WATHROH MURSYIDI M.

Pd
ILMU KALAM
 Ilmu kalam atau teologi yaitu ilmu yang
membahas soal ketuhanan dan kewajiban-
kewajiban manusia terhadap tuhan dengan
menggunakan akal dan wahyu dalam
memperoleh pengetahuan tentang tuhan
dan yang berkaitan dengannya.
Objek studi ilmu kalam :

 1. kepercayaan tentang Allah swt dengan

segala seginya, soal Wujud-Nya , Keesaan-
Nya, dan Sifat-Sifat Nya.
 2. Hubungan dengan Alam Semesta ,
terjadinya alam, keadilan, dan
kebijaksanaan Allah , pengutusan rasul,
yang meliputi soal penerimaan wahyu dan
berita alam ghaib dan masalah akhirat.
MU’TAZILAH
 Allah mengetahui dengan zatnya
 Allah memiliki bentuk layaknya manusia
(mujassimah)
 Allah memiliki tempat, arah, waktu, dan
disifati dengan sifat benda.
 Alam semesta ini qadim
 Nabi dan Rasul tidak memiliki sifat
ma’shum
Asy’ariyah
 Allah mengetahui dengan sifatnya.
 Allah tidak berjisim
 Allah tidak butuh kepada tempat, arah,
waktu, dan sifat-sifat makhluk lainnya.
 Alam semesta ini bahru
 Nabi dan rasul semuanya memiliki sifat
ma’shum
Mu’tazilah / Qadariyah
 Tentang yang berkaitan dengan Allah :
 Status manusia yang berdosa berada pada tempat
diantara dua tempat, bukan di surga dan di neraka
(almanzilah baynal manzilatain)
 Manusia memiliki kemampuan free will (bebas
berkehendak) dan free act ( bebas berbuat)
 Allah wajib Adil kepada hambanya
 Al-wa’du wal Wa’id ( Allah wajib menepati janjinya)
 Alquran merupakan makhluk karena tersusun dari
suara dan huruf.
Asy’ariyah dan Maturidiyah
 Manusia yang berdosa dikategorikan manusia yang
‘aashi dan bisa diampuni.
 Allah tidak wajib berlaku adil, karena Allah
memberikan surga kepada hambanya karena rahmat
dan fadhilahnya.
 Kehendak dan perbuatan manusia dari Allah, tetapi
Manusia diberikan daya-upaya (al-kasbu)
 Surga dan neraka adalah hal yang tidak azaly tapi
abadiy
 Alquran merupakan kalam qadim
Lanjutan..
 Menurut maturidiyah Al Quran yaitu :
 kalamun nafsi ( yang ada pada zat
Allah ) itu bersifat Qadim
 Sedangkan yang tersusun dari suara
dan huruf tang dikenal dengan mushaf,
itu tidak qadim.
Jabariyah dan Murjiah
 Jabariyah :
 Manusia tidak memiliki daya dan upaya

 Murjiah :
 Iman hanya perlu diucapkan saja, tanpa perlu
diyakini dalam hati dan di buktikan dengan amal
perbuatan
 Surga dan neraka tidak abadi
Wassalamualaikum Wr. Wb.