Konteks sejarah

Bab ini mengeksplorasi sejarah pendekatan Montessori dan alasan relevansi dan daya
tariknya yang berkelanjutan di abad ke-21. Ini juga mempertimbangkan aspek global dari
pendekatan Montessori dan hubungannya dengan kehidupan anak-anak saat ini. Ini meneliti
penemuan-penemuan yang dibuat oleh Montessori di Rumah Anak-anak pertama dan
bagaimana temuan-temuan itu memengaruhi praktik Montessori hari ini.

Pendidikan harus memperhatikan perkembangan individualitas dan memungkinkan

individu anak untuk tetap mandiri tidak hanya pada tahun-tahun awal masa kanak-kanak
tetapi melalui semua tahap perkembangannya. Dua hal yang diperlukan: pengembangan
individualitas dan partisipasi individu dalam kehidupan sosial yang sesungguhnya.
Perkembangan dan partisipasi ini dalam kegiatan sosial akan mengambil bentuk yang
berbeda dalam berbagai tahap masa kanak-kanak. Tetapi satu prinsip akan tetap tidak
berubah selama semua tahap ini: anak harus selalu dilengkapi dengan sarana yang diperlukan
baginya untuk bertindak dan memperoleh pengalaman. Kehidupannya sebagai makhluk sosial
kemudian akan berkembang sepanjang tahun-tahun pembentukannya, menjadi semakin
kompleks seiring bertambahnya usia. (Montessori 1992: 56)

Awal mula Montessori

Kehidupan awal Montessori

Montessori lahir di Chiaravale, provinsi Ancona, di pantai timur Italia pada tanggal 31
Agustus 1870, tahun di mana Italia menjadi republik. Struktur politik yang baru
menggembar-gemborkan perubahan dalam masyarakat dan melahirkan kemungkinan untuk
pendidikan. Montessori adalah salah satu penerima manfaat dari tren politik dan sosial baru
yang muncul dalam masyarakat Italia dalam tiga dekade terakhir abad ke-19.

Montessori adalah anak tunggal dari Renilde Stoppani, keponakan dari naturalis
terkenal Antonio Stoppani. Renilde mendukung cita-cita putrinya untuk belajar matematika,
sains, dan kemudian menjadi dokter. Ayah Montessori, Alessandro, berlatar belakang militer
dan agak konservatif dalam pandangan hidupnya. Sebagai pegawai negeri ia dan keluarganya
berpindah-pindah beberapa kali hingga akhirnya menetap di Roma pada tahun 1875, saat
Maria berusia lima tahun. Pada usia empat belas tahun Maria muda bergabung dengan
sekolah teknik untuk anak laki-laki, berharap menjadi seorang insinyur. Minatnya selanjutnya
dalam biologi membawanya menuju ilmu kedokteran. Masuk ke Universitas Roma untuk
belajar kedokteran adalah tantangan nyata; dia ditentang baik oleh ayahnya maupun oleh
pihak mapan. Meskipun demikian, ia mencapai tujuannya dan memasuki Fakultas
Kedokteran Universitas Roma pada tahun 1892.

Menjadi dokter

Kehidupan mahasiswanya tidak mudah; dia mendanai studi universitasnya dengan les
dan beasiswa. Sebagai satu-satunya perempuan yang diterima di program studi, ia
menghadapi cemoohan dan kesulitan dalam mengikuti beberapa kursus. Misalnya, dia tidak
dapat mengikuti kuliah diseksi karena dianggap tidak pantas bagi seorang wanita untuk
berbagi pelajaran dengan pria. Dia harus bekerja sendirian di malam hari. Kramer (1976)
menyebutkan bahwa Montessori membenci bau mayat. Hal ini tentunya menambah kendala
dan mengukuhkan tekadnya untuk menjadi seorang dokter.

Montessori mencapai tujuannya pada tahun 1896 ketika dia lulus dengan pujian
ganda. Untuk pertama kalinya ayahnya mengakui dan memuji tekadnya untuk bergabung
dengan panggilan medis. Dia adalah salah satu dari dua wanita pertama yang menjadi dokter
di Italia pada saat itu. Selama sepuluh tahun berikutnya dia mengabdikan dirinya untuk
berlatih kedokteran baik di klinik swasta kecil dan di rumah sakit Roma, bekerja dengan
wanita dan anak-anak. Penunjukannya sebagai asisten dokter di Klinik Psikiatri Universitas
Roma memberinya kesempatan untuk mendapatkan wawasan yang lebih dalam tentang
kehidupan anak-anak dengan berbagai tingkat disabilitas mental. Mereka menjadi
inspirasinya untuk studi lebih lanjut dan dia fokus pada karya dua dokter Prancis, Jean Itard
(1775-1838) dan Eduard Seguin (1812-1880). Mengikuti studi dan pengamatannya terhadap
anak-anak di Klinik Psikiatri, dia membentuk pendapat bahwa mereka membutuhkan
pendidikan yang sesuai lebih dari perawatan medis. Dia mengungkapkan pandangan ini untuk
pertama kalinya pada pertemuan guru dan dosen di Turin pada tahun 1898. Ini adalah awal
dari fokus Montessori pada pedagogi daripada kedokteran.

Setelah presentasi Turin, dia diundang untuk memberikan serangkaian kuliah tentang
observasi dan pelatihan anak-anak penyandang cacat kepada guru di Roma. Ceramah-
ceramah ini berperan penting dalam pendirian Sekolah Ortofrenik negara bagian pertama di
kota itu. Artinya, semua anak berkebutuhan khusus di kota memiliki kesempatan untuk hadir.
Montessori adalah direktur pertama klinik ini. Selama dua tahun berikutnya dia dan rekan-
rekannya bekerja tanpa lelah untuk mengamati anak-anak dan melatih guru, menguji dan
mengembangkan ide-ide Sequin dan Itard dalam prosesnya. Upaya mereka diakui ketika
beberapa anak dari Sekolah Orthophrenic lulus ujian sekolah negeri dan bisa masuk sekolah
umum. Ini adalah awal dari pertimbangan Montessori tentang pendidikan umum untuk semua
anak di Italia.

Profesi medis mengarahkan Montessori untuk bekerja dengan anak-anak

Pada saat yang sama, Montessori melanjutkan advokasinya atas nama perempuan dan
anak-anak. Kekhawatirannya atas penderitaan mereka disuarakan pada konferensi feminis
yang diadakan di London pada tahun 1900, di mana dia kritis terhadap pekerja anak dan
mendukung program Ratu Victoria untuk menentangnya. Komitmen Montessori terhadap
hak-hak perempuan dan anak-anak berlanjut sampai kematiannya pada tahun 1952.

Beberapa waktu antara 1898 dan 1900 Montessori melahirkan seorang putra, Mario.
Kita tahu bahwa dia adalah putra dari Dokter Montessano, seorang rekan medis, yang latar
belakang bangsawannya melarang pernikahan dengan Maria Montessori. Namun, ada
ketidakjelasan dalam catatan Montessori tentang kapan tepatnya Mario lahir dan mengapa dia
tidak diberi nama ayahnya. Dia dibesarkan di pedesaan di luar Roma dan Montessori sering
mengunjunginya. Dia mengungkapkan kebenaran tentang keturunannya ketika dia berusia
lima belas tahun; sejak saat itu Mario tinggal bersama ibunya dan menjadi asistennya.
Montessori tidak pernah berbicara tentang asal-usul Mario – dia dikenal sebagai anak
angkatnya. Hanya di pemakaman Mario sendiri pada tahun 1982, ayahnya diakui secara
publik untuk pertama kalinya. Abad ke-20 memberi kita kesempatan untuk menggali lebih
dalam pemahaman kita tentang jiwa manusia, dan tidak ada keraguan bahwa penolakan
Montessori terhadap putranya selama tahun-tahun awal pasti memiliki efek mendalam baik
pada dirinya sendiri. sikapnya terhadap anak-anak serta penelitian dan tulisannya. Kita hanya
bisa berspekulasi tentang bagaimana hidupnya akan terbuka jika dia menjaga Mario dan
membesarkannya sendiri.

Mendirikan pembibitan Montessori pertama – Casa dei Bambini di Roma

Setelah bekerja dengan guru di Roma, Montessori menyadari bahwa studi lebih lanjut
tentang filsafat dan antropologi pendidikan akan bermanfaat baginya, dan dia mendaftar,
sekali lagi, sebagai mahasiswa di Universitas Roma. Selama waktu inilah Montessori
menerjemahkan karya Itard dan Payet ke dalam bahasa Italia. Pada tahun 1904 ia menjadi
Profesor Antropologi di universitas tersebut. Sepuluh tahun antara kelulusannya pada tahun
1896 dan 1906 dapat dilihat sebagai periode persiapan untuk pekerjaan yang dimulai pada
tahun 1906. Pada tahun itu Montessori diundang untuk mendirikan sebuah sekolah di
perumahan sosial yang baru dibangun di distrik kumuh San Lorenzo di Roma, tempat para
migran dari pedesaan dan luar negeri datang untuk tinggal mencari pekerjaan di kota. Saat itu
di Italia, wajib belajar dimulai pada usia enam tahun, seperti yang terjadi saat ini. Direktur
proyek perumahan ingin anak-anak di bawah usia itu dirawat sementara ibu mereka pergi
bekerja. Montessori didekati untuk memimpin proyek ini dan mulai mendirikan Rumah Anak
pertama (Casa dei Bambini). Yang diberikan padanya hanyalah kamar untuk taman kanak-
kanak. Tidak ada uang untuk perabotan, bahan pendidikan atau guru. Montessori harus sangat
pandai dalam memastikan bahwa proyeknya berhasil.

Timnya merakit kembali perabot kantor untuk membuat kursi dan meja yang sesuai
dengan ukuran anak. Mereka memperkenalkan berbagai mainan yang disumbangkan ke
sekolah dan juga memasukkan beberapa bahan yang diujicobakan Montessori di Sekolah
Orthophrenic. Tidak ada uang untuk membayar gaji guru, jadi Montessori mempekerjakan
putri penjaga untuk membantunya merawat anak-anak. Ketika sekolah dibuka pada 6 Januari
1907 di 53 Via Marsi, Montessori menyampaikan pidato yang sekarang terkenal di mana dia
berkomitmen untuk memberikan yang terbaik bagi lima puluh anak yang dia asuh
(Montessori 2007b).

Dia memulai proyeknya dengan memastikan bahwa semua anak yang hadir bersih,
ditimbang, diukur, dan diberi makanan bergizi, begitu juga dengan kebutuhan fisik mereka.
Dia menyadari bahwa orang tua sangat tertarik untuk terlibat dan bahwa anak-anak memiliki
kekuatan untuk memperkenalkan kebersihan dasar dan kebiasaan tertib kepada keluarga
mereka. Ini adalah eksperimen sosial sekaligus eksperimen pedagogis. Dalam pidato
pengukuhan yang disampaikan di pembukaan Rumah Anak kedua pada tahun 1907
Montessori menyatakan bahwa secara tradisional:

Rumah tertutup tidak hanya dari pendidikan tetapi juga dari pengaruh sosial. Di Panti
Asuhan kita melihat untuk pertama kalinya kemungkinan untuk secara efektif membangun
'hubungan yang lebih erat'. Sekolah ini terletak di gedung yang sama dengan rumah anak-
anak dan guru tinggal di tengah-tengahnya. Orang tua tahu bahwa Rumah Anak adalah milik
mereka ... Mereka dapat pergi ke sana kapan saja sepanjang hari untuk menonton,
mengagumi, bermeditasi.(Montessori 2007b: 336)

Dengan demikian sekolah ditempatkan di jantung masyarakat. Prinsip ini dicerminkan

oleh orang tua yang pertama kali mendirikan pembibitan Reggio Emilia setelah Perang Dunia
II (Edwards et al. 1998). Kuncinya juga adalah bagaimana sekolah terlihat membangun
hubungan yang lebih erat antara anak-anak, keluarga mereka dan seluruh masyarakat.

Montessori tidak memiliki gagasan sebelumnya tentang konten pendidikan dari

program yang dia tawarkan di kamar bayi. Sebaliknya, dia mengamati anak-anak dan
pengamatan ini merupakan dasar dari apa yang kita kenal sekarang sebagai pendekatan
Montessori.

Observasi tetap menjadi inti dari praktik Montessori hari ini dan memandu
pemahaman pendidik tentang anak-anak dalam pengasuhan mereka, dan berfungsi sebagai
dasar untuk perencanaan dan penilaian kemajuan anak-anak mereka.

Hari-hari awal pendidikan Montessori

Keterlibatan dua tahun Montessori dengan dua Rumah Anak di San Lorenzo dan
pendirian Casa dei Bambini di Umani - taria Milan, Pusat Sosialis Yahudi, oleh Anna
Maccheroni pada tahun 1908, berkontribusi pada penemuan yang didokumentasikan oleh
Montessori sendiri dalam Metode Montessori ( 1964 [1912]) dan dijabarkan lebih lanjut oleh
Kramer (1976), Standing (1984) dan lain-lain.

Tujuan Montessori adalah untuk mengasuh setiap anak sehingga dia dapat mencapai
potensinya sebagai manusia. Dia percaya bahwa ini dimungkinkan dengan menyediakan
lingkungan yang menguntungkan yang akan memelihara pengembangan diri di bawah
bimbingan orang dewasa yang sensitif dan berempati (MCI 2010). Untuk mencapai tujuan
ini, dia secara naluriah menyadari bahwa gerakan dan manipulasi adalah kunci untuk belajar
di tahun-tahun awal dan oleh karena itu anak-anak kecil harus diberi kesempatan untuk 'aktif.
peserta didik (DfE 2017). Penemuan ini diterjemahkan ke dalam mendorong anak-anak untuk
membantu menjaga kelas dan sekitarnya, dan pengembangan bahan untuk mendidik indera.
Sampai hari ini, kedua bidang ini merupakan landasan dari semua pembelajaran di
pembibitan Montessori.

Montessori (2007b) mengakui bahwa agar perkembangan unik setiap individu terjadi,
anak-anak membutuhkan kebebasan dalam batas-batas untuk mengeksplorasi lingkungan
yang menguntungkan yang secara khusus disiapkan untuk memenuhi kebutuhan
perkembangan dan individu mereka. Dalam suasana otonomi yang dilengkapi dengan
berbagai kegiatan yang dapat diakses, anak akan mengungkapkan potensi manusia yang
sebenarnya dan harus dibina untuk mencapainya. Dia mengamati bahwa anak-anak semuda
tiga tahun mampu memilih kegiatan yang melibatkan mereka dan mampu mengulanginya
sementara sangat fokus pada tugas. Jenis kegiatan ini memenuhi kebutuhan individu anak-
anak, menunjukkan kemampuan mereka untuk berkonsentrasi untuk waktu yang lama dan
memfasilitasi pengembangan disiplin diri dan kesadaran orang lain. Ini, bagi Montessori
(2007a, 2007b), adalah tanda kebebasan sejati. Dalam kuliah tahun 1946 (Montessori 2012:
133) dia menyatakan: 'jika mereka [anak-anak] tidak mandiri, mereka tidak dapat berbuat
apa-apa di dunia'.Anak-anak di Panti Asuhan pertama menunjukkan kepuasan nyata dari
kegiatan yang ditawarkan. Montessori percaya bahwa pemenuhan pribadi yang diperoleh dari
terlibat dalam aktivitas yang dipilih sendiri adalah hadiah itu sendiri; oleh karena itu tidak ada
kebutuhan untuk pujian lebih lanjut. Sifat spontan dari pembelajaran anak juga berarti bahwa
anak-anak yang mampu terlibat dalam kegiatan memulai tugas-tugas yang bertujuan dan
mencapai kepuasan untuk seluruh keberadaan mereka tanpa insentif ekstrinsik. Oleh karena
itu, dalam keadaan seperti ini tidak perlu menetapkan penghargaan sebagai sarana motivasi
atau menerapkan sanksi sebagai bentuk hukuman. Ide ini, yang mendasari pendekatan
Montessori, telah menjadi penyebab banyak kesalahpahaman dan dengan demikian akan
ditinjau kembali di bab-bab selanjutnya.

Meskipun Montessori awalnya mempekerjakan putri pengasuh untuk membantu di

Casa dei Bambini pertama, dia menyadari bahwa jika temuannya dari Rumah Anak pertama
dan pemahamannya tentang anak-anak tersedia untuk anak-anak di luar distrik San Lorenzo,
dia perlu berbagi penelitiannya. Ketertarikan pada pekerjaannya sedemikian rupa sehingga ia
dapat menawarkan kursus pelatihan pertama untuk guru pada bulan Agustus 1909. Kursus
pelatihan ini diikuti dengan penerbitan buku pertamanya Il Metodo della Pedagogia
Scientifica applicata all educazione infantile melle Casa dei Bambini. Terjemahan bahasa
Inggris diterbitkan dengan judul Metode Montessori. Montessori tidak menyukai judul ini
karena itu menyiratkan bahwa itu adalah metodenya daripada pedagogi ilmiah dalam
mengamati anak-anak.

Penemuannya antara tahun 1907 dan 1908 menarik banyak perhatian di pers Italia dan
internasional. Hal ini dimungkinkan karena inovasi percetakan dan pertumbuhan kertas koran
murah serta minat umum dalam pendidikan di seluruh dunia, terutama di Eropa dan Amerika
Serikat. Menyusul keberhasilan kursus pelatihan pertama yang diikuti peserta tidak hanya
dari Eropa tetapi juga Amerika Utara, Amerika Selatan dan Asia, dilakukan persiapan untuk
mendirikan sekolah di keempat benua tersebut. Ini bertepatan dengan publikasi artikel
tentang pekerjaan Montessori dengan anak-anak di Majalah McClure yang berbasis di AS
pada bulan Mei dan Desember 1911. Publisitas dan minat pada buku pertama Montessori
berkontribusi terhadap keputusan untuk mencurahkan waktunya untuk pelatihan guru dan
menulis.

Pendidikan Montessori di seluruh dunia

Setelah kematian ibunya pada tahun 1912, dengan siapa dia tinggal, Montessori yang
berusia empat puluh dua tahun mulai bepergian dan memberikan kuliah tidak hanya di Italia
tetapi juga di luar negeri.

Dia menawarkan kursus internasional pertama di Roma pada tahun 1913 dan diikuti
oleh sembilan puluh siswa dari seluruh dunia. Ini diikuti dengan kunjungan singkat ke AS
pada bulan Desember tahun yang sama, di mana dia bertemu, antara lain, Alexander Graham
Bell, Helen Keller dan John Dewey. Dia juga mengunjungi Universitas Harvard. Asosiasi
Pendidikan Montessori Amerika didirikan selama kunjungan pertamanya. Pada tahun 1914,
kursus internasional kedua diadakan di Roma, di mana Anna Maccheroni, teman dan kolega
Montessori yang mendirikan sekolah di Milan pada tahun 1908, berpartisipasi dalam kelas
demonstrasi, sementara Claude Claremont, insinyur dan rekan dari British Psychological
Society, bertindak sebagai seorang penerjemah. Tahun berikutnya Montessori kembali ke AS
untuk berpartisipasi dalam San Francisco Pan American Exhibition, di mana ia mendirikan
ruang kelas Montessori di paviliun kaca yang dibangun khusus sehingga pengunjung dapat
menyaksikan ruang kelas Montessori beraksi. Ini juga pertama kalinya Mario menemani
ibunya dalam kunjungan internasional.

Namun, Montessori tidak pernah kembali ke AS. Ini adalah hasil kritik terhadap
karyanya oleh William H. Kilpatrick (1914), seorang pendidik berpengaruh saat itu. Berkat
upaya Nancy McCormick Rambusch, kesadaran akan pendekatan Montessori dihidupkan
kembali di Amerika Utara pada 1950-an. Rambusch juga presiden pertama American
Montessori Society (AMS), yang telah menjadi salah satu yang terkemuka organisasi dalam
pendidikan Montessori di AS saat ini. Pengaruh AMS berkembang secara internasional.

Montessori menghabiskan sebagian besar waktunya antara dua perang dunia di Eropa
bekerja pertama di Spanyol dan kemudian di Inggris. Saat ini ia mengembangkan gagasan
untuk pendidikan anak usia sekolah dasar, yang diterbitkan sekitar tahun 1917 dalam dua jilid
berjudul The Advanced Montessori Method (1991, 2007f). Pada tahun 1920 Montessori
mengunjungi Amsterdam untuk pertama kalinya, dan di sana ia menemukan sebuah negara
yang siap untuk menerima ide-idenya. The Call to Education, sebuah majalah yang diedit
oleh Montessori dan diterbitkan di Amsterdam pada tahun 1924 dan 1925,
mendokumentasikan pertumbuhan gerakan Montessori di negara-negara yang terpisah sejauh
Panama, Afrika Selatan, dan Bulgaria. Sampai hari ini Belanda adalah satu-satunya negara di
dunia di mana sekolah-sekolah Montessori beroperasi sebagai bagian integral dari sistem
pendidikan dan didanai oleh negara dari usia tiga sampai sebelas tahun, memberikan orang
tua pilihan yang benar dalam pendidikan awal anak-anak mereka. Pelatihan Montessori
ditawarkan sebagai studi pascasarjana untuk guru-guru Belanda yang memenuhi syarat.

Periode antara dua perang dunia sangat produktif bagi Montessori, dengan berdirinya
Association Montessori Internationale di Amsterdam pada tahun 1926 diikuti dengan kuliah
mani ke Liga Bangsa-Bangsa tentang 'Pendidikan dan Perdamaian' pada tahun yang sama.
Pada tahun 1929 ia menerbitkan The Montessori Method dalam edisi baru. Mengatasi
ketidaksenangannya pada judul aslinya dalam bahasa Inggris, dia menamainya The
Discovery of the Child (2007b). Sangat menarik untuk mencatat perbedaan dalam dua versi
buku, mendokumentasikan refleksi Montessori pada praktiknya sendiri dan mengubah
pandangan dalam dua puluh tahun sejak edisi pertamanya. Kata pengantar edisi kedua
mengidentifikasi keberadaan sekolah Montessori di seluruh dunia dari Jepang hingga
Maroko, Mesir hingga Selandia Baru, Kanada hingga Rusia, Suriah hingga Jawa. Ini juga
mengakui terjemahan buku ke dalam empat belas bahasa termasuk Arab, Jepang, Cina dan
Gujarat, serta banyak bahasa Eropa.

Montessori menyaksikan pecahnya Perang Saudara Spanyol di Barcelona dan berada

di India ketika Perang Dunia II pecah. Dia bergabung di India oleh Mario dan tetap di sana
sampai 1946. Sekembalinya ke Eropa, dia menetap di Belanda, dekat putranya dan
keluarganya. Ia aktif mendukung berdirinya United Nations Educational, Scientific and
Cultural Organization (UNESCO) dengan menjadi salah satu anggota pendirinya. Dia
dinominasikan untuk Hadiah Nobel Perdamaian atas usahanya menuju perdamaian
internasional. Dia merasa penuh semangat bahwa masa depan koeksistensi yang harmonis di
planet ini ada di tangan anak itu. Dia terus mengajar sampai tahun kematiannya. Dia sedang
mempersiapkan perjalanan ke Ghana ketika dia meninggal pada Mei 1952. Dia dimakamkan
di Noordwijk-on-Sea, Belanda. Kuburannya menunjukkan bahwa dia ingin dikenang sebagai
'Warga Dunia'. Arsip BBC memiliki wawancara dengan Mario setelah kematiannya. Dia
mengingat ibunya sebagai seseorang yang suka memasak dan senang menghabiskan waktu
bersama keempat cucunya.
 Selama perayaan 100 tahun berdirinya Casa dei Bambini pertama, organisasi-
organisasi Montessori melakukan survei internasional terhadap sekolah-sekolah Montessori.
Ini mengidentifikasi 22.000 sekolah di lebih dari 100 negara di dunia, sebuah kesaksian yang
kuat tentang relevansi pendekatan Montessori di abad ke-21.

Montessori hari ini

Pendekatan Montessori telah dianggap ilmiah karena ia menggunakan pengetahuan

medis, antropologis, dan pedagogisnya untuk menilai perkembangan dan pembelajaran anak-
anak. Untuk teknik penelitian utamanya, dia memanfaatkan kekuatan observasi. Sementara
metode penelitiannya mungkin tidak seketat sekarang, kita perlu mengakui studi perintis
Montessori tentang anak-anak di awal abad ke-20. Ini sebelum banyak karya Freud
diterbitkan dan tentunya sebelum Piaget (1963) atau Vygotsky (1978) melakukan penelitian
mereka. Beberapa pernyataannya yang berkaitan dengan sifat anak-anak bersifat intuitif,
namun validitasnya telah dikonfirmasi kemudian. Dalam pengantarnya ke Lillard (1980)
Montessori di Kelas, Bruner menyebutnya sebagai pragmatis dan mistik. Komitmen
Montessori untuk menggunakan observasi sebagai alat utama untuk mengenal anak-anak
tidak dapat disangkal. Namun, informasi yang dia tawarkan tentang bagaimana
mendokumentasikan pengamatan ini sangat sedikit. Sama, dia mengatakan sedikit tentang
alat yang akan digunakan untuk analisis mereka. Meskipun demikian, pengamatan
kontemporer anak-anak memberi kita bukti untuk relevansi dan validitas pendekatannya,
terutama jika dianalisis tidak hanya dalam konteks tulisan Montessori sendiri tetapi juga
dengan mengacu pada teori psikolog perkembangan seperti Piaget, Vygotsky, Bruner,
Bowlby dan Erikson.

Relevansi lanjutan dari temuan asli Montessori tentang anak-anak sangat

mencengangkan meskipun beberapa idenya diungkapkan dalam bahasa yang agak sulit
diakses oleh pembaca masa kini. Ketekunan dan refleksi pada tulisannya, dikombinasikan
dengan pengamatan dan pengetahuan anak-anak, akan membawa pembaca pada verifikasi
banyak prinsip yang mendasarinya.pendekatan Montessori. Pada tahun 1970-an Covington
Packard menjelaskan penekanan Montessori pada pembelajaran melalui kegiatan praktis
sebagai berikut:

Seorang anak memperoleh kepercayaan diri karena ia merasa mampu untuk

berpartisipasi secara berguna dalam masyarakat di sekitarnya ... Dalam kerja praktek disiplin
diri dan kompetensi secara bertahap dikembangkan. Mereka datang ketika anak-anak dan
orang dewasa hidup dalam rasa saling menghormati … Upaya untuk mencapai dan berhasil
menyelesaikan tugas-tugas yang semakin sulit membawa disiplin diri yang dikenal sebagai
pengendalian diri. Upaya untuk menanggapi kebutuhan sendiri, kebutuhan lingkungan, dan
kebutuhan orang lain, sejauh kompetensi memungkinkan, membawa jenis disiplin diri yang
dikenal sebagai tanggung jawab. Dari disiplin semacam ini muncul rasa kebebasan sejati.
(Covington Packard 1972: 60–61)

Penekanan Montessori pada kebebasan anak dengan tanggung jawab tetap menjadi
prinsip utama pedagoginya. Tanpa memberikan kebebasan kepada anak-anak untuk bergerak
dan memilih, orang dewasa hanya memiliki sedikit wawasan tentang cara terbaik untuk
mendukung pembelajaran dan perkembangan mereka. Kesempatan untuk bergerak bebas baik
di dalam maupun di luar kelas membimbing anak-anak menuju pilihan spontan, yang
mencerminkan minat mereka terhadap lingkungan dan juga dalam interaksi sosial. Aktivitas,
permainan, dan kemitraan yang dipilih memberi sinyal kepada pengamat dewasa tentang
kebutuhan serta minat anak, dan mengidentifikasi dukungan untuk pembelajaran di masa
depan. Kebebasan ini selanjutnya didukung oleh periode waktu yang tidak terstruktur yang
memberikan anak kesempatan untuk terlibat dalam kegiatan dan menggunakan kecepatan dan
ritme alami mereka saat menyelesaikannya. Lebih lanjut akan dikatakan tentang penyediaan
berkelanjutan (DfE 2017, BAECE 2012) yang ditawarkan dalam pengaturan Montessori di
bab-bab berikutnya.

Kebebasan yang dibicarakan Montessori dimungkinkan karena pengorganisasian

lingkungan belajar. Itu harus dapat diakses, dapat diprediksi dan konsisten serta menarik
untuk melibatkan anak. Sekali lagi, detail lebih lanjut akan diberikan di Bab 3.

Tantangan terbesar dalam memastikan bahwa penemuan Montessori tetap relevan saat
ini terletak pada sikap orang dewasa. Untuk memberikan kebebasan kepada anak untuk
mengungkapkan potensi dirinya yang sebenarnya melalui kegiatan yang diarahkan sendiri,
diperlukan orang dewasa yang tidak hanya mampu menghormati anak, tetapi juga percaya
pada kemampuan bawaan anak untuk secara spontan memilih kegiatan dan terlibat di
dalamnya, belajar melalui pemecahan masalah dan penemuan. Peran guru dalam pengaturan
Montessori, melayani semua usia anak, adalah untuk membimbing daripada mengajar atau
memimpin anak dalam pembelajarannya. Pertimbangan lebih lanjut akan diberikan pada
aspek pendekatan Montessori ini ketika pengorganisasian pembelajaran Montessori
direnungkan dalam Bab 4.
Poin-poin penting

1. Montessori lahir di Italia pada tahun 1870. Sejak awal, dia tertarik pada sains
di sekolah.
2. Dia memenuhi syarat sebagai salah satu dokter wanita pertama dari
Universitas Roma pada tahun 1892.
3. Pasca kualifikasi dia bekerja dengan wanita dan anak-anak dan juga di klinik
untuk anak-anak dengan kebutuhan khusus.
4. Pekerjaannya di klinik membuatnya ingin tahu lebih banyak tentang
bagaimana anak-anak belajar dan oleh karena itu dia mendaftar untuk belajar
antropologi pendidikan. Dia kemudian mengajar dalam disiplin ini.
5. Dia memperjuangkan hak-hak perempuan dan anak-anak dan diminta untuk
mendirikan tempat penitipan anak bagi anak-anak yang kurang beruntung di
daerah kumuh Roma pada tahun 1907. Dia menyebutnya Casa dei Bambini –
Rumah Anak-anak.
6. Pengalaman dan pengamatan Montessori terhadap anak-anak di taman kanak-
kanak ini mendorongnya untuk menulis buku pertamanya Metode Montessori
yang diterbitkan pada tahun 1912.
7. Pendekatannya merayakan potensi unik setiap anak dan menganjurkan
pendekatan yang berpusat pada anak berdasarkan kebebasan anak untuk
belajar dalam lingkungan yang menguntungkan yang secara khusus disiapkan
untuk memenuhi kebutuhan individu anak.
8. Berita tentang pendekatannya yang unik menyebar dengan cepat dan pada
tahun 1914 ia tidak hanya mengadakan pelatihan bagi para guru yang tertarik
dengan pedagoginya, tetapi juga memperoleh reputasi internasional.
9. Pendekatan Montessori menyediakan kerangka kerja untuk pembelajaran dan
perkembangan anak sejak lahir hingga usia delapan belas tahun dan bersifat
internasional, dengan setidaknya satu taman kanak-kanak atau sekolah
Montessori di hampir setiap negara di dunia.
10. 1Pendidikan Montessori terus berkembang hingga saat ini karena didasarkan
pada kualitas bawaan anak dan observasi adalah alat penilaian utamanya.
refleksi

1 Pertimbangkan saat Montessori pertama kali mempromosikan hak-hak perempuan dan

anak-anak:

 bagaimana persepsi anak-anak pada waktu itu?

 apa saja hak-hak perempuan pada waktu itu?
 bagaimana anak-anak muda zaman itu dididik?

2 Teliti dan pertimbangkan karya para pendidik terkemuka awal abad ke-20 berikut ini dan
lihat apakah Anda dapat membuat hubungan yang relevan dengan prinsip-prinsip Montessori:

 Rudolf Steiner
 saudara perempuan Macmillan
 Susan Isaacs

3 Pertimbangkan bagaimana prinsip-prinsip pedagogis Montessori mencerminkan atau

mendukung karya para ahli teori perkembangan berikut:

 jean Piaget
 dan Lev Vygotsky
 dan Erik Erikson

4 Berkaca pada kerangka kurikulum tahun-tahun awal yang digunakan di negara Anda,
seperti EYFS yang digunakan di Inggris, pertimbangkan bagaimana prinsip-prinsip
Montessori berhubungan dengannya sehubungan dengan pandangannya tentang:

 anak
 lingkungan belajar
 hubungan anak-anak dan orang dewasa
5 Mempertimbangkan pengetahuan dan pemahaman Anda sendiri tentang anak-anak,
manakah dari prinsip-prinsip Montessori yang akan Anda:

 suka mengadopsi dalam praktik Anda sendiri dan mengapa?

 menemukan yang paling menantang dan mengapa?
 suka berbagi dengan orang tua dan kolega dan mengapa?

Referensi

BAECE (Asosiasi Inggris untuk Pendidikan Anak Usia Dini) (2012) Pengembangan Penting
di Tahap Yayasan Tahun Awal. London: BAEC.

Covington Packard, R. (1972) Engsel Tersembunyi. Notre Dame: Fides Publishing Inc. DfE
(Departemen Pendidikan) (2017) Kerangka Tahap Yayasan Tahun Awal. London:

DfE. Daring: www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/

file/596629/EYFS_STATUTORY_FRAMEWORK_2017.pdf

Edwards, C., Gandini, L. dan Forman, G. (1998) Seratus Bahasa Anak, 2nd edn.

London: Perusahaan Penerbitan Ablex.

Kilpatrick, W. (1914) Sistem Montessori Diperiksa. Boston: Houghton Mifflin. Kramer, R.

(1976) Maria Montessori. London: Penerbitan Internasional Montessori. Lillard, P.P. (1980)
Montessori di Kelas. New York: Buku Schocken.

Montessori, M. (1964) [1912] The Montessori Method. New York: Schocken Books.
Montessori, M. (1991) [1918] The Advanced Montessori Method – Volume 1. Oxford: ABC
–

Clio Ltd.

Montessori, M. (1992) [1949] Education and Peace. Oxford: ABC - Clio Ltd, Volume 10.
Montessori, M. (2007a) [1949] The Absorbent Mind. Amsterdam: Montessori-Pierson

Publishing Company, Volume 1.

Montessori, M. (2007b) [1912] The Discovery of the Child (originally published as The
Montessori Method). Amsterdam: Montessori-Pierson Publishing Company, Volume 2.
Montessori, M. (2007e) [1948] From Childhood to Adolescence. Amsterdam: Montessori-
Pierson Publishing Company, Volume 12.

Montessori, M. (2007f) [1916] The Advanced Montessori Method – Volume 2. Amsterdam:

Montessori-Pierson Publishing Company, Volume 13.

MCI (2010) Montessori Philosophy, Module 1. London: MCI.

Montessori, M. (2012) The 1946 London Lectures. Amsterdam: Montessori-Pierson

Publishing Company, Volume 17.

Piaget, J. (1963) The Psychology of Intelligence. Totowa, NJ: Littlefield Adams. Standing,
E.M. (1984) Maria Montessori, Her Life and Work. New York: Plume. Vygotsky, L. (1978)
Mind in Society. Cambridge, MA: Harvard University Press.