Pengertian Tarannum

Tarannum adalah berasal daripada perkataan Arab iaitu tarannama, yatarannamu tarannum yang
membawa maksud berdendang atau menyanyi. Dr Ruuhi al-Balbaki, pakar bahasa Arab pula menyatakan
bahawa kata akar bagi perkataan tarannum ini ialah rannama, yurannimu, tarnim yang membawa
maksud intonation, modulation, recital, chanting, singing and humming iaitu yang merangkumi
maksud intonasi, nyanyian dan bacaan yang baik.
Tarannum adalah suatu ilmu atau kaedah suara yang dipelbagaikan mengikut proses Nada, Rentak dan
Irama tertentu.
Nada adalah tingkatan atau tekanan bunyi suara.
Rentak adalah pergerakan yang menghidupkan bunyi suara.
Irama adalah alunan atau bentuk bunyi.
Tarannum adalah suatu istilah yang diguna pakai oleh RasuluLlah SAW. Sabda Baginda:

-
Maksudnya: "Apa yang diizinkan Allah atas sesuatu itu ialah apa yang diizinkan kepada nabinya yang
selalu mengelokkan lagu (tarannum) bacaan al-Quran.

Al-Quran merupakan kalam Allah yang diturunkan kepada junjungan besar Rasulullah saw melalui
perantaraan malaikat Jibril a.s. secara beransur-ansur dan disampaikan kepada kita dengan jalan yang
mutawatir serta membacanya merupakan suatu ibadah. al-Quran mempunyai kesenian yang unik dari
sudut bacaan yang memerlukan seseorang menguasai ilmu tajwid, tarannum, qiraat sabie, dan lain-lain
lagi demi memantapkan penguasaan bacaan Tartil mengikut bentuk dan kehendak ayat agar mudah
difahami, dihayati dan diamalkan dengan sempurna seterusnya dapat melahirkan generasi al-Quran
yang cemerlang.
Tuntutan bertarannum dalam sabda Rasul saw :

Maksudnya: Perelokkanlah bacaan al-Quran itu dengan suara-suara kamu, sesungguhnya suara yang
elok sahaja boleh menambahkan keelokkan bacaan al-Quran itu.
(Hadith Riwayat Abu Daud)
Bacaan al-Quran yang terbaik adalah bacaan yang menggabungkan keelokan suara, bertajwid dan
bertarannum yang mencapai martabat bacaan tartil yang sebenar (Nik Jaafar 1998). Menurut Nurliana
Mohd Shariff (2003), alunan tarannum Al-Quran bukan sekadar tidak sama dengan lagu-lagu nyanyian
lain seperti Lagu Penglipur Lara, Syair, Qasidah, Nasyid dan sebagainya bahkan al-Quran juga tidak boleh
dilagukan seperti lagu-lagu nyanyian tersebut. Perkara ini telah jelas diterangkan oleh baginda saw
dalam sabdanya :

Bermaksud : Bacalah al-Quran itu dengan irama (lagu) kearaban dan dengan suara berlahjah arab.
Jangan sekali-kali kamu melagukan al-Quran itu dengan gaya lagu ahli fasik dan ahli-ahli kitab (Kristian
dan Yahudi). (Hadis Riwayat Imam Thabrani & Baihaqi).
Semoga blog Tahsin al-Quran ini dapat membantu para pelajar menguasai Kemahiran al-Quran
khususnya dalam bidang Tarannum. Sesungguhnya ahli al-Quran merupakan Ahlullah Wa Khassah
yang dijanjikan

SEJARAH TARANNUM
Rasulullah SAW menerima al-Quran secara berperingkat bermula daripada tahun 610 masihi. Baginda
memerintahkan umatnya membaca Al-Quran dengan suara yang baik. Hasil daripada galakan ini, lahirlah
generasi sahabat yang dikenali sebagai qari yang terkenal seperti Abdullah bin Masud, Abu Musa Asyari
dan beberapa sahabat besar yang lain. Kemudian ilmu ini dikembangkan ke serata pelusuk tanah arab
dan hasilnya pada zaman tabiin muncul pula qari-qari seperti Alqamah b Qis di Kufah (62 hijrah).
Abdullah b Saib di Mekah (70 hijrah) dan lain-lain. Begitulah sejarah pembacaan Al-Quran bertarannum
yang terus berkembang sehingga ke hari ini.
Oleh kerana tarannum sesuatu yang bersifat seni pendengaran (simai), maka Jumhur qurra bersepakat
bahawa tidak diketahui secara sanadnya bagaimanakah bacaan berlagu Rasulullah SAW sampai kepada
umat Islam yang ada pada hari ini.
Ketika zaman-zaman keagungan Islam dahulu, cabang-cabang ilmu Islam begitu pesat berkembang serta
mempunyai berbagai aliran (mazhab). Seiring dengan itu, ilmu tarannum juga membangun serta
mempunyai berbagai aliran yang popular antaranya:
A. Misri iaitu seni lagu al-Quran yang dipopularkan oleh qari-qari daripada Mesir dan kawasan
sekitarnya.
B. Hijazi ialah seni lagu al-Quran yang dipopularkan oleh qari-qari daripada kawasan sekitar Mekah dan
Madinah.
C. Iraqi seni lagu al-Quran yang dipopularkan oleh qari-qari daripada Iraq dan kawasan sekitarnya.
D. Kurdi yang dipopularkan oleh qurra disekitar Iraq dan Turki.
E. Ajami iaitu aliran yang dipopularkan oleh qurra yang bukan berketurunan Arab seperti Iran dan
beberapa Negara lain.
Kini aliran yang paling popular dan diterima di seluruh dunia ialah aliran Misri. Qari-qari Mesir yang
muktabar telah mengambil dan mengubah suai tarannum-tarannum atau lebih mereka sebutkan
sebagai ilmu maqamat itu dari aliran-aliran di atas mengikut budaya mereka serta mengarabkannya
untuk bacaan Al-Quran.
RE#LEKSI
1etelah mendapat tugasan bagi kursus Tarannum &lberkenaan soalan yang diberikan. 1aya berasa bertuah keranadapat mendalami sedikit sebanyak
mengenai tarannum pada semester ini.9ada umunya tugasan ini adalah berkaitan dengan sejarah
perkembanagantarannum Hija*i, Naha%and, 1ikah dan J4harkah, sifar dan peranan tarannum,
serta jenis-jenis tarannum dan
harakahnya.1emasa melaksanakan tugasan ini, saya mencari sumber rujukan yangberkaitan dengan
tetapi saya tetap meneruskan usaha mencaribeberapa nama buku rujukan tarannum di dalam internet
bagi memudahkan
sayauntuk mencari buku tersebut di perpustakaan. &lhamdulillah, saya terjumpabeberapa rujukan meng
enai tarannum dalam bahasa
;alaupun begitu,masih terdapat kekurangan kerana tidak dapat
menja%ab soalan tugasan secarakeseluruhannya. 3leh itu, saya mencari rujukan selain daripada buku
-maklumat yang diperoleh di internet sedikitbanyak
dapat membantu dalam menja%ab soalan tugasan ini.1emasa proses menyiapkan tugasan ini. Terdapat

beberapa masalah yangdihadapi, antaranya ialah

semasa proses pengumpulan bahan, bahan dan sumberrujukan daripada buku untuk tarannum ini agak
1elainitu,saya juga dapat merasai aras soalan tugasan semakin mencabar yangmemerlukan kepada
tahap penilaian yang tinggi. )egitu juga terdapat soalan yangmudah tetapi untuk menja%ab soalan
tersebut mestilah merujuk kepada sumberyang sahih.Namun berkat daripada pertolongan &llah, segala
masalah yang timbul
dapatdiselesaikan. )agi mengatasi masalah rujukan buku yang terhad mengenaitarannum, saya
mengakses internet bagi mengenalpasti sumber rujukan buku yang
berkaitan dengan tarannum, selain itu, saya juga banyak bertanya rakan bagimembantu saya dalam
meyiapkan tugasan ini. 1aya juga meningkatkan keyakinandiri untuk menyiapkan tugasan ini. 1elain
itu,saya mengakses internet dan
mencarirujukan internet supaya dapat menambah sedikit sebanyak input mengenaitarannum.7iakhir
kerja kursus ini, saya dapat membuat renungan baha%a tugasan yangsaya lakukan ini adalah satu usaha
dalam saya mempelajari kehidupan sebagaiseorang bakal guru yang akan mengajar pendidikan Islam.
Tugasan tarannum
iniakan ditanggung oleh saya suatu hari nanti dan kerja kursus inilah sebagaibekalannya.
4nsya&llah.1elain itu, saya juga mendapat pengalaman yang bermakna untuk dijadikansebagai panduan
sebagai bakal guru suatu hari nanti. &ntara pengalaman yang
sayadapat ialah mengetahui dan sedikit sebanyak mengenai tarannum dari aspeksejarah perkembangan,
sifat dan peranannya serta jenis-jenis tarannum danharakahnya.