REMAJA PUTRI DALAM KONTEKS: SOSIAL, EMOSIONAL, FISIK

dan PERKEMBANGAN SOSIAL

Pengantar
Perjalanan remaja putri ditandai dengan pertanyaan yang mereka ajukan tentang siapa mereka dari segi hubungan dengan
orang lain, secara fisik, intelektual, budaya, dan seksual. Pencarian definisi diri ini juga dikenal sebagai pencarian identitas,
terjadi dalam konteks sosial yang sangat membentuk pengalaman remaja putri. Penindasan, pelecehan, kekerasan, dan
perlakuan kejam adalah pengalaman sehari-hari bagi banyak orang. Remaja putri tumbuh di tengah masyarakat di mana media
membahas seksualitas wanita dan remaja sejak usia dini. Diskriminasi berdasarkan jenis kelamin, budaya, ras, suku, kelas,
orientasi seksual, agama, dan ketidakmampuan secara fisik adalah hal yang sangat merugikan. Akses untuk perawatan
kesehatan dan pendidikan yang efektif tidak merata. Bagi semua perempuan dan jutaan remaja dalam kehidupan yang nyata
tidak tersedianya teladan dan mentor. Internet adalah sumber utama informasi seksual. Lebih dekat dengan rumah, anggota
keluarga mungkin bergumul dengan masalah kesehatan mental dan komunikasi keluarga mungkin tidak membahas beberapa
masalah paling menonjol yang dihadapi remaja putri saat ini. Remaja putri sendiri mungkin menghadapi rasa sakit karena
depresi, kecemasan, penyalahgunaan zat-zat terlarang, ketidakpuasan terhadap tubuh dan gangguan makan, trauma, melukai
diri sendiri, keinginan untuk bunuh diri, dan masalah psikologis lainnya sambil mencoba untuk menerima siapa diri mereka dan
menjadi seperti apa mereka di masa depan.
Sebuah model perkembangan remaja putri secara biopsikososial menyediakan kerangka kerja untuk mengetahui faktor-
faktor intrapersonal, interpersonal, dan sosiokultural. Namun, pendekatan komprehensif untuk perkembangan remaja putri
tidak selalu dipertimbangkan untuk di programkan dalam pendidikan, atau kebijakan. Kurikulum seksualitas dan kesehatan
reproduksi yang digunakan di banyak sekolah menengah hampir secara eksklusif berfokus pada biologi, ketertarikan, seksualitas,
dan reproduksi (Christopher,2001 ; Martinez, Abma, Copen, & Pusat Statistik Kesehatan Nasional, 2010). Ulasan terhadap
penelitian kuantitatif dan kualitatif dalam bab berikut menunjukkan beberapa faktor eksternal yang merugikan para remaja putri
serta beberapa faktor pendukung yang membantu mereka untuk berkembang. Dalam bab tersebut termasuk juga beberapa
rekomendasi untuk penelitian, sumber daya dalam kehidupan keluarga, pemrograman dan pertimbangan kebijakan yang dapat
meningkatkan kesejahteraan remaja putri saat mereka terlibat dalam proses menemukan identitas diri.
Masa Remaja dan Masa Dewasa yang Ideal
Masa remaja dan dewasa dibentuk dalam kehidupan sosial dan berubah secara terus-menerus (Adams,2005;
Zaslow,2009). Selama 20 tahun terakhir citra remaja putri secara dominan telah bergeser dari remaja putri sebagai korban yang
pasif. Buku-buku pers yang popular pada awal tahun 1990-an, seperti buku Mary Pipher yaitu Reviving Ophelia (1995) dan buku
Peggy Orenstein yaitu Schoolgirls (1994) yang mendokumentasikan pengaruh-pengaruh masyarakat yang merusak. Pada masa
ini, di era media kekuatan perempuan (Zaslow,2009), citra masa remaja secara normatif adalah perpaduan kompleks antara
penentuan nasib sendiri, individualitas, ketegasan, prestasi olahraga, jenis kelamin, ketertarikan secara fisik, dan kebaikan
(Adams, 2005; Bettis,Yordania, & Montgomery,2005 ; Choate,2007 ; Girls, Inc.,2006 ; Zaslow,2009 ). Zaslow (2009) berpendapat
bahwa citra remaja yang tegas dan terkendali muncul sebagian melalui gerakan kekuatan perempuan di tahun 1990-an. Citra
gadis kuat dan terkendali kemudian diperkuat oleh budaya media yang membidik jutaan konsumen remaja dan wanita muda.
Para remaja saat ini menghadapi tekanan untuk memenuhi citra gadis kuat sementara pada saat yang sama menunaikan
gagasan-gagasan tradisional tentang bersikap baik dan menarik dalam kehidupan nyata dan identitas online mereka.
Seperti lebih memperumit proses tersebut, anak dan remaja putri harus bergulat dengan gagasan standar budaya
tentang kehidupan menjadi ibu. Meskipun sebagian besar remaja putri pada akhirnya akan memiliki anak, namun tidak semua
akan mengalami hal yang sama. Sebagian remaja mungkin akan memilih untuk tidak menjadi seorang ibu, sebagian lagi mungkin
tidak dapat memiliki anak. Sebagian perempuan mungkin membesarkan anak yang telah diadopsi atau dilahirkan oleh orang
lain, dan sebagian lagi mungkin hidup dalam keadaan yang tidak memungkinkan melahirkan dan membesarkan anak.
Apabila remaja putri dapat dibekali dengan hubungan, lingkungan, dan keterampilan untuk mendorong tercapainya
kesejahteraan secara psikologis, remaja putri akan lebih siap untuk menghadapi apa pun tantangan pada saat ini dan di masa
depan serta apapun keputusan yang harus mereka hadapi. Remaja putri akan lebih memiliki kemampuan dalam membuat
keputusan tentang hubungan, keintiman, seksualitas, reproduksi, dan kehidupan sebagai seorang ibu. Mereka akan memiliki
lebih banyak cara untuk berkomunikasi dan bagaimana mengatasi tekanan terkait hal yang menyebabkan stres, batas-batas
yang ditetapkan, dan mekanisme untuk mencari bantuan. Remaja putri dan wanita muda akan memiliki kapasitas yang lebih
besar untuk menyangkal mitos tentang gadis kuat, wanita kuat, dan ibu kuat yang merusak kesejahteraan.
"Siapa Aku Secara Relasional?"
Hubungan menumbuhkan sifat tahan banting, pertumbuhan, dan ketahanan pada remaja perempuan. Melalui teori dan
penelitian kualitatif, Teori Relasional-Budaya, RCT, memberikan pemahaman baru tentang perkembangan remaja putri.
Daripada penekanan historis pada masa remaja yaitu sebagai waktu untuk mengembangkan individualitas dan otonomi, RCT
menempatkan hubungan perkembangan dalam hubungan dan koneksi. Hal ini sesuai dengan penelitian neurobiologis terkini
tentang hubungan dan otak (Siegel,2007). Menurut RCT masa remaja adalah waktu untuk mendefinisikan kembali hubungan
dengan teman sebaya dan orang tua. Berbagai penelitian mengidentifikasi prediktor terbaik dari resistensi terhadap perilaku
berisiko tinggi: memiliki hubungan yang baik dengan orang dewasa, seperti guru, pelatih, mentor, pemimpin spiritual, atau
orang tua (Armstrong & Boothroyd,2007 ; Yordania,2005 ; Resnick dkk.,1997 ).
Ketahanan relasional, menurut Jordan (2005), termasuk kapasitas perlawanan dimana remaja putri dapat
menyesuaikan diri dengan pengalaman mereka di dunia sosiokultural. Pesan-pesan yang melemahkan tentang gender, ras,
seksualitas, dan orientasi seksual datang dari banyak tempat: rumah, tetangga, Internet, dan masyarakat yang lebih luas
(Collins,2000; Yordania,2005; Steiner-Adair & Barker,2013). Resistensi terhadap pesan-pesan ini sangat penting untuk
kesejahteraan secara psikologis. Ward pada tahun 2002 bekerja sama dengan para remja putri Afrika-Amerika, mengidentifikasi
empat langkah untuk mengembangkan perlawanan yang sehat terhadap stereotip, penindasan, dan diskriminasi:
1. Bacalah: memeriksa pesan-pesan diskriminatif yang halus dan mencolok dalam dunia sosiokultural para remaja adalah
langkah pertama.
2. Sebutkan: belajar untuk menyebutkan stereotip dan penindasan tertentu seperti rasisme, seksisme, dan bias tingkatan yang
berkontribusi pada suatu lembaga/agensi dan kekuatan.
3. Lawan gaya negatif: melawan pengaruh internal dan eksternal seperti rasisme berarti melawan kebencian terhadap diri
sendiri, keputusasaan, dan kemarahan.
4. Gantikan: memberdayakan remaja putri untuk mengembangkan dan menegaskan realitas yang berbeda dari yang disajikan
oleh situasi atau budaya dapat memberikan harapan. Misalnya, perempuan mungkin melawan rasisme dengan menuntut
kejujuran dan keadilan. Mereka mungkin menentang objektifikasi seksual terhadap perempuan di media dengan menyoroti
pengiklan dan program yang mewakili perempuan sejati dalam menjalani kehidupan yang telah diberdayakan.
Pada saat lingkungan yang bebas dari diskriminasi, kekerasan, trauma, dan kemiskinan adalah hal yang diinginkan,
faktor pelindung termasuk membantu remaja putri mengembangkan kapasitas untuk terhubung sebagai satu kesatuan, secara
kreatif mengkritik ketidakadilan, dan mengambil tindakan sosial terkait ketidakadilan (Jordan,2005 ; Lalik & Oliver,2005 ;
Prettyman,2005 ; Ward,2002 ). Seperti yang dicatat dengan mengharukan oleh Jordan tahun 2005 adalah, "Ketahanan
relasional melibatkan gerakan menuju hubungan yang saling memberdayakan, mendorong pertumbuhan dalam menghadapi
kondisi yang merugikan, pengalaman traumatis, dan tekanan sosial-budaya yang mengasingkan" (hlm. 83).
Stereotip dalam Hubungan Relasional dan Hubungan Teman Sebaya
Bagaimana penelitian tentang sentralitas hubungan dan resistensi yang sehat ini sejalan dengan stereotip gadis jahat pada
remaja putri?. Agresi sosial telah ada di dunia anak-anak, nampak sejak usia 3 tahun (Underwood,2003). Agresi sosial mendapat
perhatian media yang luas dan menjadi sumber perhatian bagi sekolah dan keluarga. Agresi sosial mencakup perilaku yang
dimaksudkan yaitu merusak persahabatan, status sosial, dan penghargaan dalam kehidupan sosial. Perilaku-perilaku yang
termasuk tersebut, tetapi tidak terbatas pada pengucilan, gosip, dan rumor.
Agresi sosial adalah dinamika yang kompleks bagi para gadis. Para peneliti telah mengidentifikasi sejumlah
kemungkinan alasan untuk jenis agresi ini pada para gadis termasuk pujian media terhadap gadis yang kejam dan lancang;
kebosanan; keinginan untuk memiliki; dan kesulitan dalam mengekspresikan kemarahan secara efektif atau bersikap tegas
(Brown,2003 ; Orpinas & Horne,2006 ; Underwood,2003 ).
Tanpa terlalu menyederhanakan fenomena yang sangat kompleks, penting untuk mengamati benturan antara dua
tuntutan budaya yang berlawanan. Yang pertama, dipromosikan oleh budaya media gadis kuat, adalah tuntutan bagi remaja
putri untuk memegang kendali dan tegas. Yang kedua, tertanam dalam pesan “gadis baik" selama berabad-abad, adalah mantra
budaya untuk menjadi baik, yang mencakup menghindari ekspresi kemarahan secara langsung (Bettis et al.,2005 ; Brown,2003 ;
Schoenberg, Salmond, & Fleshman,2008 ; Simmons,2009 ). Kebaikan pada dasarnya adalah keterampilan pro-sosial yang
penting. Pengalaman dan penelitian menunjukkan bahwa terdapat manfaat yang besar terkait kapasitas kebaikan dalam
hubungan sosial (Goleman,1995 ; Lyubomirsky,2008 ; Siegel,2007 ). Bersikap baik dan baik menjadi bermasalah jika hal tersebut
mengganggu kemampuan remaja putri untuk menjadi otentik, tegas, dan mengekspresikan kemarahan secara efektif.
Kemarahan adalah emosi alami manusia, yang menandakan bahwa ada sesuatu yang salah. Ketegasan adalah alat yang dapat
digunakan untuk memperbaiki keadaan. Jika remaja putri tidak dapat secara langsung dan efektif mengungkapkan kemarahan
atau bersikap tegas, maka akan terdapat beberapa konsekuesi. Para gadis dan wanita muda mungkin menjadi diam dan
terisolasi, bahkan tertekan (Brown & Gilligan,1992) atau mereka mungkin mengungkapkan kemarahan secara tidak langsung
menggunakan cara yang kejam secara sosial (Simmons,2009 ; Underwood,2003). Brown dan Gilligan (1992) dengan tepat
menyebut fenomena ini sebagai tirani dari kebaikan dan keramahan. Remaja putri dan remaja putri memperoleh manfaat dari
keterampilan yang membantu mereka melewati medan yang rumit ini; mengembangkan kapasitas mereka untuk kebaikan yang
otentik, kasih sayang, dan empati yang otentik, serta kemampuan mereka untuk memimpin, bersikap tegas, menyelesaikan
konflik, dan menetapkan batasan. Keterampilan ini tidak hanya penting untuk kesehatan psikologis remaja; kemampuan ini
sebagai tumpuan yang dibutuhkan untuk kesehatan mental wanita.
Hubungan Teman Sebaya
Ketahanan relasional didukung oleh hubungan dengan setidaknya satu orang dewasa yang peduli yang melihat gadis remaja apa
adanya, seseorang yang dapat mendengarkan dengan hati dan pikiran, dan dapat memberikan validasi dan penilaian. Dalam
beberapa kasus, orang dewasa yang mendampingi ini dapat memberikan pendidikan pubertas dan seksualitas. Orang tua dan
keluarga besar dapat memainkan peran penting dalam membantu remaja memperoleh pengetahuan yang akurat dan
mengevaluasi informasi yang diterima di tempat lain. Penelitian sebelumnya menunjukkan bahwa remaja lebih suka
mendapatkan informasi seksualitas dan hubungan dari orang tua (Simanski,1998 ); namun, penelitian baru menunjukkan bahwa
jutaan remaja saat ini menggunakan internet sebagai sumber utama bagi mereka untuk memperoleh informasi ini (Steiner-Adair
& Barker,2013 ). Meskipun internet merupakan sebuah persoalan karena terkadang dapat membuat anak-anak dan remaja
terpapar konten seksual yang mana para remaja belum siap menerima informasi tersebut, internet juga dapat menjadi tempat
yang aman dan bersifat pribadi bagi remaja untuk mendapatkan informasi yang sulit diakses dengan cara lain. Sebagai contoh,
gadis remaja yang lesbian, biseksual, dan para gadis yang suka bertanya-tanya didorong untuk menemukan komunitas Internet
interaktif yang mendukung, yang berfungsi sebagai sumber daya dalam proses eksplorasi identitas diri mereka (Petrovic &
Ballard,2005 ; Savin-Williams,2007 ; Ward, Day, & Epstein,2006 ).
Trauma dan Hubungan
Kekerasan terhadap anak, pelecehan seksual, pemerkosaan, dan bentuk kekerasan seksual lainnya tidak jarang terjadi dalam
kehidupan remaja putri. Kekerasan dalam pacaran masa remaja tersebar luas. Sedangkan sebanyak tiga satu per perempat dari
wanita sekolah menengah dan perguruan tinggi melaporkan menjadi korban kekerasan verbal, sepertiga melaporkan kekerasan
secara fisik. Wanita bukan berkulit putih, berasal dari kelas menengah, atau heteroseksual menghadapi tantangan khusus saat
mengakui kekerasan dan mendapatkan bantuan. Kekhawatiran termasuk ketidakpercayaan pada otoritas kulit putih dan
tuntutan budaya untuk menjaga kehidupan personal tetap menjadi milik pribadi. Untuk remaja lesbian, mendapatkan bantuan
mungkin memerlukan pengungkapan orientasi seksual mereka (Smith, White, & Holland,2003 ). Konsekuensi fisik dan psikologis
dari trauma dapat bertahan lama, terutama pada trauma tanpa intervensi dini. Mengidentifikasi trauma dan membantu remaja
perempuan untuk sembuh dari pengalaman ini sangat penting untuk kesehatan psikologis seumur hidup (Levine & Kline,2007 ).
Siapa Saya Secara Fisik?
Gadis praremaja dan remaja mengalami banyak perubahan secara fisik. Teori biopsikososial mempertimbangkan perubahan-
perubahan ini dalam konteks dunia sosial dan emosional remaja putri. Di USA usia rata-rata siklus menstruasi pertama remaja
putri adalah sekitar 12,5 tahun. Bagi kebanyakan perempuan, dibutuhkan waktu 2 tahun lagi sebelum siklus menstruasi stabil
dan matang (Grumbach & Styne, 1998 ). Remaja putri dan wanita muda memiliki perasaan tentang perubahan tubuh ini. Gadis-
gadis sering membandingkan diri mereka sendiri dengan orang lain dan merasa diri mereka kurang. Remaja putri tidak hanya
membandingkan diri mereka dengan teman sebayanya, yang mereka anggap lebih menarik dan lebih kurus: mereka
membandingkan diri mereka dengan gambaran yang ditampilkan media yang telah dimodifikasi dan diubah secara digital,
menghasilkan standar kecantikan yang mustahil. Budaya selebriti yang melimpah menambah pesan berbahaya bahwa
penampilan adalah aset terpenting bagi remaja putri dan wanita dewasa. Dalam kata-kata seorang wanita muda, "Seorang gadis
bisa menjadi siapa saja — selama dia cantik" (Lemish,1998 , hal. 155). Konvergensi perubahan tubuh, pesan yang ditampilkan
media, dan faktor intra dan interpersonal bertepatan dengan peningkatan secara dramatis ketidakpuasan terhadap tubuh pada
remaja putri di masa pubertas (Barker & Galambos,2003 ). Untuk remaja putri antara usia 8 dan 11 tahun, sekitar 50% menilai
berat badan mereka sebagai hal yang penting dan menyatakan keinginan untuk menjadi lebih ramping (Ricciardelli, McCabe,
Holt, & Finemore,2003 ). Dunia relasional remaja putri juga diperumit oleh perubahan-perubahan fisik ini. Mereka harus
mengatasinya entah perubahan ini datang lebih awal atau lebih lambat. Wanita dewasa awal, misalnya, mungkin menunjukkan
minat romantisme dan seksual yang meningkat (Brown, Halpern, & L'Engle,2005 ; Pearson, Kholodkov, Henson, & Impett,2012 ).
Remaja putri juga harus menghadapi bagaimana teman perempuan dan anak laki-laki mereka serta laki-laki pada umumnya,
menanggapi perubahan tubuh mereka. Pengalaman dengan pelecehan seksual dan bentuk obyektifikasi lainnya dapat menjadi
tantangan sehari-hari (Charmaraman, Jones, Stein, & Espelage,2013 ; Gelas bir,1995 , 1997 ). Menjelajahi lingkungan, seperti
sekolah, mengambil dimensi baru. Dengan dimulainya menstruasi, remaja putri harus memikirkan bagaimana mengatur diri saat
mereka mengalami menstruasi di sekolah. Mereka bertanya-tanya tentang, "Bagaimana saya akan mengganti tampon saya
selama 4 menit pergantian kelas dan masuk kelas tepat waktu?" “Bagaimana jika guru saya tidak mengizinkan saya keluar
kelas?” dan "Bagaimana jika anak laki-laki tahu?" (Fingerson,2005a ,2005b ). Remaja putri mungkin merasa bahwa lingkungan
sekolah mereka bukanlah tempat yang ramah untuk perubahan tubuh mereka, yang menambah dimensi lain pada
ketidakpuasan terhadap tubuh.
Faktor-Faktor Hormonal
Pembahasan ekstensif tentang faktor hormonal selama masa pubertas dan remaja adalah di luar cakupan bab ini dan dibahas
lebih lanjut di bab "Gangguan Disforik Menstruasi dan Pramenstruasi: Dampaknya pada Suasana Hati". Namun, perspektif
komprehensif perkembangan remaja putri tidak akan memadai jika sindrom pramenstruasi (PMS) dan gangguan disforik
pramenstruasi (PMDD) tidak disebutkan. PMS sering terjadi pada remaja perempuan. Dalam satu penelitian terhadap remaja
putri usia 13-18 tahun (usia rata-rata 16,5 tahun), 31% dari peserta memenuhi kriteria emosional, fisik, dan perilaku untuk PMS
(Vichnin, Freeman, Lin, Hillman, & Bui,2006 ).
Pesan Budaya Tentang Penampilan Remaja Putri: Internet dan Media Lain
Pesan media di mana-mana mempertahankan budaya diet dan kurus di AS (Lamb & Brown,2006 ). Fredrickson dan Roberts
(1997) memberikan teori objektifikasi sebagai alat untuk analisis dan penelitian terhadap budaya. Mereka berpendapat bahwa
budaya yang mengobjektifikasi remaja putri dan wanita dewasa dapat mengakibatkan mereka mengobjektifikasi diri mereka
sendiri. Mereka menggambarkan pengalaman perkembangan yang aneh di mana remaja putri memandang diri mereka sendiri
sejak usia dini melalui mata orang lain, memandang diri mereka sendiri dari sudut pandang dunia luar. Outlet pada media
seperti majalah fashion dan MTV telah terbukti menurunkan suasana hati remaja putri dan meningkatkan ketidakpuasan
terhadadap tubuh mereka. Grabe dan Hyde (2009 ) menemukan bahwa obyektifikasi diri pada remaja putri memediasi
hubungan langsung antara menyaksikan acara musik televisi dan penghargaan tubuh, pola makan, gejala depresi, kecemasan,
dan yang menarik, kepercayaan pada kemampuan matematika. Daniels (2009) melihat bagaimana wanita muda menanggapi
gambar wanita di majalah dan menemukan bahwa rasa malu terhadap tubuh paling sedikit ditimbulkan oleh gambar-gambar
yang berfokus pada kinerja atlet wanita dalam menjaga tubuh mereka. Gambar-gambar seksual menimbulkan tingkat rasa malu
yang lebih besar. Objektifikasi dan obyektifikasi diri telah terbukti memiliki dampak psikologis negatif pada remaja putri. Untuk
beberapa wanita muda, objektivikasi diri telah dikaitkan dengan rasa malu, kecemasan, dan degradasi diri (Hirschman, Impett, &
Schooler,2006 ; Slater & Tiggemann,2002 ). Penelitian lebih lanjut menunjukkan bahwa paparan media yang mengobjektifikasi
para remaja putri dan wanita muda dapat berkontribusi pada kesulitan psikologis yang umumnya terjadi pada para remaja
putri: depresi atau suasana hati yang tertekan, gangguan makan, dan harga diri yang rendah. Kim dan rekan-rekannya (2007)
menggarisbawahi bahwa budaya objektifikasi mengarah pada pemikiran, perasaan, dan perilaku dengan cara yang
mempertahankan hubungan stereotip gender dan ketidaksetaraan kekuasaan. Penelitian lain menunjukkan bahwa iklim budaya
seksual ini dapat menurunkan fokus mental dan kepercayaan diri. Atau, faktor etnis dan budaya terkadang memainkan peran
protektif dalam tingkat objektivikasi diri dan kepuasan tubuh remaja putri (Granberg, Simons, & Simons,2009 ). Beberapa
penelitian telah mendalilkan bahwa mungkin ada faktor budaya dalam komunitas Afrika Amerika yang berkontribusi pada
pandangan diri positif gadis remaja yang tidak memenuhi kriteria ideal kurus dari budaya kulit putih yang dominan. Penyelidikan
lebih lanjut diperlukan untuk memahami nuansa fenomena ini bagi gadis remaja Afrika-Amerika.
Pesan Budaya Tentang Tubuh dan Penampilan Remaja Putri: Sekolah, Keluarga, dan Teman Sebaya
Penekanan terhadap penampilan remaja putri terjadi di sekolah dan keluarga, serta terdapat pada media. Lingkungan sekolah
mengirimkan pesan yang halus dan terang-terangan kepada remaja putri tentang tubuh mereka (Larkin & Rice,2005 ). Lalik dan
Oliver (2005) menyoroti praktik Beauty Walk tahunan di satu wilayah sekolah, khusus kontestan wanita, sebagai penggalangan
dana untuk Organisasi Guru Orang Tua. Pelecehan seksual siswa ke siswa adalah pengalaman yang terlalu umum untuk remaja
putri dan wanita muda (American Association of University Women & Harris Interactive,2001 ; Charmaraman dkk.,2013 ).
Meskipun disebutkan dalam undang-undang Federal Judul IX, para guru mengakui bahwa mereka sering tidak tahu bagaimana
mengidentifikasi pelecehan seksual ketika terjadi di antara para siswa. Karena keterbatasan atau kurangnya pelatihan, mereka
sering kali tidak yakin tentang cara efektif untuk merespons ketika hal itu terjadi (Ali & US Department of Education, Office for
Civil Rights, 2010 ; Stein, 1995 , 1997). Orang tua juga menyampaikan pesan yang kuat kepada putri mereka tentang penampilan.
Orangtua mungkin mengungkapkan keprihatinan tentang penampilan, dandanan, dan berat badan putri mereka. Perawatan diri
secara fisik adalah tugas perkembangan, tugas yang lebih mudah bagi beberapa gadis daripada gadis-gadis yang lainnya. Orang
tua dapat menjadi kritis terhadap penampilan putri mereka, ingin mereka memenuhi standar budaya langsing/ideal dan
kecantikan (APA Report on the Sexualization of Girls, 2007 ). Selain itu, semakin banyak penelitian yang menunjukkan bahwa
variabel utama yang memengaruhi perasaan seorang gadis tentang tubuhnya adalah bagaimana perasaan ibunya tentang tubuh
dewasanya sendiri (Tiggemann & Lynch,2001 ). Tingkat obyektifikasi diri yang dialami seorang remaja putri dapat bervariasi dari
waktu ke waktu dan keadaan. Peneliti mengidentifikasi intervensi spesifik, yang dapat membantu remaja putri dan wanita muda
untuk mengurangi objektivitas diri dalam menghadapi pesan media. Misalnya, Greco dan rekan-rekannya (2008) memasukkan
pendekatan berbasis perilaku kognitif dan kesadaran untuk membantu remaja putri dan wanita muda membangun keterampilan
dalam konsumsi informasi pada media dengan penuh kesadaran. Mereka mengajari remaja putri untuk mengidentifikasi pikiran
tidak membantu setelah melihat gambar majalah dan mendorong penggunaan intervensi difusi kognitif untuk mengurangi
kekuatan pikiran ini serta meningkatkan suasana hati. Daubenmier (2005 ) dan lainnya (Brown & Gerbarg, 2005 ) telah
mengevaluasi peran latihan yoga yang sedang berlangsung sebagai intervensi yang efektif untuk mengurangi obyektifikasi diri,
stres, kecemasan, dan depresi. Selain itu, pendidikan media dapat membantu remaja putri meningkatkan kapasitas mereka
untuk mengkritik pesan budaya dan mengambil tindakan sosial terkait objektivikasi (Lalik & Oliver,2005 ; Prettyman,2005).
"Siapa Saya Secara seksual?"
Beberapa peneliti mempertanyakan apakah definisi kesehatan seksual remaja harus sama dengan kesehatan seksual orang
dewasa (Halpern, 2006). Organisasi Kesehatan Dunia, WHO, mendefinisikan kesehatan seksual sebagai "integrasi aspek somatik,
emosional, intelektual, dan sosial dari makhluk seksual, dengan cara yang secara positif memperkaya dan meningkatkan
kepribadian, komunikasi, dan cinta" (WHO , 1975, hlm.41). Komisi Nasional Kesehatan Seksual Remaja ( Sexuality Information
and Education Council of the United States, 1995) mendukung gagasan penerapan perspektif ini pada masa remaja, karena
kesehatan seksual remaja mencakup hubungan antarpribadi yang positif, ekspresi emosional, keintiman, dan persepsi tubuh
pribadi. Selain itu, banyak peneliti (Graber & Sontag, 2006; Halpern, 2006; Tolman, Striepe, & Harmon, 2003) mendukung
gagasan tentang “Lensa terintegrasi untuk menangkap aspek biologi, perilaku, dan budaya, sosial, dan fisik untuk lingkungan
hidup remaja ”(Halpern, 2006, hlm. 9). Konon, tidak ada kriteria khusus bagi seksualitas remaja seksualitas yang telah
teridentifikasi.
Remaja perempuan menerima pesan tentang munculnya identitas seksual mereka dari berbagai sumber: media,
Internet, sekolah, orang tua, saudara kandung, dan teman sebaya (Impett, Schooler, & Tolman, 2006; Steiner-Adair & Barker,
2013; Strahan et al., 2008 ; Sutton, Brown, Wilson, & Klein, 2002). Beberapa dari pesan ini seperti dipaksakan, seperti
seksualisasi gadis dan wanita yang ditampilkan media. Informasi lain datang kepada remaja putri secara tidak sengaja, seperti
mendapati saudara kandung yang sedang bermasturbasi, menemukan kondom bekas di kamar tidur orang tua, atau tanpa sadar
membuka video porno YouTube yang dikirim sebagai lelucon oleh seorang teman. Remaja putri belajar di sekolah melalui
komunikasi langsung dan tidak langsung, serta dari infrastruktur sekolah. Misalnya, kelas kesehatan dapat berfokus pada aspek
seksualitas secara biologis, mengabaikan aspek relasional dan emosional. Saat makan siang, para remaja putri dapat mengamati
atau berpartisipasi dalam panggilan nama seksual dan percakapan tentang reputasi seksual.
Dalam hal aktivitas seksual, mayoritas remaja putri di AS akan melakukan hubungan seksual pada saat mereka berusia 17-18
tahun (Frost & Alan Guttmacher Institute, 2001). Pada saat yang sama, para remaja putri sangat tidak disarankan untuk
melakukan hubungan seksual dan reproduksi selama masa remaja karena berbagai faktor risiko. Penelitian yang ada
mengidentifikasi tiga kategori pesan tentang seksualitas:
1. Pesan yang merobohkan dan melecehkan remaja putri dan wanita dewasa serta membatalkan pengalaman dalam
perkembangan seksual pada remaja putri.
2. Pesan yang menekankan risiko seksual.
3. Pesan tentang kesehatan dan identitas seksual yang positif.
Pesan-Pesan Dalam Memandang Remaja Putri Secara Seksual
Seperti yang dikemukakan dalam pembahasan objektifikasi di awal bab ini, terdapat alasan untuk merasa perihatin tentang
dampak obyektifikasi dan seksualisasi terhadap perempuan dalam budaya ini. Kriteria yang membantu membedakan antara
seksualitas yang sehat dan seksualisasi membantu dalam penelitian, pendidikan, dan kebijakan. Seksualisasi mencakup
berdasarkan nilai seseorang secara eksklusif pada daya tarik atau perilaku seksualnya, menghilangkan karakteristik lain atau
secara seksual mengobjekkan seseorang, seperti memaksakan seksualitas dewasa pada anak-anak (APA Task Force on the
Sexualization of Girls, 2007). Hirschman dkk (2006) mempelajari objektifikasi diri yang secara spesifik berhubungan dengan
seksualitas. Studi ini menggarisbawahi variabilitas objektifikasi diri dan perkembangan seksual pada akhir masa remaja putri.
Remaja putri yang dinilai lebih tinggi pada ukuran survei objektifikasi diri ternyata kurang nyaman membicarakan seks dan
menyatakan penyesalan tentang berhubungan seks. Tingkat obyektifikasi diri yang rendah dikaitkan dengan sikap positif yang
diekspresikan tentang seksualitas, lebih nyaman berbicara tentang seksualitas, dan keterlibatan dalam eksperimen seksual.
Hirschman dan koleganya pada tahun 2006 menganjurkan bahwa keterampilan mengajar yang menurunkan obyektifikasi diri
dapat meningkatkan kesehatan seksual, agensi, kepuasan seksual, dan komunikasi dengan pasangan.
Pesan-Pesan Tentang Risiko Seksual
Kehamilan remaja, Penyakit Menular Seksual, dan pengalaman traumatis adalah semua risiko dari aktivitas seksual. Amerika
Serikat mengalami peningkatan kehamilan remaja antara tahun 2005 dan 2007 untuk semua kelompok ras/etnis, kecuali
Hispanik (Pusat Pengendalian dan Pencegahan Penyakit, 2010). Kemiskinan memiliki efek negatif pada remaja, dan dikaitkan
dengan kesehatan fisik dan psikologis yang lebih buruk dan peningkatan kemungkinan kehamilan remaja (Boothroyd dan
Olufokunbi, 2001; East, Khoo, & Reyes, 2006). Armstrong dan Boothroyd (2007) menemukan bahwa memiliki bayi secara
dramatis dapat mengubah arah kehidupan banyak remaja putri. Pengalaman pengasuhan oleh remaja putri ternyata semakin
rumit ketika bayi memiliki masalah medis, keluarga tidak mendukung, atau remaja mengalami perubahan suasana hati
pascapersalinan atau gangguan kecemasan. Kehamilan juga mengubah persahabatan dan akses ke dunia pendidikan. Kehamilan
remaja bukanlah satu-satunya risiko dalam aktivitas seksual. Kekhawatiran lain bagi orang tua dan pejabat kesehatan
masyarakat adalah penyakit menular seksual. Pemerkosaan, kekerasan dalam paacaran, dan bentuk pelecehan seksual dan
trauma lainnya juga ada dalam daftar risiko. Penelitian tentang komunikasi orang tua tentang seksualitas ditemukan bahwa
orang tua cenderung berfokus pada bahaya fisik dan emosional dari seksualitas (Lefkowitz & Espinosa-Hernandez, 2007;
Lefkowitz & Stoppa, 2006). Karena bahaya ini dan karena nilai-nilai atau kepercayaan agama, orang tua mungkin menganjurkan
untuk menunda hubungan seksual sampai menikah atau usia tertentu. Namun, orang tua mungkin menemukan komunikasi
langsung tentang seksualitas dan perilaku seksual cukup tidak nyaman. Faktor lain yang mengganggu komunikasi dalam rumah
tangga di daerah perkotaan adalah keterbatasan tenaga dan perasaan kewalahan karena jam kerja yang panjang dan stres
kronis. Di beberapa rumah tangga, juga sulit untuk menemukan waktu secara pribadi, berduaan dengan remaja. Dalam
beberapa penelitian, remaja perempuan melaporkan bahwa mereka sendiri lebih nyaman mendapatkan informasi seksual dari
kerabat lain, seperti kakek-nenek, bibi, atau saudara.
Pesan-Pesan Tentang Kesehatan dan Identitas Seksual yang Positif
Lensa terintegrasi yang memungkinkan pemeriksaan dimensi intrapersonal, interpersonal, dan sosiokultural dari seksualitas
normatif pada remaja sangat penting dan sangat kurang dipelajari. Setidaknya tiga bidang studi lebih lanjut akan
menyumbangkan informasi yang diperlukan:
1. Penelitian kualitatif yang menyuarakan narasi tentang remaja putri dan remaja putri terkait munculnya jati diri seksual
mereka. Penelitian seperti karya terobosan Tolman (2002) Dilemmas of Desire adalah model yang berguna untuk
menerangi pengalaman subjektif gadis-gadis tentang seksualitas mereka. Tolman menghidupkan suara dan pengalaman
hidup gadis remaja perkotaan dan pinggiran kota saat mereka mencoba memahami dan menanggapi seksualitas mereka
sendiri dalam kaitannya dengan pesan budaya kontradiktif yang membombardir mereka. Studi kualitatif lainnya telah
memberikan jendela ke berbagai lintasan perkembangan remaja putri dengan menyelidiki tentang: narasi seksualitas
remaja putri sekolah menengah yang diceritakan melalui eksplorasi fotografi (Charmaraman & McKamey, 2011); Definisi
seksual remaja perempuan berkulit hitam Amerika dibangun melalui penggunaan media (Stokes, 2007); dan gadis lesbian
dan peran ruang obrolan Internet untuk informasi, berhubungan dengan orang lain, dan anonimitas (Petrovic & Ballard,
2005).
2. Penelitian yang meneliti komunikasi orang tua dan remaja tentang kesehatan seksual yang positif, termasuk cara orang
tua membantu remaja menafsirkan pesan dari sumber luar (Lefkowitz & Espinosa-Hernandez, 2007; Lefkowitz & Stoppa,
2006). Peran orang tua ini sangat relevan dewasa ini mengingat informasi remaja tentang keintiman dan romantisme
seksual sebagian besar berasal dari Internet (Steiner-Adair & Barker, 2013). Tema perkembangan seksual positif yang
akan dibahas oleh orang tua dan remaja putri mungkin termasuk hasrat seksual, kenikmatan seksual, dan bahkan
orgasme. Meskipun hal ini belum dipelajari secara luas, Rosenthal dan Feldman (1999) menemukan bahwa 94% gadis
sekolah menengah tidak pernah membahas hasrat seksual dengan ayah mereka dan 76% tidak pernah mendiskusikan
hasrat seksual dengan ibu mereka. Mendiskusikan hasrat secara eksplisit mungkin sulit; namun, beberapa orang tua
mungkin mendekati topik ini melalui tema yang lebih dapat diterima secara sosial, seperti daya tarik secara fisik
(Lefkowitz & Espinosa-Hernandez, 2007).
3. Penelitian untuk meningkatkan efektivitas pemrograman di lingkungan sekolah dan komunitas melalui mempromosikan
pembelajaran tentang kesejahteraan seksual yang positif (Diamond, 2006; Graber, Nichols, Lynne, Brooks-Gunn, & Botvin,
2006). Kurikulum dengan penekanan biologis pada reproduksi tidak seefektif kurikulum yang membahas konteks
relasional kehidupan seksual remaja (Christopher, 2001; Martinez et al., 2010). Pendidikan tentang cinta, ketertarikan,
berpacaran, dan keinginan mungkin memberikan perspektif yang lebih holistik dan relevan. Diperlukan studi lebih lanjut
tentang kognisi dan pengalaman yang memengaruhi konsep diri secara seksual (O'Sullivan, 2005; O’Sullivan, Meyer-
Bahlburg, & McKeague, 2006).
“Siapa Aku Secara Emosional?” Kesejahteraan Psikologis dan Emosional
Faktor Pelindung
Sejumlah investigasi psikologis, kesehatan masyarakat, dan pendidikan telah mengeksplorasi faktor-faktor perlindungan yang
tampaknya membantu remaja putri berkembang dalam menghadapi kesulitan. Beberapa faktor pelindung seperti ketahanan
relasional dan literasi media telah dibahas di awal bab ini. Daftar berikut mencakup faktor pelindung yang muncul dalam
literatur dan yang relevan bagi mereka yang menangani remaja dan wanita muda:
 Ketahanan dan Daya Tahan relasional : Hubungan sangat penting untuk kesejahteraan psikologis dan pertumbuhan
remaja putri (Armstrong & Boothroyd, 2007 ; Jordan, 2005 ). Remaja putri juga mendapat manfaat dari kapasitas untuk
menolak stereotip yang merusak dan pesan negatif tentang gender, ras, kelas, dan orientasi seksual. “Sejauh remaja
putri merasa bahwa mereka adalah bagian dari hubungan yang saling mendukung pertumbuhan di mana mereka peduli
tentang orang lain dan juga diperhatikan, mereka akan mengalami rasa fleksibilitas, nilai, kejelasan, kreativitas,
semangat, dan keinginan untuk membangun hubungan yang lebih”(Jordan, 2005 , hlm. 85).
 Kesadaran Diri dan Manajemen Diri (Pengaturan Emotional): Keterampilan mengatur emosional, terutama dengan
kesadaran diri, membantu remaja putri dan wanita muda lebih efektif mengatasi perasaan depresi, kecemasan, dan
rangsangan untuk melukai diri sendiri (Goleman, 1995 ; Greco et al., 2008 ; Hollander, 2008 ; Siegel, 2007).
 Kepuasan Tubuh dan Rendahnya Tingkat Objektifikasi Diri : Studi menunjukkan bahwa wanita muda menunjukkan
kepuasan tubuh yang lebih besar dan tingkat objektifikasi yang rendah (Barker & Galambos, 2003).
 Agen Sosial dan Kemandirian : Mengembangkan kontrol fokus internal dan agen sosial baik untuk remaja putri
(Armstrong &Boothroyd, 2007 ; Brown, 2003 ; Ward, 2002).
 Identifikasi Gender Secara Positif : Menentukan cara untuk membantu perempuan merasa baik tentang menjadi seorang
gadis dan menyediakan mereka panutan yang positif dalam menjalani kehidupan sebagai wanita adalah hal yang sangat
penting (Taylor, Gilligan, & Sullivan, 1995 ).
 Identitas Budaya yang Positif: Membantu remaja putri mengembangkan identitas budaya positif telah terbukti penting
bagi keseluruhan kesejahteraan psikologis (Fordham, 1993 ; F ullwood, 2001 ; Taylor et al,. 1995 ).
 Harga Diri, Penhormatan terhadap diri, dan Mengasihani diri sendiri : Saat ini, ada diskusi menarik dalam literatur
tentang ketiga konstruksi ini. Penelitian tentang harga diri dan belas kasihan terhadap diri keduanya menunjukkan
bahwa konstruksi ini mungkin lebih dari itu berguna daripada harga diri ketika memikirkan tentang perkembangan
remaja putri. Sementara perdebatan itu berlanjut, tampak jelas bahwa satu atau semua konstruksi ini dapat berfungsi
sebagai faktor pelindung dalam kehidupan remaja putri (Neff, 2011 ).
 Orientasi Masa Depan: Kapasitas untuk membayangkan sebuah masa depan yang positif telah dianggap sebagai faktor
pelindung yang telah lama ada untuk menjaga kesejahteraan psikologis remaja putri (Fullwood, 2001 ).
 Kesadaran, Pengetahuan dan Keterampiran yang Tepat Mengenai Kesehatan, Termasuk Kesehatan Seksual dan
Reproduksi : Akses terhadap informasi yang tepat dan efektif untuk keterampilan perawatan diri dan penentuan nasib
sendiri adalah hal yang penting (Fullwood, 2001 ).
Masalah Psikologis Umum yang Dihadapi Remaja Putri Saat Ini
Terlepas dari kecenderungan untuk mengidentifikasi dasar biologis untuk semua masalah kesehatan mental, ada penelitian
ekstensif untuk mendukung gagasan bahwa faktor eksternal berkontribusi pada tantangan psikologis remaja perempuan.
Masalah psikologis paling umum untuk remaja perempuan meliputi:
 Kritik Terhadap Diri dan Merendahkan Diri : Remaja putri dapat merendahkan diri dan dihadapkan dengan kritik batin
yang keras. Penelitian klasik oleh Carol Dweck dan rekan-rekannya (Dweck dan Goetz, 1978 ; Dweck dan Reppucci,
1973 ) menemukan bahwa harapan remaja putri terhadap masa depan lebih dipengaruhi oleh kegagalan masa lalu atau
sekarang daripada oleh kesuksesan.
 Remaja putri lebih menyalahkan diri mereka sendiri daripada anak laki-laki. Sementara optimisme memainkan sebuah
peran penting dalam ketahanan (Lyubomirsky, 2008 ; Seligman, 1991 ), remaja putri mungkin memiliki proses yang lebih
curam untuk menjelajahi hal ini daripada anak laki-laki dalam rangka mengembangkan keterampilan ini.
 Depresi : Sebelum pubertas, prevalensi gangguan persaan hampir sama pada anak laki-laki dan perempuan yaitu sekitar
3 sampai 5%. Pada pertengahan masa remaja, remaja putri memiliki lebih dari dua kali kemungkinan untuk dapat
didiagnosis dengan gangguan suasana hati (Jack & Ali, 2010 ; Nolen-Hoeksema & Girgus, 1994 ; Steingard, 2013 ). Seperti
disebutkan sebelumnya, para peneliti telah menemukan korelasi antara depresi atau suasana hati yang tertekan dan
objektifikasi diri (Grabe & Hyde, 2009 ).
 Stres : Tekanan hidup terdapat pada banyak dimensi, dari kemiskinan dan kurangnya dukungan orang dewasa hingga
tekanan pencapaian dan perfeksionisme (Cohen-Sandler, 2006 ; Girls, Inc, 2006 ). Tekanan umum lainnya termasuk
kekejaman sosial dan intimidasi (Mikami & Hinshaw, 2006 ; Orpinas & Horne, 2006 ), pelecehan seksual, dan tantangan
yang berkaitan dengan ketidakmampuan belajar. Stres dapat memperburuk sejumlah gejala fisik dan psikologis,
termasuk PMS dan depresi.
 Ketidakpuasan terhadap tubuh dan gangguan makan : Penelitian menunjukkan bahwa hidup dalam budaya yang secara
signifikan mengobjektifkan remaja putri membuat mereka berisiko untuk tidak menyukai tubuh mereka dan mencoba
memanipulasi tubuh mereka melalui pola makan yang tidak benar atau tidak teratur (Dinsmore & Stormshak, 2003 ).
 Kecemasan : Satu dari delapan anak menderita kecemasan dan sering terjadi bersamaan dengan gangguan lain, seperti
depresi dan gangguan makan. Studi menunjukkan bahwa para remaja putri dua atau tiga kali lenih sering mengalami
kecemasan dibandingkan remaja putra, seperti juga intensitas merasa takut yang lebih besar (Gullone, 2000 ).
 Mencelakai Diri Sendiri : Tindakan melukai diri sendiri tanpa bunuh diri mencakup perilaku seperti memotong,
membakar, menghancurkan, dan memukul. Ini terjadi lebih sering pada remaja putri daripada pada pria. Bahkan, sebuah
studi dari anak laki-laki kelas sembilan dan perempuan ditemukan bahwa tindakan melukai diri sendiri tanpa bunuh diri
diri terjadi tiga kali lebih banyak pada remaja putri dibanding laki-laki pada rentang usia yang sama (Barrocas, Hankin,
Young, & Abela, 2012 ; Hollander, 2008 ).
  Gangguan stres pasca trauma (PTSD): Menjadi perempuan atau etnis minoritas meningkatkan risiko trauma dan akibat
yang buruk (Briere, 2004). Remaja putri rentan terhadap trauma berdampak tinggi seperti pemerkosaan, pelecehan
seksual dan fisik, dan kekerasan dalam pacaran. Wanita dua kali lebih mungkin menerima diagnosis PTSD. Trauma pada
masa remaja mengarahkan terhadap risiko yang lebih tinggi terhadap kekerasan berulang dan masalah kesehatan fisik
dan psikologis (Worell & Goodheart, 2006).
Intervensi dini memberikan hasil yang berbeda bagi pada wanita muda ini. Program pencegahan yang dirancang untuk
membangun faktor pelindung adalah hal yang menjanjikan. Faktor pelindung dapat membantu remaja putri dan wanita muda
untuk diwujudkan, otentik, diberdayakan, dan terlibat secara relasi. Perkembangan faktor-faktor pelindung ini pada masa
remaja mendukung remaja putri saat mereka mengatasi tekanan hidup mereka dan mempersiapkan mereka untuk
menghadapi tantangan menuju masa dewasa.
Ketahanan dan dan Daya Tahan Relasional
Memberikan kesempatan kepada semua gadis dan remaja putri untuk terlibat dalam pendampingan pengalaman bertepatan
dengan karya Judith Jordan (2005) tentang ketahanan relasional .Sekolah adalah lingkungan yang jelas untuk memberikan
bimbingan bagi remaja putri. Guru, konselor, dan siswa yang lebih tua dapat membantu remaja putri mengembangkan faktor
pelindung dan terhubung dengan kekuatan mereka. Namun, tidak semua perempuan dan perempuan muda akan tetap
bersekolah. Ini menggaris bawahi pentingnya lingkungan tambahan, seperti program masyarakat dan komunitas agama, yang
dapat memberikan dukungan dan pendidikan keterampilan dalam hidup.
Panutan
Sekolah dan program masyarakat berada dalam posisi yang unik dan sebagai pemberi pencerahan dalam konsep panutan
perempuan. Kegiatan para pembicara, kelompok diskusi, dan format kegiatan lainnya dapat digunakan untuk membantu
remaja perempuan terhubung dengan wanita sejati yang hidupnya menunjukkan alternatif untuk pandangan ideal dan tidak
realistis. Diskusi tentang peran gender, ras, budaya, kelas, orientasi seksual, kemampuan fisik dan keterbatasan fisik, dan
agama dapat menjadi bagian dari dialog, membantu wanita muda meningkatkan kesadaran tentang faktor eksternal yang kuat
mempengaruhi individu dan cerita koletif yang mereka dapatkan (American Psychological Association Task Force on the
Sexualization of Girls, 2010 ).
Terhubung dengan Teman Sebaya
Pengalaman kelompok mengurangi isolasi, meningkatkan pengembangan identitas, dan menyediakan tempat untuk dukungan,
pengembangan keterampilan, dan kritik terhadap budaya. Pengalaman kelompok juga dapat dirancang untuk memasukkan
kegiatan yang diwujudkan beragam seperti pertahanan diri dan yoga. Kelompok teman sebaya menyediakan ruang untuk
mengembangkan pengetahuan dan keterampilan untuk hubungan yang sehat dan pencegahan kekerasan dalam pacaran
(Taylor, Stein, Mumford, & Woods, 2013).
Literasi Media
Upaya sekolah dan komunitas untuk membantu remaja menjadi paham media seharusnya tidak lagi dianggap sebagai
kemewahan. Semakin banyak pendidikan yang disediakan untuk orang tua, semakin aktif mereka dalam membantu remaja
putri menjadi pintar menggunakan media. Pendekatan positif untuk literasi media, daripada yang berbasis ketakutan, dapat
dimasukkan ke dalam kurikulum sekolah, terutama karena penelitian menunjukkan dampak media terhadap pengembangan
identitas remaja putri. Beberapa guru dan pemimpin program telah secara efektif menggunakan karakter televisi, plot cerita,
dan proyek fotografi sebagai batu loncatan untuk diskusi pendidikan di kelas dan di rumah. Pelatihan intelektual dalam
kritik budaya aktif adalah bagian dari literasi media yang efektif dan kewarganegaraan secara digital. Remaja putri dapat
didorong untuk secara kreatif mengkritik gambar ideal masa kanak-kanak, kewanitaan, dan kejantanan serta pesan tentang ras
dan kelas. Remaja putri dapat berlatih menolak pesan bahwa penampilan adalah komoditas mereka yang paling berharga.
Mereka dapat belajar menghargai tubuh mereka karena kemampuan dan kebijaksanaan mereka (Lamb & Brown, 2006; Steiner-
Adair & Sjostrom, 2006). Masyarakat dapat mengembangkan penghargaan media untuk penggambaran positif remaja putri
sebagai indivudi yang kuat, kompeten, dan tidak dipandang secara seksual. Masyarakat juga dapat mengenali perusahaan yang
mengembangkan mainan dan produk bebas gender (Satuan Tugas APA untuk Seksualisasi Remaja putri, 2007; Ward et al.,
2006).
Iklim Sekolah Positif
Mengevaluasi Lingkungan
Evaluasi sistemik terhadap lingkungan sekolah atau program dapat mengungkapkan situasi secara terbuka dan situasi tidak
dirasakan yang melemahkan atau merobohkan remaja putri dan wanita muda. Organisasi dapat mengidentifikasi komunikasi
langsung dan tidak langsung dan stereotip tentang gender, kekuasaan, seksualitas, hubungan, dan kelas. Pertanyaan yang perlu
dipertimbangkan termasuk:
 Apa sumber daya fisik dan sikap kampus mengenai menstruasi dan kebutuhan tubuh perempuan lainnya?
 Bagaimana sekolah mendidik sehubungan dengan pelecehan seksual, dan bagaimana tanggapannya ketika insiden
terjadi?
 Bagaimana sekolah menyediakan dan merayakan olahraga remaja putri jika dibandingkan dengan olahraga anak laki-
laki?
 Bagaimana kurikulum membahas peran perempuan dalam sejarah, sains, dan disiplin ilmu lainnya?
 Peluang pendidikan apa yang disediakan untuk gadis remaja yang mengasuh anak? Proses evaluasi juga harus
mempertimbangkan program pembelajaran sosial dan emosional yang tersedia, termasuk pendidikan mindfulness, dan
pendidikan seksualitas yang komprehensif.
Pembelajaran Sosial dan Emosional yang Komprehensif
Sejumlah faktor perlindungan berada di bawah rubrik pembelajaran sosial dan emosional: kesadaran diri, manajemen emosi,
kesadaran sosial, keterampilan relasional, dan pengambilan keputusan yang bertanggung jawab. Penelitian pendidikan dan
ilmu saraf kontemporer menunjukkan bahwa keterampilan mindfulness dapat menjadi faktor utama dalam membantu kaum
muda mengembangkan kapasitas ini (Siegel, 2007). Seperti yang disarankan oleh Jordan (2005), remaja putri akan
mengembangkan keahlian ini lebih efektif ketika mereka diajarkan oleh mereka yang dipercaya dapat mendengarkan dengan
hati dan pikiran.
Pendidikan Seksualitas Komprehensif
Pendidikan seksualitas yang komprehensif melampaui penekanan biologis dan mempertimbangkan konteks hubungan
seksualitas (Martinez et al., 2010). Dilakukan secara kreatif, berpusat pada siswa, cara-cara yang berfokus pada perkembangan
untuk mengajarkan konten ini perlu didorong. Diskusi yang tepat tentang seks dan hubungan dapat menggabungkan
pemisahan menjadi kelompok kecil, studi kasus, bermain peran, mendongeng, seni visual, dan kinerja, memberikan siswa dan
peserta program skenario yang lebih konkret. Pemrograman paling efektif untuk kaum muda sering mencakup pemrograman
untuk keluarga inti dan keluarga besar (Lefkowitz & Stoppa, 2006). Bermain peran, pengembangan keterampilan, diskusi, dan
dukungan di antara orang tua dapat meningkatkan kenyamanan mereka, dan keterampilan untuk berbicara tentang topik-topik
sulit. Selain itu, beberapa orang tua dapat mengambil manfaat dari kesempatan untuk melakukan percakapan yang membantu
mereka menjadi lebih nyaman dengan kondisi seksual mereka sendiri dan untuk menjadi jelas tentang nilai-nilai seksual mereka
untuk berkomunikasi lebih efektif dengan anak-anak mereka. Orang tua juga dapat memperoleh manfaat dari pendidikan
berbasis luas tentang faktor-faktor perlindungan, seksualisasi remaja putri, kewarganegaraan secara digital, dan literasi media.
Orang tua dapat didorong untuk mengidentifikasi dan membuat ritual untuk merayakan perubahan tubuh remaja putri dan
penanda perkembangan, seperti menstruasi pertama.
Intervensi Kesehatan dan Psikologis
Penelitian menunjukkan bahwa dokter, praktisi perawat, dan penyedia kesehatan mental mendapat manfaat dari pelatihan
yang solid sebagai berikut: model biopsikososial, konfi dentialitas untuk remaja, perkembangan identitas seksual positif,
dampak dari seksualisasi remaja putri, realitas kehidupan digital, kekerasan berpacaran remaja, masalah orientasi seksual,
tantangan psikologis umum, dan penelitian terbaru tentang peran faktor hormonal (Satuan Tugas APA untuk Seksualisasi
Remaja putri, 2007 ; Pinto, 2004 ; Steiner-Adair & Barker, 2013 ; Tolman, Spencer, Rosen-Reynoso, & Porche, 2003 ). Pelatihan
untuk para profesional dapat membantu memastikan intervensi awal yang sangat dibutuhkan, yang sering diabaikan. Sebagai
contoh, dalam satu penyelidikan (Armstrong & Boothroyd, 2007), 66,7% dari gadis remaja yang diteliti melebihi kriteria pada
setidaknya satu indikator kesehatan mental di beberapa titik selama masa studi 4 tahun, menunjukkan beberapa tingkat
gangguan emosional. Sebaliknya, tidak lebih dari 5% melaporkan menerima layanan kesehatan mental selama tahun studi.
Kesehatan Masyarakat dan Pemimpin Kebijakan
Para pemimpin kebijakan dan pendukung kesehatan masyarakat berada dalam posisi kunci untuk mendorong intervensi
universal dan selektif. Intervensi universal berlaku untuk semua individu di sekolah, program, atau komunitas. Intervensi
selektif dirancang untuk memenuhi kebutuhan spesifik subkelompok, seperti gadis remaja yang melukai diri sendiri atau remaja
yang sedang hamil.
Sangat berharga untuk melibatkan kaum muda dalam proses pembuatan kebijakan. Menciptakan peluang untuk dialog
antara gadis remaja dan pembuat kebijakan adalah penting. Secara khusus, remaja putri dapat berkontribusi pada percakapan
tentang kekerasan dalam pacaran remaja, seksualisasi remaja putri, dan kewarganegaraan digital — semua prioritas terhadap
kesehatan masyarakat.
Faktor perlindungan mempromosikan kesejahteraan psikologis remaja putri dan perempuan muda dan ketahanan
relasional. Selain itu, faktor-faktor ini membekali remaja putri untuk mengatasi tantangan saat ini dan masa depan secara lebih
efektif. Penelitian, pemrograman sekolah dan masyarakat, sumber daya kehidupan keluarga, intervensi kesehatan dan
psikologis, dan kebijakan publik semuanya memiliki peran penting untuk memastikan bahwa gadis remaja memiliki hubungan
dan lingkungan yang diperlukan untuk pertumbuhan yang positif.
Kesimpulan
Kesehatan psikologis dan relasional sangat penting dalam kehidupan wanita remaja. Faktor perlindungan tidak hanya melayani
remaja putri selama masa remaja mereka yang menantang, tetapi mereka juga membentengi wanita muda ketika mereka
beralih ke masa dewasa dengan kesulitan dan tekanan yang tak terelakkan. Kesehatan mental reproduksi di masa dewasa
ditingkatkan oleh kesejahteraan psikologis umum pada masa remaja. Untuk meningkatkan kesehatan mental positif bagi
remaja perempuan dan perempuan muda, masyarakat harus mengatasi faktor intrapersonal, interpersonal, dan sosiokultural.
Penelitian dapat memberikan wawasan tentang beragam lintasan pengalaman dan perkembangan remaja putri saat mereka
tumbuh menuju masa kehidupan wanita dewasa. Ini juga dapat meningkatkan pemahaman tentang faktor-faktor pelindung.
Namun, diperlukan lebih banyak penelitian. Literatur tentang seksualisasi dan seksualitas positif dan sehat akan ditingkatkan
lebih lanjut, investigasi terhadap beragam pengalaman remaja putri termasuk remaja putri kulit berwarna; lesbian, biseksual,
pertanyaan-pertanyaan tersebut dan gadis transgender; wanita muda dari berbagai budaya, etnis, dan agama; perempuan
penyandang cacat; dan wanita muda dari semua kelompok sosial ekonomi. Selain itu, investigasi diperlukan untuk menentukan:
 Berbagai cara remaja putri membangun sikap, kepercayaan, dan gagasan mereka tentang masa kanak-kanak, kewanitaan,
hubungan, ketertarikan, keintiman, seksualitas, orientasi seksual, dan pilihan reproduksi.
 Praktik terbaik untuk pembelajaran sosial dan emosional untuk pengembangan faktor pelindung.
 Pendidikan literasi media yang efektif, termasuk literasi internet dan kewarganegaraan digital.
  Kebutuhan populasi remaja dan ibu hamil yang masih dalam masa remaja, termasuk kebutuhan kesehatan mental, seperti
suasana hati postpartum dan gangguan kecemasan.
 Pendidikan seksualitas dan perkembangan manusia yang paling efektif di sekolah menengah atas, sekolah menengah, dan
di tahun-tahun sekolah dasar.

Penelitian lebih lanjut akan menginformasikan pendidikan, pemrograman komunitas, sumber daya kehidupan keluarga,
intervensi kesehatan dan kesehatan mental, dan kebijakan dalam menciptakan dunia untuk remaja putri dan perempuan yang
sehat.