IDEALISME

ANG
 idealisme
 Idealisme dan falsafah merupakan dua elemen sastera yang saling bertentangan
 Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, idealisme bermaksud sifat melihat atau mencita-citakan
sesuatu dalam bentuk yang ideal (2010: 558).
 Menurut W.F Hocking pula, idealisme merupakan realiti yang terdiri daripada idea-idea,
fikiran-fikiran, akal (mind) atau jiwa (selves) dan bukanlah kekuatan atau kebendaan.
 Berdasarkan pendefinisian tersebut, jelas menunjukkan bahawa idealisme memerlukan daya
imaginasi yang tinggi dan kreatif untuk menghasilkan sesuatu bentuk karya sastera.
 sambungan..
 Kedua-dua elemen ini diadaptasikan oleh tokoh-tokoh sastera ke dalam karya mereka untuk
memperjelaskan lagi tujuan dan idea yang ingin disampaikan dalam sesuatu karya agung itu.
 Hal ini demikian kerana, elemen-elemen tersebut amat sesuai dan bertepatan dengan kehendak
pembaca.
 Dalam pada itu, para pengkarya itu juga menerapkan kedua-dua elemen ini agar para pembaca
dapat membuat penganalisisan tentang sesuatu karya tersebut dengan lebih mudah.
 Jelaslah bahawa penerapan idelisme dan falsafah dalam sesuatu karya agung amat diperlukan
dalam pengoperasian sesuatu karya agung.
 Dalam pembicaraan yang dilaksanakan tertumpu kepada empat, iaitu idealisme bersumberkan
alam, falsafah bahasa, falsafah Islam dan falsafah Melayu.
 Tokoh aliran Idealisme
 Menurut Plato(477 -347 Sb.M) kebaikan merupakan hakikat tertinggi dalam mencari
kebenaran. Tugas idea adalah memimpin budi manusia dalam menjadi contoh bagi pengalaman.
Siapa saja yang telah mengetahui idea,manusia akan mengetahui jalan yang pasti, sehingga
dapat menggunakannya sebagai alat untuk mengukur, mengklarifikasikan dan menilai segala
sesuatu yang dialami sehari-hari.
 G. W. F. Hegel (1770-1031 M.) Ia belajar teologi di Universiti Tubingen dan pada tahun 1791
memperoleh gelaran Doktor. Inti dari filsafat Hegel adalah konsep Geists (roh atau spirit), suatu
istilah yang diilhami oleh agamanya. Ia berusaha menghubungkan yang mutlak dengan yang
tidak mutlak. Yang mutlak itu roh atau jiwa, menjelma pada alam dan dengan demikian sedarlah
ia akan dirinya. Roh itu dalam intinya idea (berpikir).
 sumber
 A. Samad Ahmad, 2003. Edisi Pelajar Sulalatus Salatin Sejarah Melayu. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
 Abdullah bin Abdul Kadir munsyi (diperkenalkan oleh Kassim Ahmad), 2004. Hikayat
Abdullah. Selangor Darul Ehsan: Utusan Printcorp Sdn. Bhd.
 Mohd Rashid Md Idris (2012). Teori Falsafah Bahasa (Teori Rashid). Perak: Universiti
Pendidikan Sultan Idris