MEILINDA TRI

RATNASARI
18062770021
FIK UI EKSTENSI 2018
PENDAHULUAN
 Diperkirakan satu dari setiap enam pasangan di amerika serikat terpaksa tidak memiliki anak
(Wilson, Carrington,1991)
 Faktor penyebabnya yaitu tren menunda kehamilan sampai usia tertentu, peningkatan penyakit
radang panggul dan peningkatan penyalahgunaan substansi
 Ketidakmampuan untuk hamil pada umumnya disebabkan oleh abnormalitas anatomi atau
fisiologi sistem reproduksi
 Pemeriksaan infertilitas yang komprehensif meliputi : pemeriksaan semua factor yang terlibat
dalam konsepsi dang pengkajian anatomi dan fisiologi sistem reprosukasi kedua pasangan
PENGERTIAN
 Infertilitas primer : kehamilan tidak pernah terjadi
 Infertilitas sekunder : sedikitnya pernah mengalami satu kehamilan, teta[I baru-baru ini
kehamilan tidak dapat terjadi
 Infertilitas relative atau gangguan kesuburan : serangkaian kondisi yang dapat merintangi atau
menundA KEHAMILAN NAMUN PADA UMUNYA DAPAT DIPERBAIKI
 Sterilisasi : konsepsi tidak dapat terjai, dan factor penyebab tidak dapat diperbaiki
ASPEK SOCIAL DAN
KULTURAL INFERTILITAS
 Pertimbangan keagamaan

Gereja katolik roma menganggap embrio sebagai makhluk hidup sejak awal keberadaannya dan
menganggap prosedur teknis, seperti fertilisasi in vitro, inseminasi artifisial, dan pembekuan
embrio sebagai hal yang tidak dapat diterima (white 1992)
Baik wanita katolik roma maupun wanita yahudi ortodoks pada waktu tertentu mempertanyakan
procedure diagnostic dan teraupetik karena larangan agama. Para wanita ini dianjurkan untuk
berkonsultasi dengan pendeta untuk memperoleh penjelasan
Kelompok keagaaman lain juga menghadapi masalah etis tentang tes dan terapi infertilitas.
 Pertimbangan psikososial
Infertilitas dikenali sebagai stressor utama yang dapat mempengaruhi konsep diri,
hubungan dengan pasangan, keluarga dan teman-teman, dan karier. Pasangan seringkali
membutuhkan bantuan untuk memisahkan konsep mereka tentang keberhasilan dan
kegagalan yang berhubungan denga terapi infertilitas dari keberhasilan dan kegagalan
yang berhubungan dengan terapu infertilitas dari keberhasilan dan kegagaln pribadi.
Di amerika serikat, perasaan yang berkenaan dengan gangguan fertilitas banyak dan
kompleks. Beberapa perasaan ini bermula dari danya legenda, tahayul, informs yang
salah, atau pikiran magis tentang penyebab infertilitas. Individu biasanya memiliki
perasaan berbeda dari individu yang lainnya
 pertimbangan budaya
Pada banyak budaya, suatu ketidaksuburan merupakan tanggung jawab wanita.
Ketidakmampuan wanita untuk mengandung dihubungkan dengan dosa-dosanya, roh
setan, atau dengan fakta bahwa ia adalah individu yang tidak adekuat. Virtilitas seorang
pria di beberapa kebudayaan tetap dipertanyakan sampai ia memperlihatkan
kemampuannya untuk bereproduksi dengan setidak-tidaknya memiliki satu orang anak
(geissler,1994)
JURNAL (ARGYO
DEMARTOTO, 2008 UNS)
Masalah keturunan yang lahir hidup dalam budaya Jawa seakan menjadi tanggung jawab berat kaum
perempuan. Jika suatu pasangan lama tidak mempunyai keturunan atau bahkan sama sekali tidak
memiliki keturunan, maka yang akan disalahkan pertama kali adalah perempuan. Lalu perempuan
akan dikatakan mandul (infertil). Perbedaan mendasar perilaku perempuan dan laki-laki dalam kasus
infertilitas tidak terlepas dari struktur masyarakat yang dibangun oleh berbagai dimensi sosial
budaya yang mensosialisasikan perempuan sebagai kelompok orang yang memiliki karakteristik
tertentu yang berbeda dengan laki-laki. Dalam konteks ini, perempuan lah yang mengandung dan
melahirkan anak setelah melalui proses hubungan biologis. Makanya, ketika pasangan keluarga tidak
memiliki keturunan, pihak perempuanlah yang dipersalahkan. Jika demikian, laki-laki mendapat
justifikasi untuk memiliki lagi dan sebagainya. Pada masa lalu ketika ilmu kedokteran belum
berkembang seperti sekarang, kasus kemandulan diduga hanya pada perempuan. Seiring dengan
perkembangan ilmu kedokteran telah ditemukan bahwa laki-laki juga memiliki potensi kemandulan
sehingga jika pun istrinya subur, tetap saja tidak akan menghasilkan keturunan. Namun masalahnya,
konstruksi sosial demikian kuat sehingga sampai sekarang pun banyak keluarga yang belum atau
tidak mempunyai keturunan akan cenderung menyalahkan istrinya.
 Dari 5 kecamatan di Surakarta (kota Solo), Kecamatan Banjarsari menempati posisi teratas dalam
kasus perceraian. Data menunjukkan pada tahun 2007 terjadi 59 kasus perceraian. Dari 59 kasus
tesebut, 18 kasus diantaranya merupakan akibat dari kasus infertilitas.
 Norma masyarakat dalam sistem patriarki menganggap “anak” sebagai hal yang sangat penting.
Karena adanya nilai-nilai Jawa yang menganggap anak sebagai sumber rejeki, penerus garis
keturunan, kewibawaan keluarga, dan sebagainya. Selain itu, adanya mitos bahwa pasangan yang
tidak memiliki anak, pernikahannya tidak direstui Tuhan dan orang tua, atupun leluhurnya.
 Pandangan Suami tentang Infertilitas Infertilitas adalah sebagai hal yang negatif dan merugikan
dirinya karena tidak memiliki keturunan, sehingga keluarganya tidak memiliki penerus. Ini
merupakan kesalahan istri, karena di wanitalah kunci dari proses keturunan. Hal ini berdasarkan
pandangan konservatif bahwa kemandulan hanya pada istri.
 Pandangan Istri tentang infertilitas Infertilitas adalah sebagai hal yang bukan mutlak kesalahan istri,
padahal terkadang suami yang mandul.
 Kasus infertilitas mengandung bias gender yang kuat, perempuan cenderung dipersalahkan. Bias
gender juga terrefleksi dari besarnya tuntutan terhadap perempuan untuk melakukan upaya
pencegahan atau pengobatan infertilitas disebabkan oleh adanya pandangan bahwa infertilitas
tersebut akibat alat reproduksi perempuan tidak berfungsi
 Infertilitas membawa implikasi psikologis, terutama pada perempuan. Sumber tekanan sosio-
psikologis pada perempuan berkaitan erat dengan krodat deterministiknya untuk mengandung dan
melahirkan anak. Sementara pada laki-laki adalah perasaan sedih, kecewa, kecemasan dan
kekhawatiran menghadapi masa tua.
REFRENSI
 Bobak, Lowdermilk, & Jensen. (2005). Buku Ajar Keperawatan Maternitas Edisi 4. Jakarta:
Penerbit Buku Kedokteran EGC.
 Reeder, Martin, & Koniak-Griffin. (2011). Keperawatan Maternitas Kesehatan Wanita, Bayi
& Keluarga Edisi 8 Vol 1. Jakarta: EGC.
 Dermatoto, A .(2008). Jurnal DAMPAK INFERTILITAS TERHADAP PERKAWINAN.
Solo : UNS