KEPEMILIKAN DAN

AKAD

NAMA KELOMPOK :
1. SRI WAHYUNI MANSYUR (1701035064)
2. SURIYANI (1701035012)
Kepemilikan (Milkiyah)
Pengertian Kepemilikan (Milkiyah)
Milkiyah menurut bahasa berasal dari kata (artinya: sesuatu yang
berada dalam kekuasaannya, sedang milkiyah menurut istilah adalah
suatu harta atau barang yang secara hukum dapat dimiliki oleh
seseorang untuk dimanfaatkan dan dibenarkan untuk dipindahkan
penguasaannya kepada orang lain.

“ Hai Nabi, sesungguhnya Kami telah menghalalkan bagimu isteri-

isterimu yang telah kamu berikan maskawinnya dan hamba sahaya
yang kamu miliki yang termasuk apa yang kamu peroleh dalam
peperangan yang dikaruniakan Allah untukmu …“(QS. Al Ahzab : 50)
Macam-macam Kepemilikan
Kepemilikan terhadap suatu harta ada tiga macam, yaitu :
a. Kepemilikan penuh (milk-taam), yaitu penguasaan dan pemanfaatan
terhadap benda atau harta yang dimiliki secara bebas dan
dibenarkan secara hukum.
b. Kepemilikan materi, yaitu kepemilikan seseorang terhadap benda
atau barang terbatas kepada penguasaan materinya saja.
c. Kepemilikan manfaat, yaitu kepemilikan seseorang terhadap benda
atau barang terbatas kepada pemanfaatannya saja, tidak
dibenarkan secara hukum untuk menguasai harta itu.
Ihrazul Mubahat dan Khalafiyah
• Ihrazul mubahat adalah bolehnya seseorang memiliki harta yang tidak bertuan (belum dimiliki oleh
seseorang atau kelompok). Syarat Ihrazul mubahat adalah sebagai berikut:
a. Benda atau harta yang ditemukan itu belum ada yang memiliki.
b. Benda atau harta yang ditemukan itu memang dimaksudkan untuk dimilikinya.
Contoh: burung yang menyasar dan masuk ke rumah.
Khalafiyah adalah bertempatnya seseorang atau sesuatu yang baru ditempat yang lama yang
sudah tidak ada dalam berbagai macam hak.

• Macam-macam Khalafiyah:
a. Khalafiyah Syakhsyun ‘an Syakhsin (seseorang terhadap seseorang) adalah kepemilikan suatu
harta dari harta yang ditinggalkan oleh pewarisnya, sebatas memiliki harta bukan mewarisi
hutang pewaris.
b. Khalafiyah Syai’un Sya’in (sesuatu terhadap sesuatu) adalah kewajiban seseorang untuk
mengganti harta/barang milik orang lain yang dipinjam karena rusak atau hilang sesuai harga
barang tersebut.
Ihyaul Mawat
• Ihyaul Mawat adalah upaya untuk membuka lahan baru atas tanah yang
belum ada pemiliknya. Misalnya membuka hutan untuk lahan pertanian,
menghidupkan lahan tidur menjadi produktif yang berasal dari rawa-rawa
yang tidak produktif atau tanah tidur lainnya agar menjadi tanah produktif.
Menghidupkan lahan yang mati hukumnya boleh.

• Syarat membuka lahan baru:

a. Tanah yang dibuka itu cukup hanya untuk keperluan saja, apabila lebih
orang lain boleh mengambil sisanya.
b. Adanya kesanggupan dan alat untuk meneruskannya, bukan semata-mata
sekedar untuk menguasai tanahnya saja.
Hikmah Ihyaul Mawat adalah sebagai berikut:
a. Mendorong manusia untuk bekerja keras dalam mencari rezeki.
b. Munculnya kemandirian dan percaya diri bahwa di dalam jagad raya
ini terdapat potensi alam yang dapat dikembangkan untuk
kemaslahatan hidup.
c. Termanfaatkannya potensi alam sebagai manifestasi rasa syukur
kepada Allah Swt.
Sebab-sebab Kepemilikan
a. Barang atau harta itu belum ada pemiliknya secara sah (Ihrazul Mubahat).
Contohnya : Ikan di sungai, ikan di laut, hewan buruan, Burung-burung di alam
bebas, air hujan dan lain-lain.
b. Barang atau harta itu dimiliki karena melalui akad (bil Uqud), contohnya : lewat
jual beli, hutang piutang, sewa menyewa, hibah atau pemberian dan lain-lain.
c. Barang atau harta itu dimiliki karena warisan (bil Khalafiyah), contohnya :
mendapat bagian harta pusaka dari orang tua, mendapat barang dari wasiat ahli
waris.
d. Harta atau barang yang didapat dari perkembang biakan (Attawalludu minal
mamluk)
Contohnya : Telur dari ayam yang dimiliki, anak sapi dari sapi yang dimiliki dan
lain-lain.
Hikmah Kepemilikan
Ada beberapa hikmah disyari’atkannya kepemilikan dalam Islam, antara
lain :
a. Terciptanya rasa aman dan tenteram dalam kehidupan
bermasyarakat.
b. Terlindunginya hak-hak individu secara baik.
c. Menumbuhkan sikap kepedulian terhadap fasilitas-fasilitas umum.
d. Timbulnya rasa kepedulian sosial yang semakin tinggi.
AKAD
Pengertian Akad
• Akad menurut bahasa artinya ikatan atau persetujuan, sedangkan
menurut istilah akad adalah transaksi atau kesepakatan antara
seseorang (yang menyerahkan) dengan orang lain (yang menerima)
untuk pelaksanaan suatu perbuatan. Contohnya : akad jual beli, akad
sewa menyewa, akad pernikahan.
Dasar Hukum Akad
• Dasar hukum dilakukannya akad adalah :

“Hai orang-orang yang beriman, penuhilah akad-akad itu” (QS. Al

Maidah : 1).

Berdasarkan ayat tersebut dapat dipahami bahwa melakukan isi

perjanjian atau akad itu hukumnya wajib.
Rukun-rukun Akad
a) Dua orang atau lebih yang melakukan akad (transaksi) disebut
Aqidain.
b) Sighat (Ijab dan Qabul).
c) Ma’qud ‘alaih (sesuatu yang diakadkan).
Syarat-syarat Akad
Sementara itu syarat akad adalah sebagai berikut :
1. Syarat orang yang bertransaksi antara lain : berakal, baligh,
mumayis dan orang yang dibenarkan secara hukum untuk
melakukan akad.
2. Syarat barang yang diakadkan antara lain : bersih, dapat
dimanfaatkan, milik orang yang melakukan akad dan barang itu
diketahui keberadaannya.
3. Syarat sighat: dilakukan dalam satu majlis, ijab dan qabul harus
ucapan yang bersambung, ijab dan qabul merupakan pemindahan
hak dan tanggung jawab.
Macam-macam Akad
Ada beberapa macam akad, antara lain:
1. Akad lisan, yaitu akad yang dilakukan dengan cara pengucapan lisan.
2. Akad tulisan, yaitu akad yang dilakukan secara tertulis, seperti perjanjian pada
kertas bersegel atau akad yang melalui akta notaris.
3. Akad perantara utusan (wakil), yaitu akad yang dilakukan dengan melalui
utusan atau wakil kepada orang lain agar bertindak atas nama pemberi
mandate.
4. Akad isyarat, yaitu akad yang dilakukan dengan isyarat atau kode tertentu.
5. Akad Ta’athi (saling memberikan), akad yang sudah berjalan secara umum.
Contoh: beli makan di warung, harga dan pembayaran dihitung pembeli tanpa
tawar menawar.
Hikmah Akad
Ada beberapa hikmah dengan disyariatkannya akad dalam muamalah,
antara lain:
a. Munculnya pertanggung jawaban moral dan material.
b. Timbulnya rasa ketentraman dan kepuasan dari kedua belah pihak.
c. Terhindarnya perselisihan dari kedua belah pihak.
d. Terhindar dari pemilikan harta secara tidak sah.
e. Status kepemilikan terhadap harta menjadi jelas.
TERIMA KASIH