…

OLEH :
Y.A.D “.“ DATO’ “ETIA HJ. MOHD TAMYE“ B. ABD
WAHID
SSIS., DPMS., PPT.
DATO’ “ERI UTAMA DIRAJA MUFTI “ELANGOR
 ISI KANDUNGAN
1.0. TUJUAN

2.0 MAKSUD LIBERALISME DAN PLURALISME AGAMA

3.0 PENDAHULUAN

4.0. CIRI-CIRI PEMIKIRAN LIBERALISME DAN PLURALISME AGAMA

5.0. CONTOH-CONTOH PEMIKIRAN LIBERALISME DAN PLURALISME AGAMA

5.1. SIS FORUM (MALAYSIA)

5.2. COMANGO
5.3. IRSYAD MANJI

6.0. RESPON PEMIMPIN DI MEDIA

7.0 KEPUTUSAN FATWA

8.0 KESIMPULAN
1.0. TUJUAN
Tujuan kertas kerja ini diadakan adalah untuk menyebarkan
kepada masyarakat tentang bahayanya pemikiran Liberalisme dan
Pluralisme Agama. Antara penjelasannya ialah :

1. Latarbelakang pemikiran Liberalisme & Pluralisme .

2. Mengenalpasti aliran pemikiran yang sedang

menyerang pemikiran umat Islam.

3. Kaedah-kaedah dan medium yang digunakan oleh

musuh-musuh Islam.
SEDARKAH KITA?

Sedarkah kita bahawa umat Islam sedang

diserang secara senyap?

Bagaimana generasi anak-anak muda akan

datang?

FIKIR-FIKI‘KAN…
 Latarbelakang

 Umat Islam berhadapan dengan cabaran yang sukar dan

merbahaya dengan berkembangnya LIBERALISME

Asalnya ia merupakan gerakan di barat yang bertujuan :

- menentang penguasaan gereja

- menghadkan kekuasaan politik

- mempertahankan pemilikan

- menetapkan hak asasi manusia

 Latarbelakang

 Hasil daripada gerakan itu lahirlah pemikiran Liberalisme

yang berpandangan bahawa kemajuan ilmu pengetahuan
dan kebudayaan memerlukan semakan semula terhadap
prinsip, pemikiran serta amalan dalam beragama yang
difahami berasaskan falsafah dan pencapaian semasa.
2.0. MAKSUD
• Liberalisme :
serangan pemikiran yang mengarah kepada keterbukaan dan
kebebasan dalam mentafsirkan agama dari belenggu tafsiran lama.

• Pluralisme Agama:
Pemikiran yang meletakkan kebenaran adalah milik bersama
semua agama (menyamakan semua agama)
3.0. LATAR BELAKANG

SAMBUNGAN...

Firman Allah s.w.t :

Orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepada
engkau (Wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka yang telah
terpesong itu

Inilah serangan yang sedang dihadapi oleh umat Islam seluruh dunia iaitu
serangan pemikiran barat yang menyesatkan manusia dari PENCIPTANYA.
4.0. CIRI-CIRI PENYELEWANGAN PEMIKIRAN

Ciri-ciri penyelewengan adalah seperti berikut:

a) Berpegang kepada Konsep Pluralisme

b) Akal Manusia Adalah Wahyu
c) Meragui Ketulinan Al-Qur`an
d) Mempersoalkan Metodologi Pentafsiran Al-Qur`an Dan Al-Hadith
e) Menggesa Tafsiran Baru al-Qur`an Dalam Konsep Ibadat
f) Mempertikaikan Kriteria Dan Akhlak Kenabian
g) Sikap Terhadap Ilmu-Ilmu Islam
4.0. CIRI-CIRI PENYELEWANGAN PEMIKIRAN
LIBERAL
a) Berpegang kepada Konsep Pluralisme

Konsep pluralisme adalah menjadi pegangan utama dalam aliran pemikiran

liberal. Plurisme agama berpendirian bahawa setiap agama mempunyai
konsep, persepsi dan respon yang tersendiri terhadap Realiti Yang Agung
(ultimate reality). Semua agama adalah sama tarafnya merujuk kepada
Realiti Yang Agung.

b) Akal Manusia Adalah Wahyu

Aliran ini membahagi wahyu kepada dua kategori iaitu wahyu yang bertulis
dan wahyu yang tidak bertulis. Wahyu bertulis adalah al-Qu a da ia adalah teks
semata-mata. Wahyu tidak bertulis adalah akal manusia dan akal yang sebenarnya
menghidupkan teks al-Qu a e dasa ka tujua se ta ko teks suasa a za a .
4.0. CIRI-CIRI PENYELEWANGAN PEMIKIRAN
SAMBUNGAN...

c) Meragui Ketulinan Al-Qu ’a

Aliran pemikiran ini mendakwa al-Qu a di esapi de ga udaya A a

kerana orang Arab menjadi bahasa itu, tambahan pula katanya Nabi
Muhammad S.A.W yang menjadi pembawa risalah juga terdiri dari orang
Arab. Mereka menyatakan bahawa kesahihan risalah tersebut tidak ada lagi kerana
sebenarnya yang ada hanyalah message budaya Arab.

d) Mempersoalkan Metodologi Pentafsiran Al-Qu ’a Da Al-Hadith

Aliran pemikiran ini mempersoalkan cara atau metodologi pentafsiran al-

Qu a ya g digu apakai ki i. De ga sloga e uka da e e aska
tafsiran al-Qu a , ali a pe iki a i i e ggu aka pe dekata takwila
sendiri terhadap beberapa ajaran al-Qu a ya g jauh e eza de ga
pandangan Ahli Sunnah wal Jamaah.
4.0. CIRI-CIRI PENYELEWANGAN PEMIKIRAN
SAMBUNGAN...
e) Menggesa tafsiran baru al- u ’a dala ko sep ibadat

Ali a pe iki a i i juga e pega g e uka da e e aska tafsi a

al-Qu a , se agai alasa u tuk e ajuka u at Isla da e ga ju ka aga
teks-teks al-Qu a e e puh p oses deko st aksi agi e olehka tafsi a -
tafsiran baru dibuat.

f) Mempertikaikan kriteria dan akhlak kenabian

Aliran pemikiran ini secara sinis mengkritik sifat Nubuwwah yang dimiliki
oleh Rasulullah S.A.W dengan mengatakan ia tidak lain hanyalah sebagai
kemampuan kepimpinan seorang manusia ke atas manusia lain (leadership value).
Justeru sesiapapun boleh mempunyai sifat nubuwwah tersebut untuk memimpin
manusia ke arah ciri- i i ya g aik. Malah ukjizat sepe ti pe istiwa Is a da Mik aj
dianggap sebagai bahan cerita yang sengaja diperbesarkan (exageration) oleh
pengikut baginda yang taksub sedangkan ia hanyalah sekadar mimipi yang tidak
terjadi di alam realiti.
4.0. CIRI-CIRI PENYELEWANGAN PEMIKIRAN
SAMBUNGAN...

g) Sikap Terhadap Ilmu-Ilmu Islam

Ilmu-ilmu Islam seperti Usul al-Tafsir, Usul al-Fiqh, Usul al-Hadith, al-Jarah
wa la-Ta dil da se agai ya ya g telah se a a Ij a dite i a se agai etod dala
disiplin ilmu, telah dikritik oleh aliran pemikiran ini sebagai buatan manusia.
Pe e tua huku ya g telah at ie da huku ya g tidak at ie e u ut e eka
perlu dinilai semula dalam usaha merealisasikan konsep membuka dan
membebaskan Islam melalui tafsiran semula ajaran Islam.

(Jamali Mohd Adnan, 2013)

5.0.

CONTOH-CONTOH PEMIKIRAN LIBERALISME

DAN PLURALISME AGAMA
5.1. AGENDA-AGENDA SIS FORUM (MALAYSIA)
5.2. AGENDA-AGENDA COMANGO
5.3. AGENDA-AGENDA IRSYAD MANJI
5.1.

SIS FORUM (MALAYSIA)

 5.1. AGENDA-AGENDA
SAMBUNGAN...

Agenda pentafsiran Semula Al-Qu ’a

Bagi SIS Forum (Malaysia) adalah penting pengalaman, fikiran

dan suara wanita dimasukkan ke dalam tafsiran al-Qur`an dan
pentadbiran agama dalam dunia Islam serta menolak metodologi
ula a t adisio al dala e aha i as al-Qur`an dan Hadis. Mereka
percaya tafsiran lama telah tidak adil terhadap wanita seperti dalam
kenyataan mereka :

Kami amat sedih kerana agama telah diperalatkan untuk

membenarkan amalan dan nilai-nilai budaya yang menganggap
wanita sebagai berkedudukan lebih rendah daripada lelaki. Kami
percaya bahawa ini berlaku kerana kaum lelaki sahaja yang telah
menguasai secara eksklusif hak mentafsir al-Qu `a .
5.1. AGENDA-AGENDA
SAMBUNGAN...

Isu Kebebasan Beragama

Dalam Kenyataan Media SIS Forum (Malaysia) :

jangan Mengawal Aqidah dengan Undang-Undang .....SIS tidak bersetuju dengan

apa jua usaha yang menggunakan undang-undang untuk memelihara iman seorang
Muslim. Dalam Surah al-Baqarah, 2 : 256, Allah be fi a : Tidak ada paksaa
dalam uga a. Ayat Madi ah i i ditu u ka setelah bebe apa “ahabat Nabi s.a.w.
meminta kebenaran baginda untuk memaksa saudara-mara masing-masing
memeluk Islam. Sebahagian besar pendapat mentafsirkan ayat ini sebagai
bermaksud bahawa tidak seorang pun boleh dipaksa memeluk Islam. Agama
berlandaskan iman dan kepercayaan, dan ini menjadi tidak bermakna jika paksaan
digunakan........Kebebasan agama semestinya mengiktiraf kebebasan menukar
agama. Bagaimanakah orang-orang Islam boleh menuntut kebebasan agama untuk
mereka yang ingin memeluk Islam sementara pada masa yang sama memegang
pendirian yang menidakkan kebebasan bagi mereka yang ingin keluar dari Islam?
5.1. AGENDA-AGENDA
SAMBUNGAN...

Penentangan Terhadap Hudud

Pada 5 Okt 2011, kenyataan media SIS Forum (Malaysia) kekal dengan
pendiriannya menentang pelaksanaan hukum hudud di Malaysia atas alasan ia tidak
akan membawa keadilan kepada kaum wanita. Pengarah Eksekutif SIS, Ratna Osman
berkata, pihaknya kekal dengan pendirian yang diputuskan sejak 1993. Menurut
beliau :
SIS menentang perundangan itu kerana ia akan menafikan hak kaum
wanita selain bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan dan melanggar
jaminan berperlembagaan yang diperuntukkan. SIS percaya bahawa masyarakat
perlu dikawal selia selari dengan prinsip kesaksamaan, keadilan dan maruah, dan
bukannya menerusi penghakisannya dengan hukuman-hukuman kejam dan keras.
Meskipun pindaan telah dibuat untuk membenarkan bukti situasi, masih wujud
kekeliruan. Pindaan tidak mencukupi dan keseluruhan undang-undang ini kekal
sesuatu yang tidak adil. Oleh itu, SIS mahu menekankan pendiriannya bahawa
undang-undang hudud tidak berperlembagaan dan tidak boleh
dilaksanakan di negara ini. Ia melanggar prinsip-prinsip universal hak asasi
manusia dan diskriminasi ke atas kau wa ita.
5.2.

COMANGO
5.2. AGENDA-AGENDA
SAMBUNGAN...

COMANGO :
Coalition of Malaysia NGO s ya g dia ggotai oleh 54 pertubuhan bukan kerajaan.
Gabungan ini memperjuangkan hak-hak yang menyeleweng daripada agama Islam.
(Sinar Harian, 23 Oktober 2014)

Comango telah menghantar telah menghantar laporan kepada Majlis Hak

Asasi Manusia (HRC) Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) bagi tujuan Semakan
Berkala Sejagat (UPR) di Geneva, Switzerland pada 24 Oktober 2013 dengan
mengemukakan 17 tuntutan antara lain hak kebebasan beragama pengiktirafan
(sexual orentation gender identify) terutama terhadap LGBTIQ (Lesbian, Bisexual,
Gays, Transgender, inter-sexed & queer-persons),kesaksamaan dan sebagainya.

Beberapa bulan yang lalu heboh seluruh negara berkenaan tuntutan

penggunaan kalimah Allah. Apakah matlamat mereka sebenarnya? Kenapa isu ini
timbul? Tidak lain ia juga merupakan taktik untuk mengelirukan umat Islam yang
lemah pegangan akidahnya
5.3.

IRSYAD MANJI
5.3. AGENDA-AGENDA

KAEDAH-KAEDAH YANG DIGUNAKAN OLEH MUSUH ISLAM DAN

MEDIUM

Golongan ini bergerak dengan sistematik dan berstrategik

menggunakan pelbagai kaedah untuk menyebarkan propaganda dan
ideologi sesat mereka.Kita imbau seketika jendela 2012 di mana umat
Islam telah dikejutkan dengan kehadiran seorang penulis buku liberal
dan pejuang seks songsang LGBT iaitu Irsyad Manji yang berjaya
masuk ke negara ini dan melancarkan bukunya Allah, Libe ty & love .
Musykilnya disini kerana dia berjaya melancarkan bukunya seterusnya
selamat pulang ke negara asalnya tanpa sebarang tindakan
penguatkuasaan daripada pihak berkuasa Malaysia. Kenapakah begitu
mudah perkara ini berlaku. Apakah pihak berkuasa Negara kita lambat
bertindak?
5.3. AGENDA-AGENDA

SAMBUNGAN...

Di dalam penulisan buku tersebut, Irsyad Manji secara terang-terangan

mengaku memperjuangkan fahaman sekularisme. Malah beliau
mengaku telah menandatangani petisyen Manifesto of 12 untuk
menyokong sekularisme yang kebanyakkannya dianggotai oleh
penganut ateis.
(Mohd Aizam Mas’od,2012)
5.3.

Gerakan anti-Hadis
5.3. AGENDA-AGENDA
SAMBUNGAN...
Golongan aktif menganjurkan pelbagai bentuk seminar dan forum. Terbaru
sebuah seminar bertajuk Seminar Pemikiran Kassim Ahmad : Suatu Penilaian yang
telah diadakan pada 15-16 Febuari 2014. Antara kenyataan daripada pembentang
kertas kerja yang menyentuh berkaitan agama ialah:

1.Mempertikaikan Dua Kalimah Syahadah dengan menganggap

syahadah yang kedua sebagai mendewa-dewakan Nabi
Muhammad SAW.

2.Mempertikaikan rambut sebagai aurat wanita dan memperlekeh

wanita yang berhijab.

3.Mempertikaikan kredibiliti ulama dan menyamakan ulama sebagai

kasta paderi.
5.3. AGENDA-AGENDA

SAMBUNGAN...

4.Mempertikaikan hadith sebagai sumber hukum dan

menuduh Imam “yafi e yang memulakan doktrin baru
dengan menyatakan hadith sebagai satu sumber hukum
sama seperti al-Qu a

5.Mentafsirkan semula al-Qu a berdasarkan logik semata-

mata dan menolak tafsiran ulama terdahulu.
6.0.

RESPON PEMIMPIN DI MEDIA

6.0. LANGKAH-LANGKAH
Titah SPB YDPA dan DYMM Sultan Selaku Ketua Agama Islam

Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor bertitah penggunaan

kalimah Allah dalam Bible dan juga penerbitannya dalam akhbar
mingguan The Herald versi Bahasa Melayu perlu dihentikan serta
merta.

Semua rakyat negeri Selangor khasnya perlu menghormati

dan mematuhi keputusan yang dibuat oleh Muzakarah Jawatankuasa
Fatwa Kebangsaan, Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor, undang-
undang serta keputusan sebulat suara oleh Mahkamah Rayuan pada
14 Oktober 2013
-Titah Baginda-
6.0. LANGKAH-LANGKAH
SAMBUNGAN...

Komitmen Dan Ketegasan Kerajaan

YAB Perdana Menteri semasa berucap pada majlis pelancaran

Buku Agenda Islam dalam Transformasi Negara pada 25 Jun 2012 di
PWTC, menegaskan bahawa :

Sebarang budaya songsang seperti LGBT seta pemikiran

menyeleweng seperti fahaman liberalisme dan pluralisme tidak
mendapat tempat di negara ini dan akan ditentang. Tiada sebarang
kompromi be hubu g soal a idah, ibadah, ua alat da akhlak
7.0.

KEPUTUSAN FATWA
7.0. KEPUTUSAN FATWA

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi hal Ehwal Ugama

Islam Kali Ke-74 yang bersidang pada 25 hingga 27 Julai 2006, telah memutuskan
bahawa aliran pemikiran liberal sebagai ajaran sesat dan menyeleweng daripada
Syariat Islam.

Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor pada 10 Oktober 2013 telah

memutuskan bahawa :

a) SIS Forum (Malaysia) dan mana-mana individu, pertubuhan, atau

institusi yang berpegang kepada fahaman Libralisme dan Pluralisme Agama sebagai
aliran sesat dan menyeleweng daripada ajaran Islam.
7.0. KEPUTUSAN FATWA

b) Mengharamkan dan merampas mana-mana bahan terbitan

yang berunsur pemikiran-pemikiran fahaman Liberalisme dan
Pluralisme Agama.

c) Di syorkan kepada Suruhanjaya Komunikasi Dan Multimedia

(SKMM) untuk menyekat laman-laman sosial yang
bertentangan dengan ajaran Islam danHukum Syara .

d) Mana-mana individu yang berpegang kepada fahaman

Liberalisme dan Pluralisme Agama hendaklah bertaubat dan
kembali ke jalan Islam.
8.0.

KESIMPULAN
8.0. KESIMPULAN

 Gerakan Islam Liberal merupakan usaha halus untuk mengeluarkan

umat Islam daripada agama mereka tanpa disedari, dan ia dilakukan
atas nama Islam.

 Dengan kata lain ia adalah program pemurtadan yang terancang

dan sistematik dilaksanakan melalui platform intelektual, ilmiah dan
akademik. Gerakan ini didalangi oleh kuasa asing yang ingin
meruntuhkan Islam.

 Keadaan ini seharusnya memberikan pengajaran kepada

masyarakat Islam di Malaysia khususnya Selangor supaya
menangani unsur-unsur yang merosakkan akidah di peringkat awal
lagi agar ia tidak berkembang hingga menjadi ancaman kepada
akidah umat Islam dan sukar dikawal lagi.
SEKIAN, TERIMA KASIH