GOVERNANCE DIGITAL
Disusun oleh :
Nama : Tutut Hartuti 0220074
: Idham Khalid 0220059
Mata kuliah : Governansi Digital
Jurusan : Ilmu Administrasi Negara
Kelas : Reguler Sore
Semester : 5 (Lima)
Dosen pengampu : Abdurrahman Arif, S.I.P, MPA
ABSTRAK
Dalam artikel ini Saya memberikan garis besar singkat konsep pemerintah, karena saya
memahaminya. Kemudian saya pindah ke diskusi tentang batasnya sebagai bentuk kekuatan, dan
diskusikan bagaimana kesadaran akan batas membuka cara untuk memeriksa pemerintah secara
etnografi.
Batasi
Intervensi pemerintah penting karena mereka memiliki E FF ECTS. Di tempat yang
dikamati dan sering dipicukan dikotomi kekuatan di sini, perlawanan di sana, analitik
pemerintahwi menarik perhatian kita pada cara-cara di mana subjek difiri secara umum dan
terbentuk secara ekspektasi dalam kaitannya dengan program pemerintah , dengan kapasitas
tertentu untuk tindakan dan kritik. Untuk memesan penyelidikan terhadap batas, saya
mengusulkan empat sumbu. Pertama, pertimbangkan batas atas pemerintahan daya intrinsik
terhadap karakterisasinya sebagai bentuk kekuasaan daripada kekuatan. Pria dalam hubungan
mereka dengan kekayaan, sumber daya, sarana subsisten,» diketahui oleh Marx dan yang lainnya
sebagai tumpuan ketidakadilan berbasis kelas dan mobilisasi politik, entah bagaimana untuk
dimintai pemerintah, membuat target teknologi untuk mengamankan pengaturan yang optimal.
Mereka, karena orang Bruno Latour mengingatkan kita, aktor, kekuatan dinamis dalam
kehidupan sosial, terus mengejutkan mereka yang akan memanfaatkan dan mengendalikannya
dibutuhkan untuk menyesuaikan, mengoptimalkan dan mempertahankannya. Intervensi harus
menghormati Dinamika Integritas dan Otonomi Tubuh Sosial. Klaim tentang kemahakuan atau
usaha untuk mengatur atau mendekerjakan proses sosial secara total mode akan menjadi sia-sia
dan kontraproduktif. Daripada total kontrol, strategi pemerintah bertujuan untuk membentangkan
atau menumbuhkan populasi dalam «mekanisme keamanan, namun hasil manfaat yang tidak
dapat dijamin. Hubert Dreyfus dan Paul Rabinow, antara lain, berpendapat bahwa pengetahuan
ahli mengambil apa yang pada dasarnya adalah masalah politik, menghapusnya dari riwayat
wacana politik, dan mencegahnya dalam bahasa ilmu pengetahuan netral. Untuk keahlian mereka
ditutup, referensi diri dan aman sekali matriks teknis telah ditetapkan. Itu adalah konstitutif yang
merupakan konstitutif yang merupakan konstitutif yang merupakan konstitutif. Itu adalah
konstitutif yang merupakan konstitutif. Itu adalah konstitutif yang merupakan konstitutif.
Pertanyaan
Metode Foucault berpendapat kepada hadir terhadap rasionalitas pemerintah karena
mereka memiliki E EFC: mereka melakukan sesuatu. Wawasan ini membuka seluruh analisis
yang beralih dari pertanyaan «Apa itu kekuatan» atau «yang memegang tenaga» untuk
pertanyaan «bagaimana cara kerja pekerja» dan «apa yang dilakukannya.» Ini adalah pertanyaan
penting dan sangat generatif. Tapi Foucault berhenti mendekati pena E yang jauh di atas target
dan arena intervensi, dan eksplorasi praktiknya juga terpotong. Program perilaku ini, rezim
yurisdiksi dan veridik ini bukan skema abortif untuk penciptaan kenyataan. Mereka adalah
fragmen realitas yang menginduksi EC FC khusus seperti yang nyata karena perbedaan antara
impulitat yang benar dan salah dalam cara-cara pria 'langsung', 'mengatur' dan 'melakukan' diri
dan orang lain. Untuk memahami E ini FF Evts sebagai acara historis ... Ini kurang lebih tema
saya. Dengan demikian eksplorasi praktik kita tidak dapat berhenti pada mereka yang mengikuti
rasionalitas pemerintahan yang berlaku, dirf-referencing, sistematis, dan berenergi dari dunia
rencana dan dokumen. Tidak ada ruang, personil atau persekutuan sosial adalah tabula rasa,
tulisan yang baru menunggu prasasti. Dalam bagian ini hanya mengutip Foucault yang diamati,
misalnya, bahwa bangunan yang diwariskan, para penjaga dan gubernur yang mempertahankan
cara berpikir mereka yang lama adalah bagian dari penyedam penyihir.
Memiliki gagasan yang sangat miskin tentang yang sebenarnya. Anda melihat bahwa ini
tidak ada hubungannya dengan proyek yang mengagumkan dalam dirinya sendiri -
menggenggam 'seluruh masyarakat' dalam 'realitas hidup'. Pentingnya mempelajari rasional
program sebagai «fragmen nyata,» dan sifat sebenarnya dari EF F ESTS mereka - fakta bahwa
hal-hal terjadi karena mereka yang tidak akan terjadi tanpa - adalah Amply Justi di sini. Apa
yang saya bersifat bermasalah adalah klaim bahwa pertanyaan ini dapat sepenuhnya terpisah dari
apa yang terjadi di dalam penyeduhan penyihir. Foucault menggambarkan sebuah komunitas
sejarah dari historis di mana sistem penjara muncul - bentuk kriminalitas baru, urbanisasi, sebuah
perhatian di Prancis untuk mengkonsolidasikan peralatan negara. Tidak ada ruang, personil atau
persekutuan sosial adalah tabula rasa, tulisan yang baru menunggu prasasti. Dalam bagian ini
hanya mengutip Foucault yang diamati, misalnya, bahwa bangunan yang diwariskan, para
penjaga dan gubernur yang mempertahankan cara berpikir mereka yang lama adalah bagian dari
penyedam penyihir. Untuk mengajukan pertanyaan seperti ini tidak berarti mencoba memahami
«keseluruhan masyarakat» sebagai Foucault menyarankan.
Penjara adalah ruang yang dibatasi. Tidak diragukan lagi, studi tentang pemerintah
adalah penyelidikan yang lebih kompleks daripada studi E-FF rezim disiplin pada kelompok FI
di Ximeled, dan Target Pemerintah - Populasi - adalah seperangkat proses dan hubungan selalu
bergerak.
Karena selalu ada kesenjangan antara rencana dan realisasiannya, kita perlu mengeksplorasi
praktik yang membentuk, di sekitar, atau melawan rencana. Kompromi, misalnya, dapat
mengambil bentuk kesepakatan Tacit untuk melihat ke arah lain saat aturan rusak, kegagalan
mengumpulkan informasi yang bertentangan dengan tempat yang diwarnai, dan pembangunan
data untuk menunjukkan «manugrance. » Pertimbangkan, misalnya, perubahan harga komoditas
di pasar internasional, permintaan lahan atau tenaga kerja, dalam tindikan media mengenai pola
konsumsi dan keinginan, penyakit keluarga yang merangsang penjualan lahan dan pemiskinan
akhirnya, sebuah fluksa atau kekeringan, infestasi hama, kecelakaan dan penyakit. Tidak ada
yang menentukan tentang hasil-apa yang terjadi saat program pemerintah menabrak tanah.
Untuk kritik model kekuatan sebagai sumber yang tersimpan yang terletak di pusat yang
kuat lihat. Menurut catatan penerjemah, agonisme adalah seorang neologisme foucault berasal
dari istilah Yunani yang berarti pertarungan, menyiratkan «sebuah kontes di mana lawan
mengembangkan strategi reaksi dan saling mengejek, seperti dalam pertandingan gulat. Mereka
berpendapat bahwa tepi kritis di Foucault terendam dalam literatur tentang pemerintah yang
perlu ditegaskan.