Falsafah Pendidikan di Indonesia

BAB I
PENDAHULUAN

Sebagai falsafah negara, Pancasila patut menjadi jiwa bangsa Indonesia,

menjadi semangat dalam berkarya pada segala bidang, dan mewarnai
segala segi kehidupan dari hari ke hari. Tindakan manusia dalam amalan
kehidupan sehari-hari perlu ditanamkan, dikembangkan, dan dibiasakan
sejak kecil. Ini bermakna menyangkut pendidikan, belum ada usaha
mengoperasionalkan pancasila agar mudah diterapkan dalam kegiatan-
kegiatan di masyarakat, termasuk penggunaannya dalam dunia
pendidikan. Namun, sekarang sudah mula ada perbaikan terhadap
pembangunan hal tersebut, tidak lagi hanya menilai penguasaan materi,
melainkan mengutamakan perilaku sehari-hari.Dunia pendidikan di
Indonesia belum punya konsep atau teori-teori sendiri yang sesuai dengan
keadaan, kebiasaan atau budaya Indonesia tentang pengertian pendidikan
dan cara-cara untuk mencapai matlamat pendidikan. Sebahagian besar
konsep atau teori pendidikan diimport dari luar negeri sehingga belum tentu
sah untuk diterapkan di Indonesia. Dengan demikian dapat diibaratkan
membuat manusia Indonesia yang dicita-citakan seperti menempa patung
cetakan luar negeri. Hasilnya tentu tidak persis seperti manusia yang
dicita-citakan, kerana acuan itu sendiri belum ada di Indonesia.

BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Falsafah Pendidikan di Indonesia

Falsafah pendidikan merupakan aplikasi falsafah dalam pendidikan
(Kneller, 1971). Pendidikan memerlukan falsafah kerana masalah-masalah
pendidikan tidak hanya menyangkut pelaksanaan pendidikan yang terhad
pengalaman, tetapi masalah-masalah yang lebih luas, lebih dalam, dan
lebih kompleks, yang tidak terhad pengalaman dan fakta-fakta pendidikan,
dan tidak membenarkan dapat dicapai oleh sains pendidikan . Falsafah
membincangkan sesuatu dari segala aspeknya yang mendalam, maka
dikatakan kebenaran falsafah adalah kebenaran menyeluruh yang sering
dipertikaikan dengan kebenaran ilmu yang sifatnya relatif.Dalam garis
besarnya ada empat cabang falsafah, iaitu: 1. Metafisika ialah falsafah
yang mengkaji tentang hakikat segala sesuatu yang terdapat di alam. 2.
Epistemologi ialah falsafah yang membincangkan tentang pengetahuan
dan kebenaran.3. Logik ialah falsafah yang membincangkan tentang cara
manusia berfikir dengan benar.4. Etika ialah falsafah yang menghuraikan
tentang tingkah laku manusia, nilai, dan norma masyarakat serta ajaran
agama.Filsafat pendidikan harus mampu memberikan pedoman kepada
para pendidik (guru). Hal tersebut akan mewarnai sikap tingkah laku dalam
menguruskan proses belajar mengajar (PBM). Selain itu pemahaman
falsafah pendidikan akan menjauhkan mereka dari perbuatan meraba-raba,
cuba-cuba tanpa rencana dalam menyelesaikan masalah-masalah
pendidikan.Ada sejumlah konsep pendidikan yang tumbuh dan
berkembang dari dalam negeri sendiri. Tetapi konsep-konsep itu sendiri
belum dikaji lebih lanjut melalui kajian-kajian pendidikan, yang membuat
kesahihannya masih diragukan. Sehingga konsep-konsep pendidikan yang
tumbuh di negeri sendiri hanya dipandang sebagai kebudayaan saja oleh
dunia pendidikan Antarabangsa. Ditinjau dari segi arah pembangunan
pendidikan di Indonesia masih berlaku perbezaan. Sebahagian berorientasi
pada ilmu pendidikan di Eropah dan sebahagian lagi berorientasi pada
pendidikan diAmerika Syarikat. Orientasi yang tidak sama ini lebih
meningkatkan kerumitan usaha membentuk ilmu pendidikan di Indonesia
penuh dengan falsafah pendidikannya.Amerika Syarikat yang menganut
falsafah Pragmatis dengan falsafah pendidikan Progresivis
penyederhanaan makna pendidikan tersebut diatas boleh diterima. Mereka
tidak mempunyai tujuan pendidikan yang pasti. Tujuan pendidikan dan alat
pendidikan mereka sangat mungkin akan berganti terus untuk selalu
menentukan yang lebih baik bagi kehidupan manusian. Hal inilah yang
membuat mereka memandang pendidikan itu hanya sebagai cara untuk
membuat anak-anak belajar, alias hanya sebagai proses balajar-mengajar.
Indonesia punya cita-cita yang pasti dalam pendidikan, yang harus dikejar
dan diwujudkan, iaitu manusia Indonesia seutuhnya yang dijiwai oleh sila-
sila Pancasila. Untuk hal ini harus ada alat yang pasti pula. Pendidikan di
Indonesia perlu diwujudkan dalam bentuk ilmu pendidikan seperti halnya
dengan model pendidikan di Eropah. Hanya saja Ilmu Pendidikan di
Indonesia harus menunjukkan ciri khas negara Indonesia termasuk
Pancasilanya. Ini bermakna ilmu pendidikan harus digali dari bumi
Indonesia sendiri.Ilmu pendidikan sebagai suatu ilmu yang utuh terdiri
daripada landasan, struktur dan operasi pendidikan. Landasan akan
memberi latar belakang, asas atau titik tolak mengapa suatu pendidikan
diperlukan, apa tujuan pendidikan atau kemana diarahkan pendidikan itu,
untuk mencapai tujuan itu apa saja yang harus dibincangkan, apa saja
yang harus diperhatikan agar matlamat dapat dicapai, siapa saja yang
harus dilibatkan, dan sebagainya.Struktur ialah isi ilmu itu dengan
sistematikannya serta bahagian bahagian-bahagiannya yang menyokong
pendidikan sebagai suatu ilmu. Struktur ilmu pendidikan ciptaan luar negeri
memang sudah ada. Pro dan kontra mengenai pendidikan sama ada
sebagai ilmu atau sekadar sebagai proses belajar mengajar seperti telah
diutarakan di atas. Usaha untuk mewujudkan ilmu pendidikan yang sesuai
dengan alam Indonesia belum tampak secara jelas, struktur ilmu
pendidikan belum ditangani. Ilmu pendidikan tidak sama persis dengan
ilmu-ilmu yang lain yang bersifat empiris iaitu menerangkan apa adanya
dari data yang diperoleh dilapangan dan bila mungkin meramalkan hal-hal
yang akan terjadi, maka ilmu pendidikan disamping ilmu empiris juga
bersifat normatif artinya mengupayakan agar norma-norma tertentu boleh
diinternalisasi dan dilaksanakan oleh peserta didik dalam kehiduan sehari-
hari. Ilmu pendidikan mengandungi unsur-unsur fakta dan usaha. Fakta
akan membentuk teori penjelasan tentang cara mendidik, sedangkan
usaha akan memebentuk isu atau seni menjayakan pendidikan terutama
dalam memasukkan norma-norma ke dalam kehidupan peserta didik.Tiga
kaedah dalam ilmu pendidikan: maka ilmu pendidikan disamping ilmu
empiris juga bersifat normatif artinya mengupayakan agar norma-norma
tertentu boleh diinternalisasi dan dilaksanakan oleh peserta didik dalam
kehiduan sehari-hari. Ilmu pendidikan mengandungi unsur-unsur fakta dan
usaha. Fakta akan membentuk teori penjelasan tentang cara mendidik,
sedangkan usaha akan memebentuk isu atau seni menjayakan pendidikan
terutama dalam memasukkan norma-norma ke dalam kehidupan peserta
didik.Tiga kaedah dalam ilmu pendidikan: maka ilmu pendidikan disamping
ilmu empiris juga bersifat normatif artinya mengupayakan agar norma-
norma tertentu boleh diinternalisasi dan dilaksanakan oleh peserta didik
dalam kehiduan sehari-hari. Ilmu pendidikan mengandungi unsur-unsur
fakta dan usaha. Fakta akan membentuk teori penjelasan tentang cara
mendidik, sedangkan usaha akan memebentuk isu atau seni menjayakan
pendidikan terutama dalam memasukkan norma-norma ke dalam
kehidupan peserta didik.Tiga kaedah dalam ilmu pendidikan:
 1. Kaedah normatif, suatu kaedah yang berusaha menjelaskan
tentang kewujudan manusia, bagaimana seharusnya manusia itu
bersikap dan bertindak terhadap dirinya dan terhadap sesama
manusia maupun makhluk lain.
2. Kaedah eksplanatori, suatu kaedah yang berusaha
menentukan keadaan dan kekuatan apa yang dapat membuat suatu
proses pendidikan berjaya.
3. Kaedah teknologi, ialah cara mendidik itu sendiri iaitu amalan
mendidik di lapangan.
Falsafah pendidikan yang bercorak Indonesia yang mencukupi. Falsafah
itu akan menghuraikan tentang:
1. Pengertian pendidikan yang jelas, yang satu, dan berlaku di
seluruh tanah air.
2. Tujuan pendidian, iaitu pembentukan manusia Indonesia
seutuhnya yang diwarnai oleh sila-sila pancasila.
3. Model pendidikan, yang membincangkan tentang model
pendidikan di Indonesia yang tepat.
4. Cara mencapai matlamat, iaitu segi teknik dan pendidikan itu
sendiri.

2.2 Usaha Mewujudkan Falsafah Pendidikan di Indonesia

Perhatian - perhatian terhadap perlunya falsafah pendidikan itupun baru
muncul di sana-sini belum diselaraskan menjadi suatu perhatian yang
besar untuk segera mewujudkannya. Keadaan seperti ini tidak terlepas dari
kesimpangsiuran pandangan para pendidik terhadap pendidikan itu sendiri,
seperti telah diungkapkan di atas.Ada suatu hasil kajian bertalian demgan
perkara di atas yang dilakukan oleh Jasin, dan kawan-kawannya (1994)
dengan responden para mahasiswa PGSD, S1, S2 dan S3 IKIP Jakarta
dan para ahli pendidikan di Jakarta, Bandung, dan Surabaya. Penyelidikan
itu menentukan hal-hal seperti berikut (1) lebih daripada separuh
responden mahukan penegasan kembali pengertian pendidikan dan
pengajaran, (2) hampir separuh daripada responden mahasiswa dan
pensyarah berpendapatan bahawa ilmu pendidikan kurang dibangunkan,
sementara itu satu perlima para ahli pendidikan menyatakan pendidikan
kurang berfungsi untuk menyimpan para calon guru, (3) para pelajar dan
pensyarah berpendapat ilmu pendidikan adalah ilmu mandiri, sementara itu
satu pertiga para ahli menyatakan ilmu pendidikan adalah ilmu terapan,
dan (4) semua responden menyatakan kurang mengenal struktur ilmu
pendidikan.Dari hasil kajian tersebut di atas dapat ditarik beberapa
masalah bertalian dengan ilmu pendidikan, iaitu: 1. Belum jelas pengertian
pendidikan dan pengajaran.2. Ilmu pendidikan kurang dikembangkan.3.
Ilmu pendidikan kurang berfungsi untuk menyiapkan para calon guru.4.
Belum jelas sama ada ilmu pendidikan merupakan ilmu asas atau ilmu
terapan.5. Struktur ilmu pendidikan kurang dikenal.6. Belum jelas sama
ada guru mendidik dan mengajar atau hanya mengajar sahaja. Untuk
mengembangkan ilmu pendidikan yang bercorak Indonesia secara sah,
terlebih dahulu diperlukan pemikiran dan perenungan yang mendalam
tentang ilmu itu sendiri dan budaya serta geografi Indonesia yang akan
mewarnainya. Pemikiran dan perenungan itu adalah falsafah yang khusus
membincangkan pendidikan yang tepat diterapkan di bumi Indonesia.
Dengan kata lain, untuk menentukan teori-teori pendidikan yang bercorak
Indonesia diperlukan terlebih dahulu rumusan falsafah pendidikan yang
bercorak Indonesia pula.Sesuatu akan berlaku secara relative lebih mudah
apabila gagasan itu berpunca dari dan dipersetujui atau diluluskan oleh
kerajaan. Falsafah pendidikan akan lebih mudah mendapat jalan dalam
pengembangannya, manakala pengasasnya dapat mrnggugah hati
kerajaan untuk menyetujuinya. Di samping kunci utama untuk memulakan
kegiatan pembangunan falsafah pendidikan itu belum ada, ada lagi kunci
kedua yang membuat sukarnya mengembangkan falsafah dan teori
pendidikan itu, iaitu kesulitan menjabarkan sila-sila Pancasila agar mudah
diterapkan di lapangan.Ada beberapa perkara yang perlu difikirkan. Hal-hal
yang dimaksud adalah:
 1. Apakah falsafah pendidikan yang akan dibentuk, yang sesuai
dengan keadaan dan budaya Indonesia akan diberi nama Falsafah
Pendidikan Pancasila atau dengan nama lain?
2. Apakah falsafah pendidikan itu diambil dari falsafah pendidikan
antarabangsa yang sudah ada, dengan memilih salah satu daripada
Esensialis, Pernialis, Progresifise, dan Rekonstruksionis? Sehingga
tinggal menyemak semula agar sesuai dengan keadaan Indonesia.
3. Ataukah falsafah itu di munculkan berpunca daripada falsafah
umum yang berlaku secara antarabangsa, seperti yang dilaksanakan
oleh Negara Australia. Ahli pendidikan di Australia menyatakan
falsafah yang mendasari pendidikan mereka adalah Liberal,
Demokrasi, dan Multicultural (Made Pidarta, 1995). Seakan-akan
mereka tidak mempunyai falsafah khusus tentang pendidikan.
Tugas utama para ahli ilmu pendidikan adalah (1) mendedahkan pemikiran
yang sistematik dan mendasar mengenai implikasi falsafah Pancasila
dalam falsafah pendidikan kebangsaan yang akan dibentuk, dan (2) dalam
menggunakan sumber-sumber dari luar termasuk teori pendidikan dan
perlu diadakan saringan-saringan agar sesuai dengan falsafah Negara kita.
2.3 Implikasi Konsep Pendidikan Implikasi konsep pendidikan yang akan
dituangkan adalah terhad pada penjabaran sila-sila Pancasila.

1. Falsafah pendidikan Indonesia perlu segera diwujudkan agar

ilmu pendidikan bercorak Indonesia lebih mudah dibentuk.
2. Peranan dan pembangunan sila-sila Pancasila pada diri
peserta didik pada hakikatnya adalah pembangunan afeksi.
3. Pendidikan Pancasila dan pendidikan agama tidak
bertentangan, melainkan saling melengkapi satu dengan yang lain.
4. Materi pendidikan afeksi selain berpunca daripada bidang
kajian yang membincangkan moral pancasila dan ajaran agama
sebaiknya dilengkapi dengan nilai-nilai dan adat-istiadat yang masih
hidup di masyarakat Indonesia.
5. Kaedah mengembangkan afeksi boleh dibahagikan dua iaitu:
Untuk pendidikan afeksi yang berbentuk bidang kajian, tekanan
proses belajarnya adalah pada aplikasi konsep-konsep yang
dipelajari.
 Untuk pendidikan afeksi yang diselitkan pada bidang kajian
lain, pendidik cukup menyinggung afeksi tertentu yang kebetulan
tepat dimunculkan pada masa itu untuk difahami oleh peserta didik,
dihayati, dan dilaksanakan.
6. Penilaian pendidikan afeksi haruslah dilakukan secara nyata,
diberi skor, dan dimasukkan ke dalam buku laporan seperti halnya
dengan bidang-bidang pengajian yang lain.
7. Dalam mengembangkan materi pendidikan afeksi, sangat
dimungkinkan sumber bahan itu berasal dari luar negeri. Bila hal ini
terjadi, maka perlu dilakukan penapisan terlebih dahulu agar dapat
diterima oleh keadaan dan budaya Indonesia, sebelum dimasukkan
sebagai bahan pendidikan.
Dalam rangka pembangunan afeksi peserta didik, ada baiknya keadaan ke
arah itu sengaja diciptakan, antara lain dengan menghadirkan jauh lebih
banyak budaya bangsa sendiri untuk meneutralkan pengaruh budaya asing
yang memang sukar dibendung dalam abad maklumat dan global ini.

BAB III
PENUTUP

3.1 KesimpulanDari huraian tersebut tampaklah bagi kita bahawa berlaku

ketidaksamaan pandangan diantara para ahli pendidikan tentang
pendidikan itu sendiri. Juga terjadi ketidakkonsistenan arah pendidikan
kerana pengarahan kurang jelas. Yang ada hanyalah arahan umum yang
boleh didapati dalam Undang-Undang Pendidikan Nasional beserta
peraturan-peraturannya. Arahan seperti sukar diaplikasikan dilapangan.Bila
ditanya bagaimana cara membangunkan manusia seutuhnya atau manusia
Pancasila sejati, mereka tentu bingung menjawabnya. Kerana itu perlu
dimulakan dengan segera falsafah pendidikan yang sesuai dengan
keadaan serta budaya Indonesia. Suatu falsafah pendidikan yang
dijabarkan dari falsafah Pancasila sebagai falsafah negara.