toolkit

Bank ASI dalam

Perspektif
Hukum Islam
Yumna Amirotin Nabilah
422021728035
 T 0

01 ASI (Air Susu Ibu)

02 Hukum Donor ASI dalam Isla

m

03 Ar-radha’ah (persusuan)
toolkit

04 Hukum Bank ASI dalam pangang

an Islam menurut beberapa Ulam
a
 T 1

toolkit
01 ASI (Air Susu
Ibu)
 T 1

Makanan yang sempurna, bersih dan

mengandung banyak nutrisi bagi bayi
karena pengolahannya dilakukan
secara alami dalam tubuh ibu.

ASI Ekslusif diberikan kepada bayi sejak ASI mengandung kolostrum yang
dilahirkan selama enam bulan, tanpa merupakan zat kekebalan alami yang
menambahkan dan/atau mengganti berfungsi melindungi bayi dari infeksi
toolkit

dengan makanan atau minuman lain. karena dapat mencegah invasi saluran
pernapasan oleh bakteri/virus
 T 0

Seorang ibu yang masih berstatus istri wajib

menyusui anaknya, atau dalam keadaan anak tidak
menerima air susu dari perempuan lain (jasa ibu
susu) atau apabila ayah tidak ada. Seorang bayi
boleh menyusu kepada wanita lain, jika air susu
toolkit

ibunya tidak memadai atau karena sesuatu hal yang

membuat sang ibu tidak dapat menyusuinya.

—Imam Malik
 T 1

Fenomena munculnya Bank ASI

Dampak bayi yang tidak Penyebab ibu tidak dapat

mendapat ASI ekslusif beri ASI ekslusif
Resiko kematian karena diare 3,94 lebih besar. Kematian, menderita penyakit
Alami keterlambatan perkembangan dan tertentu, ibu harus bekerja
pertumbuhan

Solusi Fenomena yang terjadi

toolkit

Boleh menyusukan bayinya kepada Bayak ibu enggan menyusui bayinya

orang lain disebabkan ibu bekerja / ikuti orang lain yang
besarkan anaknya dengan susu formula.
Menganggap menyusui hal kuno. Mitos
menyusui dapat merubah bentuk payudara
jadi tidak menarik lagi.
 T 1

Pendapat beberapa ulama terkait Bank ASI

Pendirian bank ASI di

Memberi air
negara-negara Islam
susu yang
tidak diperbolehkan.
didapatkan dari
Menurutnya seorang
bank ASI tidak Yusuf al- Wahbah al- bayi muslim tidak
mengakibatkan Qardhawi Zuhaili diperbolehkan
dampak hukum
meminum air susu
toolkit

termasuk
yang diambil dari bank
kemahraman
ASI
 T 2

02
Hukum Donor
ASI dalam Islam
toolkit
 T 2

Donor ASI (alternatif terwujudnya pemberian ASI ekslusif)

Fatwa MUI Nomor 28 Tahun

PP Nomor 32 Tahun 2012
2013
(Pasal 11) persyaratan khusus untuk pendonor Donor ASI (Istirdla’):
dan penerima donor ASI : Seorang ibu boleh memberikan ASI kepada
- permintaan ibu kandung/keluarga bayi yang anak yang bukan anak kandungnya.
bersangkutan Demikian sebaliknya, seorang anak boleh
- identitas, agama, Alamat pendonor ASI menerima ASI dari ibu yang bukan ibu
diketahui jelas oleh ibu/keluarga bayi kandungnya sepanjang memenuhi ketentuan
penerima ASI syariat.
toolkit

- persetujuan pendonor ASI setelah

mengetahui identitas bayi penerima ASI (ibu harus sehat fisik mental dan tidak
- pendonor ASI dalam kondisi Kesehatan baik sedang hamil. Pemberian ASI menyebabkan
dan tidak mempunyai indikasi medis terjadinya mahram akibat radla’
- ASI tidak diperjualbelikan (persusuan))
 T 4

Anjuran menyusui dalam surat al-Baqarah ayat 233:

Artinya: “Dan ibu-ibu hendaklah menyusui anak-anaknya selama dua tahun penuh,
bagi yang ingin menyusui secara sempurna. Dan kewajiban ayah menanggung nafkah
dan pakaian mereka dengan cara yang patut. Seseorang tidak dibebani lebih dari
kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita karena anaknya dan jangan pula
seorang ayah (menderita) karena anaknya. Ahli waris pun (berkewajiban) seperti itu
pula. Apabila keduanya ingin menyapih dengan persetujuan dan permusyawaratan
antara keduanya, maka tidak ada dosa atas keduanya. Dan jika kamu ingin
toolkit

menyusukan anakmu kepada orang lain, maka tidak ada dosa bagimu memberikan
pembayaran dengan cara yang patut. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa
Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.”
 T 4

Anjuran menyusui dalam surat al-Ahkaf ayat 15:

Artinya: “Dan Kami perintahkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua
orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya
dengan susah payah (pula). Masa mengandung sampai menyapihnya selama tiga puluh
bulan, sehingga apabila dia (anak itu) telah dewasa dan umurnya mencapai empat
puluh tahun dia berdoa, “Ya Tuhanku, berilah aku petunjuk agar aku dapat mensyukuri
nikmat-Mu yang telah Engkau limpahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku dan
agar aku dapat berbuat kebajikan yang Engkau ridai; dan berilah aku kebaikan yang
toolkit

akan mengalir sampai kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertobat kepada
Engkau dan sungguh, aku termasuk orang muslim.”
 T 3

03
Ar-radha’ah
(persusuan)

toolkit
 T 1

Pengertian

Etimologis Istilah syariat

Sebutan untuk mendapatkan

air susu dari seorang wanita /
Sebutan untuk isapan dari
sebutan untuk sesuatu yang
toolkit

seorang ibu
diperoleh darinya hingga
sampai ke perut anak kecil
 T 1

Definisi ar-radha’ menurut para ulama

Hanafiyah Malikiyah
masuknya air susu
bayi yang menghisap air
manusia ke dalam tubuh
susu seorang wanita pada
yang berfungsi sebagai
waktu tertentu.
nutrisi.

Syafi’iyah Hanabilah
toolkit

bayi di bawah dua tahun yang

masuknya air susu wanita mengisap air susu ibu dari seorang
ke dalam perut bayi. Wanita yang muncul karena kehamilan,
atau minum susu tersebut atau
 T 1

Perbedaan pendapat Ulama dalam menentukan batasan usia anak yang

akan disusui yang dapat berujung pada kemahraman
Mazhab Syafi’I dan Hanafiyah dan Malikiyah
Hanbali tidak ada batasan jumlah
susuan yang telah melewati 5 menyusui bagi ibu menyusui
kali susuan terpisah. selama bayinya disusui dan
menjadi kenyang,
Asy-Syaikh Abdurrahman bin
Nashir Tsur Abu Ubaid, Daud Ibn Ali
Apabilaas-Sa’di
seorang anak yang menyusu
Al-Zahiry, Ibn Muzakir
telah sempurna usianya dua tahun
maka berarti setidaknya memiliki tiga kali
telah sempurna penyusuannya. Setelah susuan yang mengenyangkan
itu jadilah air susu kedudukannya
seperti makanan yang lainnya sehingga
penyusuan setelah dua tahun tidak
teranggap dalam masalah
 T 1

Perbedaan pendapat Ulama dalam menentukan batasan usia anak yang

akan disusui yang dapat berujung pada kemahraman

Ibnu Qudamah al-Maqdisi

dalam al-Mughni Di antara alasan ulama yang
membolehkan adalah karena susuan
“Penyusuan yang tidak diragukan
yang menjadikan mahram adalah jika
dapat menyebabkan
bayi menyusu langsung dari payudara
pengharaman (seperti apa yang
ibu yang mempunyai ASI, layaknya
haram karena nasab) adalah lima
menyusu pada ibunya.
kali penyusuan atau lebih.”
Dan sumber penyusuan (ASI) itu Bank ASI : bayi minum ASI yang sudah
toolkit

adalah dari seorang ibu yang dikemas di botol sehingga tidak

sama. Sedangkan bank ASI, menjadi mahram. ASI yang didapatkan
sangat boleh jadi ASI-nya dari tidak selalu dari ibu donor yang sama
beberapa (banyak) ibu yang
berbeda-beda.
 T 4
toolkit

04
Hukum Bank ASI dalam
Pandangan Islam
menurut Ulama
 T 1

Ulama berbeda pendapat dalam menentukan hukum bank ASI

3. pendirian bank ASI 1. boleh untuk mendirikan

diperbolehkan jika bank ASI.
telah memenuhi (bayi yang mengambil ASI
beberapa syarat yang dari bank ASI tidak menjadi
sangat ketat mahram Wanita pemilik
(ASI disimpan ASI)
2. mendirikan bank
ditempat khusus
ASI adalah haram.
bertulis nama pemilik,
(sebabkan
bayi yang minum ASI
toolkit

tercampurnya nasab,
dicatat dan diberitahu
karena ASI sampai
ke pemilik ASIagar
ke perut bayi tanpa
jelas garis
harus menyusui
keturunannya)
langsung)
 T 1

Persusuan yang mengakibatkan

terjadinya pengharaman dalam
pernikahan akibat terjadinya
hubungan persaudaraan adalah
persusuan yang sempurna, yaitu
persusuan yang terjadi dengan
cara bayi menyusu langsung ke
payudara ibu.
toolkit

-Sayyid Sabiq-
 T 3

Sejauh yang tercatat, ASI yang

dikumpulkan dan disalurkan oleh bank
ASI berasal dari donor dengan akad
hibah.
Namun tidak menutup kemungkinan
bahwa bank ASI beroperasi dengan
sistem jual beli ketika kebutuhan ASI
terhadap bank ASI mulai meningkat
dan menjadi lahan bisnis.
Untuk memudahkan istinbath mengenai

toolkit
hukum bank ASI, maka perlu
diletakkan persoalan bank ASI dalam
ranah hukum Islam.
 T 3

Bank ASI di negara Iran

bayi biasanya diberikan dengan

Cara kerja bank ASI :
sendok, botol atau melalui
Dengan menganggap tabung khusus.
saudara susuan terjadi jika
bayi menyusu langsung Khamenei mengeluarkan fatwa
dari payudara dan yang mengizinkan praktik bank
menyelesaikan setidaknya ASI dengan alasan bayi tidak
toolkit

15 kali menyusui. diberi ASI langsung dari

payudara, saudara sepersusuan
tidak terbentuk.
 T 4

Mughni Labib berpendapat bahwa

adanya bank ASI itu penting dan sangat
membantu bagi ibu yang tidak dapat
memberikan ASI untuk bayinya
meskipun nanti akan banyak kontroversi
soal nasab, budaya maupun ekonomi.

Dengan begitu ASI merupakan

kemaslahatan untuk bayi maka
kaidah yang sesuai yaitu:
toolkit

al-masyaqqah tajlibu at-taisir.

 T 1
Kesimpulan

Penyebab persusuan adalah menyusunya bayi secara langsung

kepada ibu atau pendonor. Sedangkan ASI dari Bank ASI
didapat dari ibu yang berbeda/dicampur dan pemberian ASI
menggunakan sendok, botol, atau batung khusus.

Pemberian ASI sangat penting kepada bayi karena kandungan

nutrisi yang sangat dibutuhkan untuk tumbuh kembang yang
optimal. Yusuf al-Qardhawi menyatakan bahwa tidak ada
alasan melarang pendirian bank ASI asalkan bertujuan untuk
toolkit

mewujudkan maslahat syar’iyah yang kokoh dan untuk

memenuhi kebutuhan yang harus dipenuhi
 T 4

THANK YOU
Do you have any questions?

CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo,

toolkit
including icons by Flaticon and infographics & images by Freepik