TAJUK 2

2.1. Sinopsis

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK) DAN FALSAFAH PENDIDIKAN GURU (FPG)

Topik-topik dalam tajuk ini merangkumi konsep asas Falsafah Pendidikan, implikasi Falsafah Islam, Falsafah Timur dan Falsafah Pendidikan Barat ke atas pembentukan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Turut dibincangkan adalah Falsafah Pendidikan Guru serta amalan profesionalisme guru dalam pembentukan modal insan berlandaskan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah Pendidikan Guru.

2.2.

Hasil Pe !ela"a#an

etelah selesai mengikuti modul ini, diharap anda dapat! i. "enjelaskan konsep asas Falsafah Pendidikan #$.$%

ii. "enunjukkan ciri-ciri kebolehan bekerja secara berpasukan #&.'% iii. "enganalisis falsafah-falsafah pendidikan Islam, Timur dan Barat ke atas pembentukan Falsafah Pendidikan Kebangsaan #$.(% i). "embina dan mempertahankan hujahan *ang berasaskan isu pendidikan secara jelas dan koheran dengan mengambil kira elemen-elemen falsafah Timur, Islam dan Barat *ang rele)en #+.$% ). "engamalkan pengetahuan dan kemahiran *ang dikuasai melalui FPK dan FPG dalam akti)iti pengajaran dan pembelajaran #,.$% )i. Bekerjasama dengan rakan seja-at untuk meningkatkan profesion keguruan #+.+% )ii. "enterjemahkan FPK dan FPG secara umum dan spesifik kepada akti)iti pembelajaran *ang bermakna #..&% )iii. "engaplikasikan amalan profesionalisme guru dalam pembentukan modal insan #..'%

14

2.$.

Ke#an%&a &onsep 'a"(& ini Falsa*a+ Pen,i,i&an Ke!an%saan (FPK) ,an Falsa*a+ Pen,i,i&an G(#( (FPG)

0malan profesionalisme guru Konsep asas dalam pembentukan modal insan

I pli&asi &ea'as Falsa*a+ Pen,i,i&an Ke!an%saan

Falsafah Islam

Falsafah Timur

Falsafah Barat

2.).

Konsep asas Falsa*a+ Pen,i,i&an Falsafah berasal daripada perkataan Greek philos (cinta) dan sophia #bijaksana%. /alam ertikata *ang lain, falsafah bermaksud ... cintakan ilmu pengetahuan dan bebijaksanaan. Falsafah boleh dikatakan satu pendekatan men*eluruh terhadap kehidupan dan dunia. Ia melibatkan kajian untuk mencari apa *ang benar dan bernilai dalam kehidupan. Kajian ini dijalankan dengan merumuskan masalah secara berhati-hati, memberi dan membuat justifikasi pen*elesaiann*a serta membincangkan keseluruhan proses tersebut. 15

0hli falsafah akan cuba mencari ja-apan kepada soalan-soalan seperti! iapakah sa*a1 /ari mana sa*a datang1 "engapa sa*a berada di sini1 Ke manakah akan sa*a pergi1 Bagaimanakah sa*a boleh lalui kehidupan ini1

ecara kesimpulann*a, falsafah adalah satu kajian mengenai alam semula jadi dan maksud dunia sejagat serta kehidupan manusia. Ia adalah satu set keperca*aan atau sikap terhadap kehidupan *ang mempengaruhi tingkah laku indi)idu.

Bin-an%&an soalan.soalan ,i a'as ,en%an #a&an.#a&an an,a. Pandangan dunia adalah satu sistem falsafah *ang lengkap. Pandanganini perlu berdasarkan bukti-bukti *ang mencukupi, tekal dan men*eluruh, serta tidak tercanggah. Kita perlu fikir dengan teliti apabila menilai satu-satu idea atau tuntutan mengenai kebenaran. Penilaian tersebut mestilah dibuat secata kritikal, betul dan men*eluruh. Kita semua mempun*ai falsafah, -alaupun kita tidak sedar mengenain*a. Falsafah kita membentuk pandangan kita terhadap dunia ini, dan menjadi asas kepada keputusan *ang kita buat setiap hari. Falsafah memberi kita hala tuju dalam hidup. Pendidikan pula merupakan proses pengajaran, latihan dan pembelajaran *ang dijalankan di sekolah, kolej, institut atau uni)ersiti untuk menambah pengetahuan dan membina kemahiran. /i institusi ini pendidikan dijalankan secara formal, tetapi secara tidak langsung kita dididik melalui pengalaman sendiri. 0pakah falsafah anda tentang pendidikan *ang anda ingini1 Bincangkan dengan rakan-rakan pendapat anda itu. 2./. I pli&asi Falsa*a+ Isla 0 Falsa*a+ Ti (# ,an Falsa*a+ Pen,i,i&an Ba#a' &e a'as pe !en'(&an Falsa*a+ Pen,i,i&an

16

2./.1. Falsa*a+ Pen,i,i&an Ba#a' Falsafah Pendidikan Barat

Falsafah Tradisional

Falsafah Moden

Perennialisme

Essentialisme

Progresivisme

Rekonstruksionisme

Falsafah pendidikan barat mempun*ai asasn*a dalam falsafah umum. Falsafah tradisional dan moden berbe2a dari segi cara mereka melihat perhubungan di antara matlamat dan kaedah. Falsafah tradisional mengambil kira baha-a matlamat adalah diluar ka-alan indi)idu. "anusia bebas memilih kaedah untuk mencapai matlamat . ebalikn*a, falsafah moden men*uarakan baha-a indi)idu boleh menentukan kedua-dua matlamat dan kaedah untuk mencapai matlamat. i. Perennialisme

3iri-ciri asas semula jadi manusia adalah berbentuk uni)ersal dan tiada had masa *ang mendefinisikan manusia sebagai seseorang *ang rasional. /engan pemahaman ini rasionaliti dan intelek mestilah disemai melalui pendidikan. Perennialisme perca*a baha-a tujuan utama pendidikan adalah untuk mengajar nilai dan pengetahuan *ang berbentuk uni)ersal. Proses ini tiada had masa. Perennialisme berfokus kepada perkembangan diri. Ini kerana orang adalah manusia. 4rang perlu diajar mengenai unsur-unsur kemanusiaan dahulu. 4rang adalah pada asasn*a orang, dan keduan*a barulah pekerja. 4leh itu topik-topik liberal harus diajar dahulu sebelum topiktopik )okasional. Topik-topik penting adalah topik *ang membincangkan perkembangan seseorang. 4leh itu, prinsip perlu diajar, bukann*a fakta. 17

Fakta

sentiasa

berubah.

3onohn*a,

dalam

ains, saintifik,

perennialisma bukan fakta.

menggunakan

strategi

pengajaran

penakulan

Penakulan diilustrasikan dengan eksperimen-eksperimen *ang terkenal. /engan cara ini, murid diperkenalkan dengan tindakan sains dan penaakulan *ang lebih bercorak kemanusiaan. 5ang pentingn*a, ia menunjukkan ketidakpastian dan tindakan *ang salah bagi sains sebenar. Guru dilihat sebagai seorang *ang berkuasa dalam bidangn*a. Pengetahuan dan kepakarann*a tidak boleh dipersoalkan. Guru membantu murid berfikir secara rasional berdasarkan kaedah tradisional perlu diajar secara eksplisit. ii. 7ssentialisme okratik. ebagai pakar dalam mata pelajaran tertentu, guru perlu mahir membimbing perbincangan. 6ilai-nilai

7ssentialisme melihat kepada apa *ang perlu dan penting dalam hidup untuk kehidupan *ang sempurna dan baik. 7ssentialisme mengambil kira pendidikan sebagai persediaan untuk pekerjaan dan ke-arganegaraan. 4leh itu, essentialisme adalah satu teori *ang mempertikaikan baha-a tujuan utama pendidikan adalah men*ampaikan buda*a dan ilmu kepada setiap generasi baru. 7ssentialisme bertujuan menggalakkan perkembangan intelek setiap indi)idu dan mendidik seseorang kearah kecekapan. Ini melibatkan pengajaran mata pelajaran asas tradisional *ang berguna pada masa lampau, dan akan berguna juga pada masa akan datang. "ata pelajaran *ang penting adalah astera, Bahasa 0sing, ejarah, ains, "atematik, eni dan "u2ik. Ia juga memberi fokus kepada pengajaran kemahiran-kemahiran penting serta penguasaan konsep dan prinsip. Program di ba-ah fahaman essentialis biasan*a mengajar kanak-kanak secara ansur maju, daripada *ang mudah kepada *ang lebih kompleks. 7ssentialisme juga berusaha mengekalkan sekolah sebagai institusi

berfungsi akademik. Guru dianggap sebagai berkuasa dalam mata pelajaran dan pengajarann*a. Guru ini berkuasa di dalam bilik darjah, dan menentukan kurikulum, Guru juga bertanggung ja-ab mengajar nilai-nilai tradisional. "enurut 8illiam Bagle* #$+,' $9'(% seorang guru dianggap sebagai model 1

*ang bernilai untuk dicontohi. /ari sini, kita boleh lihat baha-a kurikulum essentialisme adalah kurikulum umum, berpusatkan mata pelajaran *ang menitik beratkan bahasa, sastera dan matematik, seni dan sains. Sena#ai&an ele en pe#ennialis e ,an essen'ialis e ,i se&ola+ an,a. iii. Progresi)isme berkembang masalah daripada pragmatisme praktikal #berfikir dan mengenai

Progresi)eme pen*elesaian

dengan

cara

munasabah%.

Progressi)isme perca*a baha-a kebenaran adalah relatif dan tentatif. Pengetahuan akan memba-a kepada pertumbuhan dan perkembangan. 4leh kerana pengetahuan menerangkan realiti masa kini, kanak-kanak perlu diajar !a%ai ana (n'(& !e#*i&i# dan bukan apa *ang perlu difikirkan. /engan ini, pendidikan haruslah men*ediakan murid *ang boleh men*esuaikan dirin*a dengan perubahan situasi. Progresi)isme bertanggapan baha-a manusia secara semula jadi adalah baik. ia berpegang kepada pandangan baha-a kanak-kanak akan memilih apa *ang terbaik untuk mereka. Berikut adalah pandangan Progresi)isme dari segi ! a. Kurikulum Berdasarkan minat murid Isi kandungan berbentuk interdisiplin "elibatkan aplikasi masalah manusia "enggalakkan pelbagai alternatif *ang berkait contohn*a akti)iti seperti pengalaman, pen*elesaian masalah dan kaedah projek "enekankan pengalaman langsung Tumpuan kepada pembelajaran aktif dan rele)an "enggunakan pendekatan induktif untuk pengajaran b. Peranan guru sebagai pembimbing kepada pen*elesaian masalah dan inkuiri saintifik "urid digalakkan membina penerangan serta kefahaman sendiri tentang sesuatu fenomena. Ini membolehkan murid mengguna pembinaan pengetahuan baru untuk bidang pembelajaran lain 1!

 Fokusn*a ialah murid sebagai pelajar dan bukan kepada isi kandungan c. Peranan sekolah "enggalakkan kolaborasi o o 0kti)iti pembelajaran kumpulan secara kolaboratif digalakkan Kurang penekanan kepada pembelajaran persaingan indi)idu

Pereka cipta dan pelaksanaan prosedur *ang demokratik o o o o o Bebas berbincang "erancang akti)iti pengajaran dan pembelajaran bersama "enggalakkan pendidikan Pen*ertaan mas*arakat :eformasi sosial pen*ertaan men*eluruh dalam akti)iti

Perubahan *ang berlaku dalam pendidikan merupakan perubahan daripada pengajaran berbentuk pemusatan guru kepada berpusatkan murid dan daripada isi kandungan kepada proses pembelajaran untuk memperkembangkan pemikiran dan indi)idu *ang boleh men*esuaikan diri. i). :ekonstruksionisme

:ekonstruksionisme adalah hasil pertumbuhan daripada progresi)isme. :ekonstruksionisme berhasrat untuk memperbaiki dan membangunkan semula mas*arakat. Ia menunjukkan pembentukan satu corak buda*a baru dan penghapusan pen*akit mas*arakat sebagai tujuan utama pendidikan. :ekonstruksionisme melihat sekolah sebagai penggerak penting untuk memajukan kehidupan manusia malalui pendidikan dan reformasi sosial. :ekonstruksionisme memilih sekolah sebagai tempat untuk membentuk mas*arakat baharu. Terdapat beberapa fahaman berkenaan rekonstruksionisme! a. ekolah, *ang berfungsi untuk mengenal pasti masalah mas*arakat *ang utama *ang men*ebabkan krisis buda*a memupuk sikap dan kemahiran *ang boleh men*elesaikan masalah tersebut "#

b. Kurikulum menekankan sains sosial dan kaedah kajian sosial berfokuskan trenda masa kini dan masa depan, merangkumi isu-isu kebangsaan dan antarabangsa menggalakkan kemahiran dan mata pelajaran *ang diajar adalah *ang boleh mengenal pasti dan men*elesaikan masalah mas*arakat menggalakkan pembelajaran aktif dengan mengambil kira mengenaii mas*arakat masa kini dan juga masa hadapan Guru perlu memberi komitmen dalam membina mas*arakat baru. "ereka patut berperanan sebagai agen perubahan dan reformasi. "ereka juga membantu murid sedar tentang masalah *ang dihadapi oleh manusia sejagat. /i sini kita boleh membuat kesimpulan adalah penting membangunkan semula mas*arakat melalui proses pendidikan dibanding pembangunan indi)idu. Kita patut sedar mas*arakat terdiri daripada indi)idu. 4leh itu, jenis mas*arakat *ang diinginkan boleh dibentuk melalui proses e)olusi iaitu proses pendidikan. H(#ai&an a&'i1i'i 2an% 'ela+ an,a %(na&an 2an% pen,i,i&an p#o%#esi*. 2./.2. Falsa*a+ Isla Falsafah Islam adalah berasaskan kepada pengajaran Islam *ang diambil dari al-;uran dan unnah 6abi "uhammad s.a.-. Kita akan melihat kepada seorang ahli falsafah Islam. Beliau adalah Ibn :ushd berasal dari keluarga intelek *ang dihormati. Beliau sangat berpengaruh dalam fahaman barat. Beliau berpendapat baha-a agama dan falsafah adalah saling melengkapi #:aslan, $99,< 7ad, $99=%. An,a ,inasi+a'&an (n'(& 'en'an% a+li *alsa*a+ Isla ela2a#i la an 3e! (n'(& a&l( a' lan"(' e !an'( en%%a !a#&an

lain 2an% pen'in% 2an% 'ela+

e !en'(& pan,an%an 'en'an% *alsa*a+ se-a#a &esel(#(+an. 4en%apa&a+ &i'a pe#l( en%e'a+(i 'en'an% Falsa*a+ Isla 5

"1

Apa&a+ s( !an%an Falsa*a+ Isla ,ala lapan%an pen,i,i&an5

ini &epa,a

an(sia se"a%a' ,an

Falsafah Islam menerangkan pertalian antara manusia dan Penciptan*a, antara manusia dan manusia, dan antara manusia dan persekitarann*a. "engkut Ibn :ushd, manusia tidak mempun*ai ka-alan terhadap suratan takdirn*a dan tidak juga ditentukan sepenuh oleh manusia #7ad, $99=%. Ibn :ushd men*atakan baha-a Islam bertujuan mendapatkan ilmu sebenar. Ini didefinisikan sebagai ilmu Tuhan dan ciptaann*a. Ia juga termasuk pengetahuan tentang cara mencapai kepuasan dalam dunia ini dan bagaimana untuk mengelak daripada kesengsaraan di akhirat nanti #7ad, $99=% 2./.$. Pen,i,i&an Isla Pendidikan Islam mendidik dan melatih minda manusia, fi2ikal, rohani dan emosin*a. Prosesn*a adalah berasaskan -ah*u #al-;uran%, amalan 6abi "uhammad s.a.- # unnah% dan para sahabatn*a, pengalaman serta pendidik-pendidik *ang ternama. Pendidikan Islam juga adalah satu proses membimbing pendidik untuk membentuk murid berdasarkan pengajaran Islam. "engikut Kementerian Pendidikan "ala*sia, pendidikan Islam adalah satu usaha *ang berterusan untuk men*ampaikan ilmu, kemahiran dan amalan Islam berdasarkan al-;uran dan unnah. Ini akan membekalkan manusia dengan pengalaman dan ilmu *ang mencukupi supa*a manusia itu tahu siapa dirin*a serta peranan dan tanggung ja-abn*a sebagai suruhan Tuhan dan sebagai khalifah #pemimpin% untuk memelihara dan memajukan dunia ini. "atlamat pendidikan Islam adalah untuk membentuk manusia supa*a menjadi orang *ang cintakan 0llah dan :asul-rasul6*a dan boleh menjalankan tanggung ja-abn*a sebagai khalifah di dunia ini. bertingkah laku baik mencapai kesempurnaan rohani ecara ringkasn*a, tujuan Pendidikan Islam adalah untuk mendidik murid supa*a !

""

melakukan kebajikan mengamalkan buda*a *ang betul membiasakan diri dengan kebersihan, keikhlasan dan amalan baik. #BPG .>>.%

..+.'. Falsafah Pendidikan Islam $ esiapa *ang belajar tentang anatomi akan meningkatkan lagi kesetiaann*a kepada keagungan dan keunggulan Tuhan *ang maha kuasa.% Ibn :ushd dalam 7ad, $99=. Petikan di atas mengimbas kembali pemikiran di sebalik falsafah pendidikan Islam. eseorang itu dianggap berpendidikan apabila apa *ang dipelajarin*a memperkukuhkan kesetiaann*a terhadap Penciptan*a. Falsafah pendidikan adalah berdasarkan kepada pengajaran Islam atau -ah*u. "enurut Ibn :ushd, minda adalah alat muktamad untuk mendapatkan ilmu. 0llah telah mencipta minda *ang membolehkan indi)idu membuat penaakulan tentang ke-ujudan6*a dan menaakul tentang perkaraperkara di dunia ini. #:aslan, $99,%. Beliau juga men*atakan baha-a kesempurnaan mental dan emosi akan han*a dicapai apabila manusia cinta dan patuh kepada 0llah. #7ad, $99=% Bin-an% ,ala 2.6. en%apa &i'a pe#l( en%a !il &i#a se (a *alsa*a+ pen,i,i&an

e !en'(& Falsa*a+ Pen,i,i&an Ke!an%saan.

Falsa*a+ Pen,i,i&an Ke!an%saan Falsafah Pendidikan Kebangsaan #FPK% telah dirangka berdasarkan ideologi dan falsafah *ang terkandung dalam Laporan Pendidikan dan Akta Pendidikan, Rukun Negara, serta ideologi dan buda*a mas*arakat "ala*sia. Pendidikan di "ala*sia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi indi)idu secara men*eluruh dan bersepadu untuk me-ujudkan insan *ang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan keperca*aan dan kepatuhan kepada Tuhan. ?saha ini adalah bagi melahirkan rak*at "ala*sia *ang berilmu pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggung ja-ab dan

"&

berkeupa*aan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, mas*arakat dan negara. #FPK, $9==%

"4

..(.$. 0nalisis FPK etelah berbincang secara men*eluruh mengenai FPK, marilah kita cuba menganalisis elemen-elemen *ang terkandung di dalamn*a dengan lebih terperinci. @adual $ seterusn*a menerangkan elemen-elemen tersebut dengan mengupas maksudn*a.. 7lemen dalam FPK 0nalisis ?saha *ang "anusia perlu men*esuaikan diri dengan pelbagai berterusan perubahan seperti perkembangan Perubahan memba-a kepada pengurusan pengetahuan dengan penekanan kepada kemahiran dan pengetahuan *ang terkini /ikaitkan dengan pendidikan seumur hidup eterusn*a etiap indi)idu mempun*ai kebolehan dan potensi mengembangkan semula jadi anugerah daripada Tuhan *ang mungkin potensi indi)idu tidak ditetahui secara sedar Potensi dan kebolehan ini perlu sentiasa diperkembangkan dan dipertingkatkan melalui interaksi dengan persekitaran dan pendidikan *ang berkualiti "en*eluruh dan Potensi dan kebolehan domain-domain berikut perlu di bersepadu pupuk secara bersepadu dan men*eluruh Intelektual o Pengetahuan sebenar, pemikiran kritikal dan kreatif o Gunakan pengetahuan untuk diri dan orang lain sebarkan pengetahuan :ohani o Perca*a kepada Tuhan, memeluk agama, nilai moral dan norma mas*arakat, tingkah laku baik, setia, rela berkorban untuk pembangunan negara 7mosi o Berdikari, tenang, tingkah laku baik, pen*a*ang, semangat setiaka-an o "enghargai kecantikan dan seni Fi2ikal o Tangkas dan sihat o "emperkembangkan bakat dan kemahiran teknikal serta manipulatif eimbang dan "enghargai pengetahuan, per-atakan *ang baik, harmoni ketahanan menghadapi cabaran :asional, sihat, bekerja sama, sentiasa cuba men*elesai masalah Keperca*aan teguh aling berhubung dengan diri sendiri, persekitaran dan serta bertaA-a Tuhan kepada Tuhan "engakui Tuhan sebagai Pencipta 8arganegara Buda*a ilmu, cintakan ilmu, membacBa untuk diri sendiri "ala*sia *ang dan orang lain berfikiran terbuka berpengetahuan "en*ebarkan maklumat dan "5

berketerampilan "empun*ai tahap moral *ang tinggi

"ampu mencapai kesejahteraan diri di tahap tinggi

Boleh men*umbangkan kepada keharmonian dan kesejahteraan dalam keluarga, mas*arakat dan negara

3ekap mempun*ai pengetahuan kemahiran dan faham prosedur kerja opan dan berdisiplin Boleh membe2akan antara buruk dan baik, mempun*ai nilai mulia "enghargai kemanusiaan, ke-arganegaraan dan aspek kerohanian /a*a tahan *ang kuat untuk menghadapi percanggahan, stabil, tenang Badan *ang sihat Boleh men-ujudkan pertalian *ang baik dengan orang lain "elalui kerjasama, timbang rasa dan hormat "emupuk persefahaman dalam keluarga emangat kenegaraan dan cintakan tanah air "enghargai dan mengamalkan rukun negara Patuh dan memelihara perlembagaan "embangunkan ekonomi melalui pelbagai cara

@adual $ ! 0nalisis 7lemen-elemen FPK $. .. Bagaimanakah anda sebagai seorang guru boleh membantu "embina diri dalam aspek *ang dimanifestasikan dalam FPK1 Terangkan dengan ringkas ken*ataan berikut berkaitan dengan FPK! a. b. c. Pendidikan adalah usaha *ang berterusan "anusia *ang seimbang dan harmoni "en*ediakan tenaga manusia untuk memenuhi keperluan pembangunan 6egara. 2.7. Falsa*a+ Pen,i,i&an G(#( Falsafah Pendidikan Guru #FPG% telah digubal sebagai panduan dalam pelaksanaan Falsafah Pendidikan Kebangsaan %FPK%. FPG menggariskan jenis guru *ang diperlukan oleh 6egara bagi merealisasikan kandungan FPK *ang ideal. Pern*ataan FPG adalah seperti berikut! $Guru *ang berpekerti mulia, berpandangan progresif dan saintifik, bersedia menjungjung aspirasi 6egara serta men*anjung -arisan kebuda*aan 6egara, menjamin perkembangan indi)idu dan memelihara suatu mas*arakat *ang bersatu padu, demokratik, progresif dan berdisiplin% Falsafah Pendidikan Guru

"6

"7

:ujuk @adual . untuk analisis FPG! 7lemen FPG Per-atakan *ang mulia 0nalisis opan dan berdisiplin Boleh membe2aakn antara buruk dan baik, mempun*ai nilai mulia "enghargai kemanusiaan, ke-arganegaraan Berkembang maju dan berpandangan saintifik dan aspek rohani Pengetahuan mempun*ai pertalian dengan pembangunan, oleh itu seorang guru perlulah berpengetahuan serta berkemahiran "empun*ai kemahiran professional dalam mengguna dan menghasilkan bahan pengajaran dan pembelajaran untuk meningkatkan mutu Berkomited menegakkan aspirasi 6egara "engekalkan -arisan buda*a kebangsaan pengajaran dan pembelajaran 3ekap, jujur, boleh diperca*ai, patuh kepada undang-undang negara entiasa memperbaiki diri, keluarga, mas*arakat, agama, bangsa dan negara "enegakkan amalan dan mempromosi buda*a "ala*sia dan cara hidupn*a "engamalkan nilai murni, pen*a*ang dan berempati, ino)atif dankreatif Patuh kepada etika profesion perguruan Pembangunan indi)idu Guru sebagai agen perubahan dan pengekalan mas*arakat *ang bersatu, demokratik, progresif dan berdisiplin @adual .! 0nalisis FPG a. 0nalisis dan terjemahkan elemen-elemen *ang terkandung dalam FPG. b. 0pakah matlamat Pendidikan Guru1 "enegakkan dan mempromosi rasa hormat antara buda*a dan kehidupan *ang harmoni 3intakan ilmu pengetahuan dan pembelajaran seumur hidup

"

..,.$. "atlamat Falsafah Pendidikan Guru eperti *ang din*atakan dalam Falsafah Pendidikan Guru, matlamat utama pendidikan guru adalah untuk melahirkan guru *ang professional, tinggi da*a tahan, beretika, berfikiran kreatif, mengamalkan nilai murni, mempun*ai kemahiran *ang diperlukan, dan berpengetahuan dalam teknologi. Guru-guru ini mampu hidup dan menegakkan -arisan negara seperti demokrasi, integrasi dan antara buda*a *ang harmoni. "ereka akan menghasilkan murid *ang sesuai dengan pembinaan 6egara. Pendidikan guru meliputi aspek seperti membina kemahiran dalam mata pelajaran utama, pedagogi serta pengurusan pembelajaran. Buat rujukan berkenaan kemahiran *ang perlu ada pada guru-guru di sekolah.

2.8.

A alan p#o*esionalis e %(#( ,ala

pe !en'(&an

o,al insan

!e#lan,as&an Falsa*a+ Pen,i,i&an G(#( Falsafah *ang didokumentasikan ini menggalakkan kita sebagai guru memahami sistem pendidikan selain daripada membimbing kita melaksanakan fungsi pendidikan. Ia boleh diperolehi di mana sahaja dan pada bila-bila masa *ang diperlukan. 4leh itu, guru perlu kerap membuat rujukan, ban*ak membaca dan membuat refleksi. Guru boleh menjadi ejen perubaan untuk mendidik dan melahirkan generasi *ang bertanggung ja-ab membantu merealisasikan matlamat dan aspirasi FPK dan Cisi *ang dihasratkan oleh 6egara. boleh mengikuti perubahan sistem pen*ampaian. Guru perlu bertanggung ja-ab sepenuhn*a dan mempun*ai akauntabiliti dan sentiasa berusaha untuk memperoleh dan mengamalkan apa *ang telah dipelajari bagi memenuhi matlamat dan aspirasi falsafah ini. Pada masa *ang sama guru harus boleh bertindak sebagai penga-al kepada akti)iti negatif. ebagai guru, kita perlu meningkatkan pengetahuan dan kemahiran terutaman*a dalam T"K supa*a

"!

ebagai seorang *ang saintifik, ino)atif dan progresif, guru perlu sentiasa mengikuti perkembangan trenda pendidikan terkini serta dapat membina dan memperka*akan pendidikan melalui perkembangan kurikulum bilik darjah, seperti menjalankan akti)iti dan penilaian *ang diusahakan oleh guru berdasarkan kesesuaian tahap kebolehan murid.

Ban,in%&an FPK ,an FPG.

TUGASAN TERARAH
Bin-an%&an a&'i1i'i 2an% an,a pe#l( "alan&an ,i ,ala !ili& ,a#"a+ (n'(& e !en'(& o,al insan !e#lan,as&an Falsa*a+ Pen,i,i&an Ke!an%saan ,an Falsa*a+ Pen,i,i&an G(#(.

LA4AN :EB
u'u(mohe(gov(m)*'ortal*arki+*f'k('h' ---.moe,go),m* m*mala*siainfo.comEeducationEfalsafah.pendidikan

P9RTF9LI9
/okumen atau tugasan perlu disimpan dalam portfolio dan diserahkan kepada pens*arah dalam bentuk HsoftI dan HhardI cop*.

RUJUKAN
7ad, D.0. #$99=% Averroes As A Physician. http!EE---.frcu.uim.egE---Euni)ersitiesEhtmlEhamed..htm 0rmstrong, /.G., Denson, K.T. F a)age, T.C. G#$99+% Education:An Introduction. 6e- 5ork!"acmillan. 7isner, 7.8. #$99'% he Educational I!agination. 6e- 5ork! "acmillan 3ollege Pub. &#

IK9N

Re+a' Pe#!in-an%an

Ba+an Ba-aan

B(&( R("(&an

La'i+an

4e !(a' No'a

Sena#ai Se a&an

La2a#i In'e#ne'

Pan,(an Pen%%(na

4en%( p(l 4a&l( a'

T('o#ial

4e i&i#

Ta a'

&1