MPU

MPU 3052
3052
TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN
TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA ASIA
(TITAS)
(TITAS)
ISU
ISUKONTEMPORARI
KONTEMPORARITITAS
TITASBARAT
BARAT : :
ISU
ISUCABARAN
CABARANSEMASA
SEMASADAN
DANCABARAN
CABARANMASA
MASA
DEPAN
DEPAN DISEDIAKAN OLEH :
DISEDIAKAN OLEH :
SITI FATIMAH ZAHRAH BINTI HASHIM
SITI FATIMAH ZAHRAH BINTI HASHIM
2 PISMP PJ 2
2 PISMP PJ 2
PENSYARAH :
PENSYARAH :
EN. KUDUS BIN MAT
 Sedarkah kita bahawa umat Islam sedang
diserang secara senyap? Bagaimana generasi
anak-anak muda akan datang?

FIKIR-FIKIRKAN…
Umat Islam berhadapan dengan cabaran yang sukar dan
merbahaya dengan berkembangnya LIBERALISME
Asalnya ia merupakan gerakan di barat yang bertujuan :

- menentang penguasaan gereja

- menghadkan kekuasaan politik-
- mempertahankan pemilikan
- menetapkan hak asasi manusia
• Hasil daripada gerakan itu lahirlah pemikiran
Liberalisme yang berpandangan bahawa
kemajuan ilmu pengetahuan dan
kebudayaan memerlukan semakan semula
terhadap prinsip, pemikiran serta
amalan dalam beragama yang difahami
berasaskan falsafah dan
pencapaian semasa
 LIBERALISME DAN PLURALISME :
DEFINISI ??
• Liberalisme
serangan pemikiran yang mengarah kepada keterbukaan
dankebebasan dalam mentafsirkan agama dari belenggu
tafsiran lama.

• Pluralisme Agama
Pemikiran yang meletakkan kebenaran adalah milik bersama
semua agama (menyamakan semua agama
 Firman Allah s.w.t :

“Orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju

atau suka kepadaengkau (Wahai Muhammad) sehingga
engkau menurut agama mereka yang telahterpesong itu”

Inilah serangan yang sedang dihadapi oleh umat Islam seluruh

dunia iaituserangan pemikiran barat yang menyesatkan
manusia dari PENCIPTANYA
Ciri-ciri penyelewengan adalah seperti berikut:

a) Berpegang kepada Konsep Pluralisme

b) Akal Manusia Adalah Wahyu
c) Meragui Ketulinan Al-Qur`an
d) Mempersoalkan Metodologi Pentafsiran Al-Qur`an Dan Al-Hadith
e) Menggesa Tafsiran Baru al-Qur`an Dalam Konsep Ibadat
f) Mempertikaikan Kriteria Dan Akhlak Kenabian
g) Sikap Terhadap Ilmu-Ilmu Islam
a) Berpegang kepada Konsep Pluralisme
Konsep pluralisme adalah menjadi pegangan utama dalam aliran pemikiran liberal.
Plurisme agama berpendirian bahawa setiap agama mempunyai konsep, persepsi
dan respon yang tersendiri terhadap Realiti Yang Agung (ultimate reality). Semua
agama adalah sama tarafnya merujuk kepada Realiti Yang Agung.

b) Akal Manusia Adalah Wahyu

Aliran ini membahagi wahyu kepada dua kategori iaitu wahyu yang bertulis dan
wahyu yang tidak bertulis. Wahyu bertulis adalah al-Qur’an dan ia adalah teks
semata-mata. Wahyu tidak bertulis adalah akal manusia dan akal yang sebenarnya
menghidupkan teks al-Qur’an berdasarkan tujuan serta konteks suasana zaman.
c) Meragui Ketulenan Al-Qur’an
Aliran pemikiran ini mendakwa al-Qur’an diresapi dengan budaya Arab kerana
orang Arab menjadi bahasa itu, tambahan pula katanya Nabi Muhammad S.A.W
yang menjadi pembawa risalah juga terdiri dari orang Arab. Mereka menyatakan
bahawa kesahihan risalah tersebut tidak ada lagi kerana sebenarnya yang ada
hanyalah message budaya Arab.

d) Mempersoalkan Metodologi Pentafsiran Al-Qur’an Dan Al-Hadith

Aliran pemikiran ini mempersoalkan cara atau metodologi pentafsiran al- Qur’an
yang digunapakai kini. Dengan slogan “membuka dan membebaskan tafsiran al-
Qur’an”, aliran pemikiran ini menggunakan pendekatan takwilan sendiri
terhadap beberapa ajaran al-Qur’an yang jauh berbeza dengan pandangan Ahli
Sunnah wal Jamaah.
e) Menggesa tafsiran baru al-qur’an dalam konsep ibadat
Aliran pemikiran ini juga berpegang ‘membuka dan membebaskan’ tafsiran al-
Qur’an, sebagai alasan untuk memajukan umat Islam dan menganjurkan agar
teks-teks al-Qur’an menempuh proses dekonstraksi bagi membolehkan tafsiran-
tafsiran baru dibuat.

f) Mempertikaikan kriteria dan akhlak kenabian

Aliran pemikiran ini secara sinis mengkritik sifat Nubuwwah yang dimiliki oleh
Rasulullah S.A.W dengan mengatakan ia tidak lain hanyalah sebagai kemampuan
kepimpinan seorang manusia ke atas manusia lain (leadership value). Malah
mukjizat seperti peristiwa Isra’ dan Mikraj dianggap sebagai bahan cerita yang
sengaja diperbesarkan (exageration) oleh pengikut baginda yang taksub
sedangkan ia hanyalah sekadar mimipi yang tidak terjadi di alam realiti.
g) Sikap Terhadap Ilmu-Ilmu Islam

Ilmu-ilmu Islam seperti Usul al-Tafsir, Usul al-Fiqh, Usul al-Hadith, al-
Jarah wa la-Ta’dil dan sebagainya yang telah secara Ijma’ diterima
sebagai metod dalam disiplin ilmu, telah dikritik oleh aliran pemikiran
ini sebagai buatan manusia. Penentuan hukum yang telah qat’ie dan
hukum yang tidak qat’ie menurut mereka perlu dinilai semula dalam
usaha merealisasikan konsep membuka dan membebaskan Islam
melalui tafsiran semula ajaran Islam. (Jamali Mohd Adnan, 2013)
 CONTOH-CONTOH
PEMIKIRAN LIBERALISME
DAN PLURALISME AGAMA
AGENDA-AGENDA SIS FORUM (MALAYSIA)
AGENDA-AGENDA COMANGO
AGENDA-AGENDA IRSYAD MANJI
 SIS FORUM (MALAYSIA) /
SISTER IN ISLAM
• Agenda Tafsir semula Al-Quran
– Kepercayaan mereka tafsiran lama tak adil terhadap
wanita.
• Isu Kebebasan Beragama
– Songsangkan Firman Allah : “Tidak ada paksaan dalam
ugama”.
– Kebebasan agama mesti mengiktiraf kebebasan
menukar agama.
• Penentangan Terhadap HUKUM HUDUD
– Bertanggapan hokum HUDUD akan menafikan hak
kaum wanita (hukuman kejam & keras)
 COMANGO
• Coalition of Malaysia NGO’s yang dianggotai
oleh 54 pertubuhan bukan kerajaan.
Gabungan ini memperjuangkan hak-hak yang
menyeleweng daripada agama Islam. (Sinar
Harian, 23 Oktober 2014)
• PERJUANGKAN LGBT
• Tuntutan penggunaan kalimah Allah
digunakan oleh agama lain.
 IRSYAD MANJI
• Golongan ini bergerak secara senyap tanpa pengetahuan
Pihak Berkuasa.
• Kita imbau seketika jendela 2012 di mana umat Islam
telah dikejutkan dengan kehadiran seorang penulis buku
liberal dan pejuang seks songsang LGBT iaitu Irsyad Manji
yang berjaya masuk ke negara ini dan melancarkan
bukunya “Allah, Liberty & love”.
• Di dalam penulisan buku tersebut, Irsyad Manji secara
terang-terangan mengaku memperjuangkan fahaman
sekularisme. Malah beliau mengaku telah
menandatangani petisyen Manifesto of 12 untuk
menyokong sekularisme yang kebanyakkannya dianggotai
 GERAKAN ANTI-HADIS
Golongan aktif menganjurkan pelbagai bentuk seminar dan forum. Terbaru sebuah
seminar bertajuk Seminar Pemikiran Kassim Ahmad : Suatu Penilaian yang telah
diadakan pada 15-16 Febuari 2014. Antara kenyataan daripada pembentang kertas
kerja yang menyentuh berkaitan agama ialah:
• 1.Mempertikaikan Dua Kalimah Syahadah dengan menganggap syahadah yang kedua
sebagai mendewa-dewakan Nabi Muhammad SAW.

• 2.Mempertikaikan rambut sebagai aurat wanita dan memperlekeh wanita yang

berhijab.

• 3.Mempertikaikan kredibiliti ulama dan menyamakan ulama sebagai kasta paderi.

SAMBUNGAN...

• 4.Mempertikaikan hadith sebagai sumber hukum dan

menuduh Imam Syafi’e yang memulakan doktrin baru
dengan menyatakan hadith sebagai satu sumber hukum
sama seperti al-Qur’an

• 5.Mentafsirkan semula al-Qur’an berdasarkan logik semata-

mata dan menolak tafsiran ulama terdahulu.
 CABARAN MASA DEPAN – KESAN KPD MASYARAKAT ISLAM

• Nilai hedonism mempengaruhi golongan remaja dan tercemar

dengan budaya timur.
• Hilang jati diri muslim dan Melayu
• Budaya hidup Islam menjadi sampingan
• Sistem Masyarakat terjejas – pemilihan model masyarakat berubah
• Institusi keluarga terjejas
• Perubahan nilai dalam masyakat
• Kemungkaran berleluasa
 KESAN PERKEMBANGAN
KONTEMPORARI KEPADA
MASYARAKAT DAN NEGARA
• SOSIAL
• EKONOMI
• POLITIK
Sekian Terima