Thesiss Laudiah

PROPOSAL PENELITIAN TESIS
ANALISIS SEMIOTIKA LAGU-LAGU EKSPLISIT BRUNO

MARS
Disusun oleh:
YESSY MARGARETHA SIAGIAN
2201925903
MASTER OF STRATEGIC AND MARKETING COMMUNICATION

BINUS GRADUATE PROGRAM
BINA NUSANTARA UNIVERSITY
JAKARTA 2021
DAFTAR ISI
Page
DAFTAR ISI...........................................................................................................ii
DAFTAR TABEL.................................................................................................iv
DAFTAR GAMBAR..............................................................................................v
DAFTAR LAMPIRAN.........................................................................................vi
BAB I PENDAHULUAN.......................................................................................1
1.1 Latar Belakang................................................................................................1
1.2 Fokus Penelitian..............................................................................................8
1.3 Pertanyaan Penelitian......................................................................................8
1.4 Tujuan Penelitian............................................................................................8
1.5 Kegunaan Penelitian.......................................................................................8
1.5.1 Kegunaan Teoritis/Akademis.........................................................................8
1.5.2 Kegunaan Praktis............................................................................................9
BAB II KAJIAN PUSTAKA...............................................................................10
2.1 Penelitian Sejenis (State-of-the-Art).............................................................10
2.2 Kajian Teoritis..............................................................................................12
2.2.1 Landasan Teori.............................................................................................12
2.2.2 Landasan Konseptual....................................................................................17
2.3 Kerangka Pemikiran.....................................................................................26
BAB III METODE PENELITIAN.....................................................................27
3.1 Paradigma Penelitian....................................................................................27
3.2 Pendekatan dan Jenis Penelitian...................................................................29
3.3 Metode Penelitian.........................................................................................30
3.4 Teknik Pengumpulan DataObjek dan Subjek Penelitian..............................32
3.4.1 Objek Penelitian............................................................................................32
3.4.2 Subjek Penelitian..........................................................................................32
3.5 Teknik Pengumpulan Data...........................................................................33
3.5.1 Data Primer ................................................................................................33
3.5.2 Data Sekunder...............................................................................................33
3.6 Teknik Analisis Data....................................................................................34
3.7 Teknik Keabsahan Data................................................................................36
ii
3.7.1 Triangulasi Data............................................................................................36
3.8 Tahap-Tahap Penelitian................................................................................39
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN..............................................................42
4.1 Gambaran dan obyek penelitian...................................................................42
4.1.1 Lagu-lagu Bruno mars................................................................................42
4.1.2 Sejarah Bruno Mars....................................................................................43
4.1.3 Temuan Penelitian......................................................................................45
4.2 Hasil penelitian dan pembahasan..................................................................45
4.2.1 Hasil penelitian...........................................................................................45
4.2.2 Pembahasan................................................................................................75
BAB V PENUTUP................................................................................................80
Kesimpulan ...........................................................................................................80
DAFTAR PUSTAKA...........................................................................................82
DAFTAR TABEL
Page
Tabel 1.1. 42 Daftar Lagu Yang Dilarang Putar Oleh KPID..................................5
Tabel 2.1. State-of-the-Art.....................................................................................16
iii
DAFTAR GAMBAR
Page
Gambar 1.1. Bruno Mars Grammy Awards............................................................5
Gambar 1.2. Rata-Rata Jumlah Listeners Bruno Mars di Spotify...........................7
Gambar 2.1. Orders of Signification......................................................................16
Gambar 2.2. Kerangka Pemikiran.........................................................................26
Gambar 3.1. Roland Barthes Semiotics Map (Jansz., 2003).................................31
iv
DAFTAR LAMPIRAN
v
BAB 1
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang

Musik merupakan salah satu media yang dapat digunakan untuk
menyampaikan pesan komunikasi. Musik dapat berupa instrumental, vocal, atau
gabungan dari keduanya. Musik mengharmonisasikan olahan vocal, harmoni
melodi, ritme, dan tempo yang seringkali digunkan sebagai salah satu sarana
pengungkapan emosi seseorang. Lntunan music biasanya diciptakan untuk
menggambarkan keadaan tertentu, baik itu susah, senang, tentang alam atau
kehidupan, sehingga jika kita bisa menikmati music sesuai yang kita senangi,
maka dapat memberikan suatu ketenangan, inspirasi, dan juga sebagai motivasi
( Djohan, 2005:9)
Musik merupakan salah satu cara dalm melakukan kegiatan komunikasi
melalui suara yang diharapkan mampu menyampaikan pesan dengan cara yang
berbeda. Musik adalah bagian dari sebuah karya seni. Seni adalah bagian penting
dalam sistem peradaban manusia yang terus bergerak sesuai dengan
perkembangan budaya, teknologi dan ilmu pengetahuan. Sebagai bagian dari
sebuah karya seni, musik mampu menjadi media bagi seseorang untuk
berkomunikasi dengan orang lain
Karya sastra dapat menjadi refleksi yang dapat dibentuk dari desain perilaku
individunya. Penciptaan karya sastra merupakan eksekusi dari kesempatan dan
keadaan pikiran pencipta terhadap budaya dan realitas sosial yang dialami.
Selanjutnya, komponen kehidupan manusia mewarnai bingkisan tulisan itu
sendiri. Menciptakan sebuah lagu juga memegang peranan penting dalam
mempelajari dan memperluas nilai-nilai kemanusiaan karena menciptakan lagu
6
bukan sebagai bentuk apresiasi tetapi lebih sebagai media umpan balik bagi
tatanan kehidupan sosial dan dapat menjadi semacam saluran untuk
menyampaikan pesan sosial.
Sebuah lagu juga merupakan karya sastra yang mengandung syair atau bisa
dikatakan syair. Lagu-lagu juga merupakan hasil dari satu jenis karya astra,
khususnya syair yang dinyanyikan. Melodi yang mengangkat kurang lebih semua
persoalan kehidupan manusia. Isu dalam hal ini dapat berupa permasalahan yang
terjadi baik pada diri sendiri maupun permasalahan antara manusia yang satu
dengan yang lainnya yang ada. Berbagai persoalan dalam lagu tersebut merupakan
hasil dari kemampuan kreatif yang diperoleh pencipta dari keterlibatan dan
penghayatannya terhadap kehidupan.
Menurut Danesi (2011:195), musik merupakan salah satu media yang dapat
digunakan sebagai media kesenian sekaligus media berkomunikasi dengan orang
lain. Dan dalam kehidupan sehari-hari, manusia tidak akan bisa lepas dari peran
komunikasi. Penggunaan suatu karya seni sebagai media penyampaian pesan di
zaman modern seperti saat ini bisa dikatakan menjadi cara alternatif untuk
mengeluarkan aspirasi sosial.
Proses penyampaian simbol dalam komunikasi dapat dilakukan melalui
berbagai level komunikasi, salah satunya di level komunikasi massa. Dalam
pengertiannya, komunikasi massa merupakan proses penyampaian pesan yang
dikomunikasikan melalui media kepada sejumlah besar orang dapat dilakukan
melalui musik. Musik merupakan media yang efektif untuk penyampaian pesan.
Proses komunikasi yang terjadi selanjutnya adalah bagaimana pendengar
lagu tersebut dapat menangkap makna dan mendapatkan sebuah pengaruh yang
7
disebarkan oleh pencipta lagu. Menurut Johnson Laird dan Oatley (1992) dalam
Djohan (2009: 115) definisi komunikasi terutama adalah pengaruh yang terjadi
antara komunikator di satu sisi dengan penerima di sisi lain (misalnya, musisi
memengaruhi impresi auditori pendengar).
Pesan pada lagu terletak pada substansi lirik lagu itu sendiri.yang
bahwasanya lagu berasal dari puisi dan perpaduan musik, puisi tersebut biasanya
mengangkat tema tertentu seperti tema perjuangan, percintaan, dan tema – tema
lainnya. Musik berkomunikasi lewat penyampaian liriknya. Lirik yang dibuat oleh
pencipta lagu memiliki kandungan makna tersirat yang disampaikan lewat sebuah
lagu. Kekuatan sebuah lirik lagu dapat membuat pendengar atau penikmat musik
dapat terbawa suasana, entah sedih maupun senang. Penikmat musik mayoritas
mendengarkan sebuah lagu hanya sebagai saranahiburan. Tetapi tidak selamanya
mereka terhibur, semua tergantung kondisi dari tiap individu.
Peneliti merupakan pekerja di salah satu perusahaan swasta industri musik
(agregator, distributor, dan publisher) yang secara langsung berkecimpung dengan
musisi-musisi Indonesia, baik yang tergabung dengan label dan indie, musisi-
musisi yang terdiri dari penyanyi, pencipta lagu, pemain musik, komposer,
arranger, dan sebagainya dalam mendistribusikan, merilis karya mereka di
seluruh digital platform musik yang ada seperti, Spotify, Apple Music, JOOX, dan
lain sebagainnya, serta memasarkan atau mempromosikan rilisan yang memiliki
nilai jual dan kualitas yang baik melalui sosial media, media online, radio dan
lainnya.
Menurut MJ Khadavi (2021) yang merupakan salah satu media online
musik Indonesia, keberhasilan musisi terletak dari banyaknya jumlah streaming
8
pada rilisan mereka, dan hal tersebut menunjukkan tingkat kesuksesan musisi
dalam memaparkan lagu mereka dengan jangkauan yang luas.
Dalam penelitian ini digunakan lagu-lagu Bruno Mars sebagai objek
penelitian. Bruno Mars dikenal sebagai salah satu penyanyi fenomenal Amerika
yang populer. Ia dikenal dengan lagu pop dan hip-hopnya, penampilannya juga
energik dan boros. Dia adalah seorang solois, tetapi terkadang dia tampil dengan
bandnya di atas panggung. Bruno Mars telah merilis lima album studio berjudul;
Doo-Wops & Hooligans (2010), Unorthodox Jukebox (2012), dan 24K Magic
(2016).
Setiap album biasanya berisi satu atau lebih lagu konten erotisme yang
berbicara tentang cinta dan sebagian besar diilustrasikan dalam video musik lirik
vulgar dan konten eksplisit. Bruno adalah salah satu penyanyi yang mampu
menggambarkan perasaan cinta dan hasrat seksual secara bersamaan
melaluilagunya. Lagu-lagu tersebut kebanyakan masuk top download dan paling
banyak diputar.
Menurut Majalah Billboard yang rilis bulan Desember 2013, Bruno Mars
dinyatakan sebagai penyanyi terpopuler, Bruno Mars mampu menjadi penyanyi
dan penulis lagu yang produktif dalam generasinya, di mana Bruno Mars berhasil
memenangkan 11 piala Grammy dan berhasil mendominasi tangga lagu di seluruh
dunia.Bahkan, lagu debut yang dikeluarkan oleh Bruno Mars tetap berada dalam
Billboard Hot 100. Selain itu, Bruno Mars tetap aktif mengeluarkan berbagai jenis
lagu populer, serta dapat dinikmati oleh berbagai kalangan masyarakat dan hingga
saat ini masi menerima berbagai penghargaan.
9
Gambar 1.1 Bruno Mars Grammy Awards
(Gettyimages.com, 2018)
Pada tanggal 21 Juni 2021, Komisi Penyiaran Indonesia Daerah (KPID)
Jawa Barat resmi mengeluarkan kebijakan yang membatasi penyiaran dan
penayangan lagu barat atau berbahasa Inggris, baik dalam bentuk lagu atau video
musik terkait moralitas sebelum pukul 22.00 WIB. Kebijakan tersebut dibuat
karena ke-42 lagu barat tersebut di nilai memiliki lirik, dan beberapa di antaranya
memiliki video musik yang bermuatan seks, cabul, atau bermuatan pornografi,
menurut Komisi Penyiaran Indonesia Daerah (KPID).
Tabel 1.1 42 Daftar Lagu Yang Dilarang Putar Oleh KPID
No. Judul Lagu Nama Penyanyi Tahun Rilis

1 24K Bruno Mars 2016
2 34+35 Ariana Grande 2020
3 Astronaut in The Ocean Masked Wolf 2019
4 Bucky Done Gun M.I.A 2005
5 Beautiful Mistakes Maroon 5 2021
6 Blueberry Eyes Max Ft Suga 2020
7 Call Me By Your Name Montero ft Lil Nas X 2021
8 Do It Again Pia Mia ft Chris Brown 2015
9 Drop It Like It's Hot Snoop Dog 2004
10 Empire State of Mind Jay Z 2009
10
11 Girls Like You Maroon 5 ft Cardi B 2017
12 Give It to Me Timbaland - 2007
13 Mood 24kGoldn Ft Iaan Dior 2020
14 Naked and Scred Chyna Philips 1995
15 Please Me Bruno Mars ft Cardi B 2019
16 Positions Ariana Grande 2020
17 Psycho Post Malone ft Ty Dolla sign 2018
18 Senorita Camilla Cabello ft Shawn 2019
Mendes
19 Starship Nicky Minaj 2012
20 Streets Doja Cats 2019
21 Taki Taki DJ Snake ft Selena 2018
22 Talk Dirty Jason Derulo ft 2 Chainz 2013
23 That's Why I Like Bruno Mars 2016
24 Up Cardi B 2021
25 Good Life One Republic 2011
26 Guilty As Charged Gym Class Hero ft Estelle 2009
27 How We Do Rita Ora 2012
28 I Know What You Want Busta Rhymes ft Maria 2014
29 I Love It Icona Pop 2012
30 I'm The One DJ Khaled 2017
31 Izzo Jay Z 2001
32 Lazy Song Bruno Mars 2010
33 Levitating Dua Lipa ft Da Baby 2020
34 Lonely Justin Bieber ft Benny 2002
35 Lose Your Self Eminem 2020
36 Love Me Harder Ariana Grande ft The 2014
Weekend
37 Versace on The Floor Bruno Mars 2016
38 Wish You Were Here Avril Lavigne 2011
39 Without You Kid Laraoi 2020
40 You Got It Vedo 2020
41 Levitating Dua Lipa ft Missy Elliot 2020
42 Locked Out of Heaven Bruno Mars 2012
11
Sumber : Peneliti (2022)
Pada ke-42 daftar lagu, paling banyak ditemukan lagu milikpenyanyi yang
bernama Bruno Mars, sekitar 6 lagu populer milik Bruno Mars yang dilarang.
Lagu-lagu tersebut berjudul 24K, Please Me, That’s What I Like, Lazy Song,
Versace On The Floor, Locked Out Of Heaven. Keenam lagu tersebut yang
dilarang diantaranya merupakan lagu yang telah lama dirilis contohnya lagu Lazy
Song pada tahun 2011, sedangkan Versace On The Floor merupkan lagu yang
dirilis pada tahun 2017 yang memiliki jarak terdekat dengan tahun 2021.
Salah satu bukti betapa banyaknya pendengar yang menikmati lagu-lagu
yang diciptakanBruno Mars dapat dilihat pada rata-rata jumlah listenerspada salah
satu platform musikdigital yaitu Spotify, sekitar 56 juta pendengar setiap
bulannya, yang menandakan bahwalagu-lagu Bruno Mars sudah sangat banyak
didengarkan oleh penikmat musik.
Gambar 1.2 Rata-Rata Jumlah Listeners Bruno Mars di Spotify
(spotify.com, 2021)
Berdasarkan latar belakang tersebu yang telah dijakbarkan diatas, dimana
faktor lirik lagu menjadi sebuah sarana komunikasi, maka peneliti tertarik untuk
menggali problematika pada lirik dari keenam lagu Bruno Mars yang dilarang
dilarang diputar oleh Komisi Penyiaran Indonesia Daerah (KPID) Jawa Barat
sebelum pukul 22.00 WIB.
12
1.2 Fokus Penelitian
Adapun fokus berdasarkan latar belakangyang akan dibahas pada penelitian
ini adalah analisis semiotika terhadap keenam judul lagu Bruno Marsdengan
menggunakan kajian semiotika Roland Barthes.
1.3 Pertanyaan Penelitian

Berdasarkan latar belakang di atas, penelitian yang dilakukan mengenai
erotisme dalam keenam lirik lagu Bruno Mars dengan menggunakan kajian
semiotika Roland Barthes sebagai berikut:
1. Bagaimana makna denotasidalam keenam lagu Bruno Mars?
2. Bagaimana makna konotasidalam keenam lagu Bruno Mars?
3. Bagaimana makna mitosdalam keenam lagu Bruno Mars?
1.4 Tujuan Penelitian

Berdasarkan identifikasi masalah yang telah dirumuskan di atas, maka
tujuan dibuatnya penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Menjelaskan makna denotasidalam keenam lagu Bruno Mars
2. Menjelaskan makna konotasi dalam keenam lagu Bruno Mars
3. Menjelaskan makna mitos dalam keenam lagu Bruno Mars
1.5 Kegunaan Penelitian

Manfaat penelitian ini diharapkan dapat memberikan hasil sebagai berikut:
1.5.1 Kegunaan Teoritis/Akademis

1) Penelitian ini diharapkan menjadi sebuah pengetahuan yang dapat
dibaca dan dianalisa kembali oleh mahasiswa untuk memperkaya
penelitian yang sudah ada di dalam bidang semiotika pada umumnya,
khususnya semiotika Roland Barthes mengenai pemaknaan pada
13
sistem primer (denotasi), sistem sekunder (konotasi), dan mitos yang
memberikan wawasan dan pemahaman terhadap pembaca, mengenai
intepretasi lagu yang dilarang oleh KPID Jawa Barat untuk diputar
dan disiarkan. Hal ini juga dikarenakankeputusan Komisi Penyiaran
Indonesia Daerah (KPID) menyebabkan banyak pro dan kontra.
2) Penelitian ini juga mungkin dapat dijadikan sebuah referensi untuk
penelitian-penelitian sejenis yang akan dilakukan selanjutnya,
sehingga menjadi bermanfaat dan menambah wawasan pembaca.
1.5.2 Kegunaan Praktis

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat dalam beberapahal,
yaitu sebagai masukan terhadap musisi, pencipta atau penulis lagu, perusahaan
industri musik, serta penikmat musik dalam menciptakan maupun menjual dan
memasarkan lagu, agar dapat memahami makna atau pesan yang ingin lagu itu
sampaikan secara utuh, dan mampu memilih bahasa yang lebih baik lagi jika ingin
lagu ciptaanya dapat dinikmati semua kalangan dan golongan.
14
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
2.1 Penelitian Sejenis (State-of-the-Art)

Pada pembuatan penelitian ini penulis memilih beberapa jurnal dan
penelitian terdahulu yang membahas yang menggunakan semiotika dan berbagai
hal tentang film, iklan dan lainnya untuk dijadikan acuan atau dasar dari penelitian
ini. Penulis menggunakan jurnal dan penelitian terdahulu yang memiliki relevansi
dengan penelitian yang akan penulis lakukan.
Tabel2.1 State-of-the-Art
No Peneliti, Tahun, Metode

Konklusi Perbedaan
. Judul Penelitian
1. Saputra, Alferda Dari penelitian Pada peneliti ini, objek
Kualitatif
Jaya (2016), Analisis ini ILM yang yang diteliti adalah iklan
semiotik terhadap ditayangkan rokok yang terdapat visual
iklan tersebut guna atau gambar.
layananmasyarakat mempertegas
bahaya rokok di bahwa masih
Televisi Pendekatan banyak
kualitatif dengan masyarakat yang
metode analisis belum memiliki
semiotika dari kesadaran penuh
Roland Barthes akan bahaya asap
rokok dan sangat
jelas dimana ILM
tersebut memliki
tujuan untuk
membangunnya
kesadaran penuh
akan mental
masyarakat agar
meyakini akan
bahayanya rokok
2. Christina Ineke Hasil dari Pada peneliti ini, objek
Kualitatif
Widhastuti, (2012), penelitian ini yang diteliti adalah iklan
Representasi menunjukkan rokok yang terdapat visual
Nasionalisme Dalam bahwa terdapat atau gambar.
Film Merah Putih dua makna yang
(Analisis Semiotika dapat diartikan
Roland Barthes) berdasarkan
model semiotika
Barthes, yaitu
maknadenotasi,
15
dan makna
konotasi yang
terdapat pada
film Merah Putih
3. Kualitatif Hasil dari Menggunakan Semiotika
Astuti,(2012),
penelitianyang Pierce dan dengan
Imperialisme Budaya
didapat wawancara kepada remaja-
Industri Dunia
olehpeneliti remaja tersebut.
Hiburan Korea di
yaitu
Jakarta (Studi
denganmeledak
terhadapRemaja-
nya budayaK-
Remaja yang
Pop ini dimana-
Menggemari Musik
mana, pihak
Pop Korea)
dariKorea
Selatan
punmenambahk
an
sebuahkesadara
n palsu dibenak
remaja-
remajaagar
budaya Korea
inidikultivasi,
dan
jugamenemmuk
an
bahwaremaja-
remaja
yangmenggemar
i K-
Popmengkonsu
msi
segalamacam
hal-hal
yangberhubunga
n denganKorea
Selatan
4. Widianto, Ricky Kualitatif Dari analisis Penelitian ini
(2015), Analisis semiotika menggunakan
semiotik pada Film tersebut bisa teorimakna,semiotikaPeirc
Senyap karya Joshua disimpulkan e..
Oppenheimer bahwa tidak
terdapat
keterkaitan antara
film senyap
dengan
komunisme. Film
ini secara
keseluruhan
merupakan
pengungkapan
sejarah kekerasan
16
yang dialami oleh
anggota PKI.
Sumber : Peneliti (2022)
2.2 Kajian Teoritis

Sebuah penelitian ilmiah, secara deduktif membutuhkan teori dan konsep
yang berkaitan dengan fokus dan permasalahan penelitian. Teori dan konsep yang
ada dapat dijadikan sebagai entry point, untuk melihat fenomena yang akan diteliti
akan dijelaskan dalam paragraph dibawah ini.
2.2.1 Landasan Teori

Dalam landasan teori, terdapat teori-teori yang aka n menjelaskan mengenai
dasar dari penelitian ini.
2.2.1.1 Konstruktivis
Konstruktivisme adalah suatu pendekatan terhadap belajar yang
berkeyakinan bahwa orang secara aktif membangun atau membuat
pengetahuannya sendiri dan realitas ditentukan oleh pengalaman orang itu sendiri
pula (Abimanyu, 2008: 22). Pembelajaran yang berciri konstruktivisme
menekankan terbangunnya pemahaman sendiri secara aktif, kreatif dan produktif
berdasarkan pengetahuan terdahulu dan pengalaman belajar yang bermakna .
Konstruktivisme adalah sebuah teori yang memberikan kebebasan terhadap
manusia yang ingin belajar atau mencari kebutuhannya dengan kemampuan untuk
menemukan keinginan atau kebutuhannya tersebut dengan bantuan fasilitas orang
lain. Manusia untuk belajar menemukan sendiri kompetensi, pengetahuan atau
teknologi dan hal yang diperlukan guna mengembangkan dirinya .
Konstruktivisme (construktism) merupakan landasan berfikir pendekatan
17
kontekstual, pengetahuan dibangun sedikit demi sedikit, hasilnya diperluas
melalui konteks yang terbatas (sempit) dan tidak dengan tiba-tiba
Berdasarkan pengertian tersebut maka dapat dikatakan bahwa pengetahuan
bukanlah seperangkat fakta-fakta, konsep, atau kaidah yang siap untuk diambil
dan diingat. Tetapi manusia harus mengkonstruksi pengetahuan itu dan memberi
makna melalui pengalaman nyata.
2.2.1.2 Teori Semiotika Roland Barthes

Teori Roland Barthes (1915-1980), dalam teorinya Barthes
mengembangkan semiotika menjadi 2 tingkatan pertandaan, yaitu denotasi dan
konotasi. Kata konotasi berasal dari bahasa Latin connotare, menjadi makna dan
mengarah pada tanda-tanda kultural yang terpisah/bebeda dengan kata (dan
bentuk-bentuk lain dari komunikasi).Kata melibatkan simbol-simbol, historis dan
yang berhubungan dengan emosional.
Dalam semiotika Roland Barthes dikenal istilah signifier (penanda) dan
signified (pertanda) yang dikembangkan menjadi teori tentang metabahasa dengan
dua sistem signifikasi yaitu makna denotasi dan konotasi. Makna denotasi adalah
level makna deskriptif bersifat tertutup dan literal yang secara virtual dimiliki oleh
semua anggota suatu kebudayaan.
Konotasi dan denotasi merupakan bagian dari bahasa dan
komunikasi.Pengertian denotasi dan konotasi menyangkut makna eksplisit dan
implisit dari sebuah tanda.Sederhananya, denotasi berarti makna deskriptif dari
sebuah tanda, sedangkan konotasi mengacu pada dimensi kiasan sebuah tanda.
Hubungan antara denotasi dan konotasi erat kaitannya dengan konsep metabahasa
Barthesyang telah disebutkan sebelumnya yang menjelaskan proses penandaan
bahwa makna literal sebuah tanda menjadi penanda implisit atau konotatif bagi
18
konsep dalam bidang komunikatif lain (Cobley, Introduction, 1996). Yang
terpenting, tanda konotatif inilah yang menaturalisasi perkembangan sosial dan
sejarah tertentu yang menopang struktur kekuasaan yang mapan (Belsey, 2002;
Fiske, 2011).Dalam hal ini, peran semiotika adalah untuk memunculkan unsur
sejarah dan budaya yang tertanam dalam teks dan dengan demikian
mengidentifikasi praktik reproduksi ideologi dominan dan penyebarannya
(Barthes, 1993).
Makna konotasi bersifat terbuka terhadap penafsiran-penafsiran baru.
Antara penanda dan pertanda harus memiliki relasi sehingga inilah yang akan
membentuk tanda dan relasi tersebut tentunya akan berkembang karena ditetapkan
oleh pemakai tanda. Hubungan antara keduanya pun bersifat arbitrer.Sehingga
dalam makna denotasi itu menghasilkan makna yang eksplisit dan merupakan
sistem signifikasi pertama. Sedangkan makna konotasi menghasilkan makna yang
implisit dan merupakan sistem siginifikasi kedua(Chandra Sekhar Rao, 2017).
Tanda dianalisis sesuai dengan pandangan sintagmatik dan paradigmatik.
Paradigmatik adalah hubungan antar tanda yang terjadi pada ingatan,
memperlihatkan sesuatu yang teratur dari suatu paradigma, seperti, hubungan
antara pendidik, pendidikan, mendidik, berpendidikan, peserta didik, dan
kependidikan. Dalam paradigma tersebut, didik merupakan akar kata sedangkan
unsur lainnya adala himbuhan. Hubungan antar imbuhan memberikan perbedaan
makna, dan tanda yang berada dalam hubungan paradigmatik itu disebut juga
dalam suatu sistem. Barthes berbicara tentang sintagme dan sistem sebagai dasar
untuk menganalisis gejala kebudayaan sebagai tanda. Sintagme adalah suatu
susunan yang didasari hubungan sintagmatik(Lee, 2017).
19
Barthes mengemukakan bahwa semua hal yang dianggap wajar di dalam
suatu masyarakat adalah hasil dari proses konotasi. Denotasi dan konotasi
seringkali digambarkan dalam istilah sebagai tingkatan dari representasi atau
tingkatan makna.
Barthes bergagasan bahwa menurutnya terdapat beberapa urutan tanda
(orders ofsignification) yang berbeda. Urutan tanda yang pertama adalah bahwa
denotasi pada tingkat pertama terdiri dari signifier (penanda) dan signified
(petanda). Dalam kerangka ini, konotasi merupakan tanda yang berasal dari
penanda tanda denotasi (jadi denotasi membawa rangkaian konotasi (Chandler,
2002).
Mudahnya untuk mengerti denotasi dan konotasi dapat digambarkan seperti
ini: denotasi adalah tingkat pertandaan yang menjelaskan hubungan antara
penanda danpetanda, atau antara tanda dan rujukannya pada realitas, yang
menghasilkan makna yang eksplisit, langsung dan pasti. Sedangkan konotasi
adalah tingkat pertandaan yang menjelaskan hubungan antara penanda dan
petanda,yang di dalamnya beroperasi makna yang tidak eksplisit, tidak langsung
dan tidak pasti (artinya terbuka terhadap berbagai kemungkinan). Barthes
menciptakan penjelasan lapis kedua, yang terbentuk ketika penanda dikaitkan
denga berbagai aspek psikologis, seperti perasaan,emosi atau keyakinan. Konotasi
dapat menghasilkan penjelasan lapis kedua yang bersifat implisit, tersembunyi,
yang disebut pengertian konotatif(connotative meaning).
20
Gambar 2.1. OrdersofSignification
Sumber:(Barthes, 1972:113)
Dengan menggunakan model semiotika Barthes, suatu tanda dapat ditelaah
baik secara tersurat maupun secara tersirat, atau dengan kata lain model ini
memungkinkan kita untuk meneliti suatu tanda hingga pada ‘lapisan’mitos.
Model semiotika Barthes terdiri dari dua lapisan, yakni lapisan Bahasa
(language) dan lapisan mitos (myth). Dalam lapisan Bahasa, terdapat penanda
(signifier) 1 dan petanda (signified) 2. Suatutanda dilihat secara denotatif dalam
tahap ini. Lalu pada lapisan transisi antara Bahasadengan mitos, suatu tanda
sudah dilihat secara konotatif. Apabila makna denotatif
danmaknakonotatifinidigabungkan,
makasebuahmitosdaritandatersebutakanmuncul.
Mitos atau pesan yang terkandung tidak hanya pernyataan tanpa bukti,
tetapi mengandung pesan, kesan, tujuan, dan makna tertentu.Barthes
memperluas persepsi mitos dengan memasukkan setiap simbol yang
menyampaikan makna.Mitos itu sendiri diperlakukan layaknya metafora yang
membantu orang-orang dalam mempersepsikan pengalaman yang berkaitan
dengan sebuah budaya. Menurut Barthes, untuk menaturalisasi budaya harus
membuat nilai- nilai budaya dan sejarah yang dominan, sikap dan kepercayaan
21
tampak sepenuhnya alami dengan sendirinya, dan dengan demikian objektif dan
refleksi sejati dari apa adanya (Culturalstudiesnow, 2012).
Dengan demikian, semiologi Barthes tersusun dari kerangka-kerangka
dialek tingkatan-tingkatan dalam dua tingkatan dialek. Dialek tingkat dasar
adalah dialek sebagai pertanyaan dan dialek tingkat saat ini disebut metabahasa.
Dialek ini dapat berupa kerangka tanda yang mengandung penanda dan petanda.
Kerangka tanda kedua dibangun dengan menjadikan penanda dan penanda
tingkat primer sebagai penanda baru yang kemudian memiliki klaim sebagai
penanda yang tidak digunakan dalam kerangka tanda yang tidak digunakan pada
tingkat yang lebih baik. Kerangka tanda primer disebut kerangka indikasi atau
kerangka ekspresi, sedangkan kerangka tanda momen disebut kerangka maksud
atau kerangka penjelasan atau legenda. Niat dan metabahasa mencerminkan
ekstrem alternatif satu sama lain. Metabahasa adalah operasi yang membentuk
bagian terbesar dari dialek logis yang bagiannya adalah untuk mengeksekusi
kerangka kerja asli, dan pemahaman sebagai penanda, melewati penanda
pertama, melewati penggambaran alam. Untuk sementara, masukkan dialek-
dialek niat yang pada dasarnya bersifat sosial di mana pesan yang tegas
mendukung makna sesaat dari tatanan palsu atau ideologis yang sama.
2.2.2 Landasan Konseptual

2.2.2.1 Musik sebagai Bentuk Komunikasi Massa
Kamtini (2005:60) memberi arti musik ialah sesuatu yang mengambil
kepentingan dalam kehidupan dan peningkatan jiwa manusia. Definisi lain dari
musik mungkin merupakan kekuatan utama dan luar biasa besar untuk
memberikan rasa tenang dan konsep kepada sebagian besar individu (Ortiz
dalam Baidah, 2010:1). Alunan nada yang tersusun sempurna berdasarkan ritme
22
tertentu yang dapat menawarkan bantuan untuk membuat desain pembelajaran,
mengurangi kebosanan, dan menghindari kerumunan di luar (Ortiz dalam
Baidah, 2010:1).
Makna yang terkandung dalam konten akan mengkomunikasikan konsep
yang berbeda, seperti konsep yang dibawa oleh musisi itu sendiri, yang berasal
dari sebuah acara sosial. Musik juga dianggap memberikan kehidupan dalam
masyarakat, karena musik dapat menjadi cerminan dari kerangka sosial atau
kebiasaan buruk sebaliknya (Kagawa, Shin 2000). Musik juga bisa dikatakan
sebagai tindakan sosial. Ada ekspresi manusia, pikiran, dan pikiran. Pikiran atau
pesan yang disampaikan melalui musik umumnya terkait dengan peristiwa
sosial. Tidak di dalam lagu bukan untuk terlibat, tetapi berisi pesan etis (Djohan,
2009). Dari pemahaman yang telah dijabarkan tersebut dapat diperoleh
pemahaman bahwa musik mungkin merupakan bagian dari kehidupan manusia,
dan memiliki implikasi tertentu yang disalurkan melalui syair dan nada sehingga
dapat mengkomunikasikan berbagai macam sentimen.
Syair melodi juga merupakan salah satu komponen imperatif dalam sebuah
musik, karena di dalam syair-syair melodi ini segala macam perasaan akan
tertumpah. Melalui syair, setiap orang akan mengerti apa yang tersirat dari nada
tersebut, pada kesempatan apa ia perlu berbicara. Dalam hal ini, penulis lirik
berbicara tentang tekanan sosial yang sering terjadi dan dialami oleh individu-
individu Indonesia. Tune adalah musik yang memiliki komponen lirik/teks yang
mengandung pesan yang dapat digolongkan sebagai item media massa (Moylan,
2007). Media massa mencakup generasi dalam skala besar yang merupakan
salah satu ciri budaya yang terkenal (Yuliarti, 2015).
23
Nada tentu saja termasuk dalam komunikasi karena pada dasarnya
komunikasi harus memiliki komunikator pesan dan komunikan, sehingga di
dalam nada ada pesan yang akan disampaikan kepada komunikan/pendengar.
Komunikasi tidak seperti seharusnya mendapat umpan balik atau mengambil dua
arah, tentu saja komunikasi juga dapat berjalan tanpa kritik, salah satunya adalah
melodi. Penonton tentunya tidak harus menyampaikan kritikan kepada
penyanyi/penulis lagu itu sendiri. Pusat komunikasi massa ada pada komunikan
atau komunikasi yang mencakup massa yang sangat banyak, serta penyebaran
pesan yang serentak. Substansi pesan juga cenderung umum dan mencakup
banyak individu (Yuliarti, 2015).
Komunikasi massa memiliki kapasitas berbeda yang sangat penting dan
tentu saja sangat penting dalam gaya hidup (Dominick, 2005). Tentu saja,
komunikasi massa menampilkan sebuah karya, dan kapasitasnya mencakup kerja
persepsi, penjelasan, fungsi penghubung, kerja sosialisasi, dan fungsi hiburan.
Setiap generasi pasti akan mewariskan penghargaan untuk menciptakan era
berikutnya yang biasanya termasuk dalam pekerjaan sosialisasi. Karya sosialisasi
tersebut tentu saja mencakup hubungan dengan musik dan lirik/teks yang
terkandung dalam melodi, musik, dan substansi tertentu dalam bingkai harga diri
tertentu yang kemudian dapat diturunkan dan diakui oleh masyarakat yang lebih
luas dan tentunya dalam lingkungan masyarakat. zaman lainnya (Yuliarti, 2015).
Ada berbagai bentuk komunikasi massa, mendengarkan musik atau mengamati
klip video dari lagu-lagu ini tentu saja termasuk dalam kategori bentuk
komunikasi massa. Hal ini memungkinkan kelompok penikmat musik dapat
memperoleh pesan berupa nilai-nilai memuja yang pada saat itu dapat tersebar
24
dari zaman ke zaman ke zaman yang lain (Yuliarti, 2015).
2.2.2.2 Lirik Lagu

Lirik atau teks lagu merupakan salah satu bagian yang penting sebagai
sarana presentasi kepada pendengar, karena kita akan ikut terhanyut oleh sebuah
lagu disebabkan liriknya sama, pernah kit alami atau hampir sama dengan
keadaannya yang saat itu kita alami. Alasan pengalaman pendengar itu juga yang
membuat banyak lagu bertemakan cinta yang memang ditujukan untuk remaja
yang memang sedang memulai merasakan cinta pertama.(Setiawan&samhis,
2019).
Lirik adalah seperangkat kata-kata yang membentuk sebuah lagu, biasanya
terdiri dari bait-bait dan chorus.Arti dari lirik dapat menjadi eksplisit atau
implisit.Beberapa lirik yang abstrak, hampir tidak dapat dimengerti, dan dalam
kasus tersebut penjelasannya menekankan bentuk, artikulasi, meteran, dan
simetri berekpresi.Teks atau lirik lagu biasanya dibuat dengan teknik bahasa
sastra. Baik itu puisi, frase, majas, denotasi-konotasi, peribahasa, filosofi,
ungkapan kedaerahan maupun bahasa modern dan masih banyak lagi teknik
sastra yang digunakan baik sastra Indonesia maupunsastra yang lain. Menambah
daya pikat suatu lagu biasanya digunakan kata-kata kekinian, yang belum
digunakan, kurang digunakan, atau kata-kata yang digunakan pada waktu
lampau tetapi kurang digunakan pada saat ini (Djohan, 2016).
Pembuatan lirik, bait pertama adalah sebuah awal cerita yang terus
berlanjut pada bait kedua. Biasanya diakhiri dengan reff yang merupakan puncak
emosi lagu. Sebaliknya, bait pertama dan kedua sebagai flashback dan cerita
sebenarnya ada pada reff. Bridge adalah sempalan atau simpangan dari lagu yang
berfungsi sebagai penegas atau penekanan cerita, disampaikan dengan nada,
25
chord dan emosi yang menyimpang dari lagu pokok tapi masih dalam lingkup
cerita yang sama.Lirik lagu sebenarnya sama dengan puisi, dikarenakan
keduanya memiliki persamaan dalam struktur bentuk dan makna. Lirik lagu
tercipta dari bahasa yang terlahir dari komunikasi antar penyair dengan
masyarakat penikmat lagu dalam bentuk wacana tertulis. Hal tersebut sejalan
dengan pendapat Pradopo (2015) ia mengemukakan bahwa harus diketahui apa
yang dimaksud dengan puisi bila definisi lirik lagu tersebut dianggap sama
dengan puisi. Hal tersebut menurutnya merupakan rekaman dan interpretasi
pengalaman manusia yang penting dan dituangkan dalam wujud yang berkesan
(puisi/lirik lagu).
Menurut Jan Van Luxemburg (1989) Definisi lirik atau syair lagu dapat
dianggap sebagai puisi begitu pula sebaliknya dan sesuai, seperti definisi teks-
teks puisi tidak hanya mencukup jenis-jenis sastra melainkan juga ungkapan
yang bersifat iklan, pepatah, semboyan, doa-doa dan syair lagu pop.Puisi atau
lirik adalah salah satu karya sastra, yang berarti karya sastra sebagai hasil ciptaan
manusia mengandung nilai keindahan sekaligus gambaran kehidupan baik yang
dialami langsung ataupun tidak langsung oleh pengarangnya (Febrianty,
2016).Secara umum dapat diartikan sebagai narasi yang terikat oleh baris, bait,
dan irama (Noor, 2016).Puisi (lirik lagu) merupakan pemikiran yang bersifat
musikal (Pradopo, 2015).Penyair dalam menciptakan puisi memikirkan bunyi
yang merdu dalam puisinya dengan menggunakan alat musik sebagai
instrumennya.Puisi juga merupakan pemikiran manusia secara konkret dan
artistik dalam bahasa emosional serta berirama (Tarigan, 1984).
Jadi, puisi (lirik lagu) adalah ekspresi dari pemikiran yang membangkitkan
26
perasaan, merangsang imajinasi panca indera dalam susunan berirama.Lirik
sebuah lagu dapat dikatakan bersifat puitis, karena mampu membangkitkan
perasaan, menarik perhatian, menimbulkan tanggapan yang jelas dan
menimbulkan keharuan (Pradopo, 2015). Dapat disimpulkan melalui pemaparan
diatas bahwa lirik lagu merupakan salah satu jenis karya sastra, dikarenakan
struktur makna ,bentuk dan sebagainya sama dengan puisi.
2.2.2.3 Unsur Pembentuk Lirik Lagu

Seperti yang telah dijabarkan diatas lirik lagu sama seperti puisi, oleh
karena itu unsur unsur yang membentuk lirik lagu pun sama seperti puisi.
Unsurunsur pembentuk lirik lagu tidak dapat berdiri sendiri, tapi merupakan
sebuah struktur. Setiap unsur merupakan sebuah kesatuan dan saling
menunjukan keterkaitan satu dengan yang lainnya. Artinya unsur-unsur tersebut
berfungsi bersama unsur-unsur yang lain dalam sebuah kesatuan. Dalam puisi
(lirik lagu) terdiri dari dua bagian besar yaitu struktur fisik dan struktur batin.
Richards (dalam Djojosuroto, 2006) mengatakan kedua unsur tersebut
merupakan metode puisi serta hakikat puisi, sedangkan Boulton (dalam
Djojosuroto, 2006) menyebutnya sebagai bentuk mental dan fisik.
Struktur fisik secara sederhana disebut bahasa, sedangkan struktur batin
secara sederhana disebut makna puisi. Struktur fisik lirik lagu dibangun oleh
diksi, bahasa figuratif, pencitraan, dan persajakan. Di satu sisi, struktur batin
dibangun oleh pokok pikiran, tema , nada, amanat, dan suasana. Unsur lirik lagu
dibagi menjadi dua, yakni: (1) Unsur bentuk yang dapat disebut sebagai struktur
fisik, unsur tersebut antara lain: diksi; kiasan; 11 pengimajian; kata konkret;
ritme; serta tipografi. (2) Unsur isi atau struktur batin terdiri atas: tema;
perasaan; nada; serta amanat. (Jabrohim, 2001:3).
27
Menurut Akhadiah (1996:188) struktur batin dan fisik dapat diuraikan
dalam metode puisi yaitu unsur-unsur estetik yang membangun struktur luar
puisi. Unsur-unsur ini menyangkut pengimajian, diksi, bahasa figuratif, serta
kata konkret. Selain struktur fisik, Akhadiah (1996) memaparkan unsur
pembangun puisi juga terdapat struktur batin. Struktur batin puisi
mengungkapkan apa yang hendak dikemukakan oleh penyair dengan perasaan
dan suasana jiwa. Suasana jiwa ini melahirkan bermacammacam tema, misalnya
tema ketuhanan, kemanusiaan, cinta kasih, cinta tanah air, kepahlawanan, dan
sebagainya.
Dalam sebuah lirik lagu, kata-kata frase, kalimat mengandung makna
tambahan atau makna konotatif. Bahasa figuratif menyebabkan makna dalam
baris-baris lirik lagu tersembunyi dan harus ditafsirkan. Kata-kata tidak tunduk
pada aturan logis sebuah kalimat. Menyimpulkan pendapat beberapa ahli di atas,
pada dasarnya unsur lirik lagu terbagi menjadi dua yaitu: struktur fisik dan
struktur batin. Struktur fisik berdasarkan penggabungan menurut ketiga ahli di
atas yaitu: diksi, bahasa kias, sajak, kata konkret, rima, ritme, tipografi, dan
majas. Sementara itu, struktur batin yaitu: pikiran, tema, nada, suasana, dan
amanat. Untuk memberikan pengertian yang lebih memadai, berikut ini
dikemukakan uraian mengenai unsur-unsur pembangun puisi.
2.2.2.4 Struktur Fisik Lirik Lagu

Struktur fisik lirik lagu terdiri dari diksi, pengimajian, bahasa kiasan, sajak,
kata konkret, ritme, dan tipografi A) Diksi (Pemilihan Kata) Pemilihan kata
dalam pembuatan lirik lagu sangatlah penting. Kata-kata yang dipilih harus
mempertimbangkan makna, komposisi bunyi dalam membentuk irama,
komposisi kata serta nilai estetis yang terdapat lama lirik lagu tersebut. Pilihan
28
kata ini juga sangat ditentukan oleh jenis lirik lagu yang dibuat. Oleh karena itu,
pembendaharaan kata seorang penyair haruslah banyak. Penyair biasanya
memilih kata-kata yang maknanya hanya dapat dipahami setelah menelaah latar
belakang penyair tersebut. Diksi merupakan ensensi dalam penulisan lirik lagu
serta faktor penentu kemampuan daya cipta sang penyair dalam membuat lirik
lagu (Sayuti, 2014).
Penyusunan kata-kata sangat berperan penting dalam rangka
menumbuhkan suasana puitik yang akan membaca pembaca atau pendengar
pada pemahaman dan penikmatan yang menyeluruh. Selain itu Abrams dalam
Wiyatmi (2015) menjelaskan bahwa diksi merupakan pilihan kata atau frase
dalam sebuah karya sastra. Setiap penyair akan memilih kata yang sesuai dengan
maksud yang diungkapan dan efek puitik yang akan dicapai. Diksi juga menjadi
ciri khas penyair atau zaman tertentu dalam sebuah karya sastra (Wiyatmi,
2016). B) Pengimajian Pengimajian atau pencitraan menurut Waluyo (1987)
yaitu penggunaan kata dalam puisi (lirik lagu) dapat mempengaruhi pengalaman
indra seperti penglihatan, pendengaran, serta perasaan.Baris pada lirik lagu
seolah-olah mengandung gema suara (imaji auditif), seolah-olah terlihat (imaji
visual), atau seolah-dapat disentuh atau dirasakan (imaji taktil). Jika penyair
menginginkan imaji visual, penyair akan seolah-olah melukiskan yang bergerak-
gerak. Jika penyair menginginkan imaji auditif, maka jika kita menghayati
sebuah lirik lagu, kita seolah-olah mendengarkan sesuatu, dan seterusnya.
Jabrohim (2013) menambahkan bahwa citra atau imaji (image) adalah
gambaran-gambaran angan, gambaran pikiran, kesan mental atau bayangan
visual dan bahasa yang menggambarkannya. Untuk memberikan gambaran yang
29
jelas, menimbulkan suasana yang khusus, membuat hidup (lebih hidup)
gambaran dalam pikiran dan penginderaan, untuk menarik perhatian, untuk
memberikan kesan mental atau bayangan visual penyair menggunakan
gambaran-gambaran angan. Sejalan dengan pendapat Jabrohim, Altenbernd
dalam Pradopo (2016) mengemukakan bahwa pencitraan merupakan gambar
dalam pikiran dan bahasa yang menggambarkannya, sedangkan setiap gambar
pikiran disebut citra atau imaji (image). Pradopo (2015) menambahkan bahwa
citraan ada bermacammacam, antara lain citraan penglihatan, pendengaran,
penciuman, perabaan, gerak C) Bahasa Figuratif Sudjiman dalam Hasanuddin
(2012) menjelaskan bahwa bahasa bermajas (figuratif) merupakan bahasa yang
menggunakan kata-kata yang susunan dan artinya sengaja disimpangkan dari
susunan dan arti biasa, dengan tujuan untuk mendapatkan kesegaran dan
kekuatan ekspresi.
Menurut Hasanuddin (2014) cara menggunakan bahasa kiasan yaitu
dengan memanfaatkan perbandingan, pertentangan, pertautan, antara hal yang
satu dengan hal yang lain, yang maknanya sudah dikenal oleh pembaca atau
pendengar. Bahasa figuratif memancarkan banyak makna atau kaya makna.
Bahasa figuratif digunakan oleh penyair untuk menyatakan sesuatu dengan cara
tidak langsung mengungkapkan maka, kata-kata yang digunakan bermakna kias
atau lambang.
Perrine dalam Waluyo (1987) menyatakan bahwa bahasa figuratif lebih
efektif jika digunakan dalam puisi (lirik lagu), karena bahasa figuratif: (1) dapat
menghasilkna kesenangan imajinatif, (2) merupakan cara menghasilkan
kesenangan imaji tambahan dalam puisi(lirik lagu) sehingga yang abstrak
30
menjadi konkret sehingga lebih enak dibaca, (3) dapat menambah intensitas
perasaan penyair, (4) dapat mengkonsentrasikan makna yang hendak
disampaikan. D) Kata Konkret Penyair berusaha mengkonkretkan (memadatkan)
kata agar pembaca atau pendengar dapat membayangkan dengan lebih hidup
atau realistis apa yang ingin disampaikannya. Pengkonkretan kata sangat
berhubungan dengan pengimajian. Pengkongkretan kata sangatlah penting dalam
sebuah puisi (lirik lagu) supaya pembaca maupun pendengar dapat seolah-olah
melihat, mendengar atau merasa apa yang ingin dinyatakan penyair. Dengan
demikian pembaca terlihat penuh secara batin ke dalam puisi tersebut
2.3 Kerangka Pemikiran
Lagu Bruno Mars
Semiotika Roland
Barthes
Detonasi Konotasi Mitos
Representasi atau makna dalam lirik lagu eksplisit

Bruno Mars
Gmbar 2.3. Kerangka Pemikiran
31
BAB III
METODE PENELITIAN
3.1 Paradigma Penelitian

Paradigma menurut Thomas Kuhn (Kuhn, 1996) merujuk pada pemecahan
dasar suatu masalah, sehingga paradigma merupakakan keyakinan dasar yang
membimbing dalam suatu tindakan yang diambil. Paradigma adalah konstruksi
manusia dimana dalam ini menentukan pandangan dunia peneliti
Paradigma yang digunakan pada penelitian ini menggunakan paradigma
Konstruktivis. Pandangan semiotika Roland Barthes lebih mengacu kepada
paradigma konstruktivis, karena paradigma konstruktivis lebih relevan jika
digunakan untuk melihat realitas signifikannya objek yang akan diteliti salah
satunya ialah musik atau lirik pada lagu yang merupakan bagian dari media
massa.
Patton (Patton, 2002) mengatakan bahwasannya dalam konstruksivis,
setiap individu memiliki pengalaman yang unik atau berbeda-beda. Dengan
demikian, penelitian dengan strategi seperti ini menyarankan bahwa setiap cara
yang diambil individu dalam memandang atau memahami dunia adalah valid, dan
perlu adanya rasa menghargai atas pandangan tersebut. Dari paradigma
konstruktivis dapat dijelaskan melalui empat dimensi seperti diutarakan oleh
Lincoln dan Guba(Kivunja & Kuyini, 2017)
1. Ontologis: relativism, realitas merupakan tata letak sosial. Kebenaran suatu
realitas bersifat relatif, berlaku seseuai konteks spesifik yang dinilai relevan
oleh pelaku sosial.
32
2. Epstemologis: transactionalist/subjectivist, pemahaman tentang suatu realitas
atau temuan suatu penelitian merupakan produk interaksi antara peneliti
dengan yang diteliti.
3. Axiologis: Nilai, etika dan pilihan moral merupakan bagian tak terpisahkan
dari suatu penelitian. Peneliti sebagai passionate participant, fasilitator yang
menjebatani keragaman subjektivitas pelaku 80 sosial. Tujuan penelitian lebih
kepada rekonstruksi realitas sosial secara dialektis antara peneliti dengan
pelaku sosial yang diteliti.
4. Metodologis: menekankan empati dan interaksi dialektis antara peneliti
dengan responden untuk merekonstruksi realitas yang diteliti, melalui
metode-metode kualitatif seperti participant observasion. Kriteria kualitas
penelitian authenticity dan revlectivty: sejauh mana temuan merupakan
refleksi otentik dari realitas yang di hayati oleh para pelaku sosial.
Dalam perdebatan, paradigma ini menggunakan berbagai jenis
pengonstruksian dan evolusi dalam konsensus. Proses ini melibatkan dua aspek:
hermeunetik dan dialetik. Hermeunetik merupakan kegiatan dalam mengkaji teks
percakapan, tulisan, atau gambar. Sementara dialetik adalah dialog penggunaan
untuk mempelajari subjek yang dapat ditelaah sambil mempertimbangkan dan
membandingkannya dengan cara berpikir peneliti (Neuman, 2003).
Paradigma konstruktivisme yang digunakan pada penelitian ini dilandasi
oleh cara peneliti mengungkap realitas atau makna sebenarnya dari kata-kata yang
tersusun menjadi kalimat pada keenam lirik lagu Bruno Mars.
33
3.2 Pendekatan dan Jenis Penelitian
Untuk menjawab pertanyaan pokok dan pertanyaan-pertanyaan penelitian
di sini digunakan perspektif/paradigma konstruktivisme. Paradigma adalah basis
kepercayaan atau metaphysics utama dari sistem berpikir: basis dari Ontologi,
epistemologi dan metodologi. Paradigma dalam pandangan filosofis, memuat
pandangan awal yang membedakan, memperjelas dan mempertajam orientasi
berpikir seseorang.Dengan demikian paradigma membawa konsekuensi praktis
berperilaku, cara berpikir, interpretasi dan kebijakan dalam pemilihan terhadap
masalah.
Untuk menganalisis data dalam penelitian ini, peneliti menggunakan
analisis semiotika. Sesuai dengan paradigma kritis, analisis semiotika bersifat
kualitatif. Jenis penelitian ini memberi peluang besar bagi dibuatnya interpretatif-
interpretatif alternatif. Dalam penerapannya metode semiotik ini menghendaki
pengamatan secara menyeluruh dari semua isi lirik (teks).
Tipe penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah tipe penelitian
deskriptif dengan pendekatan kualitatif yang meliputi pengumpulan data
kualitatif. Bodgan dan Taylormengemukakan bahwa metodologi kualitatif
merupakan prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-
kata tertulis maupun lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati (Wiley,
2015). Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan
untuk meneliti objek yang alamiah (natural setting), (sebagai lawannya dari
eksperimen) di mana peneliti adalah sebagai instrument kunci, dengan teknik
pengumpulan data tertentu, dan analisis data bersifat induktif dan hasil penelitian
kualitatif lebih menekankan pada makna dari pada generalisasi.
34
Metode penelitian kualitatif banyak dipakai untuk meneliti gambar,
simbol, dalam memahami budaya dari konteks sosial tertentu. Metode penelitian
kualitatif yang digunakan ialah analisis semiotik dengan menggunakan teori
semiotika menurut Roland Barthes yaitu pandangan mengenai denotasi (makna
yang sesungguhnya), konotasi (makna yang tersembunyi), dan mitos. Melalui
pandangan semiotika Roland Barthes pada keenam lirik lagu yang akan dianilis
kemudian mencari pemecahan masalah untuk mengetahui makna-makna yang
belum jelas dari suatu pesan pada lirik-lirik lagu tersebut.
3.3 Metode Penelitian

Metodologi adalah proses, prinsip, dan prosedur yang kita gunakan untuk
mendekati problem dan mencari jawaban.Metodologi adalah seperangkat prosedur
yang memandupenggunaan desain. Dengan ungkapan lain, metodologi adalah
suatu pendekatan umum untuk mengkaji topik penelitian. Metodologi dipengaruhi
atau berdasarkan perspektif teoretis yang kita gunakan untuk melakukan
penelitian, sementara perspektif teoretis itu sendiri adalah sutau kerangka
penjelasan atau interpretasi yang memungkinkan peneliti memahami data dan
menghubungkan data yang rumit dengan peristiwa dan situasi lain. (Creswell, W.
John & Creswell, 2018)
Dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode analisis semiotik yaitu
salah satu ilmu tentang pemaknaan suatu tanda untuk mendapatkan sebuah makna
dari pesan komunikasi baik terlihat maupun yang tidak terlihat. Analisis semiotika
merupakan sebuah usaha untuk menemukan sebuah tanda dari peristiwa ataupun
dari sumber lainnya seperti, teks, berita, iklan dan sumber yang lainnya.
35
Analisisnya berupa paradigmatic dalam arti berupaya menemukan sebuah makna
yang tersembunyi dari sebuah teks ataupun dari sumberlainnya. Setelah itu kita
bisa mengetahui pesan yang dibawa oleh komunikator untuk diberikan kepada
Komunikan dengan beberapa media yang ada seperti Iklan, Lagu, Film,Buku,
ataupun media pesan yang lainnya.
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode
analisasemiotika Roland Barthes. Semiotika merupakan suatu kumpulan teori
mengenaibagaimana tanda-tanda dapat mempresentasikan suatu benda atau ide
kedalambentuk lain. Dalam analisa semiotika menurut Roland Barthes, terdapat
konseptentangdetonatif,konotatifsertamitos yang menjadi kuncianalisisnya.
Gambar3.1 RolandBarthesSemioticsMap (Jansz.,2003)
Sumber : (Jansz., 2003)
Denotatif terdiri dari penanda dan petanda dimana denotatif merupakan
gambaran pertama sebuah petanda yang akan dijabarkan selanjutnya dalam
konotatif. Konotatif merupakan penjelas sebuah tanda yang dapat dilihat dengan
mudah untuk memaknai suatu petanda. Selanjutnya terdapat mitos atau pesan
yang berfungsi untuk menjelaskan pesan yang digambarkan oleh petanda.
36
Metode penelitian semiotika digunakan dalam penelitian ini dengan tujuan
untuk meneliti keenam judul lagu dari Bruno Mars dengan tujuan bahwa
menggunakan semiotika dapat mengungkap makna dalam denotatif , konotatif dan
mitos yang terdapat dalam tersebut.
3.4 Teknik Pengumpulan DataObjek dan Subjek Penelitian

3.4.1 Objek Penelitian
Objek penelitian adalah indikator atau apa yang menjadi titik perhatian
suatu penelitian, sedangkan subjek penelitian merupakan tempat dimana indikator
itu melekat. Objek penelitian adalah himpunan elemen yang dapat berupa orang,
organisasi atau barang yang akan diteliti. Objek merupakan fokus penelitian
tersebut dimana akan dianalisis oleh penelitimenggunakan teori yang sesuai
dengan objek penelitian. Adapun objek penelitian dalam penelitian ini adalah
kata-kata atau kalimat explicit pada keenam lagu Bruno Mars yang dilarang oleh
KPID.
3.4.2 Subjek Penelitian
Subjek penelitian merupakan seseorang atau sesuatu hal yang ingin
diperoleh keterangan, memberi batasan subjek penelitian sebagai benda, hal atau
orang tempat data untuk indikator penelitian melekat, dan yang dipermasalahkan.
Dalam sebuah penelitian, subjek penelitian memiliki peran yang sangat penting
karena pada subjek penelitian, itulah data tentang indikator yang peneliti akan
amati. (Sugiyono, 2010).
Di dalam penelitian ini subjek yang akan diteliti adalah keenam lagu Bruno
Mars, yaitu 24K, Please Me, That’s Why I Like, Lazy Song, Versace on The
37
Floor, dan Locked Out of Heavenyang akan dianalisis satu-satu, lalu dibagi
beberapa potongan berupa beberapa kata atau kalimat yang akan dianalisis oleh
penulis lebih lanjut.
3.5 Teknik Pengumpulan Data

3.5.1 Data Primer
Data primer yaitu data yang dibuat oleh peneliti untuk maksud khusus
menyelesaikan permasalahan yang sedang ditanganinya. Data ini dikumpulkan
sendiri oleh peneliti langsung dari sumber pertama atau tempat objek penelitian
dilakukan. Salah satu teknik pengumpulan data yang dapat digunakan dalam
penelitian ini adalah observasi. Observasi adalah suatu cara pengumpulan data
yang dilakukan dengan carapengamatan dan pencatatan yang dilakukan terhadap
objek yang akan diteliti (Rakhmat, 2009).
Observasi atau pengamatan yang akan dilakukan penulis dalam penelitian
ini merupakan pengamatan atau analisis langsung pada keenam lagu Bruno Mars,
yaitu 24K, Please Me, That’s Why I Like, Lazy Song, Versace on The Floor, dan
Locked Out of Heaven. Pengamatan akan dilakukan menggunakan potongan kata
atau kalimat pada lagu-lagu tersebut serta mengaplikasikannya dengan analisa
yang mendalam bagaimana semiotika pada lirik tersebut memiliki makna explicit.
3.5.2 Data Sekunder
Data sekunder adalah data yang telah dikumpulkan yang bertujuan selain
menyelesaikan masalah yang sedang dihadapi. Data ini dapat ditemukan dengan
cepat dan mudah. Serta peneliti melakukan observasi terhadap berita-berita yang
diunggah di portal berita online atau media online mengenai lagu-lagu ini. Dalam
penelitian ini yang menjadi sumber data sekunder adalah studi pustaka terdahulu
38
sebagai landasan kerangka berfikir, data perusahaan serta situs resmi yan
membahas sesuai topik penelitian ini dengan cara menganalisis informasi-
informasi yang berkaitan dan berguna dalam penelitian
3.6 Teknik Analisis Data
Analisis data dalam penelitian kualitatif merupakan proses pelacakan dan
pengaturan secara sistematis transkrip wawancara, dan materi lain yang
dikumpulkan untuk meningkatkan pemahaman terhadap materi tersebut agar
dapat diinterpretasikan temuannya kepada orang lain (Zuriah, 2009). Pada tahapan
analisis data dilakukan proses penyerderhanaan data-data yang terkumpul
kedalam bentuk yang lebih mudah dibaca dan dipahami. Tahapan analisis data
yang dilakukan peneliti dalam penelitian ini yaitu:
1. Pengumpulan Data
Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan cara
pengambilan data dari penelitian sebelumnya berupa jurnal maupun buku
dan menentukan enamjudul lagu dari Bruno Mars yang akan dianalisa
menggunakan analisa Semiotika Roland Barthes yaitu 24K, Please Me,
That’s Why I Like, Lazy Song, Versace on The Floor, dan Locked Out of
Heaven. Pada tahapan ini data yang sudah terkumpul dibuat transkrip
penyederhanaan informasi yang terkumpulkan kedalam bentuk tulisan yang
mudah dipahami beserta tabel yang akan menjelaskan setiap arti atau makna
dalam tanda detonasi, konotasi dan mitos yang terkandung dalam kata atau
kalimat pada lirik tersebut. Data yang terkumpul dipilih sesuai dengan fokus
39
penelitian untuk mempermudah peneliti dalam mengkategorikan data-data
yang tersedia untuk mendukung latar belakang dalam penelitian ini.
2. Reduksi Data
Reduksi data adalah proses memilah dan menyederhanakan data
yang terkait dengan fokus penelitian, abstraksi dan transformasi data-data
kasar dari penelitian terdahulu. Tahapan dalam mereduksi data menurut
Sugiono (Sugiyono, 2010) yaitu merangkum, memilih data yang penting,
memfokuskan pada hal-hal yang penting, mencari tema dan pola serta tidak
memasukkan bagian-bagian yang tidak sesuai dan tidak diperlukan dalam
penelitian. Dalam penelitian ini proses reduksi data memilah makna dalam
setiap lirik-lirik lagu tersebut kedalam tiga tanda detonasi, konotasi dan
mitos yang akan disajikan dalam berupa tabel secara terpisah.
3. Penyajian Data
Proses dimana peneliti menampilkan data hasil proses reduksi data
dimana dapat ditarik kesimpulan dan pengambilan tindakan. Data tersebut
diambil setelah melakukan analisis menggunakan analisa semiotika Roland
Barthes dan dijabarkan dalam bentuk tabel yang menjelaskan tiga tahapan
yaitu detonasi konotasi serta mitos dalam lagu-lagu tersebut serta dalam
bentuk paragraf dari penelitian sebelumnya yang diambil untuk melengkapi
data tersebut.
4. Verifikasi dan Penarikan Kesimpulan
Peneliti menarik kesimpulan dari hasil analisis data yang sudah
dilaksanakan. Penarikan kesimpulan dalam penelitian kualitatif mungkin
dapat menjawab rumusan masalah yang dirumuskan sejak awal. Kesimpulan
40
dalam penelitian kualitatif ini diharapkan merupakan temuan baru yang
sebelumnya belum pernah ada. Kesimpulan yang didapat setelah melakukan
analisa makna detonasi konotasi serta mitos dalam keenamjudul lagu dari
Bruno Mars.
3.7 Teknik Keabsahan Data
Dalam penelitian kualitatif, instrumen utamanya adalah manusia yang
terbentuk dalam wawancara, karena itu yang diperiksa adalah keabsahan datanya.
Menurut Moleong (2016) yang dimaksud dengan keabsahan data adalah bahwa
setiap keadaan harus memenuhi:
1. Mendemonstrasikan nilai yang benar
2. Menyediakan dasar agar hal itu dapat diterapkan, dan
3. Memperbolehkan keputusan luar yang dapat dibuat tentang konsistensi dari
prosedurnya dan kenetralan dari temuan dan keputusankeputusannya.
Pengecekan keabsahan data didasarkan atas kriteria tertentu. Kriteria itu
terdiri atas derajat kepercayaan (kredibilitas), keteralihan,kebergantungan, dan
kepastian. Masing-masing kriteria tersebut menggunakan teknik pemeriksaan
sendiri-sendiri. Moleong berpendapat bahwa: “Dalam penelitian diperlukan suatu
teknik pemeriksan keabsahan data”. Sedangkan untuk memperoleh keabsahan
temuan perlu diteliti kredibilitasnya dengan menggunakan teknik sebagai berikut:
3.7.1 Triangulasi Data
Triangulasi merupakan bentuk validasi silang. Teknik triangulasi adalah
menjaring data dengan berbagai metode dan cara dengan menyilangkan informasi
41
yang diperoleh, agar data yang didapatkan lebih lengkap dan sesuai dengan yang
diharapkan. membedakan empat macam triangulasi diantaranya dengan
memanfaatkan penggunaan sumber, metode, penyidik dan teori (Sugiyono, 2010).
Teknik triangulasi merupakan teknik pemeriksaan keabsahan data dengan
memanfaatkan objek lain di luar objek yang sudah digunakan dalam penelitian
sebagai pembanding (Creswell, 2010)
Triangulasi ada berbagai macam cara yaitu (Bachri, 2010):
a. Triangulasi Sumber Data
Tiangulasi sumber berarti membandingkan mengecek ulang kepercayaan
suatu informasi yang diperoleh melalui sumber data yang berbeda atau
narasumber/informan yang berbeda.
b. Triangulasi waktu
Triangulasi waktu digunakan untuk validitas data yang berkaitan dengan
perubahan suatu proses dan perilaku manusia, karena perilaku manusia
mengalami perubahan dari waktu ke waktu.
c. Triangulasi teori
Triangulasi teori adalah memanfaatkan dua teori atau lebih untuk diadu
atau dipadukan dalam hasil akhir penelitian kualitatif.
d. Triangulasi peneliti
Triangulasi peneliti adalah menggunakan lebih dari satu peneliti dalam
mengadakan observasi atau wawancara.
e. Triangulasi Metode
Triangulasi metode adalah usaha dalam mengecek keabsahan data, atau
mengecek keabsahan temuan peneIitian. Adapun untuk mencapai
42
keabsahan tersebut, maka ditempuh langkah sebagai berikut: a.
Membandingkan data dari jurnal dan artikel resmi dengan data hasil
wawancara atau b. Membandingkan hasil wawancara dengan isi suatu
dokumen yang berkaitan.
Pada triangulasi metode, menurut Patton, terdapat dua strategi yaitu:
1) Pengecekan derajat kepercayaan penemuan hasil penelitian
beberapa tehnik pengumpulan data dan
2) Pengecekan tingkat derajat kepercayaan beberapa sumber data
dengan metode yang sama. dalam hal ini yang peneliti lakukan
adalah melakukan pengecekan antara hasil pengamatan tingkah
laku ibu hamil dangan hasil wawancara terhadap ibu hamil, dan
data yang diperoleh dari kantor desa, dan juga mengecek hasil data
dari beberapa hasil wawancara dengan beberapa perangkat desa.
Triangulasi dengan teori, menurut Lincoln dan Guba berdasarkan
anggapan bahwa fakta tidak dapat diperiksa derajat kepercayaanya
dengan satu atau lebih teori. Di pihak lain, Patton berpendapat lain, yaitu
bahwa hal itu dapat dilaksanakan dan hal itu dinamakannya penjelasan
banding (rival explanation). Dalam hal ini yang peneliti lakukan adalah
membandingkan hasil temuan penelitian dengan beberapa teori yang
peneliti peroleh dari buku-buku para ahli.
Dari jenis triangulasi data di atas, peneliti menggunakan satu teknik
penelitian triangulasi data yang cocok dengan fokus dalam penelitian
ini yaitu teknik trianggulasi sumber data. Dalam teknik trianggulasi
sumber data yang digunakan adalah data dalam penelitian sebelumnya
43
serta data yang penulis dapat dalam menganalisa keenam lagu Bruno
Mars menggunakan semiotika. Dengan metode kualitatitf serta
pendukung teori yang digunakan untuk dapat diaplikasikan dengan data
dan informasi yang diperoleh selama penelitian.
3.8 Tahap-Tahap Penelitian
Tahap-tahap penelitian adalah langkah-langkah atau cara-cara peneliti
mengadakan penelitian untuk mencari data. Dalam penyusunan penelitian ini,
langkah-langkah yang dilakukan peneliti adalah sebagai berikut:
1. Tahap Pra Lapangan
a. Menyusun rancangan penelitian. Dalam hal ini telah penulis lakukan
dengan membuat proposal penelitian yang diajukan sebagai prasyarat
penulisan skripsi.
b. Memilah buku dan jurnal, dengan pertibangan banyaknya jurnal dan
buku yang sesuai dengan judul yang diangkat pada penelitian ini
yang terkait dengan artis Bronu Mars.
c. Melakukan pembedahan jurnal dan buku yang telah dibeli. Tahap ini
merupakan orientasi penelitian kembali pada buku mapun pada
jurnal sebelumnya, namun dalam hal-hal tertentu peneliti telah
menilai keadaan lapangan.
d. Memilih dan memanfaatkan informan yang akan membantu peneliti
untuk kelancaran dan ketelitian dalam mencari data dalam penelitian.
Informan yang dipilih oleh peneliti adalah orang yang terkait dengan
KPID dan radio penyiaran.
44
e. Menyiapkan perlengkapan penelitian seperti alat tulis, alat perekam
dan kamera.
f. Persoalan etika penelitian. Karena etika dalam penelitian sangat
penting karena akan membantu kelancaran peneliti dalam mencari
data.
2. Tahap pekerjaan lapangan
a. Memahami latar penelitian dan persiapan diri. Dalam memasuki
pekerjaan di lapangan peneliti memahami latar penelitian terlebih
dahulu. Disamping itu perlu mempersiapkan diri, baik secara fisik
maupun secara mental. Dalam hal penampilan peneliti berusaha
untuk menyesuaikan dengan kebiasaan, adat, tata cara, dan kultur
latar penelitian dan peneliti berusaha akrab dengan subjek, dengan
demikian peneliti dapat bekerjasama dan bertukar informasi.
b. Mengadakan observasi langsung terhadap pelaksanaan pendidikan
dalam kandungan dengan melibatkan beberapa informan untuk
memperoleh data.
c. Memasuki lapangan, dengan mengamati berbagai fenomena proses
pendidikan dalam kandungan dan wawancara dengan beberapa pihak
yang bersangkutan. Dan juga peneliti mengakrabkan hubungan
dengan subjek dan berperan serta dalam kegiatan dilapangan agar
tidak ada dinding pemisah sehingga peneliti dapat dengan mudah
mendapatkan data yang dibutuhkan.
d. Berperan serta sambil mengumpulkan data. Alat penelitian penting
45
yang biasanya digunakan ialah catatan lapangan (field note). Catatan
lapangan ini tidak lain daripada catatan yang dibuat oleh peneliti
sewaktu mengadakan pengamatan, wawancara, atau menyaksikan
suatu kejadian tertentu.
3. Tahap analisis data
a. Analisis selama pengumpulan data. Peneliti membuat analisis
sementara selama mengumpulkan data yang diperoleh dari catatan
lapangan ,pembedahan buku, gambar, foto, dokumen berupa laporan,
biografi, artikel dan sebagainya.
b. Analisis setelah pengumpulan data. Dari data yang dikumpulkan
peneliti disusun menjadi sebuah laporan dari hasil penelitian dan
dikemas menjadi penelitian ini.
46
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bab hasil dan pembahasan kali ini peneliti akan menguraikan dari
proses menganalisis data dan hasil dari penelitian yang dilakukan tentang
“Analisis Semiotika Lagu-lagu Eksplisit Bruno Mars”. Penelitian ini merupakan
bagian dari metode analisis data dalam penelitian kualitatif.
4.1 Gambaran dan obyek penelitian
4.1.1 Lagu-lagu Bruno mars
Peneliti memfokuskan penelitian ini pada detonasi, konotasi yang dianalisis secara
semiotik dalam teks lagu-lagu Bruno Mars. Untuk kemudian di analisis sesuai
dengan dengan yang peneliti sajikan.
Berikut ini adalah lirik lagu Bruno Mars “Just The Way You Are”
Oh, her ayes, her eyes make the start look like they’re not shinin
Her hair, her hair falls perfectly without her tryin’
She’s so beautiful
And I thell her everyday
Yeah, I know, I know when I compliment her, she won’t believe me
And it’s so, it’s so sad to think that she don’t see what I see
But every time she asks me do I look okay?
I say
When I see your face
47
There’s not a thing that I would change
Cause you’re amazing
Just the way you are
Her lips, her lips, I could kiss them all day if she’d let me
Her laugh her laugh, she hates but I think it’s so sexy
And I tell her everyday
Dari sinilah peneliti akan memulai menguraikan analisisnya dalam table
analisis Semiotika dan membahasnya sesuai penafsiran peneliti dalam
melakukan analisis melalui detonasi, konotasi.
4.1.2 Sejarah Bruno Mars
Peter Gene Hernandez (lahir 8 Oktober 1985), dikenal secara profesional
sebagai Bruno Mars, adalah seorang penyanyi-penulis lagu, multi-instrumentalis,
produser rekaman, dan penari berkebangsaan Amerika Serikat. Lahir dan
dibesarkan di Honolulu, Hawaii. Mars pindah ke Los Angeles pada tahun 2003
untuk mengejar karier musik. Setelah dikeluarkan dari Motown Records, Mars
menandatangani kontrak rekaman bersama Atlantic Records pada tahun 2009.
Pada tahun yang sama, dia ikut mendirikan tim produksi bernama The
Smeezingtons, yang bertanggung jawab atas single-single sukses untuk Mars
sendiri dan para artis lain. Pada tahun 2016, Shampoo Press & Curl menggantikan
The Smeezingtons di komposisi album studio ketiga Mars, 24K Magic.
48
Mars mendapat ketenaran pada tahun 2010 dengan rilis dari single sukses
berjudul "Nothin' on You" oleh B.o.B dan "Billionaire" oleh Travie McCoy, yang
fitur bersama vokal Mars. Album studio debutnya Doo-Wops & Hooligans (2010)
berada di nomor tiga di Billboard 200 AS dan berada di puncak tangga lagu di
Kanada, Jerman, Irlandia, Belanda dan di Britania Raya. Album ini menghasilkan
single sukses nomor satu berjudul "Just the Way You Are", "Grenade" dan "The
Lazy Song". "Just the Way You Are", memenangkan sebuah Grammy Award
sebagai Best Male Pop Vocal Performance. Pada tahun 2011, Mars merekam
single berjudul "It Will Rain" untuk The Twilight Saga: Breaking Dawn – Part 1.
Album kedua Mars, Unorthodox Jukebox (2012), berada di nomor satu di
Billboard 200 AS, Australia, Kanada, Swiss, dan di Britania Raya, memenangkan
sebuah Grammy Award sebagai Best Pop Vocal Album. Single-single dari
tersebut seperti "Locked Out of Heaven" dan "When I Was Your Man" berada di
nomor satu di Billboard Hot 100 AS. Pada tahun 2014, Mars berkolaborasi
dengan Mark Ronson di "Uptown Funk", yang memuncaki banyak tangga lagu di
seluruh dunia, termasuk AS, Australia, Kanada, Selandia Baru dan Britania Raya.
Lagu ini memenangkan dua Grammy, termasuk Record of the Year. Album studio
ketiganya, yang berfokus di R&B berjudul 24K Magic (2016), debut di nomor dua
di Amerika Serikat, Kanada, dan Selandia Baru. Album ini mendapat tujuh
Grammy, di kategori Album of the Year, Record of the Year, dan Song of the
Year dan menghasilkan single sukses seperti "24K Magic", "That's What I Like"
dan "Finesse".
Mars telah menjual lebih dari 130 juta rekaman di seluruh dunia,
menjadikannya sebagai selah satu artis terlaris sepanjang masa. Dia telah merilis
49
tujuh lagu nomor satu di Billboard Hot 100 sejak kariernya dimulai pada tahun
2010, mempunyai lima lagu pertamanya lebih cepat dari artis pria manapun sejak
Elvis Presley. Mars telah menerima banyak penghargaan dan menjadi salah satu
dari 100 orang paling berpengaruh pada tahun 2011 versi majalah Time. Pada
bulan Desember 2013, dia berada di nomor satu di daftar 30 under 30 oleh Forbes.
Mars dikenal atas penampilan panggungnya dan kecakapannya membawakan
pertunjukan bergaya retro. Dia ditemani oleh band-nya, The Hooligans, yang
memainkan berbagai instrumen seperti gitar listrik, bass, piano, keyboard, drum,
dan trompet, dan juga berperan sebagai penyanyi dan penari latar. Mars
membawakan gaya musik yang beragam
4.1.3 Temuan Penelitian
Pada penelitian kali ini lagu yang akan diteliti adalah 6 lagu populer milik
Bruno Mars yang dilarang. Lagu-lagu tersebut berjudul 24K, Please Me, That’s
What I Like, Lazy Song, Versace On The Floor, Locked Out Of Heaven yang
dipopulerkan oleh Bruno Mars.
4.2 Hasil penelitian dan pembahasan
4.2.1 Hasil penelitian
1) Analisis Bait I “Just The Way You Are”
50
I say
oh, you know, you know, yo know I’d never ask you to change
If perfect’s what you’re searching for, then just stay the same
So don’t even bother asking if you look okay
You know I’ll say
51
And when you smile
The whole world stops and stares for awhile
Cause girl, you’re amazing
Hubungan denotasi dan konotasi Bait I:
Denotasi
Oh, her eyes, her eyes make the start look like they’re not shinin
Her eyes = Mata yang indah
The star look = Membuat seseorang berpenamilan seperti bintang
they’re not shinin = Membuat seseorang kurang bersinar/pecaya diri
Her hair = Mahkota seorang perempuan
Perfectly = Sempurna
So beautiful = seseorang yang begitu cantik
I thell her everyday = Setiap hari ku selalu memujinya
52
I know = Aku sangat tahu
When I compliment = Saat aku selalu memujinya agar dia percaya diri
Wont’ believe me = Dia selalu tidak pernah percaya
So sad = Sangat meyedihkan
Don’t see What I see = Dia tidak pernah melihat apa yang saya lihat
She asks me do I look okay = Dia selalu bertanya apakah dia terlihat
cantik
I say
I say = Saya selalu bilang dia begitu cantik
When I see your face = Saat aku melihat wajahmu
Not a thing I would change = Tidak ada satupun sesuatu yang berubah
You’re amazing = Kau sangat cantik dan sempurna
Just the way you are = Apa adanya dirimu
53
Konotasi
I say
Ada seorang perempuan yang memiliki mata yang indah yang bersinar
seperti bintang, memiliki rambut yang panjang dan dia begitu cantik, setiap
hari ada seorang laki-laki yang selalu memujiya bahwa dia begitu sangat
cantik dan sempurna, dia selalu tidak percaya setiap orang memujinya. Dia
sangat tidak percaya diri dan dia tidak melihat apa yang orang lihat terhadap
dirinya, dan dia selalu bertanya apakah dia terlihat cantik, dan laki-laki
tersebut selalu memujinya bahwa dia sangat terlihat cantik setiap harinya.
Berdasarkan hubungan denotasi dan konotasi pada Bait I tersebut
mempunyai makna yaitu
Dalam pemaparan Bait I bisa dilihat bahwa dalam lagu Just “The Way You
Are” yang menceritakan tentang seorang laki-laki yang menyukai seorang
perempuan dan dimana laki-laki tersebut selalu memujinya setiap hari,
54
namun cewek tersebut tidak percaya diri dengan apa yang ada pada dirinya,
padahal dia sangat cantik memiliki mata yang indah yang bersinar seperti
bintang, dan memiliki rambut yang panjang yang dinginkan oleh seorang
perempuan. Ambisi seperti ini pada akhirnya membuat seorang perempuan
menjadi kurang percaya diri dan dia melihat ekspektasi yang berlebihan
yang menimbulkan rasa kurang percaya diri yang sangat tinggi. Untuk para
perempuan tetaplah jadi diri sendiri yang ada pada dirimu dan jangan keluar
dari diri sendiri agar terlihat sempurna dimata orang lain.
Mitos
Laki-laki yang mencintai perempuan yang sangat cantik, laki-laki ini
mencintai perempuan dengan apa adanya, namun perempuan ini selalu
merasakan kurang percaya diri yang sangat tinggi, sehingga membuat laki-
laki ini selalu ingin memujinya setiap hari dan selalu memendam perasaan
yang ia miliki kepada perempuan ini. Laki-laki kalo udah cinta dia akan
menerima kita apadanya.
2) Analisis Bait II “Just The Way You Are”
I say
Hubungan denotasi dan konotasi pada bait II:
Denotasi
55
I know = Aku sangat tahu
When I compliment = Saat aku selalu memujinya agar dia percaya diri
Wont’ believe me = Dia selalu tidak pernah percaya
So sad = Sangat meyedihkan
Don’t see What I see = Dia tidak pernah melihat apa yang saya lihat
She asks me do I look okay = Dia selalu bertanya apakah dia terlihat
cantik
I say
I say = Saya selalu bilang dia begitu cantik
Konotasi
I say
56
Saat dia tertawa, dia sangat terlihat manis dan dia sangat begitu cantik,
setiap hari selalu ada yang memujinya bahwa dia sangat begitu cantik, laki-
laki yang menyayangi kita tidak akan pernah meminta kamu berubah, dia
sangat menyukai apa adanya dirimu, seolah-olah saat kamu tersenyum
duniapun ikut berhenti berputar karna terpesona dengan kecantikan yang
kamu miliki.
Berdasarkan hubungan denotasi dan konotasi pada Bait II tersebut
mempunyai makna yaitu:
Dalam pemaparan Bait II dilihat bahwa dalam lagu “Just The Way You
Are” bahwa ada seorang laki-laki yang sangat menyukai perempuan
tersebut, saat perempuan tersebut tersenyum dia sangat begitu cantik dan
sempurna, laki-laki ini tidak pernah menyuruh perempuan merubah dirinya
sesuai dengan keingiinannya, tetaplah jadi dirinya sendiri karena perempuan
itu cantik, jangan pernah dengarkan hal buruk yang membuat kita sangat
kurang percaya diri dengan dirinya. Agar terlihat sempurna tidak perlu
merubah diri sendiri sesuai dengan keinginan orang lain, tapi kamu akan
sempurna jika kamu percaya diri dengan diri kamu sendiri.
Mitos
Jika laki-laki udah mencintai perempuan dia tidak akan membuat
perempuan ini merubah penampilan sesuai apa yang diinginkannya. Dia
akan selalu mencintai perempuan ini walaupun kelihatan jelek dimata orang
lain tetapi kelihatan cantik dimata dia. Dia akan terlihat sempurna dimata
orang yang tepat.
57
3) Analisi Bait III “Just The Way You Are”
Hubungan denotasi dan konotasi pada bait III:
Denotasi
her lips = Bibirnya begitu indah
I could kiss them all day = Aku Bisa melihatnya setiap hari
Konotasi
Saat dia tertawa, dia sangat terlihat manis dan dia sangat begitu cantik,
setiap hari selalu ada yang memujinya bahwa dia sangat begitu cantik, laki-
laki yang menyayangi kita tidak akan pernah meminta kamu berubah. Tidak
Perlu fisik yang sempurna, melihat dia tertawa dia begitu sangat senang.
58
Berdasarkan hubungan denotasi dan konotasi pada Bait III tersebut
Dalam pemaparan Bait III dilihat bahwa dalam lagu “Just The Way You
Are” bahwa ada seorang laki-laki yang sangat menyukai perempuan
tersebut, saat perempuan tersebut tersenyum dia sangat begitu cantik dan
sempurna, saat dia tertawa dia sangat telihat begitu manis dan begitu cantik.
Lelaki ini bilang tidak perlu fisik yang sempurna, tetapi tetaplah jadi diri
sendiri dan jangan pernah merubahnya hanya karena telihat cantik dimata
orang lain.
Mitos
Laki-laki jika udah mencintai perempuan dia selalu ingin melihat senyuman
manis yang ada pada perempuan itu, dan ingin selalu ingin melihat
perempuan yang dicintai walaupun dari kejauhan, tidak perlu fisik yang
sempurna untuk telihat cantik, tetaplah menjadi diri sendiri tanpa merubah
penampilan agar terlihat cantik dimata orang lain.
4) Analisis Bait IV “Just The Way You Are”
Oh, you know, you know, you know I’d nevwr ask you to change
You know I’ll say
Hubungan denotasi dan konotasi pada bait IV:
59
Denotasi
Oh, you know, you know, you know I’d never ask you to change
you know = Kamu tahu
I’d never ask you to change =Aku tidak pernah memintamu untuk
berubah
If perfect’s what you’re searching = Jika kesempurnaan yang kau cari
just stay the same = tetaplah begitu
don’t even bother asking if you look okay = Jangan lagi tanyakan
apakah kamu terlihat
cantik
You know I’ll say
You know I’ll say = Kamu tahu aku akan mengatakan apa
Konotasi
Oh, you know, you know, you know I’d nevwr ask you to change
You know I’ll say
60
Kamu tahu kamu sangat begitu cantik, aku tidak pernah memintamu untuk
berubah demi kelihatan cantik dimata orang lain, tetaplah jadi dirimu
sendiri, jika kesempurnaan yang kamu cari maka tetaplah begitu tidak akan
berubah. Jangan tanyakan lagi apakah kamu terlihat cantik, aku pasti
mengatakan kamu sangatlah cantk dan sempurna dengan apa adanya dirimu.
Berdasarkan hubungan denotasi dan konotasi pada Bait IV tersebut
Dalam pemaparan Bait IV dilihat bahwa dalam lagu “Just The Way You
Are” ada seorang laki-laki yang melihat bahwa wanita ini sangatlah cantik,
dan dia tidak pernah meminta perempuan ini untuk berubah hanya demi
kelihatan cantik dimata orang lain, tetaplah jadi dirimu sendiri, jika kamu
hanya melihat kesempurnaan maka tetaplah seperti itu tidak akan berubah.
Mitos
Perempuan mayoritas cantik, tergantung kepada pandangan orang lain yang
melihat kita, kecuali laki-laki yang benar-benar mencinta dia dan menerima
semua kekurangan yang dia miliki tanpa harus merubah perempuan ini
terlihat cantik dimata orang lain. Kesempurnaan akan terlihat dimata orang
yang tepat,dan tulus.
5) Analisis bait I lagu that’s what I like
I got a condo in Manhattan
Baby girl, what's hatnin'?
You and your ass invited
61
So gon' and get to clappin
So pop it for a pimp
Pop it for me
Turn around and drop it for a pimp
Drop, drop it for me
I'll rent a beach house in Miami
Wake up with no jammies
Lobster tail for dinner
Julio serve that scampi
You got it if you want it
Got, got it if you want it
Said you got it if you want it
Take my wallet if you want it now
Denotasi
I got a condo = Aku punya kamar apartemen
Baby girl = Gadisku
What’s hatnin = Apa yang terjadi
62
You and your ass = Kamu dan pinggulmu
I’ll rent a beach house = akan ku sewa kamar
wake up = bangunlah
lobster tail of dinner = lobster untuk makan malam
got it if you want it = ambil bila kau mau
Take my wallet = ambil dompetku
konotasi
So gon' and get to clappin
So pop it for a pimp
Pop it for me
63
Turn around and drop it for a pimp
Drop, drop it for me
Julio serve that scampi
Got, got it if you want it
Said you got it if you want it
seseorang gadis yng memiliki body yang bagus, dan dia memiliki kamar
apartemen, ada seseorang yang tertarik dengannya dan mengajak gadis ini
untuk melakukan makan malam dengan makanan seekor lobster, dan dia
menawarkan kepada gadis ini jika gadis ini mau silakan ambil dompetku.
dia dengan senang hati menawarkan gadis ini jika gadis ini mau silakan
ambil
Mitos
Tentang dua orang wanita dan pria, wanita ini memiliki body yang bagus
sehingga membuat pria ini tertarik dan selalu menwarkan apa yang diminta
oleh wanita ini. Jika laki-laki ada maunya dia selalu berusaha
64
mendapatkan hati seorang pria dan membuat hatinya luluh sehingga bisa
membuat apa yang dia mau tercapai
6) Analisis bait II lagu that’s what I like
I'm talkin' trips to Puerto Rico
Say the word and we go
You can be my freaka
Girl, I'll be a fleeko, mamacita
I will never make a promise that I can't keep
I promise that you'll smile and gon' never leave
Shopping sprees in Paris
Everything 24 karat
Take a look in that mirror
Now tell me who's the fairest
Is it you? (Is it you?) Is it me? (Is it me?)
Say it's us (say it's us) and I'll agree, baby
Denotasi
I’m talkin = aku sedang berbicara
65
Say the word and we go = ucapkan kata dan kita pergi
be my freaka = kamu membuat aku aneh
I will never make a promise = aku tidak pernah berbuat janji
You’ll smile = kamu akan tersenyum
shoping = belanja
in paris = diparis
Konotasi
Girl, I'll be a fleeko, mamacita
Everything 24 karat
66
Take a look in that mirror
Now tell me who's the fairest
Is it you? (Is it you?) Is it me? (Is it me?)
Say it's us (say it's us) and I'll agree, baby
seorang pria sedang bicara dengan wanita yang ia kenal, dan pria ini
mengatakan bahwa dia tidak pernah berbuat janji jika dia tidak
melakukannya, pria ini mengajak wanita ini belanja diparis dan membuat
wanita ini tersenyum dengan apa yang dilakukan oleh pria tersebut.
Wanita akan senang dan tersenyum jika dilakukan seperti ini sesuai
dengan omongan bukan Cuma hanya janji
Mitos
Jika seorang pria ingin mendekati seoarng wanita dia selalu melakukan
trik agar mendapatkan perhatian dari si wanita, dia akan berbuat apa yang
bisa menarik hati si wanita agar apa yang diinginkan berjalan. Dan
biasanya manis diawal jika ada maunya aja.
7) Analisis Bait I lagu The lazy song
I'm gonna kick my feet up then stare at the fan
Turn the TV on, throw my hand in my pants
Nobody's gon' tell me I can't, nah
I'll be lounging on the couch, just chilling in my Snuggie
Click to MTV so they can teach me how to dougie
67
'Cause in my castle I'm the freaking man
Denotasi
I’m gonna kick my feet up = Aku akan mengangkat kaki
Turn the TV on = menyalakan tv
nobody’s gon’tell me I can’t = tidak ada yang bilang aku tak bisa
I’ll be louging on the couch = Aku akan bermalas-malasan di sofa
click to MTV = Sambil menonton TV
Cause in my castle = Karena ini diistanaku
Konotasi
68
Menceritakan seseorang yang mengalami hari-hari dimana ia ingin malas-
malasan tak mau melakukan apapun, dan seolah mager, bahkan ingin
menghidupkan kipas angin saya harus melakukan kaki sangking ia malas
untuk melakukan sesuatu
Mitos
Sifat mager dan malas disebabkan oleh tak kunjung selesainya kegiatan
yang ia kerjakan. Kondisi ini membuat kita merasa jenuh dan malas ingin
melakukan sesuatu yang ingin dikerjakan, jika sudah terjadi seperti itu
tidak perlu memaksakan diri untuk melakukan sesuatu yang ada malah
makin berantakan bukannya selesai kerjaan.
8) Analisi Bait II lagu the lazy song
Tomorrow I'll wake up, do some P90X
Meet a really nice girl, have some really nice sex
And she's gonna scream out, "This is great" (oh, my God, this is great), yeah
I might mess around and get my college degree
I bet my old man will be so proud of me
But sorry pops, you'll just have to wait
Denotasi
69
Tomorrow I'll wake up, do some P90X = Aku akan berdiri dan melakukan
gerakan senam
Meet a really nice girl = menemui gadis yang sangat cantik
My college degree = mendapat gelar sarjana
I bet my old man = bertaruh orang tuaku
But sorry pops = maaf ayah
you’ll just have to wait = Kau harus menunggu
Konotasi
And she's gonna scream out, "This is great" (oh, my God, this is great), yeah
70
Menceritakan seseorang yang sehari-hari malas melakukan ekerjaan,
namun keesokannya dia bangun dan melakukan kegiatan senam, dia
sangat susah untuk mendapatkan gelar sarjana, dan dia berusaha agar
orangtuanya tersenyum dan bangga kepadanya dengan dia mendapatkan
gelar sarjana, dan dia meminta maaf kepada orang tuanya karena telah
menunggu lama.
Mitos
Seseorang yang kesehariannya mengalami malas-alas untuk melakukan
suatu kegiatan, maka itu akan membuat dirinya rugi sendiri dan membuat
banyak kekecewaan pada banyak orang, Kejarlah impianmu dan
manfaatkan waktu dengan sebaiknya, bahagiakan orangtuamu
9) Analasis bait I lagu Versace on the floor
Let's take our time tonight, girl
Above us all the stars are watchin'
There's no place I'd rather be in this world
Your eyes are where I'm lost in
Underneath the chandelier
We're dancin' all alone
There's no reason to hide
What we're feelin' inside
Right now
71
Denotasi
Let’s take our time tonight = mari kita isi waktu malam ini
The stars are watchin = bintang sedang menyaksikan
There’s no place = tidak ada tempat
Yor eyes are where I’m list in= matamulah tempat aku tersesat
Underneath the chandelier = Dibawah lampu gantung
Dancin’ all alone = berdansa berdua
There's no reason to hide = tidak ada alasan untuk menutupi
What we're feelin' inside = Apa yg dirasakan dihati
Konotasi
72
Right now
Menceritakan tentang seseorang yang sedang menghabiskan waktu
bersama dengan kekasihnya yang sedang memakai gaun yang indah.
Mereka menikmati momen kebersamaan satu sama lain pada malam itu
dan mereka melakukan dansa bersama, tidak ada yang bisa menutupi
mereka
Mitos
Seseorang yang sedang menghabiskan waktu bersama dengan kekasihnya
tentu ingin melakukan hal yang paling berkesan sama kekasihnya, baik itu
dengan dinner, dansa dan lain sebagainya. dengan cara itu kita
memberikan hal yang berkesan untuk kekasih dan membuat dirinya selalu
dihargai.
10) Analasis bait II lagu verse on the floor
73
Girl you know you're perfect from
Your head down to your heels
Don't be confused by my smile
'Cause I ain't ever been more for real, for real
Denotasi
You’re perfect = kamu itu sempurna
Your head down to your heels = Dari rambut sampai ujung kaki
Don't be confused by my smile = jangan bingung dengan senyumku
'Cause I ain't ever been more for real, for real = Karena aku tidak pernah
seperti ini
Konotasi
Menceritakan seseoarang wanita yang sempurna dimata laki-laki dari
ujung rambut hingga ujung kaki terlihat sempurna dimata dia, Wanita ini
74
bingung dengan senyuman laki-laki ini karena dia tidak pernah mlihat
laki-laki ini tersenyum seperti ini
Mitos
Laki-laki yang sudah jatuh cinta pada wanita dan sudah menjadi
kekasinya, dia pasti melihat kekasihnya bahwa dia begitu sempurna dan
selalu memberikan senyuman yang terbaik, sehingga membuat wanita
bingung ada apa dengan laki-laki ini.
11) Analisis bait I lagu Locket out of heaven
Never had much faith in love or miracles
Never wanna put my heart on the line
But swimming in your world is something spiritual
I'm born again every time you spend the nigh
Denotasi
Never had much faith in love = Tak pernah aku begitu percaya pada cinta
Never wanna put my heart on the line = Tak pernah ingin mengambil
resiko
75
I’m born again every time = Rasanya aku terlahir kembali
Konotasi
But swimming in your world is something spiritual
menceritakan tentang seseorang yang merasa nyaman bersama seseorang
yang lainnya, setelah tinggal bersama, tidur bersama dan sebagainya juga
bersama. Sampai-sampai orang ini memohon untuk tidak ditinggalkan,
karena ia telah menemukan tujuan hidupnya, yaitu untuk hidup
bersamanya
Mitos
Seseorang yang merasa nyaman bersama orag yang dicintainya, tentu
merasakan terlahir kembali didunia, dan tidak mau seseorang yang
dicintainya meninggalkannya karena dian telah menemukan tujuan
hidupnya dan tidak mau menemukan tujuan hidup pada orang lain.
12) Analisis bait II lagu Locket out of heaven
Cause you make me feel like,
I've been locked out of heaven
For too long, for too long
76
Yeah you make me feel like,
Denotasi
You make me = Kamu membuatku
Locked out of heaven = Terusir dari surge
Fot too long = Sekian lama
You make me = kamu membuatku
Locked out of heaven = terusir dari surge
For too long = sekian lama
Konotasi
77
Menceritakan tentang seseorang yang nyaman dengan oaring lain, dia
merasakan bahwa dia terlahir kembali didunia dan dia merasa dia sudah
sangat dalam encintai wanita ini, udah sekian lama dia menginginkan ini
dan baru sekarang tercapai, dia sudah menemukan tujuan hidup pada
wanita ini
Mitos
Seseorang yang mencintai dan sudah merasakan kenyamanan pada diri
seseoarng, maka dia pasti merasakan sesuatu hal yang tidak pernah ia
dapatkan pada oaring lain, Tujuan hidup yang udah dia dapatkan pada
orang lain sangat penting baginya dan dia pasti selalu menjaganya
dimanapun dia berada
13) Analisis bait I lagu pleas me
Please me, baby
Turn around and just tease me, baby
You got what I want and what I need, baby
(Let me hear you say)
Please
78
Please
Please me, baby
Please
Please (woo
Denotasi
Please me, baby
Please me = buat aku bahagia
Just tease me = goda aku
What I need = Apa yang aku butuhkan
Tease me = Goda aku
What I need = Apa yang aku butuhkan
Konotasi
Please me, baby
79
Please
Please
Please me, baby
Please
Menceritakan tentang seseorang yag ingin digoda atau diperhatikan lebih
tepatnya, dia ingin orang lain mengetahui apa yang ia butuhkan dan apa
yang ia inginkan. dia ingin pasangannya membuat dia bahagia dan ingin
pasannya tau apa yang sebenarnya yang ia butuhkan
Mitos
Seseorang apabila ingin membutuhkan sesuatu pada pasangannya dia
selalu ingin bahwa pasangannya tahu dan selalu ingin dibuat bahagia oleh
pasangannya. dengan cara kasih kode apa yang dia butuhkan agar
pasangannya mengetahui
4.2.2 Pembahasan
Dalam penelitian lagu Bruno mars dengan lirik lagu “ Just the way you are” yang
dipopulerkan oleh Brun mars, penulis menafsirkan pesan dari lagu “Just the way
you are” menceritakan tentang Bruno menyatakan cintanya pada seorang gadis
yang dimana gadis ini yang telah diimpikan olehnya. Lagu ini menggambarkan
salah satu lagu yang datang dari hati, Bruno mars yang terkagum-kagum akan
80
kecantikan dari seseorang wanita yang ia cinta, tampillah apa adanya dan menjadi
diri sendiri karena apapun yang wanita lakukan baginya semuanya terlihat indah.
Lagu ini memberitahukan bahwa seburuk apapun dan sejelek apapun kita, jika ada
seseorang yang benar-benar mencintai kita itu akan terlihat sempurna. Jadi,jadilah
diri sendiri, jadilah cantik menurut dirimu sendiri, jangan minder karena suatu
saat ada seseorang yang bisa mencintai keunikanmu dan menerimakamu apa
adanya.
Bruno selalu berkata kepada wanita tersebut bahwa dia sangat cantik. Wanita ini
soeolah tidak percaya diri dengan apa yang dia punya. dia selalu khawatir dengan
apa yang orang-orang pikirkan tentang dirinya. Bruno menekankan untuk mulai
mencintai diri sendiri dengan percaya atas segala kelebihan yang kamu miliki,
jangan pernah merubah dirimu agar terlihat cantik dimata orang lain. Cukup apa
adanya, sederhana, semua itu mampu meluluhkan hati.
Wanita itu cantik dan selalu terlihat sempurna dengan caranya sendiri dan tidak
perlu khawatir tentag kekurang kecil yang dimiliki. Wanita beranggapan bahwa
dia bukan siapa-siapa karena yang mencintai seorang gadis karena kecantikannya,
bukan karena apa adanya.
Berikut ini penulis secara ringkas menajbarakan analisis dari II bait lagu “ Just the
way you are” yang dipopulerkan oleh Bruno Mars. Pada judul dari lagu ini
pencipta lagu menggambarkan tentang seorang pria yang menyatakan cintanya
pada seorang gadis yang dimana gadis ini yang telah diimpikan olehnya.
Teori Roland Barthes (1915-1980), dalam teorinya Barthes mengembangkan
semiotika menjadi 2 tingkatan pertandaan, yaitu denotasi dan konotasi. Kata
81
konotasi berasal dari bahasa Latin connotare, menjadi makna dan mengarah pada
tanda-tanda kultural yang terpisah/bebeda dengan kata (dan bentuk-bentuk lain
dari komunikasi).Kata melibatkan simbol-simbol, historis dan yang berhubungan
dengan emosional.
Dalam semiotika Roland Barthes dikenal istilah signifier (penanda) dan signified
(pertanda) yang dikembangkan menjadi teori tentang metabahasa dengan dua
sistem signifikasi yaitu makna denotasi dan konotasi. Makna denotasi adalah level
makna deskriptif bersifat tertutup dan literal yang secara virtual dimiliki oleh
semua anggota suatu kebudayaan.
Konotasi dan denotasi merupakan bagian dari bahasa dan komunikasi. Pengertian
denotasi dan konotasi menyangkut makna eksplisit dan implisit dari sebuah
tanda.Sederhananya, denotasi berarti makna deskriptif dari sebuah tanda,
sedangkan konotasi mengacu pada dimensi kiasan sebuah tanda. Hubungan antara
denotasi dan konotasi erat kaitannya dengan konsep metabahasa Barthesyang
telah disebutkan sebelumnya yang menjelaskan proses penandaan bahwa makna
literal sebuah tanda menjadi penanda implisit atau konotatif bagi konsep dalam
bidang komunikatif lain (Cobley, Introduction, 1996).
Pada lagu pertama menceritakan tentang perasaan seorang pria yang terkagum-
kagum akan keindahan dari seorang wanita yang ia cintai. Diibaratkan oleh lirik
matanya membuat kilauan bintang tampak tak bersinar, bahwa dia memiliki mata
yang kilauannya melebihi bintang yang dapat diihat dari jarak jauh hingga
milyaran tahun jauhnya. Wanita ini juga memiliki rambut yang tergerai, yang jika
disingkapkan akan terlihat sempurna. menceritakan tentang seorang pria yang
selalu berkata pada wanita bahwa wanita ini sangat cantik, wanita tersebut malah
82
tetap tidak percaya akan kecantikan yang ia punya. Wanita dalam lirik ini, seolah
tidak percaya diri dengan apa yang ia punya. Dia selalu khawatir dengan apa yang
orang-orang pikirkan tentang dirinya. Pria tersebut seolah ingin menekankan pada
wanita tersebut untuk mulai mencintai diri sendiri dengan percaya atas segala
kelebihan yang dimiliki.
Pada lagu kedua menceritakan seseorang gadis yng memiliki body yang bagus,
dan dia memiliki kamar apartemen, ada seseorang yang tertarik dengannya dan
mengajak gadis ini untuk melakukan makan malam dengan makanan seekor
lobster, dan dia menawarkan kepada gadis ini jika gadis ini mau silakan ambil
dompetku. dia dengan senang hati menawarkan gadis ini jika gadis ini mau
silakan ambil
Pada lagu ketiga Menceritakan seseorang yang mengalami hari-hari dimana ia
ingin malas-malasan tak mau melakukan apapun, dan seolah mager, bahkan ingin
menghidupkan kipas angin saya harus melakukan kaki sangking ia malas untuk
melakukan sesuatu, keesokannya dia mulai melakukan aktivitasnya dan mengejar
gelar sarjana untuk membahagiakan orang tuanya
Pada lagu keempat Menceritakan seseoarang wanita yang sempurna dimata laki-
laki dari ujung rambut hingga ujung kaki terlihat sempurna dimata dia, Wanita ini
bingung dengan senyuman laki-laki ini karena dia tidak pernah mlihat laki-laki ini
tersenyum seperti ini. laki-laki yang selalu memuja dirinya
Pada lagu kelima Menceritakan tentang seseorang yang nyaman dengan oaring
lain, dia merasakan bahwa dia terlahir kembali didunia dan dia merasa dia sudah
83
sangat dalam encintai wanita ini, udah sekian lama dia menginginkan ini dan baru
sekarang tercapai, dia sudah menemukan tujuan hidup pada wanita ini
Pada lagu keenam menceritakan tentang Menceritakan tentang seseorang yang
sedang menghabiskan waktu bersama dengan kekasihnya yang sedang memakai
gaun yang indah. Mereka menikmati momen kebersamaan satu sama lain pada
malam itu dan mereka melakukan dansa bersama, tidak ada yang bisa menutupi
mereka
Pada media komunikasi dalam penelitian ini adalah bait dalam penyampaian
informasi lirik terdapat suatu pesan tentang kurangnya percaya diri seorang
perempuan atas apa yang ia miliki dan memiliki kelebihan yang ia punya. Penulis
lagu menunjukkan gambaran mengenai apa yang dialami seorang wanita yang
tidak percaya diri atas apa yang orang lihat terhadap dirinya dan kelebihan yang
dia miliki. Seseorang yang yang mengagumi wanita dan merasakan kenyaman
terhadap wanita ini dan selalu ingin memberika yang terbaik untuk wanita, ingin
meberika kesan yang bagus, dan memiliki tujuan hidup pada wanita tersebut.
Dalam lagu ini makna motivasi ditujukan untuk perempuan. Suatu pesan tentang
kehidupan seorang perempuan yang sangat cantik dan sempurna namun dia tidak
pernah merasakan apa yang orang lihat tentang dirinya yang memiliki kelebihan
yang dia miliki. Wanita akan merasa dihargai jika kita adalah tujuan hidupnya.
dan tidak mendapatkan tujuan hiduppada orang lain.
84
BAB V
PENUTUP
Kesimpulan
Teks lirik lagu ini merupakan sebuah kesatuan isi antara kumpulan kata-
kata, anatar kata-kata yang satu dengan kata yang lain berkaitan dan tentunya akan
memunculkan makna tersendiri bagi para penafsirnya.
Setelah melakukan penelitian dengan pembahasan skripsi mengenai “
ANALISIS SEMIOTIKA LAGU-LAGU EKSPLISIT BRUNO MARS” peneliti
menemukan tentang motivasi kehidupan dalam berkarya lirik tersebut. Berikut
kesimpulan Dari 6 lagu Bruno mars
1. Dalam lagu pertama makna yang terkandung setelah melalui proses analisa
semiotika adalah tentang perasaan seorang pria yang terkagum-kagum
akan keindahan dari seorang wanita yang ia cintai. Diibaratkan oleh lirik
matanya membuat kilauan bintang tampak tak bersinar, bahwa dia
memiliki mata yang kilauannya melebihi bintang yang dapat diihat dari
jarak jauh hingga milyaran tahun jauhnya
2. Dalam lagu kedua makna yang terkadung setelah melalui proses analisa
semiotika adalah tentang seseorang gadis yng memiliki body yang bagus,
dan dia memiliki kamar apartemen, ada seseorang yang tertarik dengannya
dan mengajak gadis ini untuk melakukan makan malam dengan makanan
seekor lobster, dan dia menawarkan kepada gadis ini jika gadis ini mau
silakan ambil dompetku. dia dengan senang hati menawarkan gadis ini jika
gadis ini mau silakan ambil
3. Dalam lagu ketiga makna yang terkandung setelah melului proses anlisa
semiotika adalah tentang Menceritakan seseorang yang mengalami hari-
85
hari dimana ia ingin malas-malasan tak mau melakukan apapun, dan
seolah mager, bahkan ingin menghidupkan kipas angin saya harus
melakukan kaki sangking ia malas untuk melakukan sesuatu, keesokannya
dia mulai melakukan aktivitasnya dan mengejar gelar sarjana untuk
membahagiakan orang tuanya
4. Dalam lagu keempat makna yang terkandung setalah melalui proses
analisa semiotika adalah tentang Menceritakan seseoarang wanita yang
sempurna dimata laki-laki dari ujung rambut hingga ujung kaki terlihat
sempurna dimata dia, Wanita ini bingung dengan senyuman laki-laki ini
karena dia tidak pernah mlihat laki-laki ini tersenyum seperti ini. laki-laki
yang selalu memuja diriny
5. Dalam lagu kelima makna yang terkandung setelah melalui proses
semiotika adalah tentang Menceritakan tentang seseorang yang nyaman
dengan orang lain, dia merasakan bahwa dia terlahir kembali didunia dan
dia merasa dia sudah sangat dalam encintai wanita ini, udah sekian lama
dia menginginkan ini dan baru sekarang tercapai, dia sudah menemukan
tujuan hidup pada wanita ini
6. Dalam lagu keenam makna yang terkandung setelah melalui proses analisa
semiotika adalah tentang Menceritakan tentang seseorang yang sedang
menghabiskan waktu bersama dengan kekasihnya yang sedang memakai
gaun yang indah. Mereka menikmati momen kebersamaan satu sama lain
pada malam itu dan mereka melakukan dansa bersama, tidak ada yang bisa
menutupi mereka
86
DAFTAR PUSTAKA
Barthes, R. (1967). Elements of semiology. London, England: Jonathan Cape.

Barthes, R. (1976). The pleasure of the text. London, England: Jonathan Cape.
Barthes, R. (1977). Image music text. London, England: Fontana.
Barthes, R. (1993). Mythologies. London, England: Vintage Books
Bruhn Jensen, K. (2020). A Handbook of Media and Communication Research:
Qualitative and Quantitative Methodologies; 3rd edition.
Chandler, D. (2002). Semiotics: the basics. Choice Reviews Online, 39(10), 39-
5578-39–5578. https://doi.org/10.5860/choice.39-5578
Chandra Sekhar Rao, V. (2017). A Brief Study of Words Used in Denotation and
Connotation. Issue 1, 1(1). http://www.jrspelt.com
Creswell, W. John & Creswell, J. D. (2018). Research Design: Qualitative,
Quantitative and Mixed Methods Approaches. In Journal of Chemical
Information and Modeling (Vol. 53, Issue 9).
Kivunja, C., & Kuyini, A. B. (2017). Understanding and Applying Research
Paradigms in Educational Contexts. International Journal of Higher
Education, 6(5), 26. https://doi.org/10.5430/ijhe.v6n5p26
Lee, J. W. (2017). Semiotics and sport communication research: Theoretical and
methodological considerations. Communication and Sport, 5(3), 374–395.
https://doi.org/10.1177/2167479515610764
Pradopo, Djoko. (1995). Pengkajian Puisi Analisis Strata Norma dan Analisis
Struktural dan Semiotik. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. Pusat
Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
Susilo, Joko. (2013). Semiotika Pierce (online) tersedia:
http://jongkosusilo.wordpress.com/2013/01/14/semiotik-pierce/, diakses 20
Mei 2016.
Ridwan, Nurhayati. (2013). Analisis Semiotika Antologi Puisi Moyangku Bugis
Karya A.M. Mochtar. Skripsi S1. Universitas Muhammadiyah, Makassar.
Nawiroh, Vera. (2014). Semiotika Dalam Riset Komunikasi. Bogor: Graha
Indonesia.
Kurniawan, 2001. Semiologi Roland Barthes. Magelang: Yayasan Indonesiatera.
87

Thesiss Laudiah

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Thesiss Laudiah

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PROPOSAL PENELITIAN TESIS

ANALISIS SEMIOTIKA LAGU-LAGU EKSPLISIT BRUNO

MASTER OF STRATEGIC AND MARKETING COMMUNICATION

1.1 Latar Belakang

menyampaikan pesan komunikasi. Musik dapat berupa instrumental, vocal, atau

gabungan dari keduanya. Musik mengharmonisasikan olahan vocal, harmoni

pengungkapan emosi seseorang. Lntunan music biasanya diciptakan untuk

Musik merupakan salah satu cara dalm melakukan kegiatan komunikasi

dalam sistem peradaban manusia yang terus bergerak sesuai dengan

perkembangan budaya, teknologi dan ilmu pengetahuan. Sebagai bagian dari

berkomunikasi dengan orang lain

individunya. Penciptaan karya sastra merupakan eksekusi dari kesempatan dan

Selanjutnya, komponen kehidupan manusia mewarnai bingkisan tulisan itu

sendiri. Menciptakan sebuah lagu juga memegang peranan penting dalam

mempelajari dan memperluas nilai-nilai kemanusiaan karena menciptakan lagu

tatanan kehidupan sosial dan dapat menjadi semacam saluran untuk

menyampaikan pesan sosial.

penghayatannya terhadap kehidupan.

digunakan sebagai media kesenian sekaligus media berkomunikasi dengan orang

komunikasi. Penggunaan suatu karya seni sebagai media penyampaian pesan di

mengeluarkan aspirasi sosial.

Proses penyampaian simbol dalam komunikasi dapat dilakukan melalui

berbagai level komunikasi, salah satunya di level komunikasi massa. Dalam

pengertiannya, komunikasi massa merupakan proses penyampaian pesan yang

dikomunikasikan melalui media kepada sejumlah besar orang dapat dilakukan

Proses komunikasi yang terjadi selanjutnya adalah bagaimana pendengar

memengaruhi impresi auditori pendengar).

mendengarkan sebuah lagu hanya sebagai saranahiburan. Tetapi tidak selamanya

mereka terhibur, semua tergantung kondisi dari tiap individu.

Peneliti merupakan pekerja di salah satu perusahaan swasta industri musik

(agregator, distributor, dan publisher) yang secara langsung berkecimpung dengan

arranger, dan sebagainya dalam mendistribusikan, merilis karya mereka di

lain sebagainnya, serta memasarkan atau mempromosikan rilisan yang memiliki

Menurut MJ Khadavi (2021) yang merupakan salah satu media online

musik Indonesia, keberhasilan musisi terletak dari banyaknya jumlah streaming

dalam memaparkan lagu mereka dengan jangkauan yang luas.

Dalam penelitian ini digunakan lagu-lagu Bruno Mars sebagai objek

menggambarkan perasaan cinta dan hasrat seksual secara bersamaan

melaluilagunya. Lagu-lagu tersebut kebanyakan masuk top download dan paling

dinyatakan sebagai penyanyi terpopuler, Bruno Mars mampu menjadi penyanyi

memenangkan 11 piala Grammy dan berhasil mendominasi tangga lagu di seluruh

saat ini masi menerima berbagai penghargaan.

Pada tanggal 21 Juni 2021, Komisi Penyiaran Indonesia Daerah (KPID)

Jawa Barat resmi mengeluarkan kebijakan yang membatasi penyiaran dan

menurut Komisi Penyiaran Indonesia Daerah (KPID).

Tabel 1.1 42 Daftar Lagu Yang Dilarang Putar Oleh KPID

No. Judul Lagu Nama Penyanyi Tahun Rilis

Salah satu bukti betapa banyaknya pendengar yang menikmati lagu-lagu

satu platform musikdigital yaitu Spotify, sekitar 56 juta pendengar setiap

bulannya, yang menandakan bahwalagu-lagu Bruno Mars sudah sangat banyak

didengarkan oleh penikmat musik.

Gambar 1.2 Rata-Rata Jumlah Listeners Bruno Mars di Spotify

Berdasarkan latar belakang tersebu yang telah dijakbarkan diatas, dimana

sebelum pukul 22.00 WIB.

menggunakan kajian semiotika Roland Barthes.

1.3 Pertanyaan Penelitian

semiotika Roland Barthes sebagai berikut:

1. Bagaimana makna denotasidalam keenam lagu Bruno Mars?

2. Bagaimana makna konotasidalam keenam lagu Bruno Mars?

3. Bagaimana makna mitosdalam keenam lagu Bruno Mars?

1.4 Tujuan Penelitian

tujuan dibuatnya penelitian ini adalah sebagai berikut: