DEFINISI TAKZIR

• Berasal dari kata kerja ‘azara, yang

bermaksud mencegah, menghormati
serta memulih.
BAHASA

• Hukuman yang dikenakan ke atas orang

yang membuat kesalahan dan maksiat
atau orang yang mencuaikan kewajipan
ISTILAH yang tidak ditetapkan hukuman
keseksaannya di dalam al-Quran dan
Hadis.

Sumber rujukan: Mohamed S. El-Awa.Hukuman Dalam Undang-Undang Islam.

(Dewan Bahasa dan Pustaka). Ampang, Selangor: Dewan Bahasa dan Pustaka.
• Takzir ialah hukuman atau balasan yang diperundangkan ke atas kesalahan
yang tidak ditetapkan hukuman atau tidak diperuntukkan kadar hukuman oleh
syarak (tidak dinaskan) dan diserahkan kepada pemerintah atau hakim (kadi)
untuk menetapkannya. Oleh itu, pemerintah dibenarkan menentukan hukuman
takzir ke atas pesalah untuk memelihara ketenteraman, keselamatan dan
maslahah awam.

Sumber rujukan: Mohd Azam Hamzah dan Md. Akhir Haji Yaacob. Falsafah dan
Prinsip Perundangan Islam. (Falsafah dan Prinsip Perundangan Islam). Bangi,
Selangor.
 CONTOH 1
Contohnya hukum judi.
Allah hina judi di dalam Al-Quran, Nabi SAW hina di dalam hadis.
Tetapi di dalam Al-Quran dan hadis sendiri tidak dinyatakan perlaksanaan hukuman
tertentu ke atas kaki judi.
Maka ia bergantung kepada pemerintah.
Kalau pemerintah melihat dalam negaranya mungkin hanya 1% yang bermain judi,
mungkin hukuman yang diberi tidak terlalu berat.
Tetapi kalau dalam satu negara, 80% adalah kaki judi, dia mungkin akan meletakkan
hukuman yang berat.
 CONTOH 2
• Contoh hukum rasuah. Nabi SAW menyebut di dalam hadis:
• ‫ي فِي ا ْل ُح ْك ِم‬ ِ َ‫ي َوا ْل ُم ْرت‬
َ ‫ش‬ َ ‫ش‬ ‫َلعَ َن ه‬
ِ ‫َّللا ُ ال هرا‬
• Ertinya: “Allah melaknat orang yang merasuah dan penerima rasuah
dalam hukum.” (riwayat Ahmad dan lainnya)

Tetapi wujudkah hukuman tertentu yang Allah tetapkan bagi orang yang
terlibat dalam rasuah? Tidak, Nabi pun tidak pernah menyebutnya. Jadi
hukuman yang tidak dinyatakan oleh Allah dan Rasul seperti ini tidak
boleh dikatakan hukum hudud, ia kembali kepada takzir, kembali kepada
kecerdikan pemimpin untuk menentukan kadar hukuman sesuai dengan
keperluan. Sumber rujukan:
https://ustazfathulbari.wordpress.com/2012/
10/10/penerangan-hudud-tazir-dan-qisas/
ASPEK PERBEZAAN TAKZIR HUDUD QISAS
HUKUM Tidak tetap dan Tetap dan telah Tetap dan telah ditentukan
bergantung kepada ditentukan oleh Allah. oleh Allah.
pemerintah. Tidak boleh diubahsuai
atau dipinda.
KADAR Tidak ditentukan atau Ditentukan oleh syarak Tertakluk kepada mangsa
dihadkan oleh syarak. dan nas yang sahih. atau waris mangsa.
SABIT HUKUMAN Tidak semestinya melalui Mestilah melalui saksi Mesti melalui bukti, saksi
saksi atau bukti. dan syarat-syarat sah atau pengakuan penjenayah
atau pengakuan sendiri yang cukup syaratnya.
penejenayah sendiri.
KESAN TAUBAT Gugur dengan sebab Tidak gugur dengan
taubat taubat
KUASA Hakim 100% Tiada peringanan Terletak kepada si mangsa
MEMAAFKAN hukuman. Pelaku akan atau waris mangsa. Hakim
tetap dihukum. tiada kuasa menentukan
hukuman.