Ajaran sesat di malaysia

bahai
NORATIKAH BT MOHAMAD ARIFIN
Nurul ASMIRA BT azman
SUHAILI BT CHE MALek
SEJARAH MIRZA AL- MUHAMMAD
Ajaran Bahaiyyah atau juga disebut Babiyyah
merupakan ajaran kebatinan campuran dari
Islam, Yahudi, Nasrani, Buddha, Zoroaster,
kebatinan dan lain-lainnya, disepakati ulama
bahawa mereka sudah keluar dari Islam. Ajaran
ini muncul di Iran pada awal abad 19 yang
bersumber dari ajaran Syiah yang
mengagungkan imam-imam mereka, bahawa
mereka mendapat wahyu, bahawa Nabi
Muhammad S.A.W. bukan penutup para
nabi. Ajaran Bahaiyyah diambil dari orang
Yahudi, sebagaimana kita tahu bahawa Yahudi
menyusup ke dalam barisan Syiah semenjak
ajaran ini muncul, dengan tegas membela dan
mencintai ahlul bait, namun ingin
menghancurkan Islam dari dalam.
 Latar belakang
Pengasas : Husin Ali al-Mazandarani
Nama Baha'i : Sempena gelaran pengasasnya "Baha'ullah“
Lanjutan kepada : Ajaran al-Babiyyah yang diasaskan Muhammad al-
Syirazi.
Muncul : Iran tahun 1847 M.
Tersebar : Tahun 1953 M di Malaysia dibawa oleh Yan Kee Leong.
Pegangan : pengasas jelmaan Allah
: alam bersifat baqa’
: semua agama dianggap sama & diganbungkan dalam ajaran
bahai.
 BUKTI KESESATAN & DALIL
Rasulullah SAW bersabda :
‫نقصمن‬,,‫ن ي‬,‫ منغير أ‬,,,‫ب‬ ‫ا‬,‫ألجر مثلمنعمل ه‬,,‫ من ا‬,‫ه‬,‫ان ل‬,‫ي ك‬
، ‫د‬,,,‫ب‬
,‫ميتت ع‬,‫ أ‬,‫د‬,‫نتي ق‬,‫نة من س‬,‫حيا س‬,‫ من أ‬,‫نه‬,‫لإ‬,‫ال‬
,,,‫ ب‬,,‫ اي‬,‫علم‬,‫ا‬
‫نقصذلكمن‬,,‫ ي‬,‫ ال‬,,,‫ب‬ ‫ا‬,‫ منعمل ه‬,‫ثام‬,‫ آ‬,‫انعليه‬,‫ ك‬,‫ ورسوله‬,,,‫رضاها هللا‬,,‫ ي‬,‫لة ال‬,‫ال‬,‫دعة ض‬ ,,,‫بتدع ب‬,‫ ومن ا‬،‫يئا‬,‫ ش‬,‫جورهم‬,‫أ‬
‫يئا‬,‫ناس ش‬,,‫قدار لا‬,‫أ‬
"Ketahuilah wahai Bilal siapa yang menghidupkan Sunnah-ku, setelah
dikesampingkan sepeninggalku, maka baginya pahala sebesar pahala
orang yang mengerjakan, tanpa mengurangi sedikitpun pahala dari pahala
orang yang mengerjakan. Dan barang siapa yang mengada-ada dalam
agama dengan kesesatan yang tidak diredhai Allah dan Rasul-Nya
maka baginya dosa seperti dosa orang yang mengerjakannya, tanpa
mengurangi sedikit pun dari dosa-dosa orang yang mengerjakannya
itu".
(HR. Tarmidzi dan Ibnu Majah).
BUKTI KESESATAN DAN DALIL
 DALIL WAJIB PUASA
Al-Quran :
Maksudnya : wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan berpuasa ke atas
kamu sebagaimana diwajibkan ke atas orang yang terdahulu daripada kamu ,
mudah- mudahan kamu bertakwa.
Hadis :
Maksudnya : Daripada Ibnu Umar dan Nabi Muhammad S.A.W bersabda, islam
itu dibina atas 5 perkara, bersaksi tiada tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad
pesuruh Allah, mendirikan sembahyang, membayar zakat, menunaikan haji, dan
puasa pada bulan Ramadhan.
( Riwayat Bukhari dan Muslim)
 JENIS AKTIVITI DAN AMALAN
YANG DIAMALKAN
a)      Beriktikad bahawa pengasasnya ialah jelmaan Allah S.W.T.
b)      Beriktikad bahawa semua agama adalah sama dan digabungkan dalam ajaran Bahai.
c)      Beriktikad bahawa alam ini bersifat baqa (kekal).
d)     Beriktikad bahawa kitab suci mereka iaitu Al-Bayan memansuhkan semua kitab samawi.
e)      Beriktikad bahawa Nabi Isa mati disalib.
f)        Mengagungkan kod 19 hingga kononnya Al-Quran dipengaruhi oleh kod tersebut.
g)      Menolak kewujudan mukjizat, malaikat, syurga dan neraka.
h)      Memansuhkan agama Islam.
i)        Menganggap Acre di Palestin sebagai kiblat baru.
j)        Mengubah bentuk-bentuk ibadat
k)      Menghapuskan jihad.
 JUMLAH AHLI DAN
KAWASAN YANG TERLIBAT
Ajaran bahai mula tersebar di Malaysia pada tahun 1953 melalui Yan Kee Leong.
INDONESIA
SARAWAK (1951)
Penganutnya tersebar di Penganutnya tersebar di
lebih dari 20 Negeri : ratusan negeri yang mewakili
kaum :
 Bayuwangi (220 org)
 Iban
 Jakarta (100 org)  Cina
 Medan (100 org)  Bidayuh
 Melanau
 Surabaya (98)  Kayan
 Bandung (50)  Salakau
 Penan
 Malang (30 0rg)  India
 TINDAKAN
PENGUATKUASAA KEPUTUSAN FATWA
35 Enakmen Pentadbiran Undang-Undang Islam 1996
N  Bahawa Ajaran Bahai adalah ajaran sesat.
 Umat Islam yang terlibat dengannya boleh
membawa kepada murtad.
PENGHARAMAN MELIPUTI :
i. Apa-apa variasi, versi, bentuk atau cabang mana-mana
ajaran tersebut di atas, dan termasuk apa-apa pegangan
ideologi, falsafah atau sistem amalan yang tidak diakui
dan bertentangan dengan syariat Islam dan pegangan
oleh Ahli Sunnah Waljamaah.
ii. Apa-apa bahan publisiti termasuklah apa-apa terbitan
sama ada yang dicetak, bertulis, ditaip atau dikeluarkan
dengan apa-apa cara lain dan apa-apa bentuk untuk
dibaca, dilihat atau didengar yang berkaitan dengan
ajaran di atas.