MAKALAH

MATA KULIAH KAJIAN TEKS PENDIDIKAN ISLAM

TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM
Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah kajian teks pendidikan islam
Dosen Pengampu : Endi Suhendi, M.Pd.i

Disusun oleh:
Kelas PAI A2

Rizki Akbar M.A 21030802211060

Imron Rosadi
Saripudin 2130802211059
Aqbal sholihin

PROGRAM STUDI SARJANA PENDIIDKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS ISLAM NUSANTARA
BANDUNG
2023
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah memberikan
Rahmat dan Karunia-Nya kepada kita semua. Sehingga kami bisa menyelesaikan
makalah ini dengan sebaik-baiknya. Sholawat serta salam selalu tercurahkan kepada
Nabi kita Muhammad SAW, beserta keluarga-Nya, sahabat-Nya dan kita semua selaku
umatnya hingga akhir zaman.

Kami menyedari bahwa pembuatan makalah ini masih jauh dari kata sempurna.
Hal ini karena kemampuan dan pengalaman kami yang masih dalam keterbatasan dan
masih harus banyak belajar. Untuk itu kami mengharapakan saran dan kritik dari
Bapak/Ibu sekalu dosen kami, demi pembuatan makalah selanjutnya.

Semoga makalah ini bisa bermanfaaat, kami mohon maaf yang sebesar-besar
nya apabila dalam pembuatan makalah ini masih terdapat kekurangan dalam penulisan
ataupun dari segi materi, karena kesempurnaan hanya milik Allah SWT, semoga kita
semua selalu dalam lindungan-Nya.

Penulis

Bandung, 12 Maret 2023

 BAB I
PENDAHULUAN
Pendidikan Islam sebagai proses pengembangan potensi kreatifitas peserta
didik, bertujuan mewujudkan manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT.
Dalam tujuan ini manusia diharapkan dapat mewujudkan suatu harapan yang menjadi
titik, goal dan hasil yang akan dituju dengan jalan atau cara beserta kaidah sesuai ajaran
Islam. Dalam setiap tindakan aktivitas harus berorientasi pada tujuan atau rencana yang
telah ditetepkan. Ini menunjukkan bahwa tujuan pendidikan harus berorientasi pada
sebuah materi. Maka itulah, tujuan pendidikan Islam menjadi komponen-komponen
pendidikan yang baru.
Tujuan merupakan standar usaha yang dapat ditentukan, serta mengarahkan
usaha yang akan dilalui dan merupakan titik pangkal untuk mencapai tujuan-tujuan
yang lain. Selain itu, tujuan juga untuk membatasi ruang jalannya untuk menempuh
suatu titik agar kita dapat fokus dalam sebuah tujuan yang akan diraih.
 BAB II
PEMBAHASAN
1. Tujuan Pendidikan Islam
Tujuan umum pendidikan Islam dijelaskan Dua hal: Pertama, dimulai
dengan individu. Itu berakhir dengan masyarakat manusia pada umumnya, dan
yang kedua adalah dimulai dengan dunia ini dan diakhiri dengan itu. Akhirat
secara terpadu dan konsisten. Di bawah ini adalah pemaparan tujuan-tujuan
tersebut yang bersumber dari Al-Qur’an dan As-Sunnah yang mulia:
A. Memperkenalkan manusia kepada Penciptanya dan membangun hubungan
antara mereka atas dasar Ketuhanan Pencipta dan pengabdian makhluk.
Untuk membangun hubungan ini atas dasar pengabdian murni, tujuan ini
menekankan arah individu dengan setiap tindakan yang dilakukannya kepada
Tuhan, sehingga mereka menghubungkan perilaku dan arah, yang dikenal dalam
Islam sebagai niat kehidupan duniawi, atau kehidupan duniawi. wanita yang dia
nikahi, hijrahnya adalah untuk apa dia beremigrasi (30).
B. Mengembangkan perilaku individu dan mengubah sikapnya agar konsisten. tren
Islam. Dan dia yang mensucikan dirinya dan menyebut nama Tuhannya telah
berhasil dalam karunia saya. Sebaliknya, Anda lebih memilih hidup dengan
saya. Dunia dan Akhirat lebih baik dan lebih kekal.” (31)
C. Melatih individu untuk menghadapi kebutuhan materi kehidupan, jadi
berjalanlah di lerengnya dan makanlah dari rezeki-Nya, dan kepada-Nyalah
Kebangkitan (32), dan kami mengajarinya membuatkan pakaian untukmu untuk
melindungimu dari pakaianmu ( 34).
D. Mengeluarkan negara Islam berdasarkan ikatan akidah Islam dan peraturan
perundang-undangannya yang adil, menyoroti pentingnya mengusir negara ini,
dan menganggapnya sebagai bagian dari agama dan bukti keabsahan iman. Al-
Qur’an menyebutkan ikatan atau jaringan hubungan sosial yang mendasari
pembangunan bangsa ini. Demikianlah firman-Nya Yang Maha Tinggi: Orang-
orang yang beriman, berhijrah, dan berjihad dengan harta dan jiwanya di jalan
Allah, dan orang-orang yang berlindung dan menolong, sebagian dari mereka
adalah sekutu satu sama lain, dan orang-orang yang beriman dan beriman. tidak
 berhijrah, kamu tidak memiliki apa-apa dari perwalian mereka sampai mereka
berhijrah Dan orang-orang kafir itu bersekutu satu sama lain, tetapi jika kamu
tidak melakukannya, maka akan terjadi perselisihan di muka bumi dan
kerusakan yang besar.(Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta
berjuang di jalan Allah. Hubungan, kepercayaan kepada Tuhan dan tujuan luhur
yang mereka perjuangkan, bersinar dan berkumpul di satu tanah air dan
solidaritas sosial di mana yang kaya melindungi yang miskin, dan yang kuat
mendukung yang lemah.
E. Membimbing umat Islam untuk membawa pesan Islam ke seluruh dunia. Itu
datang dalam Al-Qur'an: Dan Dialah yang mengutus Rasul-Nya dengan
petunjuk dan agama yang benar, untuk membuatnya menang atas semua agama
(30). Dan datang juga: (Demikianlah Kami jadikan kamu bangsa yang adil, agar
kamu menjadi saksi atas manusia, dan Rasul menjadi saksi atas kamu) (3). Itu
juga datang: Anda adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia,
memerintahkan apa yang benar dan melarang apa yang salah dan beriman
kepada Tuhan.
F. Menanamkan keyakinan pada kesatuan kemanusiaan dan kesetaraan antar
manusia. Hal ini dinyatakan dalam Al-Qur'an: Dan itu juga datang: Manusia
adalah satu bangsa, maka Allah mengutus para nabi dengan kabar gembira dan
peringatan, dan Dia menurunkan bersama mereka. Buku itu sebenarnya untuk
menilai antara orang-orang di mana mereka berbeda, dan hanya mereka yang
diberi itu berbeda di dalamnya setelah bukti yang jelas datang kepada mereka
karena iri hati di antara mereka sendiri, jadi Tuhan membimbing mereka yang
percaya pada apa yang mereka berbeda. dalam kebenaran dengan izin-Nya, dan
Allah membimbing siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus (39).. Dan
dalam hadits: (Wahai manusia, Tuhanmu adalah satu dan ayahmu adalah satu.
Tidak ada keunggulan orang Arab atas non-Arab, atau non-Arab atas Arab, atau
merah atas hitam, atau hitam atas merah, kecuali dengan takwa.
Pengalaman Eropa telah lama menderita melihat fakta ini. Dia memulai
karir pendidikannya dengan keyakinan bahwa ada perbedaan mendasar antara
warna kulit dan jenis kelaminnya, dan ini menghasilkan filosofi rasis yang
 membagi orang ke dalam kelas yang berbeda dalam kecerdasan dan hak.
Akhirnya, mereka mencapai kesatuan manusia dan kesalahan dari apa yang
diputuskan di masa lalu. Ada banyak pendapat tentang ini, termasuk yang
dikatakan oleh psikolog terkenal Eric Fromm:
Perbedaan kecerdasan, minoritas, dan pengetahuan semuanya dapat
diabaikan jika Anda memutuskan identitas dan esensi seseorang. Karena
melihat penampilannya mengungkapkan perbedaan antara strukturnya, tetapi
menembus esensinya mengungkapkan kepada kita kebenaran persaudaraan yang
mempersatukan seluruh umat manusia (1).
Nakhosten membahas tujuan pendidikan Islam dan membaginya menjadi dua
bagian.
2. Tujuan Keagamaan
Tujuan Keagamaan yang meliputi hal-hal berikut: menganggap Al-
Qur'an sebagai sumber ilmu pengetahuan, bersandar pada Tuhan, mengadopsi
moral Islam, memandang dunia sebagai tawaran sekunder dalam kaitannya
dengan akhirat dan persamaan antara manusia, dan keunggulan Muhammad atas
para nabi, shalat, sedekah, puasa dan haji.
Adapun tujuan duniawi, mereka dirangkum oleh efek yang mengatakan:
Bekerjalah untuk duniamu seolah-olah kamu hidup Jangan pernah bekerja untuk
akhirat Anda seolah-olah Anda. Tercatat dalam daftar Nakustin bahwa ia
berfokus pada individu di luar kerangka kerangka manusia, sama seperti dia
tidak memperhatikan percampuran khusus antara dunia ini dan akhirat yang
termasuk dalam teks pesan Islam. masyarakat dan jauh.
3. Bidang Pendidikan Islam
Kerangka yang mendefinisikan bidang pendidikan Islam dan
kurikulumnya direpresentasikan dalam: Yang Mahakuasa: Dan Dialah yang
mengutus seorang Rasul dari antara mereka yang dapat dipercaya, yang
membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka , dan
mengajarkan mereka Kitab dan hikmah, meskipun mereka sebelumnya dalam
kesesatan. Perkataannya jelas (12). Ini adalah bidang pendidikan dalam Islam,
dan dia membacakan ayat-ayatnya kepada mereka.
 Al-Jumu'ah ayat 2. Ayat ini diulangi dalam tiga surah lain sebagai
berikut: Demikian disebutkan dalam Surat Al-Baqarah: dan mengajarkan
kepadamu Kitab dan Hikmah, dan mengajarkan kepadamu apa yang tidak kamu
ketahui) Ayat 151. Dan di dalam Surat Al-Imran, Allah memang menyukai
orang-orang beriman ketika Dia mengutus di antara mereka seorang utusan dari
diri mereka sendiri, membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, dan
mensucikan mereka dan mengajari mereka Kitab dan hikmah, meskipun
sebelumnya mereka berada dalam kesesatan yang nyata (Ayah dan dalam Surat
Al-Baqarah: Dan Tuhan kami, kirimkan di antara mereka seorang utusan dari
antara mereka sendiri yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayat-Mu,
dan ajari mereka Kitab dan hikmah dan sucikan mereka. Sungguh, Engkau
Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana) Ayat 129. Mungkin ini karena pentingnya
bahasa Turki dan sifatnya yang melekat pada semua tahapan, sebagaimana
disebutkan dalam hadits Nabi.