KEDUDUKAN HARTA WAKAF DAN MACAM-

MACAM WAKAF SERTA DASAR HUKUMNYA

Muhhamad Isa Anshori (08010520008)
Qurrotta'Ayun Qur'ana (08010520009)
 Kedudukan Harta Wakaf
1. Golongan Hanafiyah berpendapat bahwa benda wakaf tetap menjadi milik orang yang mewakafkan,
sehingga pada suatu saat harta wakaf dapat dikembalikan kepada si wakif atau diwariskan apabila
wakif meninggal. Jadi benda wakaf sewaktu-waktu dapat diambil lagi oleh orang yang mewakafkan.
2. Golongan Malikiyah berpendapat bahwa harta wakaf dapat kembali kepada wakif dan waktu
tertentu. Apabila waktu yang ditentukan sudah habis, maka harta wakaf kembali kepada wakif apabila
masih hidup atau menjadi milik ahli waris apabila wakif meninggal dunia. Sehingga, harta wakaf
dapat kembali kepada orang yang mewakafkan apabila dalam perjanjian harta wakaf disebutkan
batas waktu pada saat mengungkapkan waktu yang ditentukan.
3. Golongan Syafi'iyah dan Hanabilah sama-sama berpendapat bahwa harta wakaf itu putus atau keluar
dari hak milik waqif dan menjadi milik Allah atau umum. Wewenang waqif atas harta yang diwakafkan
menjadi putus setelah ikrar wakaf diucapkan. Harta tersebut menjadi milik umum. Menurut mereka
wakaf itu sesuatu yang mengikat. Waqif tidak dapat menjual, menggadaikan, menghibahkan, serta
mewariskan harta wakaf tersebut. Pada dua pendapat mazhab ini harta wakaf mutlak milik Allah atau
milik umat dan si wakif sudah tidak berhak atas benda wakaf tersebut.
 Macam-macam Wakaf
Waqaf ahli atau khusus
01
Waqaf ini bisa disebut juga waqaf
keluarga. Maksut dariwaqaf keluarga
adalah untuk ditujukan oleh orang
orang tertentu saja,baik dari
keluarag waqid atau orang lain.
Waqaf khairi 02
waqaf yang sejak awal memang
digunakan untuk kepentingan umum
dan tidak untuk orang tertentu.
Contoh simple waqaf khairi adalah
masjid,sekolah,tpq,jembatan.
 Harta benda waqaf
terbagi menjadi 2 yaitu:

a. Harta benda tidak bergerak

Harta ini seperti tanah,bangunan
dsb.
Benda yang mempunyai nilai jariyah
yang bisa dibilang akan tahan lama.
b. Harta benda bergerak
Harta yang dimaksud adalah hewan,
yang tergolong benda waqaf yang
bisa diambil manfaatnya, seperti
kuda yang dipegunakan untuk jihad .
 Dasar Hukum Wakaf

📖
AL QURAN
📚
Hadist
 AL QURAN
‫ـْخب َِيث‬
َ ‫تــــ ُموا اـل‬
‫ض َوـل َا َ ي َ َّم‬ ۖ ‫لـــ ُْم ِم َناـل ْأ َ ْ ِر‬
‫َ ِوـمـ َّما َأـ ْخ َر ْجـنَا َ ك‬ ‫كــسبْتُ ْم‬
َ َ ‫ات‬ ‫يــ أ َُّ َيـهـا اـل ّ َ ِذ َيـن َآـمـنُوا أ َْنـ ِف ُقـوا ِم ْن َطـيّ َِب ِ َمـا‬
‫َا‬
َّ ‫فـــهـ ۚ َواـ ْعل َُموا َّأـن ل‬
‫اــَهـ َغ ِن ّ ٌي َح ِمي ٌد‬ ِ ‫تــــِم ُضـوا ِ ي‬ ‫ْغ‬ ُ ‫آخ ِذ ِيـهـ ِإـلَّا َْأـن‬ِ ِ ‫تــــقُ َون َوـل ْـَستُ ْم‬
‫بــــ‬ ‫ِمن ْ ُهـ ُ ن ْ ِف‬
artinya: “hai orang orang beriman nafkahkan lah dijalan Allah Sebagian dari
hasil usahamu yang baik baik dan Sebagian dari apa yang kami keluarkan
dari bumi untukmu. Janganlah kamu memilih yang buruk untuk kamu
keluarkan padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan
memincingkan mata (enggan)terhadapnya. Dan ketahuilah bahwa Allah
Mahakaya, Maha Terpuji (Q.S AL Baqarah:267)
Bisa kita simpulkan bahwasanya ayat ayat diatas mnejlaskan bahwa barang
yang dinafkahkan harulah baik, yang dia suka, bukan barang jelek, dan juga
barang yang dia tidak suka, baik itu berupa makanan, buah buahan, atau
barang barang ataupun binatang ternak.
 Al Sunnah/Hadits
Berikut sabda Nabi SAW:
Artinya: “dari bin umar ra katnyaumar (bapaknya) mendapat
bagian tanah atau kebun dikhaibar, ia dating kepada Rosulallah
untuk meminta pendapat Rosulallah . kata umar kepada beliau.
Hai Roulallah saya telah mendapat harta ang saya anggap lebih
berharga daripadanya. Dengan apa tuan perintahkan kepada
saya tentang tanha itu? Jawab Rosulallah SAW: jika dermakan
Umar kepada fakir miskin, sanak famili, melunaskan penebusan
dari sahaya yang akan memerdekakan dirinya, fisabilillah, ibnu
sabil, dan buat tamu tamu. Bagi pengurus kebun itu dibolehkan
mengambil nafkah sederhana daripada hasilnya, dan memberi
makan teman teman tanpa memboroskanya”(H. R. Muslim)”
Berdasarkan ayat Al Quran dan hadist ada anjuran yang tidak
harus dilakukan. Perintah waqaf disini tidak diwajibkan atau
tidak dihukumi wajib. Anjuran ini hanya sunnah, yang dapat
memberikan dorongan untuk orang orang yang memiliki harta
untuk beribadah waqaf.
TERIMAKASIH