MAYORSHIP

Daerah: BAHASA INGGRIS

Fokus: Mitologi dan Cerita Rakyat

Kompetensi LET:

1. Dapatkan wawasan tentang permulaan mitologi sebagai upaya orang-

orang kuno untuk menjelaskan alam dan fenomena alam.
2. Temukan kesamaan (dan kontras) di antara mitos-mitos dari berbagai
negara dan tarik implikasinya setelah itu.
Renungkan nilai-nilai yang berasal dari mitologi, kumpulan pengetahuan yang kaya.

Definisi istilah
Mitos : (1) sebuah cerita (2) yang biasanya tidak diketahui asal usulnya dan (3) setidaknya
sebagian tradisional (4) yang seolah-olah menghubungkan peristiwa sejarah biasanya dengan
deskripsi seperti (5) berfungsi untuk menjelaskan beberapa peristiwa tertentu, institusi, atau
fenomena alam (Webster)

Mitos adalah produk tertentu dari imajinasi suatu bangsa yang berbentuk cerita. (HJ Rose, Buku
Pegangan Mitologi Yunani)

Mitos adalah cerita tentang dewa, makhluk gaib lainnya, atau pahlawan di masa lampau. (M.
Reinhold, Dulu dan Sekarang)

Mitos adalah struktur kognitif yang analog dengan bahasa yang digunakan orang primitif untuk
mengatur pengalaman mereka. (J. Peradotto, Mitologi Klasik)

Mitos adalah bentuk simbolik yang dihasilkan, dibentuk, dan ditransmisikan oleh imajinasi kreatif
orang-orang pra dan ekstra-logis saat mereka menanggapi dan merangkum kekayaan
pengalaman. (RJ Schork, “Mitologi Klasik,” Jurnal Klasik)

Dongeng : kisah khayalan tentang peri, penyihir, raksasa, atau karakter lain yang memiliki
kekuatan magis atau tidak biasa

Cerita rakyat : tradisi, kebiasaan, dan cerita dari satu budaya atau sekelompok orang

Legenda : cerita tentang masa lalu yang dianggap benar tetapi biasanya merupakan kombinasi
dari fakta dan fiksi

Mitologi : sekelompok mitos dari satu kelompok atau budaya

Supranatural : lebih dari apa yang natural atau normal; menunjukkan kekuatan seperti dewa atau
magis; menunjukkan kekuatan manusia super

Jenis Mitos
 MITOS MURNI ATAU MITOS BENAR ATAU MITOS PROPER
Mitos semacam ini cenderung menjadi contoh sains atau agama primitif. Mereka
menjelaskan fenomena alam atau asal usul sesuatu, dan mereka menjelaskan
bagaimana individu harus bersikap terhadap para dewa.

 SAGA ATAU LEGENDA

Berbagai mitos ini cenderung menjadi contoh sejarah primitif; mereka
mengandung kuman atau benih fakta sejarah dan memperbesarnya dengan
 sangat subur. Contoh saga atau legenda yang bagus dalam kisah perang di
Troy.
 FOLK-TALE ATAU FAIRY-TALE
Mitos spesies ini cenderung menjadi contoh fiksi primitif. Kisah-kisah semacam
ini diceritakan untuk kesenangan dan hiburan. Seringkali cerita mengandung
karakter supernatural seperti hantu, elf, kurcaci, atau setan, dan mereka sering
memasukkan unsur sihir, misalnya mantra, ramuan, dan benda.

Sumber Mitologi dan Cerita Rakyat

Dongeng Aesop : kumpulan dongeng dengan nama Aesop lebih dari 2.000 tahun yang lalu di
Yunani. Menurut Herodotus, Aesop hidup pada pertengahan abad keenam dan adalah seorang
budak dan dia dibunuh oleh orang-orang Delphi, mungkin karena keyakinan yang menghasut
atau asusila.

Seribu Satu Malam ( juga dikenal sebagai The Arabian Nights ) : kumpulan cerita dan dongeng
dari Arab, Mesir, India, dan Persia yang disusun dari cerita lisan yang telah diwariskan melalui
budaya ini secara turun temurun. Beberapa tokoh terkenal antara lain Aladdin, Ali Baba, dan
Sinbad si Pelaut. Jin adalah tokoh umum dalam cerita-cerita ini.

Epik Besar Dunia: Mitos dan legenda biasanya bersumber dari epos yang ada dari berbagai
budaya dunia. The Iliad dan The Odyssey of the Greeks, The Aeneid of the Romans, The
Mahabharata dan Ramayana of India, Beouwolf of England, The Song of Roland of France, El
Cid of Spain, Sha Namah of Persia, Gilgamesh of the Babylonians, dll.

Panchatantra : kumpulan dongeng yang digunakan untuk mendidik para pangeran India menjadi
raja yang bijaksana. Diduga bahwa Fabel Aesop sebagian besar berutang banyak dari
Panchatantra.

Puisi Hesiod : Teogoni dan Karya dan Hari . Hesiod adalah seorang penyair Yunani awal yang
mungkin berkembang sekitar 700 SM Banyak mitologi Yunani berasal dari dua karya lengkapnya.

TEMA HEBAT MITOS

PENCIPTAAN
Mitos penciptaan mengatur panggung untuk mitos yang lebih khusus yang mendukung struktur
sosial, hubungan manusia dengan alam, dan pertanyaan tentang hidup dan mati. Dewa pencipta
mewujudkan matahari, bulan, dan bintang, laut dan gunung, dan seterusnya, bersama dengan
dewa yang mempersonifikasikannya, lalu menanam kehidupan, hewan, dan manusia yang
menghuni dunia.

DEWA DAN DEWI

Secara universal, orang percaya pada makhluk ideal yang memimpin mereka. Dewa semacam
itu memiliki karakteristik manusia: mereka memiliki orang tua dan keturunan, dan mereka
termasuk dalam beberapa kelompok sosial. Peran penting mitologi adalah memperkuat dan
membenarkan hubungan kekuasaan dan kepemimpinan

GAMBAR PAHLAWAN
Pahlawan dan pahlawan adalah makhluk semi-ilahi: dalam banyak mitologi mereka memiliki
kekuatan super melalui keturunan ilahi; atau mereka mungkin memperoleh keilahian melalui
perbuatan mereka sebagai pria atau wanita di bumi, dengan bantuan dewa, dengan
menggunakan senjata magis, atau memperoleh kekuatan magis melalui kecerdikan atau tipu
daya.

MONSTER DAN DEMON

Monster dan iblis paling dikenal sebagai makhluk yang dihadapi dan diatasi oleh sosok heroik.
Mereka menentang tatanan ilahi baik dalam penampilan mereka – biasanya tetapi tidak selalu
cacat atau mengerikan – dan dalam tindakan mereka, seperti menyerang atau menangkap
korban manusia atau dewa.

HEWAN
Mereka ditampilkan sebagai makhluk liar – binatang pemangsa atau mangsa pemburu yang sulit
ditangkap; atau sebagai makhluk penolong yang dijinakkan oleh manusia, atau sebagai yang
memiliki kekuatan. Dewa mungkin menyamar sebagai binatang; atau mereka mungkin memiliki
kepala atau fitur lain sebagai tanda kesamaan karakteristik yang seharusnya mereka miliki, atau
fetish klan.

DUNIA BAWAH
Tak terelakkan asosiasi dengan kisah penguburan cepat tentang kesuraman dan teror dari yang
tidak diketahui namun tak terelakkan. Dualitas mitis yang kuat: Bumi menelan yang mati, tetapi
sama-sama menghasilkan tanaman pangan dan menyimpan kekayaan mineral.

PERJALANAN, PERTANYAAN, DAN COBA

Pencarian dan perjalanan membawa tokoh-tokoh mitologi ke dalam sejumlah situasi di mana
mereka dapat membuktikan kekuatan mereka. Dalam banyak mitos, kesetiaan kepada orang
mati memulai perjalanan ke dunia bawah untuk mencoba menghidupkan kembali orang yang
dicintai.

AKHIRAT
Kehidupan setelah kematian, suatu bentuk keberadaan setelah kematian, mengambil berbagai
bentuk dalam mitologi sebanyak budaya dari mana mereka berasal. Beberapa berbicara tentang
surga di mana rasa sakit kehidupan di bumi ditinggalkan. Setelah kematian datang penghakiman,
pengadilan yang ketat dilakukan, dan siksaan menanti mereka yang gagal dalam persidangan.

DUNIA DIHANCURKAN
Penciptaan dapat dilihat dalam mitos sebagai peristiwa kebetulan atau sesuatu yang terjadi
meskipun ada kekuatan yang berlawanan; demikian pula akhir dunia dalam bentuknya yang
sekarang mungkin tak terelakkan atau terancam, baik karena kehendak ilahi, sebagai akibat
serangan kekuatan jahat, atau sebagai hukuman atas kesalahan manusia.

MITOLOGI DUNIA

Mitologi Mesopotamia . Tradisi Asiria-Babilonia memiliki inti mitologi bangsa Sumeria. Para
dewa termasuk Annu (langit), Enlil (badai), Enki (air), Ea (kebijaksanaan), Ishtar (kesuburan),
Erishkigal (dunia bawah).

Mitologi Kanaan . Kanaan di sini digunakan dalam pengertian alkitabiahnya: Suriah, Fenisia,
dan Palestina. Para dewa termasuk El (pencipta), Baal (hujan lebat).

Mitologi Mesir . Dewa tumbuhan yang sekarat dan bangkit dari Mesopotamia dan Kanaan
memiliki pasangannya dalam mitologi Mesir. Osiris, Isis, Horus, dan para dewa.

Mitologi Yunani . Dewa utama dikaitkan dengan aspek alam seperti Zeus (langit dan guntur)
atau Poseidon (laut), dan dengan kualitas abstrak, seperti Athena (kebijaksanaan) atau Apollo
(seni, penyembuhan, ramalan).

Mitologi Romawi . Itu menggabungkan orang-orang yang ditaklukkan tetapi dalam banyak hal
merupakan adaptasi dari orang-orang Yunani. Juno, awalnya dewa bulan Etruria, melindungi
kota Roma. Quirinus, dewa perang Sabine, berasimilasi dengan Romulus, pendiri mitos Roma
yang didewakan.
Mitologi Celtic . Mitologi Celtic dilestarikan di Wales dan Irlandia yang gagal ditundukkan oleh
Romawi. Para druid dan bard melestarikan tradisi rakyat yang dipimpin oleh prajurit elit dengan
pencapaian spektakuler dalam hal penaklukan dan penjarahan tetapi tanpa keterampilan
organisasi untuk mengkonsolidasikan sebuah kerajaan.

Mitologi Norse . Mitologi Norse atau Jerman juga mengagungkan pertempuran tetapi dengan
latar belakang alam yang lebih keras: kehidupan berasal dari es dan api dan pada akhirnya
dikonsumsi oleh mereka. Pengorbanan diri individu untuk melayani Odin (kematian dan sihir)
yang membawa hadiah berupa makanan dan minuman tanpa batas – dan lebih banyak
pertarungan – di Valhalla. Dewa lainnya adalah Thor, Frigg, dan Balder.

Mitologi Meksiko dan Amerika Selatan . Mitologi Aztec yang suka berperang di Meso-Amerika
juga membenarkan pertumpahan darah, meskipun mereka mengadopsi praktik pengorbanan
yang sangat difitnah dari Toltec, yang pertama dari banyak peradaban tua yang mereka
kalahkan. Para pembangun kerajaan Amerika Selatan, suku Inca, seperti suku Aztec,
menganggap diri mereka pilihan para dewa, penguasa keturunan matahari. Langit, dengan
pengamatan astronomi dan kalender, mendominasi mitologi.

Mitologi Persia . Awalnya, mitologi Persia mencerminkan kehidupan para pejuang dan
penggembala nomaden yang mulai beralih ke pertanian di kantong subur di tengah gurun dan
pegunungan yang keras. Itu mendukung kultus yang diadakan di udara terbuka, terkadang di
puncak gunung, dengan dewa yang melambangkan kekuatan alam yang dermawan dan
merusak. Perkembangan selanjutnya menekankan dualitas baik dan jahat, terang dan gelap
dalam pertempuran terus-menerus.

Mitologi India . Mitologi Weda di India, yang berasal dari bangsa Arya, juga memiliki Indra,
seorang prajurit dewa langit, mengasuransikan hujan pemupukan dan mengirim penduduk
sebelumnya ke tanah air baru dan menjelekkan mereka. Pengorbanan dan kultus itu sendiri
didewakan mengembangkan konflik dewa dan setan yang tak ada habisnya dalam agama Hindu,
bersama dengan siklus penciptaan, pemeliharaan keseimbangan yang baik dan yang jahat, dan
kehancuran untuk mempersiapkan jalan bagi penciptaan baru.

Mitologi Cina . Mitologi Tiongkok berakar di tanahnya yang luas, dalam pemujaan terhadap
kaisarnya, yang pemerintahannya yang baik membawa kemakmuran dan merupakan tanda
persetujuan surgawi, dan dalam penghormatan terhadap leluhur, penghubung antara manusia
dan dewa. Tiga filosofi yang membentuk mitologi Tiongkok: (1) Taoisme mengajarkan bahwa
energi kosmik dan semua kehidupan secara mistik tersusun dari yin (prinsip perempuan negatif)
dan yang (prinsip laki-laki positif komplementer); (2) Konfusianisme menjunjung tinggi
kepemimpinan kaisar dan aristokrasi, dengan mitologi menunjukkan manfaat pembelajaran dan
disiplin; (3) Agama Buddha membawa unsur pemikiran India tentang reinkarnasi, konflik baik dan
jahat, dan penilaian.

Mitologi Jepang . Seperti di Cina, mitologi asli berpusat pada daratan, dan pembentukan dinasti
kekaisaran digabungkan dengan ajaran Buddha tentang kematian dan akhirat, akhirnya dari India
dan terkait dengan tradisi Persia, misalnya Yama/Yima sebagai manusia pertama dan raja/hakim
dari kerajaan. mati.

Dewa Yunani dan Romawi

Budaya Yunani sudah ada sebelum budaya Romawi. Ketika orang Romawi memutuskan untuk
mengembangkan mitologi, mereka mengadopsi dewa-dewa mitologi Yunani dan mengubah
nama mereka. Biasanya, dewa versi Romawi ini lebih disiplin dan tidak memiliki kepribadian yang
penuh warna dan kompleks seperti yang dimiliki banyak dewa Yunani.

Tabel Dewa dan Dewi Yunani dan Romawi

ORANG YUNANI ROMA JUDUL
Afrodit Venus dewi cinta dan keindahan
Apollo Apollo dewa musik, puisi, dan matahari
Ares Mars dewa perang
Artemis Diana dewi bulan
Asclepius Aesculapius dewa obat
Athena Minerva dewi kebijaksanaan
Cronus Saturnus dewa langit dan pertanian
Demeter Ceres dewi kesuburan dan tanaman
Dionysus Bacchus dewa anggur, ekstasi
Eros Dewa asmara Dewa cinta
Gaea Tanah Ibu Bumi
neraka Dis dewa dunia bawah
Hephaestus Vulcan dewa api; pengrajin untuk para dewa
Hera Juno ratu para dewa; dewi pernikahan
Hermes Air raksa utusan para dewa, perjalanan
Persefone Proserpina ratu dunia bawah
Poseidon Neptunus dewa laut
Zeus Jupiter penguasa para dewa

Zeus, sang Raja

Zeus diakui sebagai pemimpin generasi baru para dewa.
Dia secara konsisten diidentifikasi sebagai dewa langit. Banyak atribut dan gelarnya dikaitkan
dengan fungsinya sebagai dewa langit, misalnya Rainer, Thunderer, Cloud Gatherer, Lightning
God, Sender of Fair Winds.

Pembagian Wewenang
Zeus dan saudara-saudaranya menentukan lingkup otoritas mereka: Zeus memenangkan langit;
Poseidon, laut; dan Hades, dunia bawah. Permukaan Bumi dan Gunung Olympus adalah wilayah
netral.

Hera
Istri Zeus, Hera, dianggap sebagai ratu Olympian. Namanya awalnya adalah gelar yang berarti
"Nyonya Kami" atau "Nyonya Hebat". Dia menjadi sangat terkait dengan bumi, terutama dengan
pernikahan dan persalinan. Nama Romawinya adalah Juno. Karena suaminya yang cenderung
main perempuan, Hera digambarkan sebagai istri yang resah dengan perselingkuhan suaminya.
Karena dia tidak bisa langsung menghukum penguasa para dewa, dia membalas dendam pada
gundiknya atau bahkan pada anak-anak yang dihasilkan dari roman ini.

Poseidon
Poseidon terutama adalah dewa laut tetapi dia juga diasosiasikan dengan gempa bumi dan kuda.
Padanan Romawi-nya adalah Neptunus. Seperti laut, Poseidon tidak dapat diprediksi dan mudah
marah. Dia sering digambarkan dengan trisula, tombak bercabang tiga yang digunakan oleh para
nelayan.

Hestia
Hestia adalah dewi perapian keluarga dan apinya. Lebih jauh lagi, dia dianggap sebagai penjaga
rumah, keluarga, komunitas lokal dan negara secara keseluruhan. Vesta adalah nama
Romawinya.

Perawan Vestal
Ritus Vesta dilakukan oleh pendeta wanita yang disebut Perawan Vestal; masing-masing
mengambil sumpah keperawanan untuk menghormati dewi yang mereka layani.

Demeter
Demeter adalah dewi biji-bijian dan kesuburan bumi secara umum. Padanan Romawinya adalah
Ceres.
Pernikahan Demeter dengan Zeus menghasilkan seorang putri bernama Persephone ( Roman :
Proserpina).
Demeter dan Persephone pada dasarnya mewakili hal yang sama: kesuburan Bumi. Saat
pembedaan dibuat, Persephone melambangkan benih dan Demeter, benih yang mekar.

Artemis
Kelahiran Artemis menandai generasi kedua para dewa Olympus. Diana adalah orang Romawi
yang setara dengan Artemis. Artemis adalah dewi alam liar dan hewan yang tinggal di sana. Dia
sering digambarkan sebagai pemburu wanita dengan busur dan anak panah, tetapi dia juga
dengan hati-hati melindungi hewan di wilayah kekuasaannya. Dia bisa tidak dapat diprediksi,
seperti negara terbuka. Dia bisa menjadi baik hati dan penyayang tetapi juga kasar dan
mematikan.

Apollo
Apollo adalah dewa yang dikatakan serumit dan misterius seperti Zeus. Dia adalah dewa akal
dan moderasi, pemberi hukum dan dengan demikian, pemberi penghargaan atas tindakan yang
benar dan penghukum yang salah. Dia, bersama dengan saudara perempuannya Artemis, dewa
panahan dan bisa mengirim penyakit atau menyembuhkan manusia dengan panahnya. Dia
adalah dewa matahari seperti Artemis dari bulan. Dia juga dewa puisi dan musik, dan, mungkin
atributnya yang paling dikenal, ramalan.

Athena
Athena adalah dewi perawan seni dan kerajinan domestik, kebijaksanaan dan perang. Dia adalah
pelindung Athena dan pelindung kota-kota pada umumnya. Dia dikenal oleh orang Romawi
sebagai Minerva.
Menurut cerita, dewi kebijaksanaan awal, Metis, hamil oleh Zeus. Diramalkan bahwa anaknya
akan menghasilkan seorang putra yang akan menggulingkan Zeus. Agar ramalan itu tidak
terpenuhi, Zeus menelan Metis saat dia akan melahirkan. Athena, anak mereka, meledak dari
kepalanya. Zeus sekarang menjadi ibu sekaligus ayah dari anak tersebut dan telah menghindari
konsekuensi dari ramalan tersebut.

Ares
Dia adalah putra Zeus dan Hera dan dianggap sebagai dewa perang. Dia mewakili hiruk pikuk
pertempuran yang tak terkendali dan semua kehancuran dan kengerian perang. Karena
kemarahannya yang tak terkendali, dia tidak disukai oleh sebagian besar orang Yunani dan
beberapa mengatakan, bahkan oleh ayahnya, Zeus. Meskipun demikian, kewanitaannya
tampaknya telah diambil dari ayahnya. Perselingkuhannya yang paling terkenal adalah dengan
Aphrodite, dewi cinta. Perselingkuhan mereka menghasilkan empat anak meskipun dirahasiakan.
Anak-anak mereka adalah Eros, Deimos, Phobus dan Harmonia.
Bangsa Romawi menyebut dewa perang mereka, Mars. Tidak seperti Ares, dia sangat dicintai
oleh orang Romawi dan kekuatannya dianggap sebagai yang kedua setelah Jupiter. Dia
dianggap sebagai pelindung kota.

Afrodit
Dia adalah dewi cinta fisik dan hasrat yang penuh gairah. Persamaan Romawinya adalah Venus.
Ada yang mengatakan bahwa dia adalah putri Zeus dan Dione, putri Oceanus. Klaim lain
mengandaikan bahwa dia lahir dari perkawinan "aphros" yang berarti buih laut. Dia menikah
dengan Hephaestus, tetapi sebagian besar karena sifatnya, dia memiliki banyak perselingkuhan.
Kawinnya dengan Hermes, misalnya, menghasilkan kelahiran putra mereka, Hermafrodit. Saat
Hermafrodit tampan sedang mandi di mata air, bidadari jatuh cinta padanya dan melompat ke
atasnya dan berdoa kepada para dewa agar mereka tidak pernah terpisahkan, para Dewa
menjawab doanya dan tubuh mereka menjadi satu. Sejak saat itu, makhluk yang memadukan
sifat jantan dan betina disebut hermafrodit.
Hephaestus
Dia adalah pengrajin ahli dan pekerja logam para dewa. Bengkelnya selalu menjadi tempat
banyak aktivitas saat ia merancang dan menghasilkan kreasi yang cerdik dan artistik.
Mahakaryanya meliputi istana para dewa, singgasana dan tongkat kerajaan Zeus, kereta Helios,
panah Apollo dan Artemis, sabit Demeter, dan senjata Athena. Dia juga menciptakan baju besi
dari pahlawan besar seperti Achilles dan Aeneas.

Hermes
Sementara Hermes adalah Dewa termuda, dia memiliki asal usul yang sangat primitif. Dia adalah
utusan Zeus, pembawa pesan para dewa, pemandu bagi para pelancong, pemimpin roh dunia
bawah, pemberi kesuburan dan pelindung orator, penulis, pengusaha, pencuri, dan atlet. Nama
Romawinya adalah Merkurius.
Sebagai utusan dan pewarta para dewa, ia digambarkan mengenakan topi bertepi lebar, dan
dengan sepatu atau sandal bersayap.

neraka
Hades adalah dewa dunia bawah. Namanya berarti, "yang tak terlihat." Orang Yunani ragu-ragu
untuk menyebutkan namanya sehingga mereka sering memanggilnya Pluto, yang berarti "kaya"
atau "kaya" untuk merujuk pada jumlah roh yang berada di bawah kekuasaannya dan fakta
bahwa semua tanaman tumbuh dari bawah bumi. Orang Romawi meminjam nama Pluto dari
orang Yunani untuk menyebut dewa dunia bawah mereka. Meski begitu, mereka juga
memanggilnya Dis. Istrinya adalah Persefone.
Dionysus
Dia adalah dewa anggur dan dengan perluasan, segala sesuatu yang berhubungan dengannya.
Dionysus sejak awal dikaitkan dengan kesuburan tanaman anggur dan lambat laun fungsi ini
meluas hingga mencakup kesuburan secara umum (tanaman, hewan, manusia). Dia dalam hal
ini, rekan pria Demeter.
Simbol Dionysus yang sering digambarkan adalah 1) tongkat yang dijalin dengan tanaman
anggur dan daun ivy dengan kerucut pinus diletakkan di atasnya; 2) karangan bunga anggur ivy ;
dan 3) cangkir anggur. Beberapa orang Yunani juga memanggilnya Bacchus yang dipinjam oleh
orang Romawi untuk menamai dewa anggur mereka.

Teori-Teori Terkait Kajian Mitologi

TEORI KUNO
1. Rasionalisme
Menurut teori ini, mitos mewakili bentuk awal pemikiran logis: semuanya memiliki dasar
logis. Misalnya, mitos Pegasus, kuda terbang paling baik dijelaskan dengan
membayangkan reaksi orang Yunani pertama yang melihat seekor kuda. Dibandingkan
dengan hewan lain yang mereka kenal, kuda itu pasti terlihat terbang saat berlari
kencang dan melompati rintangan yang tinggi.

2. Teori Etimologis
Teori ini menyatakan bahwa semua mitos berasal dari dan dapat ditelusuri kembali ke
kata-kata tertentu dalam bahasa tersebut. Sumber sebagian besar karakter mitologis
berasal dari bahasa dunia. Hades, misalnya, awalnya berarti "gaib" tetapi akhirnya
menjadi nama dewa orang mati.

3. Teori alegoris
Dalam penjelasan alegoris, semua mitos mengandung makna tersembunyi yang sengaja
disembunyikan atau dikodekan oleh narasi. Contoh : kisah Raja Midas dan sentuhan
emasnya
Allegorist menawarkan alasan sederhana mengapa cerita digunakan di tempat pertama
daripada pernyataan sederhana dari ide-ide yang mereka wakili: mereka menarik orang-
orang yang mungkin tidak mendengarkan konsep tanpa emosi tetapi yang dapat tertarik
dengan narasi imajinatif.
 4. Euhemerisme
Euhemerus, seorang Yunani yang hidup antara 325-275 SM, berpendapat bahwa semua
mitos muncul dari peristiwa sejarah yang hanya dibesar-besarkan.

Teori Modern
1. Naturalisme
Dalam hipotesis ini, semua mitos dianggap muncul dari upaya menjelaskan fenomena
alam. Orang-orang yang mempercayai teori ini mempersempit sumber mitos dengan
menelusuri asal-usulnya dari pemujaan terhadap matahari atau bulan.

2. Ritualisme
Menurut teori ini, semua mitos diciptakan untuk mengiringi dan menjelaskan ritual
keagamaan; mereka menggambarkan peristiwa penting yang menghasilkan upacara
tertentu.

3. Difusionisme
Kaum difusionis berpendapat bahwa semua mitos muncul dari beberapa pusat budaya
utama dan menyebar ke seluruh dunia.

4. Teori evolusi
Pembuatan mitos terjadi pada tahap tertentu dalam evolusi pikiran manusia. Oleh karena
itu, mitos adalah bagian penting dari semua masyarakat berkembang dan kesamaan dari
satu budaya ke budaya berikutnya dapat dijelaskan oleh jumlah pengalaman yang relatif
terbatas yang terbuka untuk komunitas semacam itu ketika mitos muncul.

5. Freudianisme
Ketika Sigmund Freud, pendiri psikologi modern, menafsirkan mimpi pasiennya, dia
menemukan kesamaan besar antara mereka dan mitos kuno. Freud percaya bahwa
kekanak-kanakan tertentu ditekan, yaitu mereka dihilangkan dari pikiran sadar tetapi
terus ada di dalam individu dalam bentuk lain. Terkadang perasaan tersebut muncul ke
dalam kesadaran dengan berbagai penyamaran, salah satunya adalah mitos.

6. arketipe Jung
Carl Jung adalah seorang psikolog terkemuka yang, meskipun ia menerima teori Freud
tentang asal usul mitos, tidak percaya bahwa teori itu berhasil menjelaskan kesamaan
yang mencolok antara motif yang ditemukan dalam cerita kuno dan motif pasiennya. Dia
mendalilkan bahwa masing-masing dari kita memiliki "ketidaksadaran kolektif" yang kita
warisi secara genetik. Ini berisi gagasan, tema, atau motif yang sangat umum yang
diwariskan dari satu generasi ke generasi lainnya dan dipertahankan sebagai bagian dari
warisan manusia kita.
7. Strukturalisme
Teori ini merupakan perkembangan yang cukup baru dan terkait erat dengan penelitian
ahli bahasa. Menurut teori ini, semua tingkah laku manusia, cara kita makan, berpakaian,
berbicara, terpola ke dalam kode-kode yang memiliki ciri-ciri bahasa. Oleh karena itu,
untuk memahami makna mitos yang sebenarnya, kita harus menganalisisnya secara
linguistik.

8. Teori kritis-historis
Teori ini berpendapat bahwa ada banyak faktor yang mempengaruhi asal mula dan
perkembangan mitos dan tidak ada satu penjelasan pun yang cukup. Kita harus
memeriksa setiap cerita satu per satu untuk melihat bagaimana itu dimulai dan
berkembang.

Beberapa Karakter Menarik dari Mitologi

 Naga . Kisah naga bernapas api bervariasi di berbagai budaya. Dalam mitologi Tiongkok,
naga terdiri dari berbagai jenis. Kebanyakan dari mereka dikenal dermawan dan
bijaksana. Beberapa mewakili keberuntungan. Naga Azure spiritual yang mengendalikan
cuaca adalah naga Cina yang paling kuat.

 Unicorn . Unicorn adalah hewan mistis yang ditemukan dalam mitologi berbagai budaya
di seluruh dunia. Mewakili keindahan, kebaikan, dan kekuatan, makhluk legendaris ini
muncul dalam seni, cerita rakyat, dan sastra. Selama Abad Pertengahan, unicorn adalah
simbol cinta dan kemurnian.

 Troli . Menurut cerita rakyat Skandinavia, troll adalah makhluk bermusuhan yang tinggal
di dalam gua gelap di pegunungan. Mereka adalah penjaga harta terpendam seperti
perak dan emas, dan dikenal dengan telinga runcing, hidung panjang, dan gigi besar.
Mereka dapat hidup selama 500 tahun dan tidak mungkin dibunuh karena mereka
memiliki kemampuan untuk meregenerasi atau menumbuhkan kembali bagian tubuh
yang hilang atau terputus dalam hitungan hari.

 Jin. Jin adalah roh dari cerita rakyat Arab dan Muslim yang menghuni bumi dan dapat
berwujud manusia atau hewan. Jin memiliki banyak kekuatan gaib, seperti kemampuan
untuk merapal mantra pada orang dan mengabulkan keinginan mereka. Ada lima suku
jin. Ini adalah, menurut kekuatan mereka, Marid, Efrit, Setan, Jin, dan Jann.

 Ular naga. Ular Hydra berkepala sembilan adalah salah satu monster yang paling
mengerikan dan mengerikan dalam mitologi Yunani. Dibunuh oleh Heracles, Hydra
hampir tidak bisa dihancurkan karena dua kepala mentah akan muncul untuk
menggantikan setiap kepala yang akan dipotong oleh pembunuh. Hydra adalah anak dari
monster Typhon yang mengerikan, yang memiliki 100 kepala dan 200 mata jahat yang
mengeluarkan racun.

 Chimera. Chimera adalah monster besar yang bernapas api yang memiliki kepala singa,
tubuh naga, dan kaki belakang kambing. Menurut mitologi Yunani, Chimera
menghancurkan kota Lycia di Yunani hingga dibunuh oleh pangeran Korintus,
Bellerophon dengan bantuan Pegasus.

 Centaur. Centaur adalah sekelompok monster yang hidup di pegunungan dekat kota
Arcadia di Yunani. Dari pinggang ke atas, tubuh mereka adalah manusia, dan tubuh
bagian bawah serta kaki mereka berbentuk kuda. Para centaur hidup tanpa
memperhatikan ketertiban dan tidak menghormati para dewa atau menghormati manusia.
Namun satu centaur yang baik adalah Chiron, putra Cronus, yang abadi yang dikenal
karena kebaikan dan kebijaksanaannya.

 Fenrir. Fenrir adalah serigala ganas besar dengan mata kuning tajam dan rahang yang
luar biasa. Ketika itu hanya seekor anak anjing, dewa Norse menangkapnya dan
menguncinya di dalam sangkar karena mereka takut serigala suatu hari nanti akan
bertanggung jawab atas kehancuran dunia.

 Oni. Oni adalah setan bertanduk raksasa. Mereka dikatakan datang ke Jepang dari
Tiongkok dengan kedatangan agama Buddha, dan pendeta Buddha melakukan ritual
tahunan untuk mengusir mereka. Oni bisa beragam warna dan memiliki tiga jari tangan,
tiga jari kaki, dan terkadang tiga mata. Kejam dan bejat, mereka bisa menyapu dari langit
untuk mencuri jiwa orang yang sekarat.

 Naga. Menurut mitologi Asia Tenggara, naga adalah makhluk gaib yang berwujud ular.
Raja dewa ular Mucilinda melindungi Sang Buddha dengan tudung tujuh kepalanya yang
terbentang selama hujan yang berlangsung selama tujuh hari. Saat matahari kembali,
 ular itu menjelma menjadi seorang pangeran muda yang memberi penghormatan kepada
Buddha.

 Guei atau Kuei. Dalam mitologi Tiongkok, guei adalah roh yang terbentuk dari yin, atau
esensi negatif, jiwa manusia. Roh emanasi ini selalu ditakuti karena dikatakan membalas
dendam pada orang-orang yang memperlakukan mereka dengan buruk ketika mereka
masih hidup. Mereka dapat diidentifikasi karena mereka mengenakan pakaian yang tidak
memiliki keliman dan tubuh mereka tidak berbayang.

 Kappa. Dalam mitologi Jepang, kappa adalah ras setan mirip monyet. Mereka tinggal di
kolam dan sungai dan memikat manusia, serta makhluk lain ke kedalaman air di mana
mereka kemudian memakannya. Selain sangat menyukai darah, mereka juga menyukai
mentimun. Mereka memiliki wajah seperti monyet, tangan dan kaki berselaput, dan kulit
kuning kehijauan. Mereka memakai cangkang seperti kura-kura.

MITOS PENCIPTAAN

Asiria-Babilonia
Kekacauan yang lembam diwujudkan dalam Apsu, air manis yang mengapungkan bumi
dan memberi makan mata airnya, dan pendampingnya, air laut asin, yang dikenal sebagai Ibu
Tiamat. Dari persatuan mereka muncul ular-ular mengerikan, kemudian prinsip-prinsip pria dan
wanita (dunia langit dan bumi) dan dewa-dewa besar – dewa langit Anu yang perkasa, dewa air
yang dikendalikan Enki, dan dewa kebijaksanaan Ea yang banyak akal.
Dipimpin oleh Anu, dewa-dewa ini ingin penciptaan berlanjut, tetapi Apsu membenci
agitasi mereka dan mempertimbangkan untuk membunuh keturunannya sendiri. Tiamat menolak
rencana ini, tetapi ketika Ea membunuh Apsu dengan sihir, dia mengerahkan kekuatan
mengerikan untuk menghadapi Pengadilan Surga dalam pertempuran. Putra Ea Marduk diangkat
sebagai raja untuk melestarikan ciptaan. Dalam pertempuran epik, Tiamak membuka mulutnya
untuk memakan Marduk, tetapi dia melepaskan "angin jahat" yang masuk ke perutnya,
menggembungkannya, sehingga dia bisa mencabik-cabiknya. Separuh tubuhnya menjadi langit,
bertumpu pada pegunungan yang mengelilingi bumi, separuh tubuhnya yang lain.
Dalam menyelesaikan penciptaan, Marduk menugaskan dewa-dewa besar ke tempat
tinggal mereka, mengatur bintang dan bulan di tempatnya, dan menciptakan waktu. Dari darah
Kingu, pemimpin pasukan kekacauan, Marduk menciptakan umat manusia untuk melayani para
dewa.

Kalimantan
Pada mulanya, semua ciptaan diapit oleh mulut seekor ular raksasa. Akhirnya, gunung
emas muncul dan menjadi rumah bagi dewa tertinggi di wilayah atas, sementara gunung permata
muncul dan menjadi rumah bagi dewa tertinggi di wilayah bawah. Kedua gunung itu bertabrakan
dalam banyak kesempatan, setiap kali menciptakan bagian dari alam semesta. Periode ini
dikenal sebagai zaman pertama penciptaan, ketika awan, langit, gunung, tebing, matahari, dan
bulan dibuat. Setelah itu, "Elang Surga" dan ikan besar Ila-Ilai Langit lahir, diikuti oleh dua
makhluk ajaib: Didis Mahendera yang memiliki mata terbuat dari permata, dan Rowang Riwo,
yang memiliki air liur emas. Akhirnya muncul hiasan kepala emas dewa Mahatala.
Di zaman kedua penciptaan, Jata, gadis dewa, menciptakan tanah. Segera setelah itu,
bukit dan sungai terbentuk. Di zaman ketiga penciptaan, pohon kehidupan muncul dan
menyatukan dunia atas dan bawah.

Mitos Celtic tentang Cawan Suci

Kapal ajaib Raja Arthur berlayar tiga kali mengitari pulau kematian. Itu dijaga oleh 6.000
prajurit, yang membantai semua kecuali tujuh anak buah Arthur; meskipun demikian, Arthur
memenangkan kuali yang selalu diisi ulang yang hanya bisa dimakan oleh yang gagah berani
dan bangsawan. Mitos lain menceritakan bahwa dalam pencariannya, Raja Arthur melakukan
perjalanan ke alam kematian; di pintu masuknya dia membunuh seorang penyihir dengan
memotongnya menjadi dua seperti dua mangkuk.
 Karena kegagalan moral mereka, para kesatria seperti Lancelot ditolak melihat Cawan
Suci, yang ditafsirkan sebagai cawan yang digunakan pada Perjamuan Terakhir. Itu akhirnya
diamankan oleh Galahad. Di antara para ksatria Arthur, putra Lancelot, Sir Galahad, yang
memiliki kekuatan 10 orang, cukup murni untuk melihatnya. Dia membawanya dari Inggris ke
Sarras, sebuah pulau Mediterania di mana dia menjadi raja, meninggal setelah setahun sebagai
jawaban atas doanya sendiri agar jiwanya dilepaskan ke kehidupan kekal. Setelah kematiannya,
Grail naik ke surga, tidak pernah terlihat lagi.