BAHASA DAN SEMANTIK DALAM

PENDIDIKAN
• TEORI HURAIAN BAHASA
 BAHASA DAN SEMANTIK DALAM
PENDIDIKAN
• TEORI SEMANTIK
• BAHASA MERUPAKAN SISTEM KOMUNIKASI YANG AMAT
PENTING BAGI MANUSIA. SEBAGAI SUATU UNSUR YANG
DINAMIK, BAHASA SENTIASA DIANALISIS DAN DIDEKATI
DENGAN MENGGUNAKAN PERBAGAI PENDEKATAN UNTUK
MENGKAJINYA. ANTARA PENDEKATAN YANG DAPAT
DIGUNAKAN UNTUK MENGKAJI BAHASA IALAH PENDEKATAN
MAKNA. BIDANG MAKNA ATAU SEMANTIK, YANG
SEBENARNYA MENJADI SEBAHAGIAN DARIPADA ILMU
LINGUISTIK INI, MENJADI SUATU HAL YANG AMAT PENTING
MEMANDANGKAN HAL KAJIAN BAHASA TIDAK AKAN
SEMPURNA JIKA TIDAK ADA UNSUR MAKNA.
 BAHASA DAN SEMANTIK DALAM
PENDIDIKAN
• SEMANTIK DALAM PENGGUNAAN BAHASA
• BAHASA, MENURUT R. H. ROBBINS (1952) MENEGASKAN
BAHAWA KAJIAN MAKNA MERUPAKAN SALAH SATU
BAHAGIAN YANG PENTING DALAM LINGUISTIK AM.
SEMENTARA ITU, FIRTH (1944) MENEGASKAN BAHAWA
MAKNA MENJADI INTI DALAM KAJIAN BAHASA.
• LAZIMNYA, KATA ‘MAKNA’ MEMBERI ERTI ‘MAKSUD’ ATAU
‘ERTI’. WALAU BAGAIMANAPUN, KATA MAKNA BOLEH
DIBERI BERMACAM-MACAM PERGERTIAN LAGI. MISALNYA,
OGDEN DAN RICHARD DALAM BUKU THE MEANING OF
MEANING (1956) PERNAH MEMBERI 16 PENGERTIAN DAN
ERTI BAGI MAKNA; ANTARANYA MAKNA ADALAH SUATU
YANG INTRINSIK, POKOK, KEMAHUAN, DAN SUATA
PERISTIWA YANG DIHARAPKAN. DENGAN YANG
DEMIKIAN, KITA DAPAT MEMBAYANGKAN BETAPA RUMIT
SEKALI MAKNA BAGI ‘MAKNA’.
• KATA “SEMANTIK” INI, SEBENARNYA BERASAL
DARIPADA KATA ADJEKTIF BAHASA YUNANI
SEMANTICKOS YANG MEMBAWA MAKNA
‘PENTING’ ATAU ‘BERERTI’. SEMANTIK PULA,
SECARA RINGKAS, DAPAT DIJELASKAN SEBAGAI
SUATU BIDANG ILMU YANG MENGKAJI MAKNA
PERKATAAN DAN AYAT DALAM BAHASA.
• SEMANTIK DALAM BAHASA, PADA UMUMNYA,
DAPAT DITELITI DARI PELBAGAI SUDUT. DEMIKIAN
JUGA SEMANTIK DALAM BAHASA MELAYU DAPAT
DITELITI DARI ASPEK-ASPEK SEERTI DAN RUJUKAN,
PERKATAAN, AYAT, JENIS-JENIS MAKNA,
PERUBAHAN MAKNA, PERIBAHASA (TERMASUK
SIMPULAN BAHASA), DAN UNSUR SEMANTIK
DALAM NAHU.
• LYONS DALAM BUKUNYA INTRODUCTION OF
THEORETICAL LINGUISTICS (1968), BERPENDAPAT
BAHAWA PERKATAAN MERUPAKAN SUATU ‘TANDA’
YANG MENCAKUPI DUA BAHAGIAN, YAKNI BENTUK
DAN MAKNANYA. MISALNYA KATA ‘DUA’, ADA
BENTUKNYA YANG TERDIRI, IAITU D U A DAN
MAKNANYA, ‘JUMLAH SATU CAMPUR SATU ATAU 1 +
1’. MANAKALA, KATA ‘BERAS’, MISALNYA, ADA
BENTUK BE – RAS DAN MAKNANYA ‘PADI YANG
SUDAH DIKUPAS KULIT DAN SEDIA UNTUK DIMASAK’.
• ADA JUGA PERKATAAN DALAM BAHASA MELAYU YANG
ADA SATU BENTUK TETAPI MAKNANYA YANG BANYAK,
SEPERTI KATA DALAM, SEMAK, DAN RENDANG. HAL INI
AKAN TERBUKTI JIKA DICARI MAKNA BAGI PERKATAAN –
PERKATAAN TERSEBUT DALAM KAMUS. SELAIN ITU, ADA
PERKATAAN YANG BERKONGSI DAN BERTINDAN MAKNA
DENGAN KATA YANG LAIN.

• CONTOHNYA, PERKATAAN BERCAKAP BERKONGSI DAN

BERTINDAN MAKNA DENGAN KATA BISIK, JERIT, TERIAK
KERANA DALAM SEMUA PERKATAAN INI ADA KOMPONEN
MAKNA YANG BERKAITAN DENGAN HAL PENYUARAAN.
DEMIKIAN JUGA MAWAR, TERATAI, ORKID, SEMUA
BERTINDAK MAKNA DENGAN SATU SAMA LAIN KERANA
MEMILIKI DALAMNYA MAKNA UMUM BUNGA.