Nama : Fadilah Istiqamah

Nim : H071211023
Tugas Pekan XIV PAI
Materi : Sistem Politik Islam dan Demokrasi
1. Pengertian Politik Islam
Setelah mengumpulkan beberapa pengertian ulama fikih, dapat disimpulkan bahwa
politik Islam adalah pengaturan urusan negara Islam yang tidak terdapat nash jelas
mengenai hukumnya atau yang kondisinya berubah-ubah (dinamis) yang mengandung
kemaslahatan bagi umat dimana (kemaslahatan) itu sejalan (sesuai) dengan hukum-
hukum syariat dan dasar-dasarnya secara umum.
Bahasa politik Islam mempunyai dua fungsi, yaitu penafsiran terhadap nilai-nilai Islam
dan pengarahan terhadap cita-cita sosial Islam.Dalam hal ini, terdapat hubungan antara
doktrin dan konsepsi. Kalau kata politik dikaitkan dengan Islam maka politik Islam ialah
aktivitas politik sebagian umat Islam yang menjadikan Umat Islam sebagai acuan nilai dan
basis solidaritas berkelompok.
2. Prinsip – Prinsip Dasar Politik dalam Islam
- Musyawarah = Asas musyawarah yang paling utama adalah berkenaan dengan
pemilihan ketua negara dan oarang-oarang yang akan menjawat tugas-tugas utama
dalam pentadbiran ummah.
- Keadilan = Prinsip ini adalah berkaitan dengan keadilan sosial yang dijamin oleh
sistem sosial dan sistem ekonomi Islam
- Kebebasan = Kebebasan yang diipelihara oleh sistem politik Islam ialah kebebasan
yang berterskan kepada makruf dan kebajikan
- Persamaan = Persamaan di sini terdiri dari pada persamaan dalam mendapatkan dan
menuntut hak, persamaan dalam memikul tanggungjawab
- Hak menghisab pihak pemerintah = Prinsip ini berdasarkan kepada kewajipan pihak
pemerintah untuk melakukan musyawarah dalam hal-hal yang berkaitan dengan
urusan dan pentadbiran negara dan ummah.
3. Demokrasi Dalam Islam
Demokrasi islam adalah ideologi politik yang bertujuan untuk menerapkan prinsip
prinsip agama islam dalam kebijakan public. Teori politik Islam menyebutkan tiga ciri
dasar demokrasi Islam: pemimpin harus dipilih oleh rakyat, tunduk pada syariah, dan
 berkomitmen untuk mempraktekkan "syura", sebuah bentuk konsultasi khusus yang
dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW yang dapat ditemukan dalam berbagai hadits
dengan komunitas mereka. Demokrasi lslam dianggap sebagai sistem yang mengukuhkan
konsep-konsep lslami yang sudah lama berakar, yaitu musyawarah (syura), persetujuan
(ijma) dan penilaian interpretatif yang mandiri (ijtihad).
Perlunya musyawarah merupakan konsekuensi politik kekhalifahan manusia. Masalah
musyawarah ini dengan jelas juga disebutkan dalam Al-Qur'an surat Asy-Syural42:28,
yang isinya berupa perintah kepada para pemimpin dalam kedudukan apapun untuk
menyelesaikan urusan yang dipimpinnya dengan cara bermusyawarah. Di samping
musyawarah ada hal lain yang sangat penting dalam masalah demokrasi, yaitu konsensus
atau ijma'. Konsensus memainkan peranan yang menentukan dalam perkembangan
hukum lslam dan memberikan sumbangan sangat besar pada korpus hukum atau tafsir
hukum. Dalam pengertian yang lebih luas, konsensus dan musyawarah sering dipandang
sebagai landasan yang efektif bagi demokrasi lslam modern.
Selain syura dan ijma', ada konsep yang sangat penting dalam proses demokrasi lslanr,
yaitu ijtihad. Bagi para pemikir muslim, upaya ini merupakan langkah kunci menuju
penerapan perintah Tuhan di suatu tempat atau waktu. Musyawarah, konsensus dan
ijtihad merupakan konsep-konsep yang sangat penting bagi adikulasi demokrasi lslam
dalam kerangka Keesaan Tuhan dan kewajiban-kewajiban manusia sebagai khalifah-Nya.
4. Prinsip Politik Luar Negeri Dalam Islam
Prinsip-prinsip hukum internasional dalam lslarn adalah sebagai berikut:
- Saling menghormati fakta-fakta dan traktat-traktat.
- Menjaga kehormatan dan integrasi nasional masing-masing Negara.
- Keadilan universal
- Menjaga perdamaian abadi
- Menjaga kenetralan Negara-negara iain, serta larangan terhadap eksploitasi dan
imperialisme.
- Memberikan perlindungan dan dukungan kepada orang-orang lslam yang hidup di
Negara lain.
- Bersahabat dengan kekuasaan-kekuasaan netral.
- Menjaga kehormatan dan hubungan internasional
- Persamaan keadilan untuk para penyerang.