Individu dan Masyarakat Dalam Proses  
             Naluri mempertahankan kelangsungan
Sosial Budaya
A. INDIVIDU DAN MASYARAKAT
1.1 Pengertian Individu
Individu adalah satu kesatuan utuh
antara jasmani dan rohani. Setiap individu
mempunyai ciri khas dan kebutuhan yang
tersendiri. Dalam memenuhi kebutuhan       
tersebut, setiap individu membutuhkan
individu lain. Karena itulah individu selalu
hidup berkelompok membentuk masyarakat.
1.2 Manusia Selaku Makhluk Individu
Individu adalah seseorang/seorang
manusia secara utuh. Utuh di sini diartikan       
sebagai suatu sifat yang tidak dapt dibagi-bagi.
Merupakan satu kesatuan antara jasmaniah dan
rohaniah yang melekat pada diri seseorang.
         Setiap individu mempunyai ciri khas
yang berbeda dengan individu lainnya, seperti
bentuk fisik, kecerdasan, bakat, keinginan,
perasaan dan memiliki tingkat pemahaman/arti
tersendiri terhadap suatu objek. Jadi individu
adalah kondisi internal dari seorang manusia
yang berfungsi sebagai subjek. Manusia selaku
individu mempunyai 3 naluri,yaitu :
a. Naluri untuk mempertahankan
kelangsungan hidup.
b.Naluri untuk mempertahankan kelanjutan
penghidupan keturunan.
c. Naluri ingin tahu dan mencari kepuasan.
1. Naluri mempertahankan kelangsungan hidup
hidup telah menimbulkan berbagai kebutuhan.
Salah satu kebutuhan yang paling mendasar
adalah kebutuhan fisiologis yang terdiri dari
makan,minum dan perlindungan.
2. Naluri untuk mempertahankan kelanjutan
penghidupan keturunan
        Naluri untuk mempertahankan keturunan,
menuntut adanya kebutuhan akan rasa aman
(safety need) baik dari gangguan cuaca yang
tidak nyaman, binatang liar/manusia lain.
3. Naluri ingin tahu dan mencari kepuasan
        Setiap manusia mempunyai naluri untuk
ingin tahu tentang sesuatu yg ada di
sekitarnya,baik itu lingkungan alam maupun
lingkungan manusia lainnya.
1.3 Manusia Selaku Makhluk Sosial
      Manusia adalah makhluk yang tidak dapat
dengan segera menyesuaikan diri dengan
lingkungannya. Malinowski(1949), salah satu
tokoh ilmu Antropologi dari Polandia
menyatakan bahwa ketergantungan individu
terhadap individu lain dalam kelompoknya
dapat terlihat dari usaha-usaha manusia dalam
memenuhi kebutuhan biologis dan kebutuhan
sosialnya yang dilakukan melalui perantaraan
kebudayaan. Rasa aman secara khusus
tergantung kepada adanya system
perlindungan dalam rumah,pakaian dan
peralatan. Perlindungan secara umum, dalam
pengertian gangguan/kelompok lain akan lebih
mudah diwujudkan kalau manusia
berkelompok.
 2.1 Pengertian Masyarakat
Masyarakat, dalam Bahasa Inggris
disebut society artinya sekelompok manusia
yang hidup bersama, saling berhubungan dan
mempengaruhi,saling terikat satu sama lain
sehingga melahirkan kebudayaan yang sama.
Pengertian sekelompok manusia di sini tidak
mempunyai batas yang jelas harus beberapa
orang, tetapi jumlahnya minimal 2 orang.
Anderson dan Parker(Astrid Susanto,1977)
menyebutkan secara rinci bahwa masyarakat
adalah:
a) Adanya sejumlah orang,
b) Tinggal dalm suatu  daerah tertentu,
c)  Mengadakan hubungan satu sama lain,
d)  Saling terikat satu sama lain karena
mempunyai kepentingan bersama,
e)  Merupakan satu kesatuan sehingga mereka
mempunyai perasaaan solidaritas,
f) Adanya saling ketergantungan,
g)  Masyarakat merupakan suatu system yg diatur
oleh norma-norma/aturan-aturan tertentu,dan
h) Menghasilkan kebudayaan.
Menurut Soejono
Soekamto(1987)beberapa cirri masyarakat
perkotaan yang menonjol adalah:
a) Kehidupan beragama kurang karena
disebabkan adanya cara berpikir yg rational,yg
berdasakan pada perhitungan-perhitungan
eksak;
b)      Dapat mengurus dirinya sendiri tanpa
bantuan orang lain;
c)      Pembagian kerja lebih tegas dan mempunyai
batas-bats yang nyata ;
d)      Banyak peluang mendapat kerja daripada
orang desa ;
e)      Jalan pikiran yg rational menyebabkan
interaksi sosial berdasarkan kepentingan
daripada factor pribadi;
f)        Jalan kehidupan yg cepat mengakibatkan
pentingnya factor waktu;
g)      Perubahan social tampak jelas dan cepat
sebagai akibat terbukanya pengaruh dari luar.
Masyarakat adalah sejumlah orang
yang hidup dalam suatu daerah saling
berhubungan dan terikat satu sama lain,
sehingga memiliki rasa solidaritas dan
menghasilkan kebudayaan.
Setiap individu dalam masyarakat
mempunyai peran dan kedudukan yang
berbeda. Setiap individu diharapkan dapat
berperan sesuai dengan kedudukannya
sehingga tercipta ketertiban, kenyamanan,
kestabilan hidup bermasyarakat, yang akhirnya
tujuan bersama dapat tercapai.
2.2 Status dan Peran Individu Dalam
Masyarakat
Setiap individu dalam masyarakat
mempunyai peran(role) dan kedudukan(status)
yang berbeda. Peran adalah pola perilaku yang
diharapkan dari seseorang yang mempunyai
posisi(status) tertentu. Sedangkan kedudukan
(status) adalah posisi seseorang dalam
kelompok. Mengingat setiap individu
mempunyai kepentingan yang beragam,maka
setiap individu mempunyai kepentingan yang
beragam, maka setiap individu dapat berstatus
dan berperan di beberapa kelompok sesuai
dengan kepentingan itu. Dengan demikian
peran dan kedudukan sangat penting unutk
menjaga keseimbangan dan integritas social.
Kedudukan atau status seseorang dalam
masyarakat ada 2 macam:
a.) Ascribed status, yaitu kedudukan yang
diperoleh tanpa melalui perjuangan atau usaha
sendiri. Biasanya diperoleh melalui kelahiran,
seperti anak yang bergelar raden, otomatis
anaknya juga bergelar raden.
b.)  Achieved status, yaitu kedudukan yang
diperoleh melalui usaha atau perjuangan
sendiri. Seseorang menjadi direktur sebuah
perusahaan karena memang ia rajin dan ulet.
Status seseorang menjadi guru karena ia
berhasil masuk dan belajar dengan baik di
IKIP.
B. STRUKTUR SOSIAL BUDAYA,
PRANATA SOSIAL BUDAYA DAN
PROSES SOSIAL BUDAYA
Individu dalam masyarakat tersusun
menurut suatu sistem yang saling terkait satu
sama lain. Dalam setiap masyarakat ada
perbedaan-perbedaan sosial yang lahir dari
adanya perbedaan individu seperti bentuk
fisik, minat, kemampuan berpikir dan
berkarya, kebudayaan serta agama. Bila
perbedaan ini tersusun secara bertingkat, ada
yang tinggi, sedang dan rendah maka disebut
stratifikasi sosial. Stratifikasi sosial dapat
disebabkan oleh faktor kekayaan, kekuasaan,
kehormatan dan ilmu pengetahuan.
Individu mempunyai kebutuhan.
Untuk memenuhi kebutuhan, karena itu
diperlukan wadah atau tempat berinteraksinya
individu menurut pola perilaku tertentu dan
sesuai dengan norma dan kebudayaan tertentu
pula.
1.1 Struktur Sosial Budaya
Struktur sosial merupakan pola
perilaku dari setiap individu masyarakat yang
tersusun sebagai suatu sistem. Masyarakat
mirip suatu sistem sosial budaya terdiri dari
sejumlah orang yang berhubungan secara
timbal balik melalui budaya tertentu. Setiap
individu mempunyai ciri dan kemampuan
sendiri, perbedaan ini yang menyebabkan
timbulnya perbedaan sosial. Perbedaan sosial
bersifat universal, ini berarti perbedaan sosial
dimiliki setiap masyarakat dimanapun.
Perbedaan dalam masyarakat seringkali
menunjukkan lapisan-lapisan yang bertingkat.
Lapisan yang bertingkat dalam masyarakat
disebut Stratifikasi Sosial.
Ukuran yang digunakan untuk menggolongkan
penduduk dalam lapisan-lapisan tertentu
yaitu:
a) Ukuran kekayaan (kaya miskin, tuan tanah
penyewa)
b) Ukuran kekuasaan (penguasa/dikuasai) penguasa
punya wewenang lebih tinggi
c) Ukuran kehormatan (berpengaruh/terpengaruh)
ukuran ini ada di masyarakat tradisional
(pemimpin informal)
d) Ukuran ilmu pengetahuan (golongan
cendekiawan/ rakyat awam)
1.2 Pranata Sosial
Pranata Sosial merupakan wadah yang
memungkinkan masyarakat untuk berinteraksi
menurut pola perilaku yang sesuai dengan
norma yang berlaku.
Horton dan Hunt mengartikan pranata
sosial sebagai suatu hubungan sosial yang
terorganisir yang memperlihatkan nilai-nilai
dan prosedur-prosedur yang sama dan yang
 memenuhi kebutuhan2 dasar teertentu dalam
masyarakat.
1. Pranata Ekonomi (memenuhi kebutuahan
material) , bertani, industri, bank, koperasi dan
sebagainya
2. Pranata Sosial/ memenuhi kebutuhan sosial :
perkawinan, keluarga, sistem kekerabatan,
pengaturan keturunan.
3. Pranata politik/ jalan alat untuk mencapai
tujuan bersama dalam hidup bermasyarakat.
seperti sistem hukum, sistem kekuasaan,
partai, wewenang, pemerintahan
4. Pranata pendidikan/ memenuhi kebutuhan
pendidikan, seperti PBM, sistem pengetahuan,
aturan, kursus, pendidikan keluarga, ngaji.
5. Pranata kepercayaan dan agama/ memenuhi
kebutuhan spiritual, seperti upacara semedi,
tapa, zakat, infak, haji dan ibadah lainnya.
6. Pranata Kesenian/ memenuhi kebutuhan
manusia akan keindahan, seperti seni suara,
seni lukis, seni patung, seni drama, dan
sebagainya
KONTROL SOSIAL
1. Berfungsi sebagai alat agar anggotanya taat
dan patuh terhadap norma yang telah
ditentukan.
2. Kontrol sosial dapat dilakukan melalui
prefentif yaitu dengan meningkatkan
pengetahuan, pemahaman dan keyakinan, thd
kebenaran suatu norma.
Dapat juga dilakukan dengan
penanggulangan/referensif dengan jalan
persuatif/bujukan dan hukuman
sanksi/paksaan.
BEBERAPA PENGERTIAN
1. Enkulturasi adalah proses pengenalan norma
yang berlaku di masyarakat.
2. Sosialisasi adalah proses pembelajaran
terhadap norma-norma yang berlaku sehingga
dapat berperan dan diakui oleh kelompok
masyarakat.
3. Instutionalisasi adalah proses dimana norma
dan perilaku sudah menjadi kebiasaan
4. Internalisasi merupakan norma dan perilaku
sudah menjadi bagian diri pribadi, dan sudah
mendarah daging.
PROSES SOSIAL BUDAYA
Hubungan antarindividu yang saling
mempengaruhi dalam hal pengetahuan, sikap
dan perilaku disebut interaksi sosial. Interaksi
sosial merupakan suatu proses komunikasi
yang terjadi pada saat bertemunya orang-
perorangan, orang dengan kelompok dan
kelompok dengan kelompok yang dapat
menghasilkan suatu pergaulan dalam hidup.
Interaksi sosial terjadi apabila
tindakan atau perilaku seseorang dapat
mempengaruhi, mengubah, memperbaiki, atau
mendorong perilaku, pikiran, perasaan, emosi
orang lain.
SIFAT INTERAKSI SOSIAL
1. Frekuensi interaksi makin sering makin
kenal dan makin banyak pengaruhnya.
2. Keteraturannya interaksi, semakin teratur
semakin jelas arah perubahan nya.
 3. Ketersebaran interaksi, semakin banyak dan
tersebar, semakin banyak yang dipengaruhi.
4. Keseimbangan interakasi, semakin
seimbang posisi kedua belah pihak yang
berinteraksi semakin besar pengaruhnya.
5. Langsung tidaknya interkasi, bila interaksi
bersifat langsung kedua belah pihak bersifat
aktif, maka pengaruhnya semakin besar.
BENTUK INTERAKSI SOSIAL
A. KERJA SAMA (Kooperation)
Kerja sama bisa terjadi bila individu
atau kelompok mempunyai kesadaran akan
tujuan yang sama, sehingga timbul aktivitas
yang saling menunjang membantu untuk
bersama-sama mencapai tujuan.
Tiga bentuk kerja sama:  perorangan atau kelompok-kelompok manusia
1. Bergaining yaitu pertukaran barang atau jasa.
2. Cooptation yaitu penerimaan unsur-unsur baru
sebagai salah satu cara untuk menghindari
kegoncangan atau ketidakstabilan.
3. Coalition yaitu penggabungan dua organisasi
atau lebih yang mempunyia tujuan yang sama.
ASIMILASI VS AKULTURASI
Asimilasi merupakan dua kelompok
yang berbeda kebudayaannya saling berbaur
menjadi satu kesatuan hingga menghasilkan
kebudayaan baru yang berbeda dengan
kebudayaan aslinya.
Akulturasi merupakan dua kelompok
yang berbeda budaya saling bertemu dan
melakukan kontak sosial yang intensif
sehingga terjadi pembaharuan tanpa
menghilangkan budaya aslinya.
B. PERSAINGAN (Competition)
Adalah proses sosial dimana dua
individu atau kelompok berusaha mencari
sesuatu yang menjadi pusat perhatian
massyarakat tanpa kekerasan dan ancaman.
Contoh: dua orang siswa sama-sama
memusatkan perhatiannya untuk memperoleh
nilai IPS tertinggi.
C. PERTIKAIAN (Conflik)
  Adalah pertentangan antar individu
atau kelompok baik yang terlihat dengan
jelas/terbuka (perkelahian) maupun yang tidak.
D. AKOMODASI
Merupakan adanya suatu
keseimbangan dalam interaksi antara orang
dalam kaitannya dengan norma-norma sosial
dan nilai-nilai sosial yang berlaku di dalam
masyarakat. Akomodasi adalah usaha untuk
mencegah, mengurangi, menghindari, dan
menghentikan pertentangan.
Akomodasi Dapat Dilakukan Dengan Cara:
1. Mediation: penyelesaian pertikaian
dengan menggunakan pihak ketiga sebagai
wasit yang netral.
2. Arbitration: penyelesaian pertikaian dengan
menggunakan pihak ketiga yang statusnya
lebih tinggi.
3. Consiliation: mempertemukan pihak yang
berselisih untuk mencapai suatu persetujuan
bersama.
4. Toleransi: saling menyadari untuk menghindari
pertikaian.
5. Stalemat: menyadari akan adanya kekuatan
yang seimbang sehingga kalau diteruskan
tidak akan ada yang menang dan yang kalah.
6. Adjudication: upaya penyelesaian perkara
melalui pengadilan.
Ilmu Pengetahuan Sosial Untuk Individu
dan Masyarakat Dalam Proses Sosial
Budaya
Di dunia ini ada banyak makhluk yang
di ciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa dan
makhluk tersebut mempunyai sifat dan
karakteristik tersendiri. Dari semuanya itu
pastilah saling membutuhkan dan membentuk
sebuah interaksi sosial yang kuat. Dalam
proses sosial tersebut tentulah memberi
pengaruh yang signifikan baik secara individu
maupun secara masyarakat yang lebih banyak.
Oleh karena itu ada beberapa hal yang
harus di ketahui dalam mempelajari IPS untuk
individu, masyarakat dalam proses sosial
budaya di antaranya:
1. Mengetahui hakikat manusia
2. Mengetahui hakikat masyarakat
3. Mengetahui hakikat budaya
4. Mengetahui hakikat pendidikan yang
berkarakter dan berbudaya
5. Mengetahui berbagai macam problematika
kebudayaan
6. Mengetahui pengaruh budaya terhadap
lingkungan
Dalam hal ini Ilmu Pengetahuan
Sosial di tuntut berperan aktif, konsisten, dan
menyeluruh untuk membentuk karakter
individu yang mampu beradaptasi di
lingkungan masyarakat banyak di proses sosial
budaya yang terjadi saat sekarang ini.
1. Hakikat Manusia
          Manusia sebagai makhluk sosial yang
berakal dan bersifat kompleks menurut para
ahli mempunyai beberapa pembagian antara
lain:
a.     Manusia sebagai makhluk yang berakal
( Homo Sapiens )
Ketika manusia itu di hadapkan pada
suatu tantangan, baik itu kepada alam maupun
kepada manusia, tentu seorang manusia
tersebut akan berfikir dan terus berfikir untuk
mencari solusinya. Kemampuan inilah yang
tidak di miliki oleh makhluk lain sehingga
manusia mampu berinovasi dan menemukan
hal–hal baru untuk memudahkan pengolahan
sumber daya alam di sekitarnya.
b.      Manusia sebagai makhluk berkarya
( Homo Faber )
Dengan kemampuan akal yang di
miliki manusia, maka tentunya dia tidak akan
tinggal diam melainkan akan terus ingin
membuat sebuah karya untuk mempermudah
pekerjaannya. Hal ini juga dapat di artikan
sebagai bagian dari menolong kehidupan
manusia banyak.
c.       Manusia sebagai makhluk yang berteman
( Zoon Politikon )
Seorang manusia akan merasa sebagai
makhluk yang utuh apabila berada di tengah–
tengah manusia yang utuh juga. Tanpa adanya
manusia yang lain tengtu kehidupan ini akan
terasa asing dan dan tidak berjalan secara
optimal.
d.      Manusia sebagai makhluk yang bisa
untuk di didik dan mampu mnerima
pelajaran ( Homo Educandum )
Pada saat makhluk lain di lahirkan di
dunia ini katakanlah hewan tentu ia dengan
cepat melakukan aktivitasnya, tetapi aktivitas
yang sedemikian tidaklah akan berubah
sampai ia tua. Berbeda dengan seorang
manusia, dia mempunyai kemampuan untuk
berfikir, berbahasa, dan dapat menerima
pesan–pesan dari luar maka hal ini di katakan
bahwa manusia mempunyai sifat yang mampu
untuk di didik.
2. Hakikat Masyarakat
Masyarakat merupakan kumpulan
kumpulan individu manusia yang berada di
sebuah tempat untuk menetap dalam kurun
waktu yang lama serta terikat dengan norma
maupun aturan tertentu. Filsuf Yunani
menyatakan bahwa manusia itu adalah “ Zoon
Politikon “ yang artinya berkawan dan tidak
bisa hidup secara sendiri. Maka dari
pengertian itu dapat di katakana bahwa
manusia itu akan selalu berintraksi dan
membentuk sebuah masyarakat yang utuh.
Dalam hal ini juga tentunya akan tercipta
sebuah interaksi di berbagai bidang seperti
ekonomi, politik, sosial, maupun budaya yang
beragam.
3. Hakikat Kebudayaan
Budaya merupakan bentuk jamak dari
kata budi dan daya yang berarti cinta, karsa,
dan rasa. Kata budaya berasal dari bahasa
Sanskerta yaitu Buddayah yang bentuk jamak
kata buddhi yang berarti pula budi atau akal.
Dalam bahasa Inggris budaya di sebut Culture
dan dalam bahasa Latin di sebut Colera yang
artinya mengolah, mengerjakan, menyuburkan,
dan mengembangkan tanah. ( bertani ).
Kemudian pengertian ini berkembang menjadi
segala daya dan aktivitas manusia untuk
mengolah dan mengubah alam. Berikut
beberapa pendapat para ahli antara lain:
a.  R. Linton, mengatakan bahwa kebudayaan
merupakan konfigurasi tingkah laku yang di
pelajari, di mana unsur pembentuknya di
dukung dan di teruskan oleh anggota
masyarakat yang lain.
b. Koentjaraningrat, mengatakan bahwa
kebudayaan adalah keseluruhan system
gagasan milik diri manusia dengan proses
belajar.
c. Selo Soemarjan dan Soelaiman Soemadi,
mengatakan bahwa kebudayaan merupakan
semua hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.
d.  Herkovits, menyatakan bahwa kebudayaan
merupakan bagian dari lingkungan hidup yang
di ciptakan manusia.
Dengan demikian kebudayaan
menyangkut keseluruhan aspek kehidupan
manusia secara material maupun non material.
Para ahli juga mengartikannya sebagai
pengaruh pandangan evolusionisme, yaitu teori
yang menyatakan bahwa kebudayaan itu akan
berkembang dari tahapan yang sederhana
menuju tahapan yang lebih kompleks.
6. Pengaruh Budaya Terhadap Lingkungan
Budaya yang di kembangkan oleh
manusia tentunya akan berimplikasi pada
lingkungan tempat kebudayaan itu
berkembang. Suatu kebudayaan memancarkan
suatu ciri khas dari masyarakat yang
menjalaninya yang tampak dari luar, artinya
orang asing. Ada beberapa variable yang
berhubungan dengan masalah kebudayaan dan
lingkungan antara lain:
 Physical Environment, menunjukkan pada
lingkungan yang natural seperti temperatur,
curah hujan, iklim, flora, dan fauna.
Cultural Sosial Environment, meliputi aspek
– aspek kebudayaan dan proses sosialisasi
seperti norma, adat istiadat, dan nilai.
 Environmental Orientation an
Representation, yang mengacu pada
kepercayaan kognitif yang berbeda – beda
pada setiap masyarakat mengenai
lingkungannya.
  Environmental Behavior and Process, yaitu
meliputi bagaimana masyarakat menggunakan
lingkungan dalam hubungan sosial.
 Out Carries Product, meliputi hasil tindakan
manusia.