatakan indah jika sesuatu itu benar
dan bukan tiruan.
 Keindahan itu abadi
Abadi artinya tidak pernah dilupakan, tidak pernah hilang. Sesuatu dikatakan
indah jika benda tersebut abadi, selalu diingat oleh orang dan tidak akan pernah hilang
atau musnah.
 Keindahan itu abadi
Abadi artinya tidak pernah dilupakan, tidak pernah hilang. Sesuatu dikatakan
indah jika benda tersebut abadi, selalu diingat oleh orang dan tidak akan pernah hilang
atau musnah.
 Keindahan itu wajar
Wajar artinya tidak berlebihan dan tidak pula kurang, dan menurut apa adanya.
Sesuatu dikatakan indah jika tidak berlebihan, tidak pula ada yang kurang.
 Keindahan itu kenikmatan
Kenikmatan artinya kesenangan yang memberikan kepuasan. Sesuatu dikatakan
indah jika sesuatu itu memperoleh kesenangan yang menimbulkan rasa kepuasan.
 Keindahan itu kebiasaan
Kebiasaan artinya dilakukan berulang-ulang yang tidak biasa menjadi biasa
karena dilakukan secara berulang-ulang.
 Keindahan itu Universal
Keindahan artinya tidak terikat dengan selera perseorangan, waktu dan tempat.

Pandangan Keindahan Terhadap Pencapaian Kemakmuran Dan Kesejahteraan

Keindahan dapat dinikmati menurut selera seni dan selera biasa. Keindahan yang
didasarkan pada selera didukung oleh faktor kontemplasi dan ekstasi. Kontemplasi adalah dasar
dari dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan, dan menikmati sesuatu yang indah itu.
Dalam kaitannya dengan kemamuran materiil, tidak semua orang yang berkecukupan
ekonominya dapat mengarahkan apa yang ia miliki ke arah yang baik, tidak sedikit dari mereka
28
yang berfoya-foya, hal ini menunjukkan bahwa keindahan moral orang tersebut tidak sebanding
dengan kemakmurannya
BAB III

PENUTUPAN

Kesimpulan

Materi 1

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa Ilmu Alam Dasar adalah kumpulan
pengetahuan tentang konsep-konsep dasar dalam ilmu pengetahuan alam dan teknologi.
Sedangkan Ilmu Sosial Dasar adalah pengetahuan yang menelaah masalah-masalah sosial,
khususnya yang diwujudkan oleh masyarakat Indonesia dengan menggunakan pengertian-
pengertian (fakta, konsep, teori) yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan keahlian dalam
lapangan ilmu-ilmu social.

Materi 2

Penarikan kesimpilan ini didasarkan atas penilaian melalui analisis dari fakta-fakta.
Untuk melihat untuk apakah hipotesis yang di ajukan itu di terima atau tidak. Hipotesis itu dapat
diterima apa bila fakta-fakta yang terkumpul itu mendukung pernyataan hipotesis. Bila fakta-
fakta tidak mendukung maka hipotesis itu di tolak. Hipotesis yang diterima merupakan suatu
pengetahuan yang kebenarannya telah diuji secara ilmiah dan merupkan bagian dari ilmu
pengetahuan.
Materi 3

Dari pembahasan yang telah dipaparkan diatas maka dapat disimpulkan

bahwa konsep tentang terbentuknya tentang alam semesta yang sampai saat ini diakui
manusia adalah bahwa bumi berputar pada sumbu bumi dan berputar mengelilingi matahari.
Berbagai teori telah ditemukan oleh para ilmuan untuk menjelaskan bagaimana
terbentuknya alam semesta.

Materi 4

Penemuan organisme yang rumit dengan cara penelitian fosil tertua,sehingga para ahli
menyusun pemikiran mengenai asal mula kehidupan. Islam menolak pradigma biologis sebagai
29
Raison D’Etre bagi perilakumoral manusia. Al-qur'an menganjurkan terhadap pria dan wanita
saling percaya, yang diwujudkan dalam kesucian dan kerendahan hati.Gerakan yang ada di bumi
selalu memerlukan gaya yang bekerja terusmenerus untuk mempertahankan gerakannya.Dalam
bidang fisika yang dipelajari tentang gerak, berat, ukuran serta tradisi Archimedes yang
menyangkut penentuan berat spesifik pengukuran berat dan volume.

Materi 5

Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini,
karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuan ilmu pengetahuan.
Perkembangan teknologi memang sangat diperlukan. Setiap inovasi diciptakan untuk
memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. Memberikan banyak kemudahan, serta
sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia. Khusus dalam bidang teknologi
masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi yang telah dihasilkan
dalam beberapa dekade terakhir ini. Namun manusia tidak bisa menipu diri sendiri akan
kenyataan bahwa teknologi mendatangkan berbagai efek negatif bagi manusia.

Materi 6

Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini,
karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuan ilmu pengetahuan.
Perkembangan teknologi memang sangat diperlukan. Setiap inovasi diciptakan untuk
memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. Memberikan banyak kemudahan, serta
sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia. Khusus dalam bidang teknologi
masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi yang telah dihasilkan
dalam beberapa dekade terakhir ini. Namun manusia tidak bisa menipu diri sendiri akan
kenyataan bahwa teknologi mendatangkan berbagai efek negatif bagi manusia.

30
 DAFTAR PUSTAKA

Trianto, Wawasan Ilmu Alamiah Dasar (Jakarta: Prestasi Pustaka,2007),4

Harsya Bactiar (ed), Masyarakat dan Kebudayaan (Jakarta: Djambatan,1988).

A.W. Widjaya, Ilmu Sosial Dasar (Jakarta: C.V. Akademika Prassindo, Ed. I, Cet. I,
1986), hal. 31

Dirjen. Dikti. Depdikbud. RI: Keputusan Dirjen. Dikti. Depdikbud. RI. No.
25/Dikti/Kep/1985, tentang penyempurnaan kurikulum inti Mata Kuliah Dasar Umum
(MKDU); pasal 1 (3)

Muhammad Husain Abdullah, Mafahin Islamiyah terjemah(Bangil: al-Izzah, 2003), 30.

Taqqiyudin an-nabhani, Hakekat Berpikir. Terjemah (Bogor: Pustaka Thariqul Izzah,

2003), 121.

https://www.scribd.com/metode-ilmiah-sikap-ilmiah-dan-langkah-langkah-Oprasional-
metode-ilmiah

Mien Roosmini dkk, Ilmu Alamiah Dasar. Semarang: IKIP, 1989, 24.

Yani ahmad, Ruhimat Mamat geograf menyingkap fenomena

geosfer ,Bandung ,Grafindo media pratama, 2007 halaman 37-38

Yani ahmad, Ruhimat Mamat geograf menyingkap fenomena

geosfer ,Bandung ,Grafindo media pratama, 2007 halaman 39 – 40

31
 Indra Wibisana "Dari Generatio Spontanea sampai Abiogenesis" diakses dari
https://www-kompasiana-com. ,pada tanggal 24 Agustus 2019 diakses pukul 10.31

Isma Nurdin, Perkembangan Sains Dan Teknologi (Jakarata, Universitas Terbuka, 1985),
hlm 67

Abdulloh Aly, dkk, ilmu alamiah dasar (Jakarta: PT Bumi Aksara, 1991)hlm 97

Nahadi, Muhammad, Farida Sarimaya, Sri R. Rosdianti, “Hubungan Islam dengan Ilmu
Pengetahuan Alam dalam Perspektif Sejarah”, diakses
darihttp://ditulisindah.blogspot.com/2016/12/contoh-makalah-ilmu-alamiah-dasar-
iad.html pada tanggal 12 September 2019

Vardiansyah, Dani. Filsafat Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar (Jakarta :Indeks,2008),

11

32