Jurnal Filsafat, Sains, Teknologi, dan Sosial Budaya

Volume xx, Nomor x, Januari - Juni 201x

Pengaruh Filsafat ilmu terhadap Pendidikan Sains dalam Perspektif Islam

Silva Nurul Fajar Awalia

UIN Sunan Gunung Djati Bandung
silvanurull373@gmail.com

Muhammad Minan Chusni

UIN Sunan Gunung Djati Bandung
minan.chusni@uinsgd.ac.id

Endah Kurniati Yuningsih

UIN Sunan Gunung Djati Bandung
endahkurnia@uinsgd.ac.id

Abstract:
Hakikat Filsafat sangat penting bagi pendidikan Islam, khususnya dalam konteks pengembangan yang
menuntut landasan ideal dan realistis yang menawarkan informasi yang jelas, komprehensif, dan sistematis
tentang hakikat filsafat. Sehubungan dengan hal tersebut di atas, filsafat pendidikan sangat berguna untuk
memajukan wacana tentang isu-isu serius dan irasional yang mencakup standar dasar yang berfungsi baik
sebagai landasan atau hambatan untuk proses pendidikan. Ajaran Islam merupakan landasan atau inti
filsafat pendidikan Islam, dan pada intinya merupakan cara berpikir tentang pendidikan. Runag lingkup
pada sains itu sangat terbatas karena sains itu berasal dari pengetahuan yang pada awalnya dari proses
pembelajaran.

Keywords: filsafat pendidikan; filsafat ilmu ; filsafat sains

PENDAHULUAN (rasio-intuisi), Burhani (pengalaman).

Menurut Koento Wibisono (1980),
dari satu sudut pandang, filsafat dapat
diartikan sebagai ilmu yang berusaha
memahami hakikat “yang ada” dari subjek
filsafat ilmu. Filsafat sendiri merupakan
ilmu yang mencoba memahami hakikat
ilmu, pengetahuan itu sendiri (Nurhayati,
2021). Ini berbeda dengan bidang ilmu lain
yang hanya melihat satu sisi atau dimensi
saja. Filsafat ilmu secara historis berbeda
dengan filsafat ilmu. Filsafat berarti filsafat
sebagai cabang ilmu, dan filsafat ilmu
berarti filsafat yang meresapi semua bidang
ilmu. Filsafat sebagai ilmu tidak jauh
berbeda dengan bidang ilmu lainnya.
Filsafat sains dalam Islam mengenal
tiga arus utama. Bayani (ulasan teks), Ilfani
Paradigma filsafat Islam tentang sains
adalah empiris-indrawi, empiris-logis,
empiris-etis, dan empiris-transendental.
Filsafat ilmu Barat tidak menyentuh pada
tataran empiris atau transendental.
Pertumbuhan dan perkembangan ilmu
pengetahuan dan teknologi yang mendasar,
komprehensif dan cepat dirasakan secara
samar oleh umat manusia, baik secara
positif maupun negatif. Van Peursen
melihatnya dan mempresentasikan hubungan
antara mengetahui dan melakukan. ilmu
pengetahuan dan etika. Hubungan ini sangat
penting dan tatanan menjadi ilmu
pengetahuan, teknologi dan etika.
METODE
Jurnal Filsafat, Sains, Teknologi, dan Sosial Budaya
Volume xx, Nomor x, Januari - Juni 201x

Dalam penelitian ini, metode yang (1) mata pelajaran apa yang sedang
digunakan adalah metode kuantitatif. dipelajari sains;
Menurut Moleong (2017:6), penelitian (2)Bagaimana pengetahuan
kualitatif adalah pemahaman holistik tentang diperoleh;
perilaku, persepsi, motivasi, perilaku, dan (3)mengapa pengetahuan tersebut
fenomena lain yang terkait dengan apa yang digunakan
dialami subjek penelitian melalui deskripsi Pertanyaan pertama adalah
dalam bentuk verbal dan verbal. Konteks pertanyaan ontologis, yang kedua
alami khusus melalui penggunaan berbagai adalah secara epistemologis,
metode alami. pertanyaan ketiga adalah pertanyaan
HASIL DAN PEMBAHASAN aksiologis.
Hasil dan Pembahasan Menurut The Liang Gie
a. Filsafat Pendidikan (1999), filsafat ilmu adalah tesis
Filsafat berasal dari Bahasa tertentu yang mencakup setiap aspek
Yunani yaitu Philosophia artinya persoalan-persoalan yang
mencintai kebijaksanaan. Dalam menyangkut dasar pengetahuan dan
Bahasa inggris filsafat disebut hubungan ilmu dengan setiap aspek
philosophy. Dalam Bahasa arab keberadaan manusia. Filsafat ilmu
disebut falsafah atau cinta kearifan. adalah cabang campuran ilm yang
Pengetahuan adalah gagasan, berlandaskan timbal balik antara
yang dimiliki orang tentang dunia filsafat dan ilmu. Filsafat ilmu
segala sesuatu di dalamnya, termasuk merupakan puncak dari
orang dan kehidupan mereka. perkembangan filsafat ilmu.
Ilmu pengetahuan adalah (Widyawati, 2013). Objek filsafat
keseluruhan sistem, pengetahuan ilmu adalah ilmu.. Inilah alasan
manusia yang di ensesd. mengapa pengetahuan berubah setiap
Pengetahuan bersifat spontan, hari sesuai dengan waktu dan
sedangkan sains pengetahuan yang peristiwa tanpa kehilangan
lebih sistematis dan introspektif. pemahaman pengetahuan yang
Filsafat pendidikan yaitu teori lampau. Pengetahuan yang lebih tua
atau ideologi pendidikan yang ini berfungsi sebagai dasar untuk
sumbernya pada pengetahuan yang lebih baru. Hal ini
pendidikan dan pengalaman sesuai dengan pernyataan Archie J.
hidup dari penelitian berbagai ilmu Bahm. (1980) bahwa sains (sebagai
yang berkaitan dengan pendidikan, teori) adalah sesuatu yang selalu
yang memungkinkan pendidik berubah. Dalam perkembangannya,
mengetahui sekolah mana yang filsafat ilmu memfokuskan
sedang berkembang. pandangannya pada strategi
b. Filsafat ilmu pengembangan ilmu, yang meliputi
Menurut Mohammad Adib etika dan heuristik. Hingga dimensi
(2010:67), filsafat ilmu yaitu kajian budaya menangkap tidak hanya
atau kajian mendetail tentang hakikat kegunaan atau kegunaan informasi
ilmu. Filsafat sains mencoba tetapi juga maknanya bagi
menjawab pertanyaan hakikat sains, kehidupan manusia (Pengetahuan,
meliputi: n.d.).
Jurnal Filsafat, Sains, Teknologi, dan Sosial Budaya
Volume xx, Nomor x, Januari - Juni 201x
Oleh karena itu, perlu
dipikirkan secara mendalam tentang
sifat pengetahuan ini dan bahkan
dampaknya terhadap bidang
penelitian lain, seperti ilmu alam.
Dengan demikian, setiap
penyelidikan mendasar pasti
membawa kita ke ranah filsafat.
Filsafat ilmu Islam mengenal tiga
arus utama; bayani (tinjauan
tekstual), irfani (intuisi relasional)
dan burhani (empiris). Paradigma
filsafat ilmu Islam meliputi empiris-
sensual, empiris-logis, empiris-etis
dan empiris-transenden. Filsafat ilmu
pengetahuan Barat tidak
memperhatikan tataran empiris-
transendental.
Filsafat ilmu digunakan
dalam pendidikan IPS sebagai sarana
pengujian berpikir kritis dalam
kegiatan ilmiah, sebagai metode
untuk membuat refleksi, kritik, tes,
dan asumsi tentang pengetahuan,
dan memberikan penalaran dan
landasan, menawarkan beberapa
keuntungan.
c. Filsafat ilmu dan sains
Kata "ilmu" adalah
terjemahan dari "science", yang
secara etimologis berasal dari kata
latin "scinre", yang berarti
"mengetahui" , definisi mengetahui
itu sendiri adalah adanya informasi
terkonfirmasi didalam otak semakin
banyak informasi terkonfirmasi yang
didalam otak maka orang yang itu
disebutnya pintar, karena tahu itu
berarti adalah adanya informasi
didalam otak yang terkonfirmasi
(Imro & Bs, 2021). Terkonfirmasi itu
oleh hukum-hukum fisika atau
hukum-hukum Logika dan hukum-
hukum yang lainnya. Sedangkan
dalam pengertian sempit sains adalah
ilmu pengetahuan yang secara
fundamental bersifat kuantitatif dan
eksperimental (Situmeang, I.R.V.O.,
2021:87)
Ilmu adalah pengetahuan
tentang suatu bidang tertentu yang
disebarluaskan secara sistematik
sesuai dengan metode yang relevan,
dan yang dapat diterapkan untuk
memperoleh gejala gejala tertentu
dari bidang yang bersangkutan .
(Depdikbud,1989).. Dalam hal ini,
sains didefinisikan secara spesifik
sebagai ilmu alam atau sebagai “ilmu
pengetahuan alam”, Pakar lain
mengatakan bahwa konsep "ilmu
hakikat" atau "Nature of Science"
(NoS) adalah pengetahuan tentang
epistemologi (metode) ilmu
pengetahuan, proses-proses yang
terjadi dalam ilmu pengetahuan, atau
hukum dan keyakinan yang
digunakan untuk memulai ilmu
pengetahuan. (Siregar, V. Y.
2022:04). Hasrat manusia yaitu entry
point bagi ilmu pengetahuan.
Maksudnya mengawalinya dengan
rasa, sehingga bukti-bukti logis itu
bisa kita pahami sebagai sebuah
pengetahuan bukan hanya sebagai
kepercayaan maka setelah itu,
manusia akhirnya mendapatkan
pembuktian indrawi dan pembuktian
indrawi itu ada dalam sistem
eksperimental yang kemudian kita
kita kenal sebagai empirisme maka
muncullah ilmu pengetahuan. Fakta,
keyakinan, dan prinsip semuanya
termasuk dalam produk metode
ilmiah yang dihasilkan melalui
serangkaian metode ilmiah dan
pengetahuan ilmiah (Narut &
Supardi, 2019:61) ..
Sains memiliki ruang lingkup
yang sangat terbatas, yang dapat
dipahami oleh individu, seperti
penglihatan, penglihatan, rabaan,
Jurnal Filsafat, Sains, Teknologi, dan Sosial Budaya
Volume xx, Nomor x, Januari - Juni 201x

sentuhan, dan ucapan. Dapat terbuka serta adil untuk menjaga

dikatakan bahwa sains adalah kebenaran.
pengetahuan yang berasal dari proses d. Filsafat ilmu dalam perspektif islam
pembelajaran maupun proses Syed Naquib al-Attas
penelitian (Siregar, V. Y. 2022:6). mengkritik konsep Francis Bacon.
Dari obyek penelitian tersebut, Apa yang harus ditanyakan untuk
muncullah teori-teori sains yang menjelajahi alam berada dalam
diakui saat ini. posisi untuk memaksa alam
Filsafat dan sains memiliki banyak memberi jawaban Artinya harus ada
kesamaan: pemisahan antara antara pengamat
1. Filsafat dan sains berurusan dan objek yang diamati, antara
dengan kehidupan dan fakta dengan subjek dan objek, antara Manusia
menggunakan metode berpikir dan alam yang pada akhirnya
reflektif. mengarah pada hal ini pemisahan
2. Filsafat dan ilmu fakta dan nilai.
pengetahuan bersifat kritis dan
Jurnal Filsafat, Sains, Teknologi, dan Sosial Budaya
Volume xx, Nomor x, Januari - Juni 201x

PENUTUP

Hakikat Filsafat sangat penting bagi

pendidikan Islam, khususnya dalam konteks
pengembangan yang menuntut landasan
ideal dan realistis yang menawarkan
informasi yang jelas, komprehensif, dan
sistematis tentang hakikat filsafat. Filsafat
dan pendidikan adalah dua hal yang tidak
dapat diabaikan, baik dilihat dari proses,
jalan, maupun tujuan dari apapun.
Sebagai hasil dari peran pendidikan
sebagai sarana mengartikulasikan filsafat,
khususnya filsafat nilai, yang berkaitan
dengan penggunaan etiket dan pragmatis
manusia secara terus-menerus dalam
lingkungan kerjanya, ini adalah hal yang
sangat penting untuk dipahami.

DAFTAR PUSTAKA
Asmuni, A. (2017). ALQURAN DAN FILSAFAT
(Alquran Inspirator Bagi Lahirnya Filsafat). Diya
Al-Afkar: Jurnal Studi Al-Quran Dan Al-
Hadis, 5(01), 1-18.
Mukti, F. D. (2018). Integrasi Literasi Sains dan
Nilai-Nilai Akhlak di Era Globalisasi. Jurnal
Abdau: Jurnal Pendidikan Madrasah
Ibtidaiyah, 1(2).
Nanggala, A., & Suryadi, K. (2021). Analisis
konsep kampus merdeka dalam perspektif aliran
Filsafat Pendidikan Progresivisme dan
Perenialisme. Jurnal Pendidikan
Kewarganegaraan Undiksha, 9(1), 14-26.
Rofiq, M. N. (2018). Peranan filsafat ilmu bagi
perkembangan ilmu pengetahuan. FALASIFA:
Jurnal Studi Keislaman, 9(1), 161-175.
Susanto, A. (2021). Filsafat ilmu: Suatu kajian
dalam dimensi ontologis, epistemologis, dan
aksiologis. Bumi Aksara.
Wedra, A. (2015). Mendamaikan Sains dan
Agama: Mempertimbangkan Teori Harun
Nasution. Jurnal Pendidikan Islam, 4(2), 241-
259.