pendapat ini, maka tidak termasuk ke
‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬ dalamnya paman dan bibi dari pihak
Hakikat Silaturrahmi
Segala puji bagi Allah Rabbul 'alamin,
shalawat dan salam semoga terlimpah
kepada Rasulullah, keluarganya, para
sahabatnya, dan orang-orang yang
mengikutinya hingga hari kiamat,
amma ba'du:
Berikut pembahasan tentang
silaturrahmi, semoga Allah menjadikan
penyusunan risalah ini ikhlas karena-
Nya dan bermanfaat, Allahumma
aamin.
Ta’rif (definisi) silaturrahmi
Silaturrahmi atau silaturrahim artinya
berbuat baik kepada kerabat,
memberikan kebaikan kepada mereka,
dan menghindarkan keburukan
semampunya yang menimpa mereka.
Kerabat di sini menurut sebagian
ulama adalah para mahram, dimana
jika yang satu laki-laki dan yang lain
perempuan, maka tidak boleh saling
menikah, sehingga mereka itu adalah
ibu-bapak, kakek-nenek, dan
seterusnya ke atas, anak-anak dan
seterusnya ke bawah, saudara berikut
anak-anaknya, saudari berikut anak-
anaknya, paman dan bibi baik dari
pihak ayah maupun dari pihak ibu.
Berdasarkan pendapat ini, maka tidak
termasuk ke dalamnya anak paman
dan bibi.
Menurut yang lain, bahwa maksud
‘kerabat’ di sini adalah mereka yang
saling waris-mewarisi. Berdasarkan
ibu.
Ada pula yang berpendapat, bahwa
kerabat yang dimaksud adalah semua
kerabat yang senasab dari pihak ayah
maupun ibu –bukan sepersusuan-, baik
mereka mewarisi maupun tidak;
sehingga termasuk anak-anak paman
dan bibi baik dari pihak ayah maupun
ibu. Adapun kerabat suami, maka
bukan menjadi kerabat istri, dan
kerabat istri bukanlah kerabat bagi
suami. Ini adalah pendapat Syaikh Ibnu
Baz (Fatawa Islamiyyah 4/195).
Meskipun kerabat suami bukan
sebagai kerabat istri, demikian juga
sebaliknya, tetapi sepatutnya kita
berbuat ihsan terhadapnya, karena hal
ini termasuk pergaulan yang baik
antara suami dan istri, demikian yang
diterangkan Syaikh. M. Bin Shalih Al
Munajjid (Lihat
https://islamqa.info/ar/75057 )
Pendapat ketiga ini mencakup
pendapat pertama dan kedua.
Hukum silaturrahmi
Tidak ada khilaf di antara ulama,
bahwa silaturrahmi hukumnya wajib,
dan memutuskannya adalah dosa
besar. Imam Al Qurthhubi dan Al
Qadhiy Iyadh telah menukilkan
kesepakatan ulama terhadapnya.
Perintah menyambung tali
silaturrahmi dan keutamaannya
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
http://wawasankeislaman.blogspot.com
 ‫َو اْع ُبُد وا الَّلَه َو ال ُتْش ِر ُك وا ِبِه َش ْيئًا َو ِباْلَو اِلَد ْيِن‬
‫ِإْح انًا ِبِذ ي اْلُق ىَب اْلَيَتاَم ى اْل اِكِني‬
‫َو َمَس‬
‫اَجْلاِر ِذي اْلُق ىَب اَجْلاِر اُجْلُنِب الَّصا ِب‬
‫ِح‬
‫َو‬
‫ِباَجْلْن َو اْبِن الَّس يِل َو َم ا َم َلَك ْت َأَمْياُنُك ْم َّن الَّلَه‬
‫ِإ‬
‫ال ِحُي ُّب َمْن َك اَن ْخُمَتاًال َفُخ ورًا‬
“Sembahlah Allah dan janganlah kamu
mempersekutukan-Nya dengan
sesuatu pun. Dan berbuat baiklah
kepada dua orang ibu-bapak, karib-
kerabat, anak-anak yatim, orang-
orang miskin, tetangga yang dekat dan
tetangga yang jauh, teman sejawat,
Ibnu sabil, dan hamba sahayamu.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang-orang yang sombong dan
membangga-banggakan diri,” (QS. An
Nuur: 36)
Dan ayat-ayat lainnya, seperti di surat
Al Baqarah: 83, 177, 215, An Nisaa’: 1,
Al Anfal 74-75, Ar Ra’d: 25, An Nahl:
90, Al Israa’: 26, Ar Ruum: 30, dan
Muhammad: 23.
Sedangkan dalam hadits, misalnya
hadits Abu Ayyub Al Anshari
radhiyallahu ‘anhu, bahwa ada seorang
yang bertanya kepada Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam, “Beritahukanlah
kepadaku amalan yang dapat
memasukkanku ke surga?” Lalu di
antara yang hadir berkata, “Ada apa
dengannya? Ada apa dengannya?”
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Biarkanlah urusan orang
ini.” Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda,
،‫ َو ُتِق يُم الَّصَالَة‬،‫َتْع ُبُد الَّلَه َو َال ُتْش ِر ُك ِبِه َش ْيًئا‬
‫ِص ِح‬ ‫يِت‬
‫ْر َو‬ ‫َس َو‬ ‫ َو َت ُل الَّر َم‬،‫َو ُتْؤ الَّز َك اَة‬
‫ْر َو‬ ‫َو‬ “Engkau beribadah kepada Allah dan
‫ِب‬ ‫ِب‬ tidak menyekutukan-Nya dengan
sesuatu, mendirikan shalat,
menunaikan zakat, dan menyambung
tali silaturrahim.” (HR. Bukhari)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,
‫ِح‬
‫«الَّر ُم ُمَعَّلَقٌة ِباْلَعْر ِش َتُقوُل َمْن َو َص َليِن َو َص َلُه‬
»‫ َو َمْن َقَطَعيِن َقَطَعُه اُهلل‬،‫اُهلل‬
“Rahim itu bergantungan di Arsy
sambil berkata, “Barang siapa yang
menyambungku, maka Allah akan
menyambungnya, dan barang siapa
yang memutuskanku, maka Allah akan
memutuskannya.” (HR. Bukhari dan
Muslim, dan ini adalah lafaznya dari
Aisyah radhiyallahu anha)
‫ َو ُيْن َأ َلُه يِف‬،‫َمْن َأَح َّب َأْن ُيْب َط َلُه يِف ِر ْز ِقِه‬
‫َس‬ ‫َس‬
‫ِص‬
‫ َفْلَي ْل َر َمِحُه‬،‫َأَثِرِه‬
“Barang siapa yang ingin dilapangkan
rezekinya, dan dipanjangkan umurnya1,
maka sambunglah tali silaturrahmi.”
(HR. Bukhari dan Muslim)
،‫َمْن َك اَن ُيْؤ ِم ُن ِبالَّلِه َو الَيْو ِم اآلِخ ِر َفْلُيْك ِر ْم َض ْيَف ُه‬
‫ِم ِخ ِر ِص‬ ‫ِم ِب َّلِه‬
‫َو َمْن َك اَن ُيْؤ ُن ال َو الَيْو اآل َفْلَي ْل‬
‫ِم ِخ ِر‬ ‫ِم ِب َّلِه‬
‫ َو َمْن َك اَن ُيْؤ ُن ال َو الَيْو اآل َفْلَيُق ْل‬،‫َر َمِحُه‬
‫ِل‬
‫َخ ْيًر ا َأْو َيْص ُم ْت‬
“Barang siapa yang beriman kepada
Allah dan hari Akhir, maka muliakanlah
http://wawasankeislaman.blogspot.com
tamunya. Barang siapa yang beriman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
kepada Allah dan hari Akhir, maka bersabda,
sambunglah tali silaturrahmi, dan
barang siapa yang beriman kepada »‫«َال َيْد ُخ ُل اَجلَّنَة َقاِط ٌع‬
Allah dan hari Akhir, maka ucapkanlah
“Tidak masuk surga orang yang
perkataan yang baik atau diam.” (HR.
memutuskan tali silaturrahmi.” (HR.
Bukhari, ini lafaznya, dan Muslim)
Bukhari dan Muslim)
،‫ َو َأْطِعُم وا الَّطَعاَم‬،‫ َأْفُش وا الَّس اَل َم‬، ‫َيا َأُّيَه ا الَّناُس‬ Praktek Silaturrahmi
‫َو ِص ُلوا اَأْلْر َح اَم َو َص ُّلوا َو الَّناُس ِنَياٌم َتْد ُخ ُلوا اَجلَّنَة‬ Syaikh Ibnu Utsaimin menerangkan,
‫ِب اَل ٍم‬ bahwa praktek silaturrahim ini sesuai
‫َس‬ uruf (adat) yang berlaku, karena tidak
“Wahai manusia, sebarkanlah salam, diterangkan dalam Al Qur’an dan As
berilah makan orang lain, sambunglah Sunnah macamnya, jenisnya, dan
tali silaturrahmi, dan shalatlah ketika ukurannya. Dan karena Nabi shallalahu
manusia sedang tidur, maka kalian ‘alaihi wa sallam tidak membatasi
akan masuk surga dengan sejahtera.” dengan sesuatu, bahkan
(HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, lafaz ini memutlakkannya. Oleh karena itu,
adalah lafaznya, dan Ahmad, kembalinya ke uruf. Maka, apa saja
dishahihkan oleh Al Albani dalam Ash yang dianggap uruf sebagai bentuk
Shahihah no. 456) silaturrahmi, maka itu silaturrahmi,
dan yang dianggap uruf sebagai
Ancaman memutuskan tali memutuskan tali silaturrahmi, maka
silaturrahmi dianggap memutuskan (Sebagaimana

1
Dipanjangkan umur di sini bisa ditambahkan usianya atau diberkahi usianya, demikian
pula rezeki (bisa ditambahkan rezeki atau diberikan keberkahan).
Jika seorang berkata, “Bukankah ajal itu sudah ditentukan, demikian pula rezeki sudah
dicatat? Maka bagaimana bisa ditambahkan?”
Menurut Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, bahwa ajal maupun rezeki ada dua macam; ajal
mutlak yang hanya diketahui Allah, dan ajal muqayyad (terbatas). Demikian pula ada rezeki
yang mutlak, ada pula rezeki yang muqayyad. Yang mutlak adalah yang diketahui Allah,
bahwa Dia menangguhkannya sampai waktu tertentu, atau yang diketahui Allah, bahwa Dia
akan memberinya rezeki sekian, maka hal ini tidak berubah. Adapun yang muqayyad adalah
yang Allah tulis dan beritahukan kepada para malaikat, maka hal ini dapat bertambah dan
dapat berkurang sesuai sebab (Majmu Fatawa 8/517, 540)
Menurut Syaikh M. Bin Shalih Al Munajjid, bahwa pencatatan takdir ada dua macam; ada
yang tidak dapat berubah, yaitu yang berada di Lauh Mahfuzh (lihat QS. Ar Ra’d: 39), dan
ada pula yang dapat berubah, yaitu yang dicatat para malaikat (Lihat
https://islamqa.info/ar/43021 ).
http://wawasankeislaman.blogspot.com
disebutkan dalam Syarh Riyadhush
Shalihin).
Di antara para kerabat yang kita
diperintahkan menyambung tali
silaturrahmi itu, ada yang bisa
dihubungi setiap hari, ada yang
sepekan sekali, ada yang sebulan
sekali, atau pada kesempatan tertentu.
Praktek silaturrahmi juga disesuaikan
dengan kondisi, yang lebih dekat
nasabnya seperti ayah-ibu dan saudara
tentu lebih didahulukan, dan yang
lebih dekat tempat tinggalnya tentu
berbeda dengan yang tempat
tinggalnya jauh.
Menyambung tali silaturrahmi juga
disesuaikan dengan kebutuhan kerabat
kita dan kemampuan kita. Jika kerabat
kita membutuhkan sesuatu dan kita
mampu memberinya, maka
menyambungnya adalah dengan
memenuhi kebutuhannya. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‫ َو ِه َي َعَلى ِذي‬،‫الَّصَدَقُة َعَلى اِملْس ِكِني َص َد َقٌة‬
‫ َص َد َقٌة َو ِص َلٌة‬: ‫الَّر ِح ِم ِثْنَتاِن‬
“Sedekah kepada orang miskin adalah
satu sedekah, dan kepada kerabat ada
dua; yaitu sedekah dan silaturrahmi.”
(HR. Nasa’i dan Tirmidzi, dinyatakan
hasan shahih oleh Al Albani)
Allah Subhaanahu wa Ta’ala berfirman,
‫َأُلوَنَك َم اَذا ُيْنِف ُقوَن ُق َم ا َأْنَفْق ُتْم ِم ْن َخ ٍرْي‬
‫ْل‬
‫َفِلْلَو ا َد ْيِن َو اَأْلْقَر َني َو اْلَيَتاَم ى َو اْلَمَس ا َو اْبِن‬
‫ِني‬‫ِك‬
‫ِبِه ِل‬
‫ِإ‬
‫الَّس يِل َو َم ا َتْف َعُلوا ْن َخ ٍرْي َف َّن الَّلَه َع يٌم‬
“Mereka bertanya tentang apa yang
mereka nafkahkan. Jawablah, "Apa
saja harta yang kamu nafkahkan
hendaklah diberikan kepada ibu-
bapak, kaum kerabat, anak-anak
yatim, orang-orang miskin dan orang-
orang yang sedang dalam perjalanan."
Dan apa saja kebaikan yang kamu
lakukan, maka sesungguhnya Allah
Maha mengetahuinya.” (QS. Al
Baqarah: 215)
Menyambung tali silaturrahmi juga
bisa dengan memberinya harta,
mengunjungi mereka, memperhatikan
kondisi duniawi (ekonomi) maupun
ukhrawi (agama), menanyakan kabar,
menjenguknya jika sakit, mengiringi
jenazah, memenuhi undangan,
mendoakan, berkomunikasi baik lewat
hp atau surat, mengadakan acara
kumpul keluarga, dan lebih baik lagi
jika diawali dengan taushiyah,
melakukan amar ma’ruf dan nahi
munkar dengan lemah lembut,
mendamaikan yang bertengkar, dsb.
Sikap manusia terhadap silaturrahmi
Manusia dalam mempraktekkan
silaturrahmi ada tiga tingkatan; (1)
washil (yang menyambung), (2)
mukaafi’ (yang hanya membalas), dan
(3) qaathi’ (yang memutuskan). Washil
adalah orang yang melakukan lebih;
dalam arti tetap menyambung
silaturrahim, meskipun tidak dibalas
atau bahkan diputuskan. Mukaafi’
‫َيْس‬ adalah orang yang tidak menambah
‫ِب‬ ‫ِل‬ pemberiannya dari yang dia terima,
‫ِم‬ dan mau menyambung ketika
‫ِب‬
disambung. Sedangkan qaathi’ adalah
yang disambung, namun tidak mau
http://wawasankeislaman.blogspot.com
menyambung. Rasulullah shallalahu 1. Tidak mau bersedekah dan
‘alaihi wa sallam bersabda, memberikan bantuan kepada
kerabatnya.
‫َّذِيْ ِإَذا‬D ‫اصُل ال‬
ِ ‫اصُل ِبالْمُكَِافىءِ َوَلكِِن ْالَو‬
ِ ‫س ْالَو‬
َ ‫َلْي‬
2. Tidak menyempatkan berkunjung
‫صلََها‬
َ ‫ُقِطَعتْ َرِحمُُه َو‬ kepada kerabat.

“Orang yang menyambung tali 3. Tidak mau hadir dalam acara

silaturrahim, bukanlah yang hanya keluarga.
membalas. Akan tetapi, orang yang 4. Tidak mau menyambung tali
menyambung adalah orang yang silaturrahim, kecuali jika yang lain mau
ketika diputuskan hubungannya, ia menyambung lebih dulu.
menyambungnya.” (HR. Tirmidzi,
dishahihkan oleh Al Albani) 5. Tidak mau mengajak mereka kepada
hidayah, serta tidak mau melakukan
Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, amar ma’ruf dan nahi munkar.
bahwa ada seorang yang berkata,
“Wahai Rasulullah, saya punya 6. Membagi kerabat ke dalam
kerabat; saya menyambung tali beberapa kelompok dan menjadikan
silaturrahim dengan mereka, namun mereka bercerai-berai.
mereka memutuskannya, saya berbuat 7. Menyakiti kerabat baik dengan
baik kepada mereka, namun mereka ucapan maupun dengan perbuatan.
berbuat buruk kepadaku. Saya
bersikap santun kepada mereka, Marwan bin Musa
namun mereka berkata kasar Maraji’: Silaturrahim (Abdurrahman bin
kepadaku,” Beliau menjawab, Ayid Al ‘Ayid),
https://islamqa.info/ar/75057 , Maktabah
‫ َفَك َأَمَّنا ُتِس ُّف ُه ُم اْلَم َّل َو اَل‬، ‫َلِئْن ُكْنَت َك َم ا ُقْلَت‬ Syamilah versi 3.45, Mausu’ah Ruwathil
‫َيَز اُل َمَعَك ِم َن اِهلل َظِه ٌري َعَلْيِه ْم َم ا ُدْمَت َعَلى‬
Hadits & Mausu’ah Haditsiyyah
Mushaghgharah (Markaz Nurul Islam Li
‫ِل‬ Abhatsil Qur’ani was Sunnah), Hidayatul
‫َذ َك‬ Insan bitafsiril Qur’an (Penulis), dll.
“Jika keadaannya seperti yang engkau
sampaikan, maka seakan-akan engkau
menyuapkan kepada mereka abu
panas, dan engkau akan senantiasa
mendapatkan pertolongan Allah
selama engkau seperti itu.” (HR.
Muslim)
Contoh-contoh tidak menyambung
tali silaturrahmi

http://wawasankeislaman.blogspot.com