KEKERASAN DALAM MASYARAKAT PEMERKOSAAN

DAN PEMBUNUHAN
MEREKA MEMBUNUH DUA BELAS SISWA
MEREKA TIDAK BANYAK YANG HARUS DILAKUKAN
REMAJA DI LITTLETON, COLADO. TIDAK BANYAK
YANG TERJADI DI KOTA YANG TENANG DENGAN
35.000 SUBURB KELAS MENENGAH DI BARAT
TENGGARA DENVER. MENDAPATKAN PERHATIAN,
BEBERAPA ANAK-ANAK SMU MENGGUNAKAN COAT
HITAM DAN KEMEJA HITAM DENGAN SWASTIKAS.
MEREKA MENYEBUT DIRINYA "TRENCHCOAT MAFIA
DAN MEMBUAT BEBERAPA FRASA DALAM BAHASA
JERMAN. "HANYA Anak-Anak. Mereka Akan Tumbuh,
Adalah Respon KhasOrang Dewasa. Kita Semua Melalui
Tahap.
MAFIA TRENCHOAT PUNYA MEJA SENDIRI DI
KAFETERIA DAN GAMBAR KELOMPOKNYA DI BUKU
TAHUNAN CAPTION:"SIAPA BILANG BERBEDA? GILA
SEHAT.... TINGGAL HIDUP, TINGGAL BERBEDA,
TINGGAL GILA!!OH DAN TINGGAL JAUH DARI CREAM
SODA!!! HANYA KELOMPOK SEKOLAH MENENGAH
LAIN: JOCKS, PREPS, CHEER-LEADERS, DORKS, PUNKS
DAN GAMERS SETIAP SEKOLAH MEMILIKI MEREKA.
PARA ALAT MEMBUNUH MAFIA TRENCHOAT.
MEREKA MELEMPARKAN MEREKA KE DALAM LOKER
DAN MENYEBUT MEREKA SCUMBAG, FAGGOTS, DAN
INBREEDS. MEREKA TREW ROCKS DAN BOTOL PADA
MEREKA DARI MOBIL YANG MELEWATI . DUA
SENIOR, ERIC HARRIS DAN DYLAN KLEBOLD,
MAHASISWA KEHORMATAN DAN ANGGOTA MAFIA
TRENCHOAT, BERBICARA TENTANG MEMBUNUH
TEMAN SEKLAS MEREKA, TERUTAMA PARA
JOCKS.ERIC BAHKAN MEMILIKI HALAMAN WEBNYA
SENDIRI, DI MANA DIA MENYEBUTKAN MEREKA
YANG INGIN DIBUNUH DAN METODE YANG DIA
INGINKAN DIGUNAKAN UNTUK MEMBUNUH
MEREKA.SEBAGAI PROYEK KELAS, ERIC DAN DYLAN
MEMBUAT VIDEO YANG MEREKA pura-pura
MEMBUNUH TEMAN SEKLAS YANG TIDAK MEREKA
SUKA. HANYA BICARA. TAPI PEMBUNUHAN DI DOOM,
VIDEO GAME YANG MEREKA CINTAI, TIDAK LAGI
STATISFIED, ANAK LAKI-LAKI MEMBUAT RENCANA
UNTUK PEMBUNUHAN NYATA. ITU
BERISIKO.MUNGKIN MEREKA AKAN BERTAHAN.
MUNGKIN TIDAK TETAPI JIKA TIDAK, MEREKA AKAN
KELUAR DALAM BLAZE GLORY.20 APRIL, HARI
HITLER, AKAN SEMPURNA.SEKOLAH MENENGAH
COLUMBINE KIRI PEMBANTAHAN MENYERAP DI
MEMORY NASIONAL. PEMIRSA TV MENGALIHKAN
SET MEREKA DAN MENEMUKAN BAHWA SELASA
SIANG YANG TENANG TELAH TERGANGGU OLEH
PERISTIWA MENAKJUBKAN. DRAMA MENINGKAT
TINGGI SEBAGAI TIM SWAT BERGERAK DAN DENGAN
HATI-HATI MULAI MENILAI SITUASI. BANYAK ORANG
TERLETAK DI POTONGAN. TIDAK ADA YANG TAHU
BERAPA BANYAK YANG MATI DI DALAM SEKOLAH.
SEBAGAI BOM MASUK DAN TEMBAKAN TERDENGAR,
MAHASISWA LARI DI TEROR. BEBERAPA BERHIDUP DI
DALAM LEMARI: YANG LAINNYA MENCAKUP DI
BAWAH MEJA. HARRIS DAN KLEBOLD PERGI DARI
KAMAR KE KAMAR UNTUK MENCARI KORBAN.
MASALAH DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGIS
KEKERASAN MERAIH PERHATIAN KITA, BAIK KITA
MELIHATNYA DI JALAN ATAU DI TELEVISI. MEDIA
DILENGKAPI DENGAN AKUN KEKERASAN, PENONTON
MEREKA DILENGKAPI DENGAN DETAIL-DETAIL
MENJADI DARI PERkosaan ATAU PEMBUNUHAN
TERBARU. KEKERASAN YANG LEBIH MENGERIKAN,
SEMAKIN BESAR PERHATIANNYA. DALAM CAPTER INI
KITA AKAN MENELITI KEKERASAN DARI BANYAK
SUDUT. JANGAN DIMULAI DENGAN SEKILAS
PERSPEKTIF SOSIOLOGIS TENTANG KEKERASAN.
PERSPEKTIF SOSIOLOGIS TENTANG KEKERASAN
Kekerasan,Penggunaan Kekuatan Untuk Melukai Orang ATAU
Untuk Menghancurkan Harta Milik Mereka Jauh Melampaui
Kecenderungan Individu atau apa yang disebut "kepribadian
kekerasan".jenis kekerasan .sosiolog membagi kekerasan
menjadi dua jenis utama: kekerasan individu dan kekerasan
kelompok .kekerasan individu (atau pribadi) terdiri dari satu
orang secara fisik menyerang orang lain atau menghancurkan
properti mereka .kekerasan kelompok (atau kolektif) menjadi
dua jenis

1.Kekerasan kelompok situasional bersifat terencana dan

spontan.Sesuatu dalam situasi itu merangsang atau memicu
kekerasan.Contohnya tawuran antar pemain hoki.
2. kekerasan kelompok terorganisir direncanakan, tetapi tidak
sah, seperti penembakan di sekolah dalam sketsa pembukaan
kami atau tindakan yang dilakukan oleh teroris.
ruang lingkup masalah
mari kita lihat seberapa luas pemerkosaan dan pembunuhan,
dalam ikhtisar singkat ini, kita akan membandingkan tingkat
pemerkosaan dan pembunuhan di Amerika Serikat dengan
tingkat di bagian lain dunia. pertama, mari kita bedakan antara
kekerasan sebagai masalah pribadi dan sebagai masalah sosial.
melihat masalah secara teoritis
sebelum kita melihat kekerasan dari sudut pandang yang
ditawarkan sosiologi, mari kita telaah beberapa teori yang
dikembangkan dalam disiplin akademis lainnya.
teori nonsosiologis
penjelasan biologi,pada tahun 1800-an,cesare lombroso(1835-
1909)seorang dokter italia, merawat ribuan tahanan dia tersadar
bahwa mereka terlihat berbeda dari pasien biasa, lombroso
(1911) menyimpulkan bahwa kekerasan orang (dan penjahat
lainnya) adalah atavistik: yaitu, mereka adalah kemunduran
biologis ke periode sebelumnya ketika umat manusia penuh
kekerasan dan primitifbuktinya adalah penampilan mereka:
mereka memiliki dahi yang lebih rendah, telinga yang lebih
besar, dan dagu yang mengecil.
Psikolog john dollard (dollard et al. 1939/1961), yang juga
menekankan bahwa kekerasan dibangun dalam sifat kita,
mengusulkan teori kekerasan frustrasi-agresi. SEPERTI yang
Anda tahu, Anda merasa frustrasi ketika Anda menginginkan
sesuatu dan Anda tidak bisa mendapatkannya. Dollard
melakukan serangkaian eksperimen tentang bagaimana orang-
orang yang tujuannya terhalang menghilangkan rasa frustrasinya
dengan menyerang orang lain. Seringkali kita menyerang
dengan cara yang ringan, seperti menyuruh seseorang pergi,
tetapi terkadang kita menyerang dengan keras.
Interaksionisme simbolik
Edwin Sutherland: Asosiasi diferensial. Orang masih membunuh
karena hal-hal "kecil". Interaksionis simbolik telah
mengembangkan dua teori yang membantu kita memahami
alasannya. Yang pertama, Edwin Sutherland (1947)
Menekankan bahwa orang mempelajari perilaku kriminal
dengan berinteraksi dengan orang lain. Dalam bentuknya yang
paling sederhana, teori Sutherland berjalan seperti ini: Orang-
orang yang bergaul dengan pelanggar hukum lebih cenderung
belajar UNTUK MELANGGAR hukum daripada orang-orang
yang memiliki asosiasi diferensial tiga yaitu, pelanggar hukum
dan penegak hukum bergaul dengan orang atau kelompok yang
berbeda. Meskipun Sutherland mengembangkan teorinya untuk
menjelaskan pelanggaran hukum, kita dapat menerapkan lima
poin dasarnya pada kekerasan:
1.orang belajar kekerasan dengan berinteraksi dengan orang
lain, terutama dalam hubungan intim.
2. Orang belajar tidak hanya teknik melakukan kekerasan tetapi
juga sikap, dorongan motif, dan rasionalisasi tentang kekerasan.
3. interaksi yang paling signifikan di mana orang belajar
kekerasan adalah yang terjadi paling awal dalam hidup dan yang
paling sering, bertahan paling lama, dan yang paling emosional
atau bermakna.
Marvin wolfgang: subkultur kekerasan. Teori kedua, teori
subkultur melengkapi asosiasi diferensial. Singkatnya, teori ini
mengatakan bahwa orang yang tumbuh dalam subkultur yang
menyetujui perilaku kekerasan memiliki peluang tinggi untuk
belajar menjadi kekerasan, sosiolog Marvin wolfgang ingin tahu
mengapa tingkat Pembunuhan tinggi di antara pria Afrika-
Amerika kelas bawah. Dalam sebuah studi klasik (1958),
wolfgang meneliti pembunuhan yang terjadi di Philadelphia dari
tahun 1948 hingga 1952, Dia juga mengamati interogasi polisi.
Fungsionalisme
Emile Durkheim: Mengajukan Pertanyaan Sosioligakal.
Kekerasan adalah salah satu masalah sosial pertama yang
dipelajari sosiologi.
Temuan Penelitian
Saat kami meninjau penelitian tentang kekerasan, kami akan
fokus pada pemerkosaan dan pembunuhan, dua bentuk
kekerasan yang paling serius. Karena perkosaan baru saja
muncul sebagai masalah sosial, kami memberikan perhatian
khusus pada sejarah alaminya, terutama pada peran feminis
dalam mengubah gagasan kami tentang perkosaan. (Sebagian
besar undang-undang negara bagian menyebut hubungan
konsensual antara seseorang di atas usia persetujuan dan
seseorang di bawah usia persetujuan Pemerkosaan menurut
undang-undang. Topik kita adalah pemerkosaan paksa, masalah
yang sama sekali berbeda, karena tidak ada persetujuan yang
terlibat). Setelah ini, kami mengalihkan fokus kami ke
pembunuhan di Amerika Serikat.
Memperkosa
Sejarah alami pemerkosaan sebagai masalah sosial
Bentuk masalah pribadi hingga masalah sosial. Ketika saya
mengatakan bahwa perkosaan muncul baru-baru ini sebagai
masalah sosial, saya tidak bermaksud bahwa perkosaan adalah
hal yang baru di panggung sosial. Sebaliknya, kisah
pemerkosaan kembali ribuan tahun ke perjanjian lama dan
mitologi Yunani. Yang baru adalah persepsi tentang
pemerkosaan sebagai masalah sosial daripada masalah pribadi
dan pemahaman tentang pemerkosaan sebagai kekerasan
daripada nafsu. Mari kita lihat bagaimana perubahan ini terjadi.
Pola sosial pemerkosaan
Seberapa umum pemerkosaan? Menurut FBI, 72.000 Wanita AS
diperkosa secara paksa setiap tahun (Laporan Kejahatan
seragam FBI 2006: Tabel 15). Ini adalah total resmi, jumlah
wanita yang melaporkan kejahatan ini ke polisi. Total
sebenarnya adalah tiga kali lebih tinggi. Setiap tahun, lebih dari
200.000 wanita AS diperkosa.
Pembunuhan
Jika orang Mars mempelajari budaya manusia, mereka mungkin
menganggap ketertarikan kita pada pembunuhan itu Aneh.
Orang-orang Mars mungkin melaporkan bahwa itu telah
menjadi bentuk utama hiburan, bahwa setiap malam orang
Amerika menonton pemukulan, pengeboman, penembakan,
tebasan, penusukan, pencekikan, dan kekacauan lainnya di
televisi dengan tayangan close up yang mengerikan dalam warna
yang hidup. Namun, di luar hiburan, di balik pembunuhan di
kehidupan nyata adalah Pembunuh di kehidupan nyata. Seperti
yang diketahui oleh setiap pembaca misteri, untuk
menemukannya kita harus menyelidiki siapa, apa, kapan, di
mana, dan mengapa pembunuhan."MENGAPA" pembunuhan.
Sekarang kita telah melihat "Siapa", "Apa", "Kapan", dan "Di
mana" Dari pembunuhan, mari kita periksa "Mengapa". Ini lebih
rumit, jadi kita akan melihat "Mengapa" Lebih detail.
Perkenalan.
basis sosial dari pola sosial
mengapa kita memiliki pola yang baru saja kita ulas? Seperti
yang akan Anda lihat, mereka mencerminkan masyarakat
kita.Sebagian besar korban pembunuhan dibunuh oleh seseorang
yang mereka kenal. Ini karena sebagian besar pembunuhan
adalah kejahatan nafsu yang dipicu oleh pertengkaran sengit.
SEPERTI yang ditunjukkan oleh banyak analis, kita lebih
cenderung berdebat dengan orang yang kita kenal daripada
dengan orang asing. Dengan orang-orang yang kita kenal kita
berbagi uang, harta benda, dan mencintai hal-hal yang menyulut
pertengkaran dan terkadang menyebabkan kematian yang
kejam.Makna di balik pembunuhan. Untuk ini, interaksionis
simbolik menambahkan bahwa dalam beberapa subkultur orang
miskin, masalah polisi sebenarnya meningkatkan reputasi
seseorang. Laki-laki muda menjadi lebih "Laki-laki" Jika
mereka dikirim ke "juvvie" (penahanan remaja) atau ke penjara.
Beberapa interaksionis simbolik menekankan Teori subkultur
dan asosiasi diferensial. Dalam subkultur properti untuk
menyelesaikan skor langsung dengan antagonis adalah tindakan
"macho".Orang diharapkan untuk membela orang lain. Mereka
untuk melakukannya dan melihat apakah mereka membuktikan
diri mereka "kuning" atau ayam. Ini berlaku untuk pria dan
wanita. Orang yang tumbuh dalam subkultur ini cenderung
belajar bereaksi keras terhadap masalah hidup.
Membunuh Sebagai Tindakan Jantan. Terlepas dari contoh
terakhir ini, mengapa laki-laki lebih sering membunuh daripada
perempuan? Seperti yang telah kita lihat, laki-laki lebih
cenderung menghargai Kekerasan. Pria dalam kemiskinan
khususnya cenderung percaya bahwa pria sejati itu tangguh dan
ketangguhan mencakup keinginan untuk melakukan kekerasan.
Kedudukan seseorang dalam kelompok mungkin bergantung
pada dikenal sebagai "tipe pria yang tidak bisa dipermainkan".
Tidak berkelahi saat dihina adalah kepengecutan, kualitas
terburuk yang dapat ditunjukkan seorang pemuda dalam
subkultur tertentu. Seperti yang kita lihat sebelumnya, di antara
beberapa kelompok membunuh bahkan diasosiasikan dengan
kejantanan, dan menumpahkan darah membawa kehormatan.
Dalam Mafia, membunuh musuh adalah demonstrasi
keberanian: membunuh adalah ukuran kapasitas seseorang
sebagai manusia. Di sana, "semakin hebat dan kuat korbannya,
semakin layak dan berjasa pembunuhnya" (Arlacchi 1980:113).
PERBEDAAN RAS-ETNIS. mari kita terapkan beberapa pola
sosial ini untuk menjelaskan mengapa orang Afrika-Amerika
membunuh lebih jarang daripada yang diharapkan, mengingat
proporsi populasi mereka. Orang Afrika-Amerika lebih
cenderung menjadi miskin, dan subkultur yang menjadi tempat
pria Afrika-Amerika kelas bawah mengidentifikasi maskulinitas
dengan kesediaan untuk membela diri secara agresif.
Fungsionalis akan menambahkan orang Afrika-Amerika
disosialisasikan untuk memperjuangkan tujuan budaya
kesuksesan materi, tetapi diskriminasi menghalangi banyak dari
mereka untuk mencapai tujuan itu melalui cara yang sah. Hal ini
meningkatkan ketegangan mereka, yang mengarah ke tingkat
kekerasan yang lebih tinggi, yang sebagian besar ditujukan
kepada orang-orang terdekat. Pola luas Perumahan yang
dipisahkan secara rasial membantu menjelaskan pola intraras
pembunuh, kekerasan hitam-ke-hitam. Orang Afrika-Amerika
merampok orang kulit putih daripada orang kulit putih miskin
yang merampok orang Afrika-Amerika. Ahli teori konflik
menambahkan bahwa penindasan orang Afrika-Amerika oleh
orang kulit putih Menghasilkan kebencian rasial yang memiliki
banyak konsekuensi negatif, termasuk Insiden mematikan yang
menyerang kelompok dominan. Jika orang Afrika-Amerika
berada di kursi pengemudi masyarakat dan memiliki kekayaan
jauh lebih banyak daripada orang kulit putih, kami berharap pola
ini akan terbalik.
POLA GEOGRAFIS
Akhirnya, geoprafi pembunuhan membangkitkan minat sosiolog
selama lebih dari satu abad, tingkat pembunuhan di selatan lebih
tinggi daripada di bagian lain negara. Pola ini secara luas
terbukti dalam Peta sosial yang Anda lihat sebelumnya, di
halaman 154. Bahwa selatan memiliki tingkat pembunuhan yang
lebih tinggi tahun ini telah membuat beberapa penelitian
menyimpulkan bahwa ada subkultur kekerasan di selatan. Orang
selatan seharusnya mempelajari cara yang lebih keras untuk
menyelesaikan perselisihan mereka daripada orang yang
dibesarkan di wilayah lain di Amerika Serikat. Tema yang lebih
keras mengalir melalui musik mereka, Sastra mereka, dan
bahkan lelucon mereka. Rupanya, orang selatan lebih cenderung
memiliki senjata, tahu cara menembak, dan menggunakan
senjata saat bertengkar. Sosiolog menemukan penjelasan ini
segestif, tetapi tidak sepenuhnya memuaskan (Doerner 1978:
HuffCorzine et al. 1968,19991; Pridemore dan Freilich 2006).
Kita membutuhkan lebih banyak pemikiran kreatif untuk
membangun penjelasan yang lebih memadai. Sebelum menutup
bagian ini, mari kita lihat dua pola pembunuhan yang menyita
perhatian publik: Pembunuhan massal dan pembunuhan
berantai.
PEMBUNUHAN MASAL.
Pembunuhan massal adalah pembunuhan empat orang atau lebih
dalam satu episode (Fox dan levin 2005). Contohnya adalah
pembunuhan Richard Speck terhadap delapan mahasiswa
keperawatan di Chicago pada suatu malam di bulan Juli tahun
1966; delapan puluh tujuh kematian yang disebabkan oleh Julio
pacar Putus dengan dia;George Hennard menembak dua puluh
satu orang di kafetaria lubys di killeen, Texas pada tahun 1991;
Penembakan Colin Ferguson tahun 1993 saat dia berjalan
melewati New York yang mati; dan penembakan di sekolah
yang begitu mengkhawatirkan publik, seperti yang dijelaskan
dalam sketsa pembukaan kami. Hanya seorang wanita Sesekali
yang bergabung dalam daftar pembunuh massal. Pada tahun
1981, Priscilla Ford membunuh enam orang di reno, Nevada,
dengan sengaja mengendarai mobilnya ke trotoar yang ramai
saat Parade Hari Thanksgiving. Di Houston pada tahun 2001,
Andrea Yates menenggelamkan kelima anaknya yang masih
kecil di bak mandi keluarga saat suaminya sedang bekerja.
PEMBUNUHAN SERI.
Pembunuhan Berantai adalah pembunuhan beberapa orang
dalam tiga atau lebih peristiwa terpisah. Pembunuhan dapat
terjadi selama beberapa hari, minggu, atau bahkan bertahun-
tahun. Waktu yang berlalu antara pembunuhan membedakan
pembunuh berantai dari pembunuh massal. Pembunuh berantai
umumnya lebih spontan daripada pembunuh massal dan
umumnya lebih merencanakannya.
Kebijakan sosial
Kekhawatiran Global: Mencegah Kekerasan
Pertama, penelitian telah mendokumentasikan bahwa
pemerkosaan lebih tinggi di Masyarakat di mana perempuan
diremehkan (Lalumiere et al. 2005). Temuan ini memiliki
implikasi yang mendalam untuk kebijakan sosial. Kita dapat
mengurangi pemerkosaan dengan meningkatkan nilai sosial
Fameles. Untuk melakukan ini, kita membutuhkan program
yang membuat laki-laki lebih menghargai perempuan, baik
program tersebut di gereja, sekolah, keluarga, atau bahkan di
televisi. Apa pun yang meningkatkan penilaian laki-laki
terhadap perempuan akan cenderung mengurangi perkosaan.
(Dalam konteks ini, saya mengundang Anda untuk meninjau
materi di Bab 3 tentang Pornografi kekerasan, di mana
perempuan digambarkan sebagai komoditas murah untuk disiksa
dan dibuang).
Kedua, penelitian juga telah mendokumentasikan bahwa
pemerkosaan lebih tinggi ketika biaya pemerkosaan yang
dirasakan rendah (lalumiere et al. 2005). Temuan ini memiliki
implikasi mendalam untuk kebijakan sosial: Untuk mengurangi
pemerkosaan, kita membutuhkan kebijakan sosial yang
meningkatkan kemungkinan pemerkosa akan melakukannya.
dihukum. Dari sekian banyak kemungkinan, ini hanya satu.
Beberapa pria adalah pemerkosa berantai, yang melakukan
banyak pemerkosaan. Beberapa memperkosa beberapa kali
sebulan sampai mereka tertangkap yang bisa memakan waktu
bertahun-tahun. Hukuman yang panjang untuk pelanggar
berulang dengan sedikit kemungkinan pembebasan bersyarat
akan mencegah banyak perempuan diperkosa.
Ketiga, pembuat kebijakan harus mendukung penelitian untuk
menentukan bagaimana budaya kita menciptakan Iklim
kekerasan. Ingat pertanyaan sosioligis yang diajukan di awal bab
ini: Apa dalam masyarakat yang meningkatkan atau
menurunkan kemungkinan terjadinya kekerasan? Seperti yang
ditunjukkan dalam dua kebijakan sosial pertama saya yang
disarankan, kami memiliki beberapa jawaban untuk pertanyaan
ini. Tetapi kita membutuhkan lebih banyak penelitian untuk
menentukan aspek lain apa dari budaya kita yang membuat
tingkat kekerasan kita begitu tinggi.
Usulan keempat membawa kita ke pusat kontroversi, soal
pengendalian senjata. SEPERTI yang kita lihat pada Gambar 5-8
di halaman 153 , sebagian besar korban pembunuhan meninggal
akibat luka tembak. Pendukung pengendalian senjata
berpendapat bahwa karena sebagian besar pembunuhan adalah
kejahatan nafsu, ledakan emosi tidak akan terlalu mematikan
jika senjata tidak mudah didapat. Beberapa mengusulkan agar
kita dapat mengurangi tingkat Pembunuhan AS dengan
mendaftarkan semua senjata dan melisensikan pemilik senjata.
Penentang berpendapat bahwa kepemilikan senjata adalah hak
konstitusional yang tidak boleh dihapus karena beberapa orang
menyalahgunakan senjata.
Masa Depan Masalah
Mengingat sejarah kita, tingkat kekerasan kita ditakdirkan untuk
tetap lebih tinggi daripada kebanyakan negara. Dari waktu ke
waktu, tingkat pemerkosaan dan pembunuhan kita akan
Menurun dengan harapan bahwa beberapa perubahan mendasar
sedang terjadi, tetapi peristiwa ini akan diikuti oleh peningkatan
pemerkosaan dan pembunuhan. Untuk mencapai tingkat
kekerasan yang rendah dan permanen akan membutuhkan
perubahan struktural yang besar dalam masyarakat kita. Tanpa
perubahan ini, tingkat kekerasan yang tinggi akan menyertai kita
sampai masyarakat kita berakhir dan akhir itu mungkin akan
menjadi kekerasan.