KELOMPOK 4

ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI

DAN SENI DALAM ISLAM
AFIFAH ADL SANTOSO (1918279)
AHMAD RIJALUL FIQRI (1918285)
ARIES NOVIANTO (1918304)
AZRI NURAFIF A (1918313)
DEWI NUR JANNAH (1918325)
GILANG DEKA PRATAMA (1918355)
MASPUFAH (1918385)
NINGRUM ARIYANI (1918432)
TSABITA ISWARI (1918495)
 BAGAIMANA
ILMU
PENGETAUAN,TEKNOLOGI,
dan SENI DALAM ISLAM ?
 

PERBEDAAN ILMU DENGAN

PENGETAHUAN
PERBEDAAN
ILMU PENGETAHUAN
• Ilmu atau sains adalah • pengetahuan adalah
pengetahuan tentang informasi yang diketahui
fakta, baik itu yang atau disadari oleh
bersifat natural maupun Pengertian dan
sosial yang berlaku Perbedaan Ilmu dan
umum dan sistematis Pengetahuan
atau pengetahuan yang seseorang/kelompok dan
sudah diatur menurut belum dapat dipelajari
urutan dan arti serta oleh umum.
menyeluruh dan
sistematis.

PERBEDAAN ILMU DENGAN
PENGETAHUAN
PERBEDAAN
ILMU
• Berdasarkan sudut pandang
filsafat, ilmu adalah pengetahuan
yang telah disusun, diklasifikasikan,
dan diverifikasi sehingga
menghasilkan kebenaran objektif
dan dapat diuji ulang secara ilmiah.
• Ilmu bersifat umum
• Guru dari suatu ilmu adalah ilmu itu
sendiri, orang yang berperan
dalam penyampaian ilmu hanyalah
pengajar/pengampu
• Ilmu telah diuji dan dikaji
• Ilmu adalah pengetahuan yang
telah disusun secara sistematis dan
berlaku umum
PENGETAHUAN
• Berdasarkan sudut pandang
filsafat, Pengetahuan adalah segala
sesuatu yang diketahui manusia
melalui pancaindra.
• pengetahuan bersifat individual
atau kelompok
• sedangkan guru dari pengetahuan
adalah orang yang memiliki
pengetahuan itu.
• pengetahuan belum dikaji.
• pengetahuan belum disusun secara
sistematis karena belum dicoba
dan diuji.
 FUNGSI KEMAJUAN IPTEK
BIDANG INFORMASI DAN
KOMUNIKASI
• Kita akan lebih cepat mendapatkan
informasi-informasi yang akurat dan
terbaru di bumi bagian manapun
melalui internet
• Kita dapat berkomunikasi dengan
teman, maupun keluarga yang
sangat jauh hanya dengan melalui
handphone
• Kita mendapatkan layanan bank
yang dengan sangat mudah.
DAMPAK NEGATIF
• Pemanfaatan jasa komunikasi oleh
jaringan teroris (Kompas).
• Penggunaan informasi tertentu dan
situs tertentu yang terdapat di
internet yang bisa disalah gunakan
fihak tertentu untuk tujuan tertentu.
• Kerahasiaan alat tes semakin
terancam Melalui internet kita dapat
memperoleh informasi tentang tes
psikologi, dan bahkan dapat
memperoleh layanan tes psikologi
secara langsung dari internet.
• Kecemasan teknologi.
 FUNGSI KEMAJUAN IPTEK
BIDANG EKONOMI DAN
INDUSTRI
• Pertumbuhan ekonomi yang
semakin tinggi
• Terjadinya industrialisasi
• Produktifitas dunia industri
semakin meningkat.
• Persaingan dalam dunia kerja
sehingga menuntut pekerja
untuk selalu menambah skill dan
pengetahuan yang dimiliki.
• Di bidang kedokteran dan
kemajauan ekonomi mampu
menjadikan produk kedokteran
menjadi komoditi.
DAMPAK NEGATIF
• Terjadinya pengangguran bagi
tenaga kerja yang tidak
mempunyai kualifikasi yang
sesuai dengan yang dibutuhkan.
• Sifat konsumtif sebagai akibat
kompetisi yang ketat pada era
globalisasi akan juga melahirkan
generasi yang secara moral
mengalami kemerosotan:
konsumtif, boros dan memiliki
jalan pintas yang bermental
“instant”.
• bidang Sosial dan Budaya.
 FUNGSI KEMAJUAN IPTEK
BIDANG PENDIDIKAN

• Munculnya media massa, khususnya media

elektronik sebagai sumber ilmu dan pusat
pendidikan.
• Munculnya metode-metode pembelajaran
yang baru, yang memudahkan siswa dan guru
dalam proses pembelajaran.
• Sistem pembelajaran tidak harus melalui
tatap muka.
 FUNGSI KEMAJUAN IPTEK
BIDANG POLITIK

• Timbulnya kelas menengah baru

Pertumbuhan teknologi dan ekonomi di
kawasan ini akan mendorong munculnya
kelas menengah baru.
• Proses regenerasi kepemimpinan.
• Di bidang politik internasional, juga terdapat
kecenderungan tumbuh berkembangnya
regionalisme
 BUKTI KEJAYAAN ISLAM DI
BIDANG TEKNOLOGI

Al-Khawarizmi (780-850)
• Yang menemukan angka nol dan namanya diabadikan
dalam cabang ilmu matematika, Algoritma
(logaritma).
Ibnu Sina (980-1037)
• Yang membuat termometer udara untuk mengukur
suhu udara. Bahkan namanya tekenal di Barat sebagai
Avicena, pakar Medis Islam legendaris dengan karya
ilmiahnya Qanun (Canon) yang menjadi referensi ilmu
kedokteran para pelajar Barat.
 BUKTI KEJAYAAN ISLAM DI
BIDANG TEKNOLOGI

Al-Biruni (973-1048)
• Yang melakukan pengamatan terhadap tanaman sehingga
diperoleh kesimpulan kalau bunga memiliki 3, 4, 5, atau 18
daun bunga dan tidak pernah 7 atau 9.

Az-Zahrawi. (936-1013)
• Abu Qasim az-Zahrawi (1000 M) (Menemukan teori
pembedahan) atTashrif Liman ajiza at-Ta’lif terdiri 30 jilid,
berasal Spanyol. Abul Qasim lahir di Zahra, yang terletak di
sekitar Kordoba, Spanyol. Di kalangan bangsa Moor
Andalusia, dia dikenal dengan nama "El Zahrawi". Al-Qasim
adalah dokter kerajaan pada masa Khalifah Al-Hakam II dari
kekhalifahan Umayyah.
 BUKTI KEJAYAAN ISLAM DI
BIDANG TEKNOLOGI

Jabir Ibnu Hayyan (721-813).

• Seorang ilmuwan yang dianggap paling
pantas menyandang gelar ahli kimia Arab
pada masa awal perkembangannya. Abu
Abdullah Jabir bin Hayyan al-Kufi as-Sufi
adalah nama lengkap Jabir Ibnu Hayyan. Ia
lahir pada tahun 721 dan dibesarkan dalam
keluarga dokter. Ada pendapat yang
menyatakan bahwa Jabir adalah keturunan
Yunani yang memeluk agama Islam.
 BUKTI KEJAYAAN ISLAM DI
BIDANG TEKNOLOGI
Ibnu Rusyd (1126-1198)
• Adalah seorang ilmuwan muslim yang cerdas dan menguasai banyak bidang ilmu,
seperti al-Quran, fisika, kedokteran, biologi, filsafat, dan astronomi. Ibnu Rusyd lahir
pada tahun 1198 di Kordoba, Spanyol. Di Barat, ia dikenal dengan nama Averroes.
Ayah Ibnu Rusyd adalah seorang ahli hukum yang cukup berpengaruh di Kordoba.
Sementara itu, banyak saudaranya menduduki posisi penting di pemerintahan. Latar
belakang keluarganya itulah yang sangat mempengaruhi proses pembentukan
tingkat intelektualitas Ibnu Rusyd di kemudian hari. Ibnu Rusyd adalah seorang tokoh
perintis ilmu jaringan tubuh (histology). Ia pun berjasa dalam bidang penelitian
pembuluh darah dan penyakit cacar.

Al-Kindi (801-873)
• (pengarang 270 buku, ahli music, farmasi dll). Hidup pada masa penerjemahan besar-
besaran karya-karya Yunani ke dalam bahasa Arab. Di samping menerjemah, al-Kindi
juga memperbaiki terjemahan-terjemahan sebelumnya. Karena keahlian dan
keluasan pandangannya, ia diangkat sebagai ahli di istana dan menjadi guru putra
Khalifah al-Mu’tasim, Ahmad.
 BUKTI KEJAYAAN ISLAM DI
BIDANG TEKNOLOGI

Biri Rais
• nama aslinya Muhyidin Rais (1465-1555 M).
Membuat peta dunia terlengkap dan
menemukan benua Amerika. Columbus
juga menemukan benua Amerika tahun
1492 M.
 PERBEDAAN IMAN,ISLAM, DAN
IHSAN DALAM KEMAJUAN IPTEK
 Islam merupakan ajaran agama yang sempurna. Kesempurnaannya dapat tergambar dalam
keutuhan inti ajarannya. Ada tiga inti ajaran Islam, yaitu Iman, Islam dan Ihsan. Ketiga inti
ajaran itu terintegrasi di dalam sebuah sistem ajaran yang disubut Dienul Islam.
 Dalam Al-Qur’an surat Ibrahim: 24-25, Allah telah memberikan ilustrasi indah tentang integrasi
antara iman, ilmu dan amal. Ayat tersebut menggambarkan keutuhan antara iman, ilmu, dan
amal atau akidah, syariah dan akhlak dengan menganalogkan bangunan Dinul Islam bagaikan
sebatang pohon yang baik. Iman diidentikan dengan akar sebuah pohon yang menopang
tegaknya ajaran Islam. Ilmu bagaikan batang pohon yang mengeluarkan dahandahan dan
cabang-cabang ilmu pengetahuan, sedangkan amal ibarat buah dan pohon identik dengan
teknologi dan seni.
 Iptek yang dikembangkan di atas nilai-nilai iman dan ilmu akan menghasilkan amal saleh.
Selanjutnya perbuatan baik, tidak akan bernilai amal saleh apabila perbuatan baik tersebut
tidak dibangun di atas nilai iman dan ilmu yang benar. Iptek yang lepas dan keimanan dan
ketakwaan tidak akan bernilai ibadah serta tidak akan menghasilkan kemaslahatan bagi umat
manusia dan alam lingkungannya bahkan akan menjadi malapetaka bagi kehidupan manusia.

 KEUTAMAAN ORANG YANG
BERILMU DAN BERIMAN

 Allah Ta’ala menjanjikan akan mengangkat derajat orang-orang

berilmu dan beriman kepada-Nya. Hal ini senada dengan surat al-
Mujaadilah ayat 11.
 Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu:
‘Berilah kelapangan dalam majelis’, maka lapangkanlah niscaya
Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila
dikatakan: ‘Berdirilah kamu’, maka berdirilah, niscaya Allah akan
meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-
orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah
Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
 [QS al-Mujaadilah: 11]
 KEUTAMAAN ORANG YANG
BERILMU DAN BERIMAN
Dimudahkan jalan menuju surga

Disejajarkan dalam persaksian dengan para malaikat

Menjadi juru bicara untuk membantah para

pendosa

Dibukakan pikiran dan mata hati “

Lebih dari ahli ibadah

 KEUTAMAAN ORANG YANG
BERILMU DAN BERIMAN
Didoakan seluruh penduduk langit dan bumi

Takut kepada Allah

Mengetahui hakikat kehidupan yang beragam

Orang Yang Berilmu Dikecualikan dari Laknat Allah

Menuntut Ilmu dan Mengajarkannya Lebih Utama Daripada

Ibadah Sunnah dan Wajib Kifayah
 PENDAPAT IMAM AL-GHAZALI TENTANG
KEUTAMAAN ORANG BERILMU DARI HUKUM
MENUNTUT ILMU

•Dalam Ihya Ulumuddin al-Ghazali menguraikan secara mendalam pentingnya

memahami konsep ilmu dengan baik. Hujjatul Islam imam al-Ghazali pernah
mengatakan, orang yang menuntut ilmu itu ada tiga macam:
• Orang yang menuntut ilmu semata-mata karena ingin mendapatkan
bekal pulang menuju akhirat.
• Orang yang belajar dengan niat mencari sesuatu untuk menopang
kehidupan duniawi, dan memperoleh kemuliaan serta jabatan
hormat.
• Orang yang menjadikan ilmunya sebagai sarana memperbanyak
harta, bermegahmegahan dengan kedudukan, berbangga-banggahan
dengan banyaknya pengikut, mengaku ulama dan tidak merasa perlu
bertaubat, karena menganggap dirinya muhsinun (orang-orang baik).
 PENDAPAT IMAM AL-GHAZALI TENTANG
KEUTAMAAN ORANG BERILMU DARI HUKUM
MENUNTUT ILMU
GOLONGAN PERTAMA
• golongan orang-orang yang
memahami konsep ilmu dengan
benar. Sehingga tujuan mencari ilmu
pun tidak pernah kosong dari niat
untuk menghilangkan kebodohan
dalam diri dan mencari ridha Ilahi.
GOLONGAN KEDUA dan KETIGA
• kelompok penuntut ilmu yang
materialis, mencari ilmu untuk
duniawi. Ilmu dan ilmuan dalam hal
ini menjadi prioritas paling utama.
Karena sebagaimana dalam hadis:
”Dua macam golongan dari umatku
(yang memegang peran penting).
Bila mereka baik, maka baiklah umat
manusia, dan bila mereka rusak
maka rusakklah umat manusia.
Ingatlah, mereka adalah pemimpin
pemerintah dan ulama (HR. Ibn Abdil
Barr dalam Ihya Ulum al-Din).
 PENDAPAT IMAM AL-GHAZALI TENTANG
KEUTAMAAN ORANG BERILMU DARI HUKUM
MENUNTUT ILMU
IMAM AL-GHAZALI MEMBAGI HUKUM MENUNTUT ILMU ITU ADA DUA:

Fardhu ain Fardhu Kifayah

• ilmu yang kita • fardhu kifayah
gunakan untuk seperti ilmu
menyembah Allah, kedokteran, fisika,
seperti tata cara kimia dan lainnya.
wudhu, shalat,
membaca Qur’an dan
tata cara haji dan
umrah.
 TANGGUNG JAWAB ILMUAN
TERHADAP LIGKUNGAN
Ada dua fungsi utama manusia di dunia, yaitu sebagai ‘abdun (hamba Allah) dan sebagai khalifah Allah di
bumi. Esensi dari abdun adalah ketaatan, ketundukan dan kepatuhan kepada kebenaran dan keadilan Allah,
sedangkan esensi khalifah adalah tanggung jawab kepada diri sendiri dan alam lingkungannya, baik
lingkungan sosial maupun lingkungan alam.
Khalifah/wakil Allah di muka bumi, ia mempunyai tanggung jawab untuk menjaga keseimbangan alam
dan lingkungannya tempat mereka tinggal. Manusia diberikan kebebasan untuk mengeksplorasi, menggali
sumber-sumber daya serta memanfaatkannya dengan sebesar-besar kemanfaatan. Karena alam diciptakan
untuk kehidupan manusia sendiri. Untuk menggali potensi dan memanfaatkannya diperlukan ilmu
pengetahuan yang memadai. Hanya orang-orang yang memiliki ilmu pengetahuan yang cukuplah atau para
ilmuwan dan para intelektual yang sanggup mengeksplorasi sumber alam ini.
Ilmuan merupakan sosok manusia yang diberikan kelebihan oleh Tuhan dalam menguasai sebuah ilmu
pengetahuan. Dari kelebihannya ini maka Tuhan mengangkat harkat dan martabat ilmuan tersebut di tengah-
tengah masyarakat, bangsa dan Negara sehingga mereka disanjung dan dihormati serta menjadi sumber solusi
dari situasi-dan kondisi lingkungan hidup manusia.Karena ilmuwan tersebut telah diberi penghargaan oleh
Tuhan maka peanaghargaan tersebut membawasa kedalam posisi yang tinggi disbanding dengan manusia
yang lain. Dialah menjadi wakil Tuhan di bumi untuk menjadikan lingkungan hidup manusia terpelihara dan
membawa kebaikan kepada manusia itu sendiri. Dengan demikian dapta diartikan bahwa ilmuan dijadikan
Tuhan sebagai pemimmpin kelangsungan lingkungan hidup manusia di muka bumi ini.

SENI DALAM PANDANGAN ISLAM

SENI YANG DIBOLEHKAN DALAM

SENI YANG DILARANG DALAM ISLAM
ISLAM:
• Seni Membaca al-Qur’an (Tilawatil • Seni Rupa
atau Qiro’atil Qur’an) • Menyanyi. Sebagian ulama
• Seni Kaligrafi/Tulis mengharamkan secara mutlak.
• Seni Beladiri • Musik. Sebagian ulama ada yang
• Seni Melipat Kertas membolehkan dengan syarat yang
• Seni Arsitektur sangat ketat.
• Seni Berpidato 32 • Tarian.
• Seni Sastra • Vandalisme
• Seni Merajut . • Seni Patung
• Tindik (Body Piercing)
• Operet (Seni Pertunjukan). Sebagian
ada yang membolehkan dengan
syarat tertentu.
 BATASAN SENI DALAM ISLAM

Seni dalam Islam terutama yang berkaitan dengan musik, nyanyian, maupun
lagu tidaklah selalu mutlak bahwa itu haram. Dengan catatan, tujuannya untuk
kebaikan, misalnya mengajak jihad fi sabilillah, dan menentang kemungkaran,
atau menjauhi zina. Syair hendaknya berisi tentang pujian-pujian terhadap
Allah dan Rasul-Nya, menyemangati untuk amar ma’ruf nahi munkar, dan tidak
bertentangan dengan prinsip tauhid dan syara’.
Begitu pula dengan bentuk kesenian lain seperti karya sastra dan arsitektur.
Selama tidak bertentangan dengan syariat dan mengagungkan Allah SWT
maka itu diperbolehkan. Seni menjadi haram jika membuat pelaku maupun
penikmatnya menjadi rusak moralnya dan semakin jauh dari Allah SWT.
Misal tari-tarian yang mengumbar aurat dan membangkitkan syahwat lawan
jenis yang bukan mahramnya, atau seni ritual yang terdapat unsur syirik, yakni
menyekutukan Allah SWT. Seni seperti ini jelas tidak dibolehkan.
TERIMA
KASIH