SISTEM HUKUM

DI INDONESIA

ARDIKA NURFURKON, S.STP, MH

 SISTEM
 SUATU KESATUAN YANG TERDIRI DARI BAGIAN-
BAGIAN YANG SALING BERHUBUNGAN SATU SAMA
LAIN, SECARA FUNGSIONAL, SALING
TERGANTUNG

 DIBATASI DALAM SUATU LINGKUNGAN

 PERUBAHAN SUATU BAGIAN BERAKIBAT PADA

BAGIAN YANAG LAIN

 MEMBENTUK SUATU KESATUAN KERJA

 UNTUK MENCAPAI TUJUAN

LAWRENCE M. FRIEDMAN
SISTEM HUKUM
3 BAGIAN/KOMPONEN
I. KOMPONEN STRUKTURAL

BERGERAK DI DALAM SUATU MEKANISME

 LEMBAGA PEMBUAT UNDANG-UNDANG
 PENGADILAN
 PENEGAK HUKUM
 BADAN YANG BERWENANG MENERAPKAN
HUKUM
 II. KOMPONEN SUBSTANSI

HASIL NYATA DARI SISTEM

HUKUM

HUKUM IN CONCRETO HUKUM IN ABSTRACTO

(KAIDAH HUKUM (KAIDAH HUKUM
INDIVIDUAL) UMUM)
KEPUTS. KASUS ,YURISPRUDENSI DASAR HK INDIVIDU BAGI
SIAPA SAJA
 III. KOMPONEN BUDAYA HUKUM

SIKAP PUBLIK /WARGA MASYARAKAT BESERTA

NILAI-NILAI YANG DIPEGANG
 HUKUM KELUARGA
 HUKUM WARIS
MACAM - MACAM SISTEM HUKUM

1. SISTEM HUKUM EROPA KONTINENTAL

 BERKEMBANG DI NEGARA -NEGARA EROPA

DARATAN
 SERING DISEBUT SEBAGAI "CIVIL LAW"
 BERASAL DARI KODIFIKASI HUKUM YANG
BERLAKU DI KEKAISARAN ROMAWI MASA
PEMERINTAHAN KAISAR YUSTINIANUS ABAD VI
S.M.
 KUMPULAN PERATURAN HUKUMNYA
DISEBUT "CORPUS JURIS CIVILIS"
 DIANUT, DIJADIKAN DASAR PERUMUSAN
NEGARA- NEGARA : JERMAN, BELANDA,
PERANCIS, ITALIA, AMERIKA LATIN, ASIA,
INDONESIA
(DJAMALI,1996 : HAL 68-74)
PRINSIP DASAR SISTEM HUKUM
EROPA KONTINENTAL
HUKUM MEMPEROLEH KEKUATAN MENGIKAT,
KARENA DIWUJUDKAN DALAM PERATURAN-
PERATURAN YANG BERBENTUK UNDANG-UNDANG
DAN TERSUSUN SECARA SISTEMATIK DI DALAM
KODIFIKASI ATAU KOMPILASI TERTENTU

TUJUAN HUKUM: KEPASTIAN HUKUM (NILAI UTAMA)

HANYA DAPAT DIWUJUDKAN KALAU TINDAKAN-
TINDAKAN HUKUM MANUSIA DI DALAM PERGAULAN
HIDUP DIATUR DENGAN PERATURAN HUKUM
TERTULIS
 HAKIM TIDAK DAPAT LELUASA
MENCIPTAKAN HUKUM YANG MEMPUNYAI
KEKUATAN MENGIKAT

 HAKIM BERFUNGSI MENETAPKAN DAN

MENAFSIRKAN PERATURAN DALAM BATAS-
BATAS WEWENANGNYA
 2. SISTEM HUKUM ANGLO-SAXON

 SISTEM
HUKUM ANGLO SAXON = SISTEM HUKUM
ANGLO AMERIKA
 ASAL:
DARI INGGRIS ABAD XI, SERING DISEBUT
SEBAGAI SISTEM " COMMON LAW" DAN SISTEM
"UNWRITTEN LAW". TAPI TIDAK SEPENUHNYA
BENAR, DIKENAL JUGA ADANYA SUMBER-SUMBER
HUKUM TERTULIS (STATUTES)
 MERUPAKAN SISTEM HUKUM POSITIF DI
AMERIKA UTARA, KANADA, BEBERAPA
NEGARA ASIA, INGGRIS, AUSTRALIA,
AMERIKA SERIKAT
 PRINSIP DASAR SISTEM HUKUM
ANGLO SAXON
 SUMBERHUKUM : PUTUSAN-PUTUSAN HAKIM DAN ATAU
PENGADILAN, MEWUJUDKAN KEPASTIAN HUKUM.

 PRINSIP-
PRINSIP DAN KAEDAH HUKUM DIBENTUK DAN
MENJADI KAEDAH YANG MENGIKAT UMUM.

 SUMBER-SUMBER HUKUM, SEPERTI PUTUSAN HAKIM,

KEBIASAAN, PERATURAN TERTULIS, UNDANG-UNDANG,
DAN PERATURAN ADMINISTRASI NEGARA TIDAK
TERSUSUN SECARA SISTEMATIK DALAM HIERARKI
TERTENTU
PERANAN HAKIM BERFUNGSI TIDAK HANYA SEBAGAI
PIHAK YANG BERTUGAS MENETAPKAN DAN
MENAFSIRKAN PERATURAN HUKUM SAJA, JUGA
MEMBENTUK SELURUH TATA KEHIDUPAN MASYARAKAT

HAKIMMEMPUNYAI WEWENANG SANGAT LUAS UNTUK

MENAFSIRKAN PERATURAN HUKUM YANG BERLAKU
DAN MENCIPTAKAN PRINSIP-PRINSIP HUKUM BARU

HUKUM BARU AKAN MENJADI PEGANGAN BAGI HAKIM-

HAKIM LAIN UNTUK MEMUTUSKAN PERKARA SEJENIS
DOKTRIN YANG DIANUT:
THE DOCTRINE OF PRECEDENT/
STARE DECISIS

 HUKUM YANG SUDAH ADA DI DALAM

PUTUSAN HAKIM LAIN DARI PERKARA
SEJENIS SEBELUMNYA HAKIM HARUS
MENDASARKAN PADA PRINSIP SEBELUMNYA
(PRESEDEN)
 BILA BELUM ADA PUTUSAN TERDAHULU, HAKIM
DALAM MEMUTUSAKAN PERKARA SESEORANG
DAPAT MENETAPKAN PUTUSAN BARU
BERDASAR KAN NILAI-NILAI KEADILAN,
KEBENARAN AKAL SEHAT

 KARENA BERKEMBANG DARI PUTUSAN HAKIM

UNTUK SUATU PERKARA ATAU KASUS, MAKA
SISTEM INI SERING DISEBUT SEBAGAI CASE LAW
3. SISTEM HUKUM ADAT

 SISTEM HUKUM ADAT HANYA DALAM

KEHIDUPAN SOSIAL DI INDONESIA
 ISTILAHNYA BERASAL DARI BAHASA
BELANDA "ADATRECHT", OLEH SNOUCK
HURGRONJE
 PENGERTIAN HUKUM ADAT MENGANDUNG
MAKNA: HUKUM INDONESIA DAN
KESUSILAAN MASYARA KAT MERUPAKAN
HUKUM ADAT

 BERSUMBER PADA PERATURAN-PERATURAN

HUKUM TIDAK TERTULIS YANG TUMBUH
BERKEMBANG DAN DIPERTAHANKAN DNG
KESADARAN HUKUM MASYARAKATNYA
BERSIFAT TRADISIONAL DENGAN BERPANGKAL
KEPADA KEHENDAK NENEK MOYANG

DAPAT BERUBAH TERGANTUNG DARI PENGARUH

KEJADIAN DAN KEADAAN HIDUP YANG SILIH
BERGANTI

PEMUKA ADAT BERPERAN MELAKSANAKAN SISTEM

HUKUM ADAT. PENGARUHNYA BESAR, PEMIMPIN YANG
DISEGANI, MENJAGA KEUTUHAN HIDUP SEJAHTERA
PEMUKA ADAT DIANGGAP SBG ORANG YANG
PALING MAMPU MENJALANKAN DAN MEMELIHARA
PERATURAN, SELALU DITAATI MASYARAKATNYA
BERDASARKAN KEPERCAYAAN PADA NENEK
MOYANG

PERANAN INI DAPAT MENGUBAH HUKUM ADAT

SESUAI KEBUTUHAN MASYARAKAT TANPA
MENGHAPUS KEPERCAYAAN DAN KEHENDAK SUCI
NENEK MOYANG
4.SISTEM HUKUM ISLAM

DIANUT OLEH MASYARAKAT ARAB, BERKEMBANG DI ASIA,

AFRIKA, EROPA DAN AMERIKA SECARA INDIVIDUAL/
KELOMPOK

BERSUMBER HUKUM PADA : QURAN, SUNAH NABI, IJMA DAN

QIYAS

DASAR HUKUM: MENGATUR SEGI PEMBANGUNAN, POLITIK,

SOSIAL, EKONOMI DAN BUDAYA
 PENGERTIAN DASAR SISTEM
HUKUM

1. SUBYEK HUKUM
 SETIAP PIHAK YANG MENJADI PENDUKUNG
 HAK DAN KEWAJIBAN

BERUPA:
1.1. PRIBADI KODRATI
1.2. PRIBADI HUKUM
1.3. PEJABAT/TOKOH
2. HAK DAN KEWAJIBAN
HAK :
SUATU KEBOLEHAN UNTUK MELAKUKAN
SESUATU / TIDAK MELAKUKAN SESUATU.
WEWENANG YANG DIBERIKAN OLEH HUKUM
PADA SUBYEK HUKUM.

KEWAJIBAN : TUGAS YANG DIBEBANKAN OLEH

HUKUM PADA SUBYEK HUKUM.
 PALING PENTING KEWAJIBAN UNTUK TIDAK
MENYALAH GUNAKAN HAK.

ANTARA HAK DAN KEWAJIBAN TERDAPAT HUBUNGAN

KORELATIF

HAK DIBATASI KEWAJIBAN

KEWAJIBAN : TUGAS YANG DIBEBANKAN OLEH HUKUM

PADA SUBYEK HUKUM
3. PERISTIWA HUKUM

 PERISTIWA YANG MEMBAWA AKIBAT HUKUM

 KEJADIAN YANG MENIMBULKAN/ MENGHAPUSKAN

HAK/KEWAJIBAN

 PERISTIWA SOSIAL BERSEGI HUKUM

 PERISTIWA HUKUM DAPAT
BERUPA :
1. PERILAKU DALAM HUKUM: SIKAP TINDAK YANG
MEMPUNYAI AKIBAT HUKUM
1. PERILAKU MENURUT HUKUM
1.1. SEPIHAK
1.2. JAMAK PIHAK
1.3. SEREMPAK
2. PERILAKU YANG BERTENTANGAN DENGAN
MELANGGAR HUKUM
3. ZAAKWARNEMING
2. KEJADIAN MISALNYA : KELAHIRAN
3. KEADAAN, YANG TIDAK DAPAT DIPERTANGGUNG-
JAWABKAN

4. HUBUNGAN HUKUM
MERUPAKAN HUBUNGAN-HUBUNGAN DALAM
HUKUM, SEBAGAI IKATAN HAK DAN KEWAJIBAN
ANTAR SUBYEK HUKUM
5. OBYEK HUKUM
YAITU SEGALA SESUATU MENJADI OBYEK DARI
HUBUNGAN HUKUM. ADAKALANYA OBYEK HUKUM
DINAMAKAN BENDA, YANG DIBEDAKAN :
A. BENDA YG BERWUJUD DAN YG TIDAK
BERWUJUD
B. BENDA YG BERGERAK DAN BENDA TDK
BERGERAK