Pasca periode Khulafaur Rasyidin, berbagai aliran pemikiran dan paham muncul dalam

Islam sebagai hasil dari interpretasi yang berbeda terhadap ajaran agama dan
perkembangan sejarah umat Islam. Empat paham yang mencuat dan masih relevan hingga
kini adalah Mu'tazilah, Jabariyah, Syiah, dan Ahlusunnah wal Jamaah.

Mu'tazilah:

Aqidah (keyakinan): Paham Mu'tazilah menganut prinsip-prinsip rasionalitas dan

keadilan. Mereka menekankan akal sebagai sumber utama pengetahuan dan menolak
gagasan predestinasi (takdir mutlak).
Pentingnya Rasionalitas: Mu'tazilah menegaskan bahwa manusia memiliki kebebasan
untuk bertindak, dan keadilan Tuhan diukur melalui akal manusia.
Kontroversi: Paham Mu'tazilah kontroversial dalam sejarah Islam dan telah mengalami
penolakan dari beberapa ulama karena pandangan-pandangan mereka yang dianggap
kontroversial.
Jabariyah (Qadariyah):

Aqidah: Jabariyah menganut paham determinisme penuh, yaitu segala sesuatu yang
terjadi sudah ditetapkan oleh Allah, dan manusia tidak memiliki kebebasan untuk
memilih.
Penolakan Kebebasan Manusia: Mereka menolak gagasan bahwa manusia memiliki kehendak
bebas dan bahwa tindakan manusia dapat mempengaruhi takdir.
Syiah:

Aqidah dan Pemimpin Umat: Syiah meyakini bahwa kepemimpinan umat Islam setelah Nabi
Muhammad harus dilanjutkan oleh keturunan langsungnya melalui Imam-imam. Imam
dianggap memiliki otoritas ilahi.
Pentingnya Ahlul-Bait: Syiah juga menekankan peran penting Ahlul-Bait (keluarga
Nabi) dalam menjaga ajaran Islam.
Kontroversi: Paham Syiah memiliki variasi internal, dan berbagai firkah (aliran)
dalam Syiah memandang imam-imam dengan cara yang berbeda.
Ahlusunnah wal Jamaah:

Kompromi dan Penerimaan Sunnah: Ahlusunnah wal Jamaah (Sunni) menganut paham
kesepakatan dan kompromi dalam masalah-masalah teologis. Mereka menerima kisah dan
hadis-hadis yang bersumber dari Nabi Muhammad dan para sahabatnya sebagai sumber
hukum Islam.
Empat Madzhab Fikih: Sunni terbagi menjadi empat madzhab fikih utama (Hanafi,
Maliki, Shafi'i, dan Hanbali), yang memberikan kebebasan kepada umat Islam untuk
memilih madzhab yang sesuai dengan keyakinan dan kondisi mereka.
Sebagian besar umat Muslim dunia, secara demografis, adalah Ahlusunnah wal Jamaah.
Namun, penting dicatat bahwa ada berbagai kelompok dan aliran di dalam Sunni
sendiri, sehingga keragaman pemahaman terus ada.

Keberadaan berbagai paham ini mencerminkan keragaman interpretasi dan pemahaman

dalam Islam. Walaupun umat Islam secara mayoritas adalah Ahlusunnah wal Jamaah,
penting untuk diingat bahwa Islam adalah agama yang memiliki spektrum pemikiran
yang luas, dan banyak umat Muslim yang memiliki pemahaman agama yang berbeda-beda,
sesuai dengan tradisi, budaya, dan konteks lokal mereka.