BAB 4

KEJUJURAN
‫باب الصدق‬
Bedah Buku Riyadhus Shalihin
 PENDAHULUAN

Allah terkadang menguji seorang hamba, lalu Dia

melindunginya dari kemaksiatan, apabila dia mengetahui
niat baik di dalam hatinya. Dan bahwa kejujuran itu perkara
yang agung dan berhak mendapatkan pahala dari Allah SWT.
Maka, sudah seharusnya kita bersikap jujur dan menjadi
bagian dari orang - orang yang jujur.
 PENDAHULUAN

‫ٰٓيَاُّيَه ا اَّلِذ ْيَن ٰا َم ُنوا اَّتُق وا َهّٰللا َو ُكْو ُنْو ا َم َع الّٰص ِدِق ْي َن‬
Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah, dan bersamalah
kamu dengan orang-orang yang benar. (QS.At-Taubah[9]:119)

.... ‫َو الّٰص ِدِق ْي َن َو الّٰص ِد ٰق ِت‬....

.. laki - laki dan perempuan yang benar ... (QS.Al-Ahzab[33]:35)

‫َفَلْو َص َد ُق وا َهّٰللا َلَكاَن َخْي ًرا َّلُه ْۚم‬...

.. padahal jika mereka benar-benar (beriman) kepada Allah, niscaya yang
demikian itu lebih baik bagi mereka.(QS.Muhammad[47]:21)
 Hadits 1 : HR. Al-Bukhari:6094 dan
Muslim:103/2607
‫‏‏ "‏إن الصدق‬:‫ل‬
‫فاألول عن ابن مسعود رضي هللا عن النبي صىل هللا عليه وسلم قا ‏‬
‫ وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند هللا‬،‫يهدي إىل البر وإن البر يهدي إىل الجنة‬
‫ وإن الرجل ليكذب‬،‫ وإن الفجور يهدي إىل النار‬،‫ وإن الكذب يهدي إىل الفجور‬،‫صديقًا‬
‫‏‬.‫حتى يكتب عند هللا كذاب‏ًا"‏‏(‏(‏متفق عليه‏)‏)‏‏‬

Dari Ibnu Mas’ud bahwa Nabi saw. bersabda, “Sesungguhnya kejujuran akan menuntun
kepada kebaikan, dan kebaikan akan menuntun ke surga. Jika seseorang selalu berbuat
jujur, maka ia akan ditulis di sisi Allah sebagai orang yang jujur. Dan sesungguhnya
kebohongan akan menuntun kepada kedurhakaan, dan kedurhakaan itu menuntun ke
neraka. Jika seseorang selalu bohong, maka ia akan ditulis di sisi Allah sebagai orang yang
pembohong.” (HR. Bukhari dan Muslim)
 FAEDAH HADITS 1

1. Anjuran berbuat jujur, sebab ia menjadi sarana menuju segala kebaikan

2. Larangan berbuat dusta dan anjuran agar tidak menganggap enteng
terhadapnya, sebab ia menjadi sarana menuju segala kejahatan
3. Barang siapa membiasakan diri dengan kejujuran, maka itu akan menjadi
perangai baginya dan Barang siapa yang membiasakan diri dengan dusta,
maka itu akan menjadi karakternya
4. Barang siapa terkenal dengan sesuatu maka sudah tepat apabila dijuluki
dengan julukan tersebut
5. Akhlak mulia diperoleh dengan membiasakan diri untuk menerapkanya
6. Amal shalih tempat kembalinya adalah surga, sedangkan perbuatan buruk
tempatnya berda di neraka
 Hadits 2 : HR. At-Tirmidzi: 2518 dan
Ahmad:200/1
‫‏‬:‫ قال‏‬، ‫ رضي هللا عنهما‬،‫‏ عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب‬:‫الثانى‏‬
‫‏‏ "‏دع ما يريبك إىل ما ال يريبك؛ فإن‬:‫ صىل هللا عليه وسلم‏‬،‫حفظت من رسول هللا‬
‫‏‬.‫ والكذب ريبٌة‏"‏‏(‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‏)‏)‏‏‬،‫الصدق طمأنينة‬

Abu Muhammad Al-Hassan bin ‘Ali bin Abu Thalib ra. berkata, “Saya menghafal sabda
Rasulullah saw., “Tinggalkan apapun yang meragukanmu kepada apapun yang tidak
meragukanmu. Sesungguhnya jujur itu menimbulkan ketenangan dan dusta itu
menimbulkan kebimbangan.” (HR. At-Tarmidzi: 2518 dan Ahmad: 200/1. At-Tarmidzi
mengatakan, hadits shahih. Syaikh Ahmad Syakir menjelaskan bahwa sanadnya shahih)
 FAEDAH HADITS 2

1. Menahan diri dari hal yang bersifat syubhat (meragukan) serta mutasyabihat
(tidak pasti) seraya menjauhinya merupakan wujud sikap wara. Siapa saja
yang menjauhi syubhat berarti telah menyelamatkan agama dan
kehormatannya
2. Menahan diri dari syubhat hanya dapat dilakukan oleh orang yang
keimanannya benar dan istiqamah, serta yang amalnya dalam ketakwaan
dan ke-wara-an sama atau serupa. (orang yang melakukan syubhat kecil
merupakan salah satu wujud sikap wara yang semu dan kebodohan yang
menipu
 FAEDAH HADITS 2

3. Dianjurkan kembali melihat dalam hati saat ditimpa keraguan. Apa yang
terbukti dapat menenangkan serta melapangkan hari, perasaan itulah yang
mengindikasikan kebaikan dan kehalalan sesuatu. Kebaikan pasti menjadikan hati
tenang, sedangkan dosa, perbuatan haram, dan keburukan akan menjadikan hati
gundah dan tidak tenang. Maka perlu diupayakan agar di dalam hati tidak
terdapat kecenderungan yang berpotensi mendahului (kebaikan) atau kekangan
hawa nafsu yang telah menguasai (jiwa)
 Hadits 3 : HR. Al-Bukhari:7 dan
Muslim:1773
‫ في حديثه الطويل في قصة‬،‫ رضي هللا عنه‬، ‫‏ عن أبي سفيان صخر بن حرب‬:‫الثالث‏‬
‫‏‬:‫ قال أبو سفيان‏‬-‫يعنى النبي صىل هللا عليه وسلم‬- ‫‏ فماذا يأمركم‬:‫ل‬ ‫ قال هرق ‏‬،‫هرقل‬
‫ ويأمرنا‬، ‫ واتركوا ما يقول آباؤكم‬،‫‏‏ "‏ اعبدوا هللا وحده ال تشركوا به شيئًا‬:‫‏يقول‏‬:‫قلت‏‬
)‫ والصل ‏ة"‏‏(‏(‏متفق عليه‏)‏‏‬،‫ والعفاف‬،‫ والصدق‬،‫بالصالة‬
Dari Abu Sufyan bin Shakhr bin Harb ra. dalam haditsnya yang panjang tentang cerita raja
Herklius. Heraklius berkata, “Apakah yang diperintah olehnya (yang dimaksud ialah Nabi
saw)?” Abu Sufyan berkata, “Saya lalu menjawab, ‘Beliau bersabda, ‘Sembahlah Allah Yang
Maha Esa, jangan kamu menyekutukan sesuatu apapun dengan-Nya, dan tinggalkanlah
apa-apa yang dikatakan oleh nenek moyangmu. Beliau juga menyuruh kami untuk
melakukan shalat, bersikap jujur, menjaga kesucian diri, dan menjalin silaturahmi.”
(Muttafaqun ‘alaihi. HR. Al-Bukhari: 7 dan Muslim: 1773)
 FAEDAH HADITS 3

1. Perintah untuk meneladani keteguhan Rasulullah dalam berpegang teguh

pada kejujuran dan kemasyhuran beliau dalam bersikap jujur.
2. Puncak agama islam adalah tauhid. Tauhid sendiri adalah sumber segala
keutamaan
3. Semua rasul diutus untuk menjelaskan tauhid yang benar serta menyingkirkan
sekaligus meniadakan kemusyrikan
4. Allah memerintahkan segala sesutau yang membawa kemaslahatan umat
manusia dan Dia memberikan kebaikan kepada mereka melalui perintah-Nya
baik di dunia maupun akhirat
 FAEDAH HADITS 3

5. Menjauhkan diri dari taklid buta kepada nenek moyang, orang - orang
terhormat, dan para tokoh masyarakat, khususnya pemuka agama
6. Secara umum, hadits ini menegaskan kandungan syariat islam yang bersifat
universal atau menyeluruh. Agama ini menjelaskan perihal keimanan, hukum, dan
akhlak.
 Hadits 4 : HR. Muslim:1909

،‫ وهو بدري‬، ‫ سهل بن حنيف‬،‫ وقيل أبي الوليد‬،‫ وقيل أبي سعيد‬،‫‏ عن أبي ثابت‬:‫الرابع‏‬
‫ الشهادة‬،‫ تعاىل‬،‫‏‏ "‏من سأل هللا‬:‫ قال‏‬،‫ صىل هللا عليه وسلم‬، ‫ أن النبي‬،‫رضي هللا عنه‬
‫‏‬.‫ وإن مات عىل فراشه‏"‏‏(‏(‏رواه مسلم‏)‏)‏‏‬،‫بصدق بلغه هللا منازل الشهداء‬

Dari Abu Tsabit, dan dikatakan Abu Sa’d, dan dikatakan Abul Walid, Sahl bin Hunaif ra. (dia
adalah orang yang ikut peperangan Badar), bahwa Nabi saw. bersabda, “Barangsiapa
yang benar-benar memohon kepada Allah Ta’ala mati syahid, niscaya Allah akan
menyampaikannya ke tingkat orang-orang yang mati syahid, walaupun ia mati di atas
tempat tidurnya.” (HR. Muslim: 1909)
 FAEDAH HADITS 4

1. Kesungguhan dan kejujuran hati menjadi sebab harapan tercapai.

Bahwasanya seorang yang berniat berbuat baik akan diberi pahala. Meskipun dia
tidak mampu mengerjakannya atau orang itu sempat mengerjakannya namun
belum sempurna
2. Disunnahkan mengharapkan mati syahid secara ikhlas
3. Hadits ini menunjukkan pemuliaan Allah terhadap umat Islam, yaitu dengan
mengerjakan amal shalih yang sedikit Dia memberikan derajat yang tinggi di
surga
 ‫‪Hadits 5 : HR. Al-Bukhari:3124 dan‬‬
‫‪Muslim:1747‬‬
‫الخامس‏‪:‬‏ عن أبي هريرة ‪ ،‬رضي هللا عنه ‪ ،‬قال‏‪:‬‏ قال رسول هللا صىل هللا عليه وسلم‏‪:‬‏‏‬
‫"‏غزا نبي من األنبياء صلوات هللا وسالمه عليهم فقال لقوم ‏ه‪:‬‏ ال يتبعني رجل ملك‬
‫بضع امرأ ‏ة‪.‬‏ وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها‪ ،‬وال أحد بنى بيوتا لم يرفع سقوفها‪ ،‬وال‬
‫أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أوالدها‏‪.‬‏ فغزا فدنا من القرية صالة العصر أو‬
‫س‪:‬‏ إنك مأمورة وأنا مأمور‪ ،‬اللهم احبسها علينا‪ ،‬فحبست‬ ‫قريبًا من ذلك‪ ،‬فقال للشم ‏‬
‫حتى فتح هللا عليه‪ ،‬فجمع الغنائم‪ ،‬فجائت ‪-‬يعني النار‪ -‬لتأكلها فلم تطعمها‪ ،‬فقال‏‪:‬‏‬
‫إن فيكم غلوًال‪ ،‬فليبايعني من كل قبيلٍة رجل‪ ،‬فلزقت يد رجل بيده فقا ‏‬
‫ل‪:‬‏ فيكم‬
‫ل‪:‬‏ فيكم الغلول‏‪:‬‏ فجاؤوا‬ ‫الغلول‪ ،‬فلتبايعني قبيلتك‪ ،‬فلزقت يد رجلين أو ثالثة بيده فقا ‏‬
‫برأس مثل رأس بقرة من الذهب‪ ،‬فوضعها فجاءت النار فأكلتها‪ ،‬فلم تحل الغنائم‬
‫ألحد قبلنا‪ ،‬ثم أحل هللا لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا‏"‏‏(‏(‏متفق عليه‏)‏)‏‏‪.‬‏‬
 Hadits 5 : HR. Al-Bukhari:3124 dan
Muslim:1747
Abu Hurairah ra. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Ada salah seorang di antara para Nabi
Shalawatullahi Wa Salamuhu ‘Alaihim sewaktu akan berangkat berperang, kemudian ia
berkata kepada kaumnya, ‘Jangan mengikutiku (berperang) seorang lelaki yang baru
menikah, dan ia ingin menggaulinya, sementara ia belum melakukannya. Tidak juga
seorang yang membangun rumah sedangkan ia belum selesai memasang atapnya. Dan
tidak pula seorang yang baru membeli kambing atau unta yang sedang hamil dan ia
menunggu kelahiran anaknya.’ Kemudian Nabi tersebut pun berangkat berperang dan
ketika mendekati negeri (yang diperangi) pada waktu shalat Asar atau hampir tiba
dengan waktu itu, kemudian Nabi berkata kepada matahari, ‘Wahai matahari,
sesungguhnya kamu diperintah dan saya pun diperintah. Ya Allah, tahanlah jalannya
matahari di atas kami.’.....
 Hadits 5 : HR. Al-Bukhari:3124 dan
Muslim:1747
..... Kemudian matahari itu tertahan jalannya sehingga Allah memberikan kemenangan
kepada Nabi tersebut. Kemudian Nabi itu mengumpulkan ghanimah (rampasan perang)
lalu datanglah-yaitu api-untuk melahapnya, tetapi api tidak dapat melahapnya. Nabi itu
berkata, ‘Sesungguhnya di kalangan kalian ada yang berbuat ghulul (menyembunyikan
harta rampasan perang), maka setiap kelompok harus mengirimkan seorang lelaki untuk
berbai’at kepadaku.’

Lalu ada seorang lelaki tangannya melekat dengan Nabi itu. Maka Nabi itu berkata,
‘Sesungguhnya di kalangan kabilahmu ada yang berbuat ghulul, oleh sebab itu hendaklah
hendaklah seluruh orang dari kabilahmu memberikan pembai’atan padaku.’ Selanjutnya
ada dua atau tiga orang yang tangannya melekat dengan tangan Nabi itu, lalu Nabi itu
berkata, ‘Dari kalanganmu ada yang berbuat ghulul.’ Lalu mereka membawa emas
sebesar kepala sapi, lalu meletakkannya, kemudian datanglah api dan melahapnya...
 Hadits 5 : HR. Al-Bukhari:3124 dan
Muslim:1747

.....Oleh karenanya, belum dihalalkan harta-harta rampasan bagi seorang pun sebelum
kita. Kemudian Allah menghalalkannya untuk kita harta-harta rampasan tersebut, ketika
Allah mengetahui kelemahan dan ketidakberdayaan kita. Maka Allah pun
menghalalkannya untuk kita.” (HR. Al-Bukhari: 3124 dan Muslim: 1747).
 FAEDAH HADITS 5

1. Nafsu syahwat dan cinta harta (dunia) menjadikan jiwa berkeluh kesah dan
cenderung ingin tinggal di rumah. Maka dari itu, nabia Yusya melarang kaumnya
yang berada dalam kondisi demikian untuk mengikutinya berperang. Karena jiwa
orang ini akan tergantung pada keduanya, sehingga niatnya melemah serta
semangat dalam berjihad dan mengharap mati syahid mengendur
2. Permasalahan penting harus diserahkan kepada orang yang punya kemauan
keras serta tidak memiliki beban kejiwaan
3. Diharuskan mencukupi kebutuhan para mujahid dengan hal - hal duniawi
agar mereka dapat fokus dalam berjihad
 FAEDAH HADITS 5

4. Perintah Allah kepada benda - benda mati (yang tak berakal) bersifat
pengendalian dan penciptaan, sedangkan perintah-Nya kepada orang - orang
yang berakal bersifat taklif (pembebanan syariat)
5. Penetapan mukjizat bagi para nabi
6. Sebagai salah satu pertanda ghanimah atau harta rampasan perang, diterima
dan bahwa tidak terdapat pengkhianat ialah datangnya api dari langit yang
kemudian segera melahapnya. Tetapi setelah islam hadir, Allah menghalalkan
ghanimah bagi umat Muhammad saw.
7. Allah menutupi aib umat ini dan menyayangi mereka. Segala pujian dan
karunia adalah nikmat Allah
8. Dihukumnya satu kelompok lantaran tidak seorang bodoh diantara mereka.
 Hadits 6 : HR. Al-Bukhari:2079 dan
Muslim:1532
‫‏ قال رسول هللا صىل هللا‬:‫ل‬‫ قا ‏‬، ‫‏ رضي هللا عنه‬.‫‏ عن أبي خالد حكيم بن حزام‏‬:‫السادس‏‬
،‫ فإن صدقًا وبينا بورك لهما في بيعهما‬،‫‏‏ "‏ البيعان بالخيار مالم يتفرقا‬:‫عليه وسلم‏‬
)‫وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهم‏ا"‏‏(‏(‏متفق عليه‏)‏‏‬

Abu Khalid Hakim bin Hizam ra berkata, Rasulullah saw bersabda, “Dua orang yang berjual
beli (penjual dan pembeli) masing-masing memiliki hak pilih (khiyar) selama keduanya
belum berpisah. Apabila keduanya bersikap jujur dan berterus terang, maka keduanya
akan mendapatkan berkah dalam transaksi jual belinya. Namun, bila keduanya saling
menutup-nutupi dan berdusta, maka lenyaplah keberkahan dalam transaksi jual-beli
mereka berdua.” (Muttafaqun ‘alaihi. HR. Al-Bukhari: 2079 dan Muslim: 1532)
 FAEDAH HADITS 6

1. Diberikannya hak pilih di tempat (Khiyar majlis), yakni bagi penjual dan pembeli
2. Diwajibkan memperlihatkan aib (cacat) yang terdapat pada barang
dagangan dan diharamkan menyembunyikannya. Jika aibnya tampak jelas, maka
haruslah diberikan hak kepada pembeli untuk memilih pembatalan jual beli
3. Apa yang dimiliki Allah hanya dapat diperoleh dengan amal sholeh
4. Diantara keburukan maksiat adalah hilangnya kebaikan dunia dan akhirat dari
dalam diri pelakunya
5. Kejujuran dalam perniagaan tergolong cerminan kedudukan mulia yang tidak
akan diraih kecuali oleh orang yang beruntung. Bahkan kejujuran merupakan
sumber datangnya keberkahan
THANK YOU!