TUGAS ll

Nama : Aureliya Nurhidayah

Kelas : Xll MIPA 2
Mapel: Pendidikan Agama Islam

JUDUL
Menganalisis Surat Al Waqiah Dalam Presefektif Iman Kepada Hari Akhir

1 Bagaimana gambaran hari kiamat/akhir berdasarkan surat al Waqiah?

Kiamat pasti terjadi. Gambarannya juga dijelaskan dalam al-Qur ’ an. Salah satunya dalam surat
al-Waqi’ah ayat 4 sampai 6. Pada ayat sebelumnya dinyatakan kiamat akan terjadi dan tidak ada
satu pun orang yang bisa mendustai dan mengingkarinya.

Imam Jalaluddin Al-Mahalli dalam Tafsir Jalalain menyatakan bahwa kata idza (apabila) dalam
ayat 4 di atas, adalah kata ganti dari kata yang sama di ayat:
1. Kedua-duanya sama-sama menjelaskan bagaimana kelak terjadinya Hari Kiamat tidak bisa
didustakan oleh siapapun, sebagaimana yang disinggung dalam ayat
2. Sehingga secara tak langsung Allah menyatakan, saat Hari Kiamat tiba (berupa hancurnya bumi
seisinya), maka manusia tidak dapat mendustakan lagi keberadaan Hari Kiamat.

Imam al-Mahhali menyatakan bahwa kata kerja rujjat maknanya adalah hurrikat harakatan
syadidatan (digerakkan atau digoncangkan dengan hebat). Sedang makna kata kerja bussat
maknanya adalah futtitat (dihancurkan atau diremukkan). Dan kata munbatstsa maknanya adalah
muntasyira (terpisah-pisah dengan sendirinya tanpa bantuan angin).

Kata kerja berupa rujjat dan bussat sama-sama diikuti oleh kata yang berasal dari akar kata yang
sama namun berbeda bentuk; yaitu bentuk masdar. Kata rujjat diikuti oleh rajja, dan bussat diikuti
oleh bassa. Penyebutan masdar seperti ini menurut Imam Ar-Razi dan Ibn ‘ Asyur berfaidah
menguatkan makna kata kerja sebelumnya. Dalam artian, sang pengucap secara tidak langsung
menyatakan, bahwa digoncangkannya bumi serta diluluh lantakkannya gunung, adalah sesuatu
yang tak sepatutnya diabaikan.

Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyatakan, ketiga ayat di atas menunjukkan: pertama, kelak di
hari kiamat gunung-gunung akan bergeser dari tempatnya; kedua, dihilangkan, digerakkan, dicabut
serta dirubahnya gunung-gunung adalah bak bulu-bulu yang dihambur-hamburkan.

Walhasil, dalam ayat 4-6, Allah menyebutkan dua benda, yaitu bumi dan gunung. Bumi
mengalami gempa hebat, sedang gunung-gunung hancur lebur. Hancurnya gunung sebenarnya
mengarah pada gambaran kuatnya goncangan yang dialami bumi. Secara tidak langsung dinyatakan,
bahwa pada hari kiamat bumi mengalami gempa sehingga meluluh lantakkan gunung-gunung yang
berdiri kokoh padanya. Dan hancurnya gunung membuat ia menjadi debu-debu yang berterbangan,
seperti yang terkandung pada ayat 6.
2. Sebutkan dan jelaskan terbagi menjadi berapa golongan manusia pada hari
akhir/kiamat berdasarkan surat al Waqiah?

Pertama, Ashhabul maymanah, golongan yang mengambil buku amalannya dengan tangan kanan.
Atau mereka yang dibawa ke sebelah kanan untuk diantar ke dalam surga. Alangkah indahnya
keadaan mereka itu.
Pertanyaan Allah: "Apakah ash-haabul maimanah itu?" untuk menyatakan bahwa mereka telah
mencapai puncak kebahagiaan.

Kedua, Ashhabul masy amah,yaitu mereka yang mengambil buku amalannya dengan tangan
kirinya, atau mereka yang dibawa ke kiri untuk memasuki neraka. Alangkah buruknya keadaan
mereka itu. Ada yang menyatakan bahwa ash-haabul maimanah adalah orang yang berhak
didahulukan dalam semua persoalan,
sedangkan ash-habul masy-amah adalah orang-orang yang dikemudiankan atau diakhirkan.
Orang Arab biasa berkata: "Letakkan aku di tangan kananmu dan jangan kamu meletakkan aku di
tangan kirimu." Maksudnya, supaya dia didahulukan daripada orang lain.
Orang-orang yang mendahulukan ketaatan adalah orang yang terkemuka di akhirat dan mendapat
perhatian istimewa. Dapat juga ayat ini dimaknai dengan: Orang-orang yang mendahului orang lain
kepada rahmat Allah. Ringkasnya, barangsiapa di dunia ini yang segera mengerjakan kebajikan,
mendahului orang, maka di akhirat pun mereka segera akan mendahului orang lain ke dalam
surga.

Ketiga, Assabiqunas sabiqun,yaitu golongan manusia di akhirat yang ketiga yang di abadikan
dalam surah al-Waqi ’ ah adalah golongan Assabiqunas sabiqun. Assabiqunas sabiqun adalah
golongan manusia yang di masukkan ke dalam surga tanpa di hisab. tidak hanya itu, mereka juga
akan menempati surga yang tertinggi, yaitu surga illiyin. Oleh karena itu, mereka di sebut
sebagai golongan manusia yang terbaik di antara golongan manuisia lainnya. Syekh nawawi
al-Bantani menulis dalam kitabnya moroh labid, bahwa golongan ini adalah segolongan manusia
yang pada masa hidupnya terkenal dengan perbuatan-perbuatan amal yang baiknya. Mereka adalah
sekelompok orang pilihan terdahulu yang mulai nabi adam hingga nabi muhammmad AS. Mereka
juga sebut assabiqunas sabiqun, karena mereka selalu terlebih dahulu dalm berbuat baik dan di
masukkan ke dalam surga terlebih dahulu.

3 Jelaskan/gambarkan apa saja yang didapat bagi mereka yg masuk pada golongan kanan?

Golongan kanan adalah manusia yang memilih jalan hidup yang terjal dan mendaki (al-aqabah).
Yaitu mereka yang membebaskan manusia dari perbudakan, menyediakan makanan pada saat
paceklik, menyantuni anak yatim, memberi makan orang miskin dan komitmen untuk menyerukan
kesabaran serta kasih sayang.
Secara implisit, mereka yang tidak berperilaku sebagaimana golongan kanan adalah golongan kiri.
Manusia yang memperbudak sesama, memonopoli makanan di tengah kelaparan, menelantarkan
anak yatim, tidak peduli kepada kaum papa dan suka menebarkan kebencian dan permusuhan
adalah golongan kiri.
Karena perbuatannya, golongan kanan dijamin masuk surga. Mereka menikmati kehidupan yang
serba lux, pelayan yang setia, bidadari yang jelita serta suasana yang tenang dan damai. Tidak ada
seorang pun yang berkata-kata kasar. Semuanya santun dan sopan. Sebaliknya, golongan kiri
tersiksa di neraka. Mereka terpanggang di ruangan asap yang hitam. Tubuh dan daging mereka
terkoyak oleh air dan udara yang sangat panas. Siksaan yang dialami golongan kiri di neraka,
merupakan balasan atas kehidupan mereka yang bergelimang harta tetapi banyak berbuat dosa.
Demikianlah cara Alquran mengingatkan manusia. Dengan akalnya, manusia diberikan kebebasan
untuk memilih jalan hidupnya. Beragama adalah persoalan kesadaran. Tidak ada paksaan. Sebagian
besar manusia cenderung menyerah di altar kehidupan materialisme, konsumerisme dan henonisme
yang glamour dan penuh hingar bingar. Manusia yang mendambakan kedamaian abadi tidak pernah
takut memilih jalan yang terjal dan mendaki.
Berpuasa mendidik manusia menjadi dermawan, rendah hati, sabar dan tegar. Mukmin yang
berpuasa, merekalah golongan kanan yang telah reserve kamar di surga.

4. Jelaskan/gambarkan apa saja yang didapat bagi mereka yng masuk pada golongan kiri ?

Golongan kiri, adalah mereka yang kelak akan menghuni neraka. Neraka adalah tempat yang di
dalamnya penuh dengan kepedihan, jeritan menyayat, penyesalan dan ratapan yang memilukan.
Mengapa itu terjadi, karena mereka disiksa dengan pedih dan mengerikan.

KESIMPULAN
Kiamat pasti terjadi. Gambarannya juga dijelaskan dalam al-Qur ’ an. Salah satunya dalam surat
al-Waqi’ah ayat 4 sampai 6. Pada ayat sebelumnya dinyatakan kiamat akan terjadi dan tidak ada
satu pun orang yang bisa mendustai dan mengingkarinya.