Nama: Arya Pratama Akbar

Nim : 2311102431037

Prodi : S1 Manajemen Pagi

Keimanan dan kemanusiaan

Perjalanan rus manusia dari alam Barzah ke kehidupan akhirat

Kehidupan baka yang dijanjikan oleh Allah akan dimulai saat kematian. Dengan
kematian, manusia akan memasuki tahap pertama mendatangi akhirat, yaitu alam
barzah atau alam kubur.Mengutip buku Wawasan Al-Qur'an, definisi 'barzah'
menurut bahasa, artinya pemisah. Adapun para ulama memberi pengertian
mengenai alam barzah sebagai periode antara kehidupan dunia dan akhirat.

M. Quraish Shihab mengemukakan bahwa saat di alam kubur, seorang yang telah
wafat memungkinkannya untuk melihat kehidupan dunia dan akhirat, bagaikan
keberadaan dalam suatu ruang terpisah yang terbuat dari kaca.Mengenai alam
barzah ini dijelaskan dalam suatu riwayat melansir buku Makna Kematian Meuju
Kehidupan Abadi oleh KH Muhammad Sholikhin:

Ketika Utsman bin Affan berhenti di kuburan, beliau menangis sampai basah
janggutnya. Lalu beliau ditanya oleh budak wanita miliknya yang bernama Hani,
'Engkau mengingat surga dan neraka tidak menangis. Namun saat mengingat
kubur, engkau menangis. Mengapa?'

Utsman menjawab, 'Aku mendengar Rasulullah saw., bersabda bahwa kubur

adalah rumah akhirat pertama. Bila selamat di kubur, maka setelahnya menjadi
mudah; bila tidak selamat di kubur, maka setelahnya menjadi lebih sulit. Aku juga
mendengar Rasulullah bersabda, "Aku tidak melihat satu pemandangan pun yang
lebih menakutkan dari kuburan." (HR Tirmidzi & Ibnu Majah)

1. Hari kiamat: penipuan sangkakala pertama

Kisah Ammar bin Yasir, Kesabaran yang Membawa Sekeluarga Masuk Surga.

Setelah urusan manusia di dunia berakhir, ia akan melanjutkan perjalanannya

kepada kehidupan akhirat yang abadi. Untuk menuju ke sana, manusia perlu
melewati sejumlah tahapan terlebih dahulu. Apa saja?

M. Quraish Shihab dalam buku Wawasan Al-Qur'an menyebutkan bahwa

kehidupan setelah kematian pasti ada. Yakni kehidupan di mana keadilan dan
kesempurnaan ditegakkan atas segala perbuatan yang didasarkan pilihan masing-
masing selama di dunia.

Sebagaimana pernyataan Allah SWT dalam Surah Thaha ayat 15:

‫ِاَّن الَّس اَع َة ٰا ِتَيٌة َاَكاُد ُاْخ ِفْيَها ِلُتْج ٰز ى ُك ُّل َنْفٍۢس ِبَم ا َتْس ٰع ى‬

Arab Latin: Innas-sā'ata ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā kullu nafsim bimā tas'ā

Artinya: Sesungguhnya hari Kiamat itu (pasti) akan datang. Aku hampir (benar-
benar) menyembunyikannya. (Kedatangannya itu dimaksudkan) agar setiap jiwa
dibalas sesuai dengan apa yang telah dia usahakan.

Alam Barzah: Tahap Akhirat Pertama

Kehidupan baka yang dijanjikan oleh Allah akan dimulai saat kematian. Dengan
kematian, manusia akan memasuki tahap pertama mendatangi akhirat, yaitu alam
barzah atau alam kubur.

Mengutip buku Wawasan Al-Qur'an, definisi 'barzah' menurut bahasa, artinya

pemisah. Adapun para ulama memberi pengertian mengenai alam barzah sebagai
periode antara kehidupan dunia dan akhirat.
M. Quraish Shihab mengemukakan bahwa saat di alam kubur, seorang yang telah
wafat memungkinkannya untuk melihat kehidupan dunia dan akhirat, bagaikan
keberadaan dalam suatu ruang terpisah yang terbuat dari kaca.

Mengenai alam barzah ini dijelaskan dalam suatu riwayat melansir buku Makna
Kematian Meuju Kehidupan Abadi oleh KH Muhammad Sholikhin:

Ketika Utsman bin Affan berhenti di kuburan, beliau menangis sampai basah
janggutnya. Lalu beliau ditanya oleh budak wanita miliknya yang bernama Hani,
'Engkau mengingat surga dan neraka tidak menangis. Namun saat mengingat
kubur, engkau menangis. Mengapa?'

Utsman menjawab, 'Aku mendengar Rasulullah saw., bersabda bahwa kubur

adalah rumah akhirat pertama. Bila selamat di kubur, maka setelahnya menjadi
mudah; bila tidak selamat di kubur, maka setelahnya menjadi lebih sulit. Aku juga
mendengar Rasulullah bersabda, "Aku tidak melihat satu pemandangan pun yang
lebih menakutkan dari kuburan." (HR Tirmidzi & Ibnu Majah)

1. Hari Kiamat: Peniupan Sangkakala Pertama

Dalam Surah Az-Zumar ayat 68:

‫ۗ َو ُنِفَخ ِفى الُّص ْو ِر َفَص ِع َق َم ْن ِفى الَّسٰم ٰو ِت َو َم ْن ِفى اَاْلْر ِض ِااَّل َم ْن َش ۤا َء ُهّٰللا‬
Arab Latin: Wa nufikha fiṣ-ṣụri fa ṣa'iqa man fis-samāwāti wa
man fil-arḍi illā man syā`allāh,
Artinya: Sangkakala pun ditiup sehingga matilah semua
(makhluk) yang (ada) di langit dan di bumi, kecuali mereka yang
dikehendaki Allah.
Saat peniupan sangkakala ini, M. Quraish Shihab menerangkan
bahwa akan adanya kehancuran alam semesta beserta isinya.
Para makhluk akan mati, dan yang dikecualikan di antaranya
adalah Malaikat Israfil. Sebab ia masih harus meniupakan
sangkakala yang kedua kalinya.
2. Hari kebangkitan: sangka kedua ditiupkan
Lanjutan ayat dari Surah Az-Zumar ayat 68:

‫ُثَّم ُنِفَخ ِفْيِه ُاْخ ٰر ى َفِاَذ ا ُهْم ِقَياٌم َّيْنُظُرْو َن‬

Arab Latin: ṡumma nufikha fīhi ukhrā fa iżā hum qiyāmuy yanẓurụn

Artinya: Kemudian, ia ditiup sekali lagi. Seketika itu, mereka bangun (dari
kuburnya dan) menunggu (keputusan Allah).

M. Quraish Shihab menguraikan, ketika ini manusia dari zaman Nabi Adam AS
hingga manusia yang terakhir mati, seluruhnya akan dibangunkan kembali dari
kuburnya. Mereka akan digiring oleh para malaikat dan penyaksi ke padang
mahsyar, yang merupakan tempat berkumpul untuk pengadilan Allah SWT.

‫َو َج ۤا َء ْت ُك ُّل َنْفٍس َّمَعَها َس ۤا ِٕىٌق َّو َش ِهْيٌد‬

Arab Latin: Wa jā`at kullu nafsim ma'ahā sā`iquw wa syahīd

Artinya: Lalu, setiap orang akan datang bersama (malaikat) penggiring dan saksi.
(QS. Qaf: 21)

‫َّيْو َم َتْش َهُد َع َلْيِهْم َاْلِس َنُتُهْم َو َاْيِد ْيِهْم َو َاْر ُج ُلُهْم ِبَم ا َك اُنْو ا َيْع َم ُلْو َن‬

Arab Latin: Yauma tasy-hadu 'alaihim alsinatuhum wa aidīhim wa arjuluhum bimā

kānụ ya'malụn
Artinya: pada hari (ketika) lidah, tangan, dan kaki mereka menjadi saksi atas
mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan. (QS. An-Nur: 24)

3. Hari penimbangan amal

Kemudian terjadilah hari pengadilan Allah dikutip buku Wawasan Al-Qur'an, di
mana segala perbuatan manusia diukur dengan 'timbangan' yang benar tanpa ada
kesalahan sedikit pun. Dari amalan terkecil hingga yang besar semuanya
ditimbang, agar tak ada yang merasa tertindas. Tercantum dalam Surah Al-A'raf
ayat 8-9:

‫ٰۤل‬ ‫ٰۤل‬ ‫ُّۚق‬

‫َو اْلَو ْز ُن َيْو َم ِٕىِذ ِۨ اْلَح َفَم ْن َثُقَلْت َم َو اِز ْيُنٗه َفُاو ِٕىَك ُهُم اْلُم ْفِلُحْو َن َو َم ْن َخ َّفْت َم َو اِز ْيُنٗه َفُاو ِٕىَك اَّلِذ ْيَن َخ ِس ُر ْٓو ا َاْنُفَس ُهْم‬
‫ِبَم ا َك اُنْو ا ِبٰا ٰي ِتَنا َيْظ ِلُم ْو َن‬

Arab Latin: Wal-waznu yauma`iżinil-ḥaqq, fa man ṡaqulat mawāzīnuhụ fa ulā`ika

humul-mufliḥụn Wa man khaffat mawāzīnuhụ fa ulā`ikallażīna khasirū anfusahum
bimā kānụ bi`āyātinā yaẓlimụn

Artinya: Timbangan pada hari itu (menjadi ukuran) kebenaran. Siapa yang berat
timbangan (kebaikan)-nya, mereka itulah orang yang beruntung. Siapa yang
ringan timbangan (kebaikan)-nya, mereka itulah orang yang telah merugikan
dirinya sendiri karena mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami.

4. Menuju surga atau neraka

M. Quraish Shihab menjelaskan, setelah dari padang mahsyar, manusia
melanjutkannya antara ke surga atau neraka, sesuai timbangan amal mereka.
Dalam sejumlah ayat Al-Qur'an termaktub bahwa perjalanan menuju keduanya
terlebih dahulu melalui shirath, di antaranya pada Surah Maryam ayat 71-72:

‫َو ِاْن ِّم ْنُك ْم ِااَّل َو اِر ُدَهاۚ َك اَن َع ٰل ى َر ِّبَك َح ْتًم ا َّم ْقِض ًّياۚ ُثَّم ُنَنِّجى اَّلِذ ْيَن اَّتَقْو ا َّو َنَذ ُر الّٰظ ِلِم ْيَن ِفْيَها ِج ِثًّيا‬

Arab Latin: Wa im mingkum illā wāriduhā, kāna 'alā rabbika ḥatmam maqḍiyyā
ṡumma nunajjillażīnattaqaw wa nażaruẓ-ẓālimīna fīhā jiṡiyyā
Artinya: Tidak ada seorang pun di antaramu yang tidak melewatinya (sirat di atas
neraka). Hal itu bagi Tuhanmu adalah ketentuan yang sudah ditetapkan.
Selanjutnya, Kami akan menyelamatkan orang-orang yang bertakwa dan
membiarkan orang-orang yang zalim di dalamnya (neraka) dalam keadaan
tersungkur.

Jumhur ulama berpendapat bahwa shirath berupa jalan atau jembatan yang harus
dilalui setiap orang untuk menuju surga. Adapun di bawah jalan ini, ada semua
tingkatan neraka dengan apinya yang bergejolak.

Mereka yang mukmin akan melewatinya dan sampai di surga dengan berbagai
kecepatan sesuai kualitas ketakwaannya kepada Allah. Sementara orang musyrik,
akan terjatuh ke dalam neraka sesuai kedurhakaannya.