PEMURNIAN DAN PEMBAHARUAN DI DUNIA MUSLIM

KELOMPOK 1
1.
2.
3.
4.
ARTI PEMURNIAN DAN PEMBAHARUAN DI
DUNIA ISLAM

Pembaharuan dalam Islam, -istilah lainnya pemurnian,

modernisasi, aliran salaf, gerakan kaum muda-,
memiliki banyak bentuk, berbagai penyebab, dan
tempat serta waktu yang berbedabeda.

Pembaharuan bisa dalam bentuk pemurnian dalam arti

mengembalikan faham dan praktek agama kepada dua
sumber aslinya yaitu Al-Qur’an dan Sunnah Nabi dengan
meninggalkan pertengkaran mazhab dan bid’ah yang
disisipkan orang ke dalamnya
Kemajuan Peradaban Islam Dalam Berbagai
Bidang
Abu Bakar Muhammad ibnu Al-Sayigh yang lebih dikenal dengan
Ibnu Bajjah (Abad ke 9) masalah yang dikemukakannya bersifat
etis dan eskatologis. Karya monumentalnya adalah Tadbir al-
Mutawahhid

Ibnu Sina (Avicenna) adalah tokoh paling terkemuka di bidang

ini, di samping sebagai filsuf. Ia mewariskan sekitar 267 buku
karyanya. Al- Qânûn fi at-Tibb adalah bukunya yang terkenal di
bidang kedokteran.

Ibrahim ibnu Yahya Al-Naqqash. la dapat menentukan waktu

terjadinya gerhana matahari dan menentukan berapa lamanya.
la juga berhasil membuat teropong modern yang dapat
menentukan jarak antara tata surya dan bintang-bintang.

Al- Khawarizmi, di samping sebagai pakar astronomi dan

geografi, ia juga ahli matematika sekaligus penemu angka nol
dan penemu salah satu cabang ilmu matematika, Algoritma,
yang diambil dari namanya.
Kemajuan Peradaban Islam Dalam Berbagai
Bidang
Abdul Rahman al-Khazini menulis kitab Mizanul Hikmah
(The Scale of Wisdom), pada tahun 1121 sebagai karya
fundamental dalam ilmu fisika di Abad Pertengahan,
mewujudkan “tabel berat jenis benda cair dan padat” dan
berbagai Teori tentang fisika

Jabir Ibnu Hayyan, masternya ilmu kimia yang diakui oleh

dunia. Ide-ide eksperimen Jabir sekarang lebih dikenal
sebagai dasar untuk mengklasifikasikan unsur-unsur kimia,
utamanya pada bahan metal, non-metal dan penguraian
zat kimia.

Spanyol Islam mencapai kecemerlangan dengan tokohnya

Al-Hasan ibnu Nafi yang dijuluki Zaryab. Setiap kali
diselenggarakan pertemuan dan jamuan, Zaryab selalu
tampil mempertunjukkan kebolehannya. la juga terkenal
sebagai penggubah lagu

Perpustakaan AI-Hakam yang jumlah bukunya mencapai

400.000 buah. Di samping itu bursa buku adalah kegiatan
yang sering ditemui di dunia Islam, terutama Baghdad dan
Cordova. 
Sebab-sebab kemundurannya

Kemunduran umat Islam dalam peradabannya terjadi pada

sekitar tahun 1250 s/d tahun 1500 M.Kemunduran itu terjadi
pada semua bidang terutama dalam bidang Pendidikan Islam.
Di dalam Pendidikan slam, kemunduran itu oleh sebagai
diyakini karena berasal dari berkembangnya secara meluas
pola pemikiran tradisional
Krisis yang menyebabkan kemunduran

1. Krisis dalam Bidang Sosial Politik

Awalnya adalah rapuhnya penghayatan ajaran Islam, terutama yang terjadi dikalangan
para penguasa. Pada masa itu ajaran Islam dapat diibaratkan bagaikan pakaian, dimana
kalau dikehendaki baru dikenakan, akan tetapi kalau tidak diperlukan ia bisa
digantungkan. Akibatnya para pengendali pemerintahan memarjinalisasikan agama
dalam kehidupannya, yang mengakibatkan munculnya penyakit rohani yang sangat
menjijikkan seperti keserakahan dan tamak terhadap kekuasaan dan kehidupan
duniawi, dengki dan iri terhadap kehidupan orang lain yang kebetulan sedang sukses.
 
Krisis yang menyebabkan kemunduran

2. Krisis dalam Bidang Keagamaan

Krisis ini berpangkal dari suatu pendirian sementara ulama jumud (konservatif)
yang menyatakan bahwa pintu ijtihad telah tertutup. Untuk menghadapi
berbagai permasalahan kehidupan umat Islam cukup mengikuti pendapat dari
para imam mazhab. Dengan adanya pendirian tersebut mengakibatkan lahirnya
sikap memutlakkan semua pendapat imam-imam mujtahid, padahal pada
hakekatnya imam-imam tersebut masih tetap manusia biasa yang tak lepas dari
kesalahan.
 
Krisis yang menyebabkan kemunduran

3. Krisis bidang Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan

 Perang salib yang membawa kaum Nasrani Spanyol dan serangan tentara mongol
sama-sama berperangai barbar dan sama sekali belum dapat menghargai betapa
tingginya nilai ilmu pengetahuan. Pusat-pusat ilmu pengetahuan baik yang
berupa perpustakaan maupun lembaga-lembaga pendidikan diporak-porandakan
dan dibakar sampai punah tak berbekas. Akibatnya adalah dunia pendidikan tidak
mendapatkan ruang gerak yang memadai. Lembaga-lembaga pendidikan tinggi
yang ada sama sekali tidak memberikan ruang gerak kepada para mahasiswanya
untuk melakukan penelitian dan pengembangan ilmu. 
Perlunya pemurnian dan pembaharuan
 Pemurnian dan pembaharuan perlu dilakukan seluruhnya akibat rapuhnya kalangan
Muslim dalam untuk menentukan masa depannya. Abduh berpendapat bahwa untuk
memulai pembaharuan dalam kalangan umat Islam, harus mengembalikan pada
pokok pokok keimanan yang dipandang sebagai Islam yang sebenarnya. Abduh juga
mengumandangkan agar tidak mengimitasi buta segala bentuk kebudayaan Eropa
yang telah mewabah ke segala sektor.
 Dan dalam menerapkan ajaran Islam, umat perlu selektif dalam menerapkan ajaran-
ajarannya. Artinya, Abduh menyerukan agar umat Islam kembali dan berpegang
kepada AlQur’an yang sudah pasti menggambarkan semua syariat Allah atas
kehidupan manusia.
Tokoh-tokoh pembaharu dalam dunia Islam.

1. Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab

Pemikiran-pemikiran Muhammad Ibn Abd Al-Wahab yang mempunyai pengaruh
pada perkembangan pemikiran pembaharuan di abad ke-19, yaitu :
1. Hanya al-Qur’an dan hadislah yang merupakan sumber asli dari ajaran-ajaran
Islam.
2. Taklid kepada ulama tidak dibenarkan.
3. Pintu ijtihad terbuka.

2. Jamaludin Al-Afghani
Pertama beliau menekankan supaya pengajaran agama Islam itu diperbaiki
supaya sesuai dan dapat mengikuti zaman modern dan kedua bertujuan untuk
membebaskan negara-negara Islam di Timur dari cengkaman kekuasaan Barat.
Beliau senantiasa berpendapat bahwa umat Islam telah merosot akhlaknya dan
lemah semangat serta dikuasai oleh hawa nafsu yang buas.
Tokoh-tokoh pembaharu dalam dunia Islam.

3. Muhammad Abduh
Pemikiran-pemikiran Muhammad Abduh meliputi :
1. Pendidikan, Abduh menentang dualisme pendidikan yang memisahkan antara
pendidikan agama dari pendidikan umum.
2. Politik, Abduh menganggap perlu adanya pembatas kekuasaan suatu pemerintahan dan
perlunya kontrol sosial dari rakyat terhadap penguasa.
3. Taklid dan ijtihad, Abduh mengecam taklid dan menyerukan ijtihad karena
keterbelakangan dan kemunduran Islam disebabkan oleh pandangan dan sikap jumud
dikalangan umat Islam.
4. Muhammad Rasyid Rida
Pemikiran pembaharuan Muhammad Rasyid Rida secara gsris besar dapat di kelompokakn menjadi
3,yaitu :
1. Keagamaan, menurut Rasyid Rida bahwa kemuduran yang di derita ummat Islam karena mereka tidak
mengamalkan ajaran Islam yang sebenarnya, mereka telah menyeleweng dari ajaran tersebut. Untuk
itu umat Islam harus dikembalikan pada ajaran Islam yang semestinya dan ia juga menganjurkan
pembaharuan salam bidang hukum yakni penyatuan madzhab.
2. Pendidikan, Rasyid Rida mengajukan pengajaran ilmu-ilmu pengetahuan umum dengan ilmu-ilmu
agama Islam di sekolah-sekolah.
3. Politik, menurut Rasyid Rida bahwa paham nasionalisme bertentangan dengan ajaran persaudaraan
Tokoh-tokoh pembaharu dalam dunia Islam.

5. Muhammad Iqbal
Pemikiran pembaharuan Muhammad Iqbal secara garis besar terdiri dari 3 bidang,
yaitu :
1. Keagamaan, Muhammad Iqbal memandang bahwa kemunduran umat Islam di
sebabkan oleh kebekuan umat Islam dalam pemikiran dan di tutupnya pintu ijtihad.
Oleh karenanya ijtihad di anggap sebagai prinsip yang dipakai dalam soal gerak dan
perubahan dalam hidup sosial manusia sehingga ijtihad mempunyai kedudukan
penting dalam pembaharuan Islam.
2. Pendidikan, Muhammad Iqbal tidak menjadikan barat sebagai model
pembaharuannya karena menolak kapitalisme dan imperialisme yang dipengaruhi
oleh materialisme dan telah mulai meninggalkan agama. Yang harus diambil umat
Islam dari barat hanyalah ilmu ilmu pengetahuannya.
3. Politik, Muhammad Iqbal memandang bahwa India pada hakikatnya tersusun dari dua
bangsa Islam dan Hindu. Umat Islam India harus menuju pada pembentukan negara
tersendiri, terpisah dari negara Hindu di India sehingga beliau di pandang sebagai
bapak Pakistan.
TERIMA KASIH