Efesus 5:15-21 - Gaya hidup pengikut Kristus bodoh, tetapi usahakanlah supaya kamu keinginan Roh berlawanan dengan
berlawanan dengan keinginan
Jangan Mabuk Anggur (Ay. 17-18a)
Dalam ayat 17-18a, Rasul Paulus kembali
memerintahkan orang yang ada dalam Kristus
supaya jangan melakukan hal yang bodoh.
Secara konkret dalam ayat 18a Paulus
memerintahkan "Dan janganlah kamu mabuk
oleh anggur." Frasa jangan mabuk anggur"
adalah perintah absolut bagi orang percaya
sebagai pribadi yang dituntut untuk hidup
menyerupai Kristus atau tampil sebagai orang
yang dewasa secara rohani.
Gagasan ini diungkapkan secara jelas sebagai
perintah yang kontras dengan keadaan penuh
dengan Roh Kudus.
Dengan kata lain, mabuk anggur adalah
keadaan yang bertolak belakang dengan
dipenuhi Roh Kudus. "Mabuk anggur" artinya
dikuasai atau dikontrol oleh anggur. Semua hal
yang dilakukannya bukan berdasarkan
keinginan Roh Kudus, melainkan berdasarkan
hawa nafsunya. Hal ini diakibatkan dominasi
anggur yang mengontrol seluruh keinginannya.
Kalo di Toraja, atau kita skrng bukan anggur
ya, tapi tuak, ballo, atau minuman beralkohol
yang lain lah.
Alkitab menyebut anggur wkt itu, krn yng ada
pada saat itu di sana ialah anggur, mungkin
blm ketemu tuak.
Kebenaran ini jelas sekali diungkapkan dalam
ayat 17 dan 18, "Sebab itu janganlah kamu
mengerti kehendak Tuhan. Dan janganlah
kamu mabuk oleh anggur, karena anggur
menimbulkan hawa nafsu, tetapi hendaklah
kamu penuh dengan Roh. Jadi, jelaslah bahwa
orang yang ada dalam Kristus adalah orang
yang tidak melakukan kebodohan, yaitu tidak
mabuk anggur atau hidupnya tidak dikuasai
anggur yang menimbulkan hawa nafsu dan
membawa kepada kehancuran.
Ilustrasi: Seorang Majelis (bukan Kibaid)
yang suka minum, smp tampil dengan
sangt PD, bukan krn penuh dengan Roh
Kudus, tapi karena Tubuhnya sedang
dikontrol oleh Alkohol.
Bagaimana dengan kita? Apakah kita masih
hidup dikuasai oleh kedagingan? Hidup
mengumbar hawa nafsu? Menghalalkan
segala cara demi kepentingan dan kepuasan
kita sendiri dengan menyingkirkan Tuhan
dalam hidup kita? Itu berarti kita hidup dikuasai
anggur atau mabuk anggur. Bertobatlah!
Anggur itu boleh kok, tapi ada batasnya (kata
FT sih)
Gagasan yang sama dengan gaya bahasa
yang berbeda diungkapkan oleh Rasul Paulus
ketika mengontraskan antara hidup dipimpin
oleh Roh dengan hidup dikuasai keinginan
daging (Gal. 5:16- 25), bahwa jika kita hidup
oleh Roh, maka kita tidak akan menuruti
keinginan daging, Sebab keinginan daging
berlawanan dengan keinginan Roh dan
daging.
Penuh dengan Roh Kudus
Perintah untuk penuh dengan Roh Kudus
diungkapkan secara jelas oleh Rasul Paulus
demikian: "Dan janganlah kamu mabuk oleh
anggur, karena anggur menimbulkan hawa
nafsu, tetapi hendaklah kamu penuh dengan
Roh" (ay. 18). Perintah untuk penuh dengan
Roh, artinya keberadaan penuh dengan Roh
Kudus itu tidak satu kali untuk selama-
lamanya. Namun, keadaan yang harus
diupayakan terus-menerus oleh orang
percaya. Keadaan penuh Roh Kudus ini
merupakan satu situasi di mana Roh Kudus
mendominasi hidup orang yang percaya.
Dengan kata lain, Roh Kudus mengontrol atau
menguasai sepenuhnya hidup orang yang
percaya.
Hal yang menarik untuk dikaji, keadaan penuh
dengan Roh Kudus merupakan kontras dari
keadaan mabuk anggur. Artinya, sebagaimana
secara negatif orang dikuasai oleh anggur
demikianlah secara positif orang dikuasai oleh
Roh Kudus. Orang yang mabuk anggur.
hidupnya dikontrol oleh anggur. Apa saja yang
dilakukannya karena dominasi atau pengaruh
anggur menimbulkan hawa nafsu.
Sebaliknya, dipenuhi Roh Kudus berarti
hidupnya dikontrol oleh Roh Kudus. Apa saja
yang dilakukannya karena dominasi atau
pengaruh Roh Kudus.
Lebih lanjut Rasul Paulus menghubungkan Kristus berdasarkan Efesus 5:15-21 sebagai
dipenuhi Roh Kudus dengan perkataan yang berikut: tidak melakukan hal yang bodoh, tidak
memuliakan Allah dalam ayat 19, demikian: mabuk anggur (kualifi- kasi negatif); dipenuhi
"dan berkata- katalah seorang kepada yang Roh Kudus, (kualifikasi positif).
lain dalam mazmur, kidung puji-pujian dan
Orang yang telah ditebus, orang yang telah
nyanyian rohani. Bernyanyi dan bersoraklah
percaya, ga akan memanfaatkan penebusan
bagi Tuhan dengan segenap hati." bagian ini
itu dengan sembarangan, sebaliknya justru kita
sejajar dengan perintah penuh dengan Roh
hidup selayaknya orang yang telah ditebus,
Kudus dalam ayat 18b. Hal ini jelas sekali
tidak bebal, pergunakan waktu/kesempatan
dengan hadirnya preposisi "dan”
yang ada, jangan mabuk, dan hidup dipenuhi
Jadi, preposisi tersebut menimbulkan nuansa Roh Kudus
makna bahwa orang yang dipenuhi Roh Kudus
harus disertai dengan berkata-kata yang
memuliakan Allah. Ayat ini tidak berbicara
mengenai bahasa Roh, tetapi mengenai
kualitas perkataan yang positif, yaitu dalam
mazmur, kidung pujian, dan nyanyian rohani.
Jangan sampai perkataan kita adalah
perkataan yang membangun atau perkataan
yang menghancurkan atau perkataan yang
mengakibatkan permusuhan
Masih ada 3 lagi, Memuliakan Allah dengan
Perkataan, Penuh dengan ucapan syukur, Be
Humble
Penutup
Sasaran Allah dalam menebus dosa kita,
bukan hanya supaya kita diselamatkan dan
mendapat tempat di surga, melainkan supaya
kita bertumbuh dalam Kristus dan menjadi
pribadi yang dewasa dalam Dia. Kebenaran
yang telah diungkapkan di atas menyatakan
kualifikasi gaya hidup orang yang ada dalam