Nama:NOPTA FRIYANI

Nim:048260172

Prodi:administrasi negara

Tugas 2 :agama kristen

Jawaban

1. pandangan rasul paulus tentang hukum taurat

•Tuhan menurunkan hukum taurat untuk menunjukan bahwa manusia tidak terlepas dari dosa
karena tidak satu pun orang pun yang bisa melaksanakan hukum tersebut dengan sempurna.

•Diturunkan hukum taurat adalah membuka kesempatan bagi Tuhan untuk menyatakan
kasihnya dengan pengorbanan Yesus Kristus.kalau sebelumnya tidak ada hukum taurat maka
pengorbanan Yesus di tiang salib tentu tidak akan terjadi.

•Hukum taurat dan pengorbanan Yesus dikatakan sebagai bentuk keadilan Tuhan bagi
manusia,karena membiarkan dosa-dosa sebelumnya dan menghapusnya pada saat penyaliban
Yesus.Dikatakan apa yang dilakukan Tuhan adalah benar dan orang yang beriman kepada yesus
juga akan dibenarkan.

2. penyebab penegakan hukum di indonesia belum berjalan dengan baik adalah

1.adanya transaksi dalam penegakan hukum

Masih terdapat transaksi “jual beli”hukum baik secara tersembunyi maupun terang-
terangan.Hukum masih dapat diperjual belikan untuk mempermudah penyelesaian
masalah.Lembaga penegakan hukum yang seharusnya menjunjung tinggi hukum sering dapat
dipengaruhi dengan memberi sejumlah uang.

2.Moral penegak hukum yang buruk

Terdapat degradasi nilai-nilai dan moral penegak hukum dalam menjalankan

tugasnya.Hal ini penyebab buruknya penegakan hukum di indonesia.

3.Intervensi dari penguasa

Adanya pengaruh penguasa dalam suatu proses perkara hukum telah mengakibatkan
penegakan hukum tidak dapat terwujud dengan baik.

4.Masyarakat belum sadar hukum

Masyarakat indonesia masih banyak yang belum sadar hukum yang menyebabkan banyak
pelanggaran hukum yang terjadi.

5.Masyarakat suka melanggar hukum

Masih banyak masyarakat indonesia yang sudah tahu hukum tetapi masih tetap melanggar
hukum.Hal ini menyebabkan peraturan-peraturan hukum seakan tidak berarti.

3.fungsi etika bagi orang kristen adalah:

a.Menolong kita untuk berpegang teguh kepada firman Tuhan dalam menentukan norma-
norma etis yang harus berlaku mutlak dalam situasi dan kondisi apapun.

b.Menolong kita menjunjung tinggi norma-norma kesusilaan didalam masyarakat,termasuk

didalamnya tata krama,sopan santun.

c.Menolong kita memiliki kesadaran moral.

d.Etika menolong kita mengetahui apa yang baik,buruk,benar,dan salah.

e.Fungsi terakhir dan terutama adalah agar hidup kita memuliakan Tuhan.

4.-pengertian karakter

Karakter dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (1988) adalah sifat-sifat

kejiwaan,akhlak,atau budi pekerti yang membedakan seseorang dengan yang
lain;tabiat,watak.Berdasarkan pengertian denonatif diatas maka karakter didefenisikan sebagai
pola perilaku dan kepribadian yang berada dalam diri sesorang atau kelompok,sebagai dasar
moral atau kekuatan moral,disiplin diri atau reputasi.

-pengertian kepedulian

Peduli(care) artinya memerhatikan,mengindahkan,atau menghiraukan dimaksudkan

sebagai salah satu sikap kepekaan sosial,yaitu perhatian kepada keluarga,masyarakat,dan
lingkungan.
-pengertian ketangguhan

Ketangguhan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia,berasal dari akar kata tangguh yang
artinya sukar dikalahkan,kuat;tidak lemah (tentang pendirian);tabah dan tahan
menderita.Ketangguhan sendiri diartikan sebagai kekuatan dan
keuletan,kekukuhan.Ketangguhan ditekankan pula dalam alkitab dengan menggunakan kata
tekun dan sabar berulangkali,karena itu Rasul Paulus menegaskan:”Justru karena itu kamu
harus bersungguh-sungguh berusaha untuk menambahkan kepada imanmu,kebajikan,dan
kepada kebaikan pengetahuan,dan kepada pengetahuan penguasaan diri,kepada penguasaan
diri ketekunan,dan kepada kesalehan”(2 pet 1:5-6).

5. sikap dan tindakan warga terhadap budaya nya meliputi tiga hal:pertama bersikap positif
menghargai dan menggunakan budaya dalam pelayan,kedua bersikap negatif menolak budaya
dalam pelayanan ,ketiga bersifat selektif menggunakan budaya untuk memilah-milah yang tidak
bertentangan dengan Alkitab dan Kehendak Tuhan.

6.-Kristus Menentang kebudayaan(christ against culture).Secara logis bertolak dari prinsip

umum yang dianut oleh orang kristen tentang ketuhanan Kristus.

-kristus milik kebudayaan(the christ of culture),paham ini beranggapan bahwa Injil masuk ke
dalam setiap budaya yang secara positif menyanjung Yesus sebagai Mesias dalam
masyarakatnya,ia yang menggenapi harapan dan aspirasi mereka,penyempurna iman yang
benar dan sumber roh yang kudus.

-kristus diatas kebudayaan(christ above culture)pemahaman demikian adalah membedakan

antara segala sesuatu yang bersifat fisik dan jasmani dengan yang bersifat rohani dan spiritual.

- Kristus dan budaya paradoks(christ and culture in paradox).Sesuai dengan judulnya maka
penganut paham ini beranggapan bahwa kristus dan kebudayaan saling bertentangan
(paradox:bertentangan).

-kristus pengubah budaya(christ the tranformer of culture),paham ini tidak bersifat ekslusif
dan terisolasi dari masyarakat,tetapi terlibat dan mengambil bagian dalam masyarakat melalui
tugas dan tanggung jawab sebagai wujud ketaatan pada Tuhan dengan memodifikasi
penghakiman Kristus atas dunia dalam pelbagai cara.