Nama : Nurfitri Zartiyana

Nim : 112018047
Mk : UTS fiqh muqaran
Dosen : Muhammad Azhari, M.Ag

SOAL
1. Jelaskan menurut anda tujuan mempelajari MK. Fiqh muqaran?
2. Kemukakan beberapa sebab yang menjadi perbedaan dalam fiqh? Jelaskan!
3. Jelaskan pendapat imam mazhab tentang kedudukan bismillah dalam surah Al-fatihah?
4. Bagaimana sikap anda menghadapi perbedaan fiqh dalam masyarakat sekitar anda?jelaskan!

Jawaban
1. Tujuan mempelajari fiqh muqaran adalah
 Untuk mengetahui pendapat-pendapat para imam mazhab (mujtahid) dalam berbagai masalah
yang diperselisihkan hukumnya, disertai dalil-dalil yang dijadikan dasar, serta cara-cara
istinbath hukum dari dalil yang dikemukakan
 Mengetahui dasar-dasar dan qaidah yang digunakan setiap imam mazhab dalam mengisbath
hukum dari dalil-dalil yan tentunya tidak menyimpang dari quran dan sunnag
 Timbulnya rasa saling menghormati dengan yang berbeda pendapat

2. Sebab perbedaan dalam fiqh

 perbedaan mengenai sahih dan tidaknya nash.
Kesahihan suatu nash (dalam hal ini Hadis) kadang-kadang diperdebatkan. Ada ulama yang
mau menerima kesahihan suatu nash dan ada pula yang menolaknya. Hal ini terjadi karena
mereka berbeda pendapat dalam menilai tsiqat (terpercaya) tidaknya seorang perawi, lemah
tidaknya matan dan sanad suatu Hadis jika dibandingkan dengan matan dan sanad lain.

 Perbedaan dalam memahami nash.

Dalam suatu nash, baik Quran maupun Hadis, kadang-kadang terdapat kata yang mengandung
makna ganda (musytarak), dan kata majazi (kiasan), sehingga arti yang terkandung dalam nash
itu tidak jelas.

 Perbedaan dalam menggabungkan dan mengunggulkan nash-nash yang saling bertentangan.

Dalam suatu masalah kadang-kadang terdapat dua atau lebih nash yang bertentangan, sehingga
hukum yang sebenarnya dari masalah tersebut sulit diputuskan. 

 Perbedaan dalam kaidah-kaidah ushul sebagai sumber intinbath.

Para mujtahid, dalam memilih suatu Hadis atau mencari suatu dalil, mempunyai cara pandang
dan metode yang berbeda-beda. Suatu Hadis, yang oleh seorang mujtahid dijadikan sebagai
dalil dalam suatu masalah, mungkin saja ditolak oleh mujtahid lain dalam masalah yang sama.
Hal ini disebabkan sudut pandang mereka terhadap Hadis itu tidak sama. 
  Perbedaan dalam perbendaharaan Hadis
Di antara para sahabat, kemungkinan besar, banyak yang koleksi Hadisnya tidak sama dengan
sahabat lainnya. Hal ini karena tidak mungkin mereka selalu bersama-sama berkumpul atau
mendampingi Nabi. 

 Perselisihan tentang ilat dari suatu hukum

Perselisihan para mujtahid mengenai ilat (`illah=sebab) dari suatu hukum juga merupakan
salah satu sebab terjadinya perbedaan pendapat dalam fikih.

3. pendapat imam mazhab tentang basmalah dalam fatihah

 Mazhab Al-Hanafiyah
Mazhab Al-Hanafiyah berpendapat bahwa basmalah bukan bagian dari surat Al-Fatihah.
Kalau pun kita membacanya di awal surat Al-Fatihah, kedudukannya sunnah ketika
membacanya.

 Mazhab Al-Malikiyah
Sedangkan pandangan mazhab Al-Malikiyah, basmalah bukan bagian dari surat Al-Fatihah.
Sehingga tidak boleh dibaca dalam shalat baik shalat wajib maupun shalat sunnah. Dan juga
baik dalam shalat jahriyah maupunsirriyah.

 Mazhab As-Syafi’iyah
Menurut mazhab As-Syafi’iyah, lafaz basmalah adalah bagian dari surat Al-Fatihah. Sehingga
wajib dibaca dengan jahr (dikeraskan) oleh imam shalat dalam shalat jahriyah.

 Mazhab Al-Hanabilah
Sedangkan dalam pandangan Al-Hanabilah, basmalah adalah bagian dari surat Al-Fatihah,
namun tidak dibaca secara keras (jahr), cukup dibaca pelan saja (sirr). 

4. Sikap saya mengenai perbedaan fiqh dalam masyarakat meyakini bahwa perbedaan adalah satu
hakikat dan keniscayaan sebagai ramhat Allah SWT. Percayalah bahwa perbedaan itu merupakan
kenicayaan dalam persoalan hukum syariat, kemudian saya  mencoba untuk memecahkan
masalah perbedaan secara bijaksana, penuh pengertian, saling menghargai, serta tanpa paksaan
dan kekerasan. Dan menghadapi perbedaan tidak cukup hanya dengan mendiamkan, atau bahkan
dengan menafikan keberadaannya, tetapi perlu dimusyawarahkan dengan masyarakat perlu diteliti
ketentuan hukum yang sesuai dengan Al-quran dan ass-sunah