Hadits Sebagai Sumber

Ajaran Islam
Disusun Oleh:
Ramadhan Iskandar (2221609026)
Alya Salma Aizah (2221609059)
Jovi Syawal Lutfi (2221609103)
A.Kehujjahan Hadits
Sejak dari awal kemunculan dan perkembangan Islam, kaum
muslimin bersepakat bahwa segala perkara mereka harus berpegang pada
pedoman Kitab Suci utama, yakni Al-Qur’an. Namun sementara Al-
Qur’an melengkapi dengan garis-garis besar pandangan etis dan satu dua
memberi preskripsi konkrit, namun ia tidak mencakup rincian yang
menyeluruh. Maka desakan kepada perlunya sistem pemikiran dan
penjabaran hukum telah mendorong gerakan pemikiran keagamaan, yakni
segi-segi legalnya.

.
Muhammad Abu Zahrah menyatakan terdapat tiga
kelompok pengingkar sunnah yaitu:

1.Golongan yang menolak seluruh sunnah

Nabi SAW

 2. Golongan yang menolak sunnah, kecuali

bila sunnah memiliki kesamaan dengan
petunjuk al-Qur’an

 3. Mereka yang menolak sunnah yang

berstatus ahad dan hanya menerima
 sunnah yang berstatus mutawatir.
B.Kedudukan Hadits
 a. Fungsi Sunnah sebagai Penjelas terhadap
Alquran
 b. Mayoritas Sunnah Relatif Kebenarannya

(Zhannîy Ats-Tsubût)
C.Fungsi Hadis terhadap Al-Qur’an
 Fungsi-fungsi Hadis terhadap Al-Qur’an ada yang
disepakati
 dan tidak ada perbedaan pendapat. Hal tersebut dapat
diketahui dari
 penjelasan berikut ini:
 1.Bayan al-Taqrir.
 2.Bayan al-Tafsir
 a.Tafshil al-ayat al-mujmalah
 b.Takhshish al-Ayat al-‘Ammah
 c.Taqyid al-Ayat al-Muthlaqah
 d.Bayan al-Ta’yin li al-Ayat al-Musytarakah Kataal-
ta’yiin
3.Bayaan al-Tasyrii’Kata al-tasyri’
4.Bayan al-NasikhKataal-nasikh
a. Ibn Hazm dan sebagaian pengikut Aliran Zhahiriyah
berpendapat bahwa segala macam hadis shahih dapat menasakh Al-
Qur’an.

b.Aliran Mu’tazilah berpendapat Hadis Mutawatir saja yang dapat

memenasakh ayat Al-Quran

c. Aliran Hanafiyah berpendapat bahwa minimal Hadis Masyhur yang

dapat menasahk ayat Al-Qur’an.


Terima Kasih