Tema Project : Analisis Penentu Penyebab Masalah

Analisis Penentu Penyebab Masalah (1): Melakukan eksplorasi penyebab dominan dan keterkaitannya
dengan penyebab determinan berdasarkan literatur

Setelah Bapak/Ibu menuliskan identifikasi masalah, eksplorasi penyebab masalah (1 dan 2) untuk tugas

PBL pada Modul terdahulu, pada tahap ini tugas Bapak/Ibu adalah Analisis Penentu Penyebab
Masalah (berdasakan literatur).  Tuliskan minimal empat paragraf yang mencakup:

a. Rangkuman berbagai kemungkinan penyebab masalah yang sudah ditulis pada tahap  sebelumnya,
yaitu eksplorasi penyebab masalah.

b. Penjelasan tentang penyebab paling dominan yang menimbulkan terjadinya masalah, yang meliputi:

1)  Apa (penyebab yang paling dominan, dan fenomena-fenomenanya)?

2) Mengapa (penyebab tersebut dianggap paling dominan)?

3) Bagaimana (penyebab tersebut dapat mengakibatkan terjadinya masalah)?

a. Eksplorasi penyebab masalah

Berdasarkan rangkuman yang saya tuliskan pada tugas sebelumnya yang saya tuangkan kembali
menurut pendapat imam 4 madhab mengenai mengangkat jari telunjuk saat tasyahud, sebagai
berikut:

Menurut empat madhab (mazhab) Imam dalam Islam, yaitu Mazhab Imam Abu Hanifah, Mazhab Imam
Malik, Mazhab Imam Syafi'i, dan Mazhab Imam Ahmad bin Hanbal, terdapat perbedaan pendapat
mengenai mengangkat jari telunjuk saat tasyahud.

1. Mazhab Imam Abu Hanifah: Menurut Mazhab Imam Abu Hanifah, mengangkat jari telunjuk saat
tasyahud tidak diwajibkan. Bagi mereka, meletakkan tangan dengan jari-jari saling berdekatan
atau menyilangkan jari-jari saat tasyahud sudah cukup.

2. Mazhab Imam Malik: Mazhab Imam Malik berpendapat bahwa mengangkat jari telunjuk saat
tasyahud adalah sunnah dan dianjurkan, tetapi tidak diwajibkan. Bagi mereka, meletakkan
tangan dengan jari-jari saling berdekatan atau sedikit menyilangkan jari-jari juga diperbolehkan.

3. Mazhab Imam Syafi'i: Mazhab Imam Syafi'i berpendapat bahwa mengangkat jari telunjuk saat
tasyahud adalah sunnah muakkadah, yaitu sunnah yang sangat ditekankan. Bagi mereka, jari
telunjuk diangkat ke atas dan digerakkan secara perlahan pada saat menyebutkan kalimat-
kalimat tasyahud.

4. Mazhab Imam Ahmad bin Hanbal: Mazhab Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bahwa
mengangkat jari telunjuk saat tasyahud adalah wajib. Bagi mereka, jari telunjuk diangkat ke atas
dan digerakkan saat menyebutkan kalimat-kalimat tasyahud.

Dalam hal ini, perbedaan pendapat tersebut berkaitan dengan penafsiran terhadap hadis-hadis yang
berkaitan dengan tasyahud. Setiap madhab memiliki argumen dan dalil yang digunakan untuk
mendukung pandangan mereka. Oleh karena itu, umat Islam diberikan kebebasan untuk mengikuti salah
satu pendapat tersebut berdasarkan madhab yang mereka anut atau mengikuti pendapat ulama yang
mereka percaya.

Namun, penting untuk diingat bahwa perbedaan pendapat ini tidak mengubah prinsip-prinsip dasar
Islam. Semua madhab tersebut sepakat bahwa tasyahud adalah bagian yang penting dalam shalat dan
dilakukan dengan khushu' (khusyuk) dan khusyuk.

Dari ranggkuman materi di atas,maka saya melakukan ekplorasi dengan cara menggunakan google
formulir yang saya sebarkan kepada beberapa tokoh, diantaranya:DKM mesjid Al-Ikhlas yaitu bapak
Acep Junaidi, S.pd.I, kepada DKM mesjid Alhuda yaitu bp. Deni Setiawan,S.Pd dan ketua madrosah
Roudhoh Mesjid Alfatah yaitu bapak Adeng.

Dari ketiga tokoh tersebut saya simpulkan dan rumuskan dalam beberapa jawaban yang tertera di
bagian bawah tentang penyebab yang paling dominan dalam terjadinya masalah pada Tasyahud ini

Analisis penentu penyebab masalah dalam perbedaan mengangkat jari telunjuk saat tasyahud

Dalam analisis penyebab perbedaan mengenai mengangkat jari telunjuk saat tasyahud, terdapat
beberapa faktor yang dapat memengaruhi perbedaan tersebut:

1. Interpretasi terhadap sumber ajaran: Perbedaan tersebut dapat disebabkan oleh interpretasi
yang berbeda terhadap sumber ajaran agama, seperti Al-Qur'an dan hadis Nabi Muhammad
SAW. Setiap madhab memiliki pendekatan berbeda dalam memahami dan menafsirkan teks-teks
agama yang berkaitan dengan tasyahud. Perbedaan ini mungkin terkait dengan pemahaman
tentang kewajiban, sunnah, atau anjuran dalam ibadah.

2. Metode deduksi dan induksi: Setiap madhab menggunakan metode deduksi dan induksi yang
berbeda dalam mengambil kesimpulan hukum agama. Perbedaan pendapat mengenai
mengangkat jari telunjuk saat tasyahud dapat terjadi karena perbedaan dalam penerapan
metode tersebut. Madhab-madhab tersebut memiliki tradisi ilmiah dan metodologi yang
berbeda dalam memahami dan menyimpulkan hukum-hukum agama.

3. Perbedaan pemahaman hadis: Perbedaan dalam menafsirkan hadis-hadis yang berkaitan dengan
tasyahud juga dapat menjadi faktor penentu. Hadis-hadis yang diriwayatkan tentang tasyahud
mungkin memiliki variasi dalam matannya, sanad (rantai perawi), atau pemahaman konteksnya.
Perbedaan dalam memahami dan menghargai otoritas hadis dapat mempengaruhi pandangan
terhadap tindakan mengangkat jari telunjuk saat tasyahud.

4. Pengaruh lingkungan dan budaya: Faktor budaya atau lingkungan sosial juga dapat memainkan
peran dalam perbedaan mengenai tasyahud. Misalnya, beberapa perbedaan dalam pelaksanaan
tasyahud dapat disebabkan oleh tradisi lokal atau kebiasaan yang berkembang dalam masyarakat
tertentu. Hal ini dapat menghasilkan variasi dalam praktik ibadah, termasuk cara mengangkat
jari telunjuk saat tasyahud.

5. Penerimaan otoritas: Perbedaan dalam menerima otoritas dan pandangan tokoh-tokoh agama
atau ulama juga dapat mempengaruhi perbedaan dalam praktik ibadah. Umat Islam yang
mengikuti salah satu madhab cenderung mengikuti pandangan ulama yang mereka anggap
 memiliki otoritas dalam agama. Jika ada perbedaan pendapat di antara mereka, maka praktik-
praktik yang berbeda dalam tasyahud dapat muncul.

Dalam hal perbedaan mengenai mengangkat jari telunjuk saat tasyahud, penting untuk diingat bahwa
semua madhab tersebut memiliki dasar ajaran agama yang kuat dan diakui dalam tradisi Islam. Kebijakan
praktik tersebut mungkin tidak menjadi masalah substansial dan tidak mengubah prinsip-prinsip dasar
dalam ibadah. Penting bagi umat Muslim untuk menghormati perbedaan tersebut dan mengamalkan
praktik ibadah sesuai dengan keyakinan dan pemahaman mereka yang sesuai dengan ajaran agama yang
mereka

b. `