BUKU JAWABAN TUGAS MATA KULIAH

TUGAS 1

Nama Mahasiswa : SOPYAN HERIANTO

Nomor Induk Mahasiswa/ NIM : 044972902

Kode/Nama Mata Kuliah : ISIP4130 / Pengantar Ilmu Hukum

Kode/Nama UPBJJ : 15(Pangkal Pinang)

Masa Ujian : 2022/23.2(2023.1)

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

UNIVERSITAS TERBUKA
1. A. Dalam cerita di atas, ketika Andi tinggal sendiri di daerah terpencil, dia hidup mandiri
dan bisa melakukan apapun yang dia mau.
Namun, ketika dia bertemu dengan kelompok petualang lain, mereka memutuskan untuk hidup
bersama dan membuat desa.
Hal ini menunjukkan bahwa manusia tidak dapat hidup sendiri dan membutuhkan interaksi
dengan orang lain.
Bentuk koeksistensi ini juga mengarah pada pembentukan aturan yang harus dipatuhi oleh
semua warga desa.
Hal ini menunjukkan bahwa masyarakat tidak dapat hidup bebas dan tidak teratur, melainkan
harus hidup secara sistematis dan menurut aturan yang disepakati bersama. Hal ini dapat
dikaitkan dengan pendapat Aristoteles bahwa manusia bersifat zoopolitis, yaitu makhluk sosial
yang secara kodrati selalu hidup bermasyarakat dan memiliki kebutuhan untuk hidup bersama
dalam suatu komunitas.
Dalam hal ini, keberadaan Joko awalnya luar biasa, tetapi ketika sekelompok petualang
datang, mereka secara alami berinteraksi dan membentuk komunitas dengan aturan yang
disepakati bersama.

B. Manusia, masyarakat, dan hukum memiliki hubungan yang erat. Manusia hidup sebagai
makhluk sosial dan selalu bergantung pada masyarakat di sekitarnya.
Suatu masyarakat biasanya membutuhkan hukum yang mengatur hubungan manusia dalam
masyarakat itu. bekerja sebagai mekanisme yang mengatur perilaku manusia dalam
masyarakat, menghukum pelanggar, dan melindungi hak asasi manusia. Dalam hal ini, hukum
memegang peranan penting dalam membangun masyarakat yang adil, makmur, dan damai.
Karena tanpa hukum, kekacauan dan ketidaktertiban terjadi dalam masyarakat, dan masyarakat
juga dapat mempengaruhi pembentukan hukum.
Kebutuhan dan nilai sosial seperti keadilan, keamanan, dan kesejahteraan dapat mempengaruhi
bentuk dan isi hukum yang dibuat oleh negara. Sebaliknya, hukum juga dapat mempengaruhi
tatanan sosial, misalnya dalam perkawinan, hak asasi manusia, perlindungan anak, dll. Untuk
mencapai keseimbangan antara manusia, masyarakat dan hukum, peraturan
perundangundangan harus terus dikembangkan. sebagai upaya untuk tetap mengikuti dan
mengikuti kebutuhan masyarakat, penting juga untuk membentuk masyarakat yang sadar akan
hukum dan hak-haknya dalam masyarakat sehingga dapat mendorong tata kelola sosial yang
lebih baik.
Menurut pandangan filosofis, manusia adalah makhluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri
tanpa bergantung pada orang lain.
Itulah sebabnya manusia membentuk masyarakat untuk memenuhi kebutuhannya. Masyarakat
memiliki aturan-aturan yang harus dipatuhi untuk menciptakan kehidupan yang aman dan
sejahtera bagi seluruh anggotanya.
Aturan-aturan ini disebut hukum.
Kental. Hubungan antara manusia, masyarakat dan hukum sangat erat kaitannya.
Manusia membentuk masyarakat untuk memenuhi kebutuhannya, dan masyarakat
membutuhkan aturan atau hukum untuk memberikan ketertiban dan keamanan bagi semua
anggotanya.

2. Menurut ahli Jeremy Bentham (1990), tujuan hukum adalah untuk mencapai kepatutan.
Artinya hukum akan dan dapat menjamin kebahagiaan orang banyak, teori ini disebut juga
dengan teori utilitas.
Utilitarianisme adalah pandangan bahwa tindakan diperlukan Berdasarkan estimasi manfaat
dan biaya hadirin Utilitarianisme sebagai teori sistem ditemukan pertama kali Oleh: Jeremy
Bentham Masalahnya adalah bagaimana menilai
ketertiban umum, yaitu suatu kebijakan yang efektif kepentingan moral banyak orang. Betham
kemudian menemukan fondasinya Cara yang paling objektif adalah melihat apakah itu
kebijakan atau tindakan manfaat atau hasil tertentu, atau sebaliknya, kerugian kepada kerabat
Utilitarianisme sebagai teori etika hukum
Pada dasarnya itu adalah produk dari pola pikir masyarakat Inggris secara umum. Oleh karena
itu, Bentham tidak mengakui hak asasi individu bawahan keadilan hanya untuk kemanfaatan.
Menurut utilitarianisme, tujuan tindakan setidaknya untuk menghindari atau menguranginya
Kerugian yang disebabkan oleh diri sendiri atau tindakan orang lain. Yang penting
Maksimalisasi terjadi melalui perluasan pola penggunaan, manfaat, dan pengembalian
baik oleh tindakan mereka sendiri atau oleh orang lain. Utilitarianisme klasik bisa menyepakati
tiga pernyataan, yaitu:

1. Perbuatan yang nyata dianggap benar hanya karena akibatnya, sedangkan yang lain
tidak
memperhitungkan Motif manusia tidak ada artinya karena, tidak seperti tindakan, motif
tidak dapat diukur apa yang dapat diukur.
2. Hanya jumlah keberuntungan atau kecelakaan yang diakibatkan. tidak ada hal lain yang
penting
3. Kesetaraan untuk semua dianggap sama pentingnya. Ini adalah hal yang benar untuk
dilakukan untuk menghasilkan kesenangan maksimal dalam mengeluarkan
ketidakpuasan di mana ada kebahagiaan semuanya dianggap sama pentingnya.

Menurut teori utilitas Jeremy Bentham, tujuan dari tindakan yang dilakukan haruslah untuk
mencapai kebahagiaan masyarakat yang sebesar-besarnya. Terkait dengan pelanggaran UU
ITE, tujuan hukum yang dimaksud adalah menciptakan lingkungan digital yang aman,
nyaman, dan bebas dari aktivitas negatif seperti cyberbullying, penghinaan, penyebar penipuan
dan penipuan. Dalam kasus pelanggaran UU ITE, tindakan tersebut harus berdampak positif
bagi masyarakat secara umum dan dapat digunakan untuk mencegah tindakan-tindakan yang
secara digital merugikan masyarakat. Misalnya, hukuman yang dikenakan untuk pelanggaran
harus cukup berat untuk bertindak sebagai efek jera dan mencegah tindakan serupa di masa
depan. Namun, sehubungan dengan pelanggaran UU ITE, perlu juga diperhatikan bahwa
tindakan hukumnya harus berimbang dan tidak berlebihan. Hal ini terlihat dalam beberapa
kasus di Indonesia dimana sanksi dinilai terlalu keras dan melanggar hak asasi manusia,
seperti hukuman penjara bagi seseorang yang hanya mengkritik pemerintah di media sosial.
Dalam hal ini teori kegunaan Jeremy Bentham dapat dijadikan dasar untuk menentukan tujuan
hukum dalam pelanggaran UU ITE, namun harus diingat bahwa tindakan hukum yang
dilakukan harus berimbang dan tidak melanggar hak asasi manusia.

4.Teori berjenjang, (stuffen theory) teori ini melihat hukum sebagai suatu sistem yang terdiri
dari susunan norma berbentuk piramida. Norma yang lebih rendah memperoleh kekuatan dari
suatu norma yang lebih tinggi. Semakin tinggi suatu norma akan semakin abstrak sifatnya
dan sebaliknya semakin rendah kedudukannya akan semakin kongkrit. Norma yang paling
tinggi menduduki puncak piramida yang disebut norma dasar (grund norm). teori berjenjang
ini kemudian dikembangkan oleh Hans Nawasky. Namun, lebih mengkhususkan pada
pembahasan norma hukum saja. Sebagai penganut dari aliran positif, hukum dipahami
identik dengan perundang-undangan yang dikeluarkan oleh penguasa.
Teori piramida hukum atau stufenbau dari Hans Kelsen memberikan pengertian bahwa sistem
hukum adalah sistem aturan yang berjenjang atau memiliki hierarki yang mana hukum yang
lebih rendah tidak boleh bertentangan dengan hukum yang lebih tinggi, karena hukum yang
lebih tinggi tadi merupakan pedoman hukum yang lebih rendah, sedangkan hukum yang
lebih tinggi mengacu pada hukum dasar. Contoh konkretnya dalam norma hukum di
Indonesia bahwa hukum di Indonesia didasarkan atas hierarki hukum, yaitu:

UUD 1945.
Ketetapan MPR.
Undang-Undang atau Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-Undang.
Peraturan Pemerintah.
Peraturan Presiden.
Peraturan Daerah Provinsi.
Peraturan Daerah Kabupaten atau Kota.
Dari penjelasan di atas dapat dilihat bahwa Indonesia menerapkan hukum secara berjenjang
atau hierarki. Hukum yang paling bawah, yaitu Peraturan Daerah Kabupaten atau Kota
berpedoman kepada Peraturan Daerah Provinsi, begitu seterusnya hingga pada akhirnya
semua peraturan tadi berpedoman pada hukum yang paling dasar yaitu UUD 1945 yang
kemudian berpuncak pada Pancasila yang menjadi cita-cita atau tujuan hukum.
Teori Piramida Hukum yang dikemukakan oleh Hans Kelsen bukan saja membahas tentang
sistem hukum yang berjenjang (hierarki), namun juga klasifikasi dari hukum yaitu hukum
dasar negara, Undang-Undang, kemudian Peraturan Pelaksana dari Undang-Undang.