KARMA (KAMMA) ( KARMA DALAM TANYA JAWAB) 1) P: Apakah artinya karma?

J: Karma berarti perbuatan yang dilakukan oleh jasmani, perkataan dan pikiran yang baik maupun yang tidak baik. Keadaan yang menghasilkan perbuatan juga disebut karma. 2) P: Karma terbagi berapa golongan? J: !. Anuruddha"ariya !aha Thera membagi karma menjadi # $empat) golongan, yaitu: !enurut si%at bekerjanya & %ungsinya $kiccacatukka) b. !enurut si%at hasilnya & urutan berbuahnya $pkadnapariyyacatukka) ". !enurut jangka 'aktunya & 'aktu berbuahnya $pkaklacatukka) d. !enurut kedudukannya & tempat berbuahnya $pkathnacatukka) () P: !enurut si%at bekerjanya $kiccacatukka), golongan karma ini dibagi berapa ma"am? J: # $empat) ma"am, yaitu: a. Janaka)kamma: adalah hukum yang menyebabkan timbulnya syarat untuk terlahirnya kembali sesuatu makhluk. Karma ini juga yang memproduksi nmakhandha $kelompok mental) dan kammaja-rpa $materi yang timbul disebabkan oleh karma) selama seorang makhluk masih hidup. b. Upatthambhaka)kamma: adalah hukum yang mendorong terpeliharanya suatu akibat dari suatu sebab $karma) yang telah timbul. ". Upaplaka)kamma: adalah hukum yang menekan, mengolah, dan meyelaraskan suatu akibat dari suatu sebab. #*
Semoga Dhamma Lestari

a.

d. Upaghataka)kamma: adalah hukum yang meniadakan kekuatan dan akibat dari suatu sebab yang telah terjadi dan sebaliknya menyuburkan berkembangnya karma baru. #) P: !enurut si%at hasilnya & urutan berbuahnya $pkadnapariyyacatukka), golongan karma ini dibagi berapa ma"am? J: # $empat) ma"am, yaitu: a. Garuka-kamma: adalah karma yang berat. Akibatnya dapat timbul dalam 'aktu satu kehidupan atau kehidupan berikutnya. b. sanna)kamma: adalah perbuatan yang dilakukan oleh seseorang, sesaat sebelum ajalnya tiba, hal ini dapat dilakukan baik dengan jasmani maupun mental. ". cinna)kamma atau bahula)kamma: adalah karma kebiasaan, yaitu perbuatan yang merupakan kebiasaan bagi seseorang karena seringnya dilakukan sehingga seolah)olah merupakan 'atak baru. d. Katatt)kamma: adalah karma yang diluar ketiga karma yang telah disebutkan di atas, yang "ukup kuat untuk memi"u kelahiran. +) P: !enurut jangka 'aktunya & 'aktu berbuahnya $pkaklacatukka), golongan karma ini dibagi berapa ma"am? J: # $empat) ma"am, yaitu: a. Ditthadhamma edanya)kamma: adalah karma yang ,masak- atau berbuah dalam kehidupan ini juga. b. Uppajja edanya)kamma: adalah karma yang ,masak- atau berbuah dalam kehidupan yang kedua $kehidupan tepat setelah kehidupan ini).

#.

Semoga Dhamma Lestari

". !parpariya edanya)kamma: adalah karma yang ,masak- atau berbuah dalam kehidupan yang ketiga dan seterusnya, sampai kehidupan terakhir. d. !h"si)kamma: adalah karma yang tidak menimbulkan akibat sama sekali. *) P: !enurut kedudukannya & tempat berbuahnya $pkathnacatukka), golongan karma ini dibagi berapa ma"am? J: # $empat) ma"am, yaitu: a. !kusala)kamma, yaitu cetan $kehendak) yang berada dalam akusala)citta 12. b. Km acarakusala)kamma, yaitu cetan $kehendak) yang berada dalam mahkusala)citta /. ". #p acarakusala)kamma, yaitu cetan $kehendak) yang berada dalam rp acarakusala)citta +. d. !rp acarakusala)kamma, yaitu cetan $kehendak) yang berada dalam arp acarakusala) citta #. $A) MENURUT SIFAT BEKERJANYA / FUNGSINYA (KICCATUKKA)

.) P: Jelaskan mengenai janaka)kamma itu0 J: Janaka)kamma adalah hukum yang menyebabkan timbulnya syarat untuk terlahirnya kembali suatu makhluk. Karma ini juga yang memproduksi nmakhandha $kelompok mental) dan kammaja-rpa $materi yang timbul disebabkan oleh karma) selama seorang makhluk masih hidup. 1leh sebab itu, karma ini disebut janaka)kamma. Karma ini terdiri dari akusala)kamma 12 dan l"kiyakusala)kamma 1. $km acarakusala) kamma /, rp acarakusala-kamma + dan arp acarakusala)kamma #).
Semoga Dhamma Lestari

#/

/) P: Jelaskan mengenai upatthambhaka-kamma itu0 J: Upatthambhaka-kamma adalah adalah hukum yang mendorong terpeliharanya suatu akibat dari suatu sebab $karma) yang telah timbul. Karma ini membantu janaka)kamma dalam ( hal: a. !embantu janaka)kamma yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. b. !embantu janaka)kamma yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. ". !embantu rpa-nma $jasmani)mental) yang dilahir)kan janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. 2) P: Jelaskan mengenai upatthambhaka-kamma yang membantu janaka)kamma yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah0 J: Upatthambhaka)kamma yang membantu janaka) kamma yang belum 'aktunya berbuah jadi berbuah adalah: kusala $kebaikan) dan akusala $sesuatu yang tidak baik) yang timbul se'aktu menghadapi kematian dan yang timbul dalam keadaan biasa&normal $sehari) hari), Janaka)kamma yang belum 'aktunya berbuah terbagi 2 $dua) ma"am, yaitu: a. Janaka)kamma dalam kehidupan yang lampau. b. Janaka)kamma dalam kehidupan sekarang ini !aka itu, bantuan dari upatthambhaka-kamma pada janaka)kamma yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah, dibagi menjadi / bagian, yaitu: a. Kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. #2

Semoga Dhamma Lestari

3ontoh: A umat 4uddha, dalam kehidupan sekarang ini banyak berbuat kebaikan. 5etapi se'aktu A sakit keras dan menghadapi kematian, terlihat nimita $bayangan karma) yang tidak baik, membuat mentalnya gelisah. Kemudian keluarganya mengundang bhikkhu untuk bersembahyang dan memberikan nasehat dhamma di hadapan A. 6etelah A mendengar pemba"aan paritta dan nasehat dari bhikkhu itu, mentalnya menjadi tenang, nimita yang tidak baik lenyap, dan timbul nimita yang baik. 6e'aktu A menghembuskan na%asnya terakhir, ia tumimbal)lahir di kmsugati-bhmi. 7al ini disebabkan kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu kusala)janaka) kamma dari kehidupan lampau yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. Ada bahasa Pali berbunyi sebagai berikut: $%!&%$'G ()!'G &!%!)*+ K,!'K$#$)T-! .UGG!,/+ &UGG!%-$ U.!.!JJ*))!+ ($TT!'-$&! .!&D$T!'G $%!&%$'G ()!'G &!%!)*+ K,!'K$#$)T-! .UGG!,/+ '$#!)* U.!.!JJ*))!+ ($TT!'-$&! .!DU&$T!'G Artinya: 1rang itu, jika meninggal dunia pada saat itu, pasti tumimbal)lahir di alam de'a, sebab mental orang itu tenang. 1rang itu, jika meninggal dunia pada saat itu, pasti tumimbal)lahir di alam neraka, sebab mental orang itu gelisah.

Semoga Dhamma Lestari

+8

b. Kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. 3ontoh: 4 umat 4uddha, suka berdana, banyak berbuat kebaikan, tetapi tidak pernah belajar dhamma, dan tidak pernah melaksanakan meditasi 4uddhis. Pada suatu hari, 4 sakit keras dan saat menghadapi kematian, timbul perasaan takut meninggal. 9ia melihat nimita $bayangan karma) yang tidak baik dan mentalnya menjadi gelisah. 6e'aktu keluarganya melihat keadaan 4 sangat ga'at, "epat)"epat mengundang bhikkhu untuk memba"akan paritta. 6etelah 4 mendengar pemba"aan paritta dari bhikkhu itu, mentalnya 4 jadi tenang, nimita yang buruk lenyap dan timbul nimita yang baik. 6e'aktu 4 meninggal dunia, ia tumimbal)lahir di kmsugati-bhmi. 7al ini disebabkan kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu kusala)janaka) kamma dari kehidupan sekarang yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. ". !kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. 3ontoh: 3 seorang derma'an, banyak memberikan dana untuk meringankan penderitaan sesama, dan patuh dengan sila. 5etapi 3 belum pernah melatih pikirannya dengan melaksanakan samatha)bh an atau ipassan)bh an, dan belum pernah belajar dhamma. 6e'aktu 3 sakit keras dan menghadapi kematian, timbul perasaan takut meninggal serta +1
Semoga Dhamma Lestari

kha'atir dengan harta)benda dan anak)"u"u yang akan ditinggalkannya. !entalnya menjadi gelisah dan akusala)citta $pikiran yang tidak baik) timbul pada 'aktu itu. 5erlihatlah oleh 3 nimita $bayangan karma) yang tidak baik, 'ajahnya memperlihatkan rasa kekha'atiran dan ketakutan, sedangkan keluarganya tidak mempunyai pengertian mengenai dhamma. !aka itu, keluarganya tidak dapat membantu keadaan 3. 6e'aktu 3 menghembuskan na%asnya yang terakhir, ia terlahir pada salah satu alam paya. Kusala $kebaikan) yang 3 berbuat dalam kehidupan sekarang ini tidak mampu membantu memberikan hasil untuk dilahirkan di alam sugati $bahagia). 7al ini disebabkan akusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu berbuahnya akusala)janaka)kamma dari kehidupan yang lampau yang belum 'aktunya berbuah. d. !kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. 3ontoh: 9 se'aktu masih muda, banyak berbuat kejahatan, yaitu membunuh makhluk, men"uri, ber:ina, dan lain)lain. 6e'aktu 9 men"apai usia setengah abad, terbayang kejahatan)kejahatan yang pernah dilakukannya se'aktu masih muda, mentalnya merasa tidak tenteram, kemudian 9 ditahbiskan menjadi bhikkhu dan menjadi anggota sangha. Pada suatu hari, bhikkhu 9 sakit keras dan ia teringat kembali dengan kejahatan yang pernah dilakukannya se'aktu masih muda. !entalnya menjadi tidak tenang dan takut terlahir di alam paya. 6e'aktu bhikkhu 9 menghembuskan na%as
Semoga Dhamma Lestari

+2

terakhirnya, ia tumimbal)lahir di alam neraka. 7al ini disebabkan oleh akusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian membantu akusala)janaka) kamma dari kehidupan sekarang yang belum 'aktunya berbauh, jadi berbuah. e. Kusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. 3ontoh: ; mempunyai pandangan salah, tidak per"aya dengan dosa dan pahala, berpandangan bah'a membunuh makhluk tidaklah berdosa, berdana dan bersembahyang tidak menimbulkan pahala. 5etapi ; tidak melakukan perbuatan berdasarkan pandangan salah tersebut. ; bekerja sebagai pelayan pada seorang budiman yang beragama 4uddha, yang mana majikannya suka berdana, belajar dhamma, dan bersem) bahyang. 6etiap kali majikannya pergi ke <ihara untuk bersembahyang dan mendengarkan dhamma, ; turut menyertai majikannya. =ama)kelamaan ; dapat menghilangkan pandangan salahnya dan mempunyai keyakinan terhadap 6ang 5ri)>atna, kemudian ; menjadi umat 4uddha yang taat dan patuh pada dhamma dan inaya. 6e'aktu ; sakit keras dan akan meninggal dunia, mentalnya tenang, sebab ; hidup sendirian dan tidak banyak berbuat kejahatan. 6etelah menghembuskan na%asnya yang terakhir, ; tumimbal)lahir di alam sugati. 7al ini disebabkan kusala yang timbul se"ara normal dalam kehidupan sekarang, membantu kusala)janaka) kamma dari kehidupan lampau yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. +(
Semoga Dhamma Lestari

%. Kusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. 3ontoh: ? pernah menjalankan hidup kebhikkhuan, pernah belajar dhamma, pernah melaksanakan me) ditasi samatha dan ipassan. ? sekarang hidup sebagai nelayan yang mana termasuk mata pen"aharian yang salah. 5etapi setiap hari up"satha, ? berdana makanan dan kebutuhan sehari)hari kepada para bhikkhu dan berbuat kebaikan kepada sesama. ? juga melaksanakan meditasi setiap hari. 6etiap kali ? memberikan dana selalu dalam keadaan senang dan setelah memberikan dana juga dalam keadaan senang. 6e'aktu ? akan meninggal dunia, mentalnya tenang karena mengingat dana yang telah diberikannya kepada para bhikkhu, setelah ia menghembuskan na%as terakhirnya ? tumimbal)lahir di alam sugati. 7al ini adalah disebabkan kusala yang dilaksanakan oleh ? pada setiap hari up"satha, yaitu berdana makanan kepada para bhikkhu+ menjadi kusala yang membantu kusala)janaka)kamma dari meditasi yang ia laksanakan dalam kehidupan sekarang yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. g. Akusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. 3ontoh: @ sejak ke"il hingga de'asa selalu mengikuti orang tuanya ke <ihara bersembahyang, mendengarkan "eramah dhamma, dan berdana
Semoga Dhamma Lestari

+#

makanan kepada para bhikkhu. 5etapi setelah @ berkeluarga, ia jarang sekali ke <ihara untuk bersembahyang dan mendengarkan "eramah dhamma, juga jarang sekali berdana karena ekonominya tidak mengijinkan. Pikirannya selalu tertuju untuk men"ari uang, dan terikat dengan kesenangan dunia'i. 6e'aktu @ meninggal dunia, ia tumimbal)lahir di alam neraka. 7al ini disebabkan oleh akusala)citta $pikiran tidak baik), yang selalu timbul belakangan ini, membantu akusala)janaka)kamma yang merupakan perbuatan @ pada kehidupan yang lampau yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. h. Akusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. 3ontoh: 7 sejak ke"il hingga de'asa dapat dikatakan jarang sekali berbuat kebaikan, ia suka bergaul dengan orang)orang yang tidak baik, suka men"uri, berjudi, ber:ina dan minum)minuman keras. 6etelah itu, 7 dipaksa oleh orang tuanya untuk menjalankan hidup kebhikkhuan agar dapat melenyapkan kebiasaannya yang tidak baik itu. 7 bersedia ditahbiskan menjadi bhikkhu, setelah ia menjadi bhikkhu, 7 melaksanakan meditasi dengan baik, belajar dhamma dengan tekun dan taat melaksanakan inaya $peraturan). Kemudian setelah tiga tahun, bhikkhu 7 merasa jemu dan keyakinannya merosot. Aa tidak lagi melaksanakan meditasi, selalu berpikir untuk keluar dari hidup kebhikkhuan. 6ekarang, ia suka memba"a buku) buku roman, suka omong kosong, suka melamun, ++
Semoga Dhamma Lestari

dan mentalnya selalu gelisah. 6e'aktu bhikkhu 7 sakit keras, ia melihat nimita $bayangan karma) yang tidak baik, dan setelah menghembuskan na%as terakhirnya bhikkhu 7 tumimbal)lahir di alam binatang dengan kekuatan akusala yang timbul belakangan se'aktu ia masih hidup. !kusala tersebut membantu akusala)janaka)kamma dari perbuatannya dalam kehidupan sekarang sebelum ia menjadi bhikkhu, yang belum 'aktunya berbuah, jadi berbuah. 18) P: Jelaskan mengenai upatthambhaka-kamma yang membantu janaka)kamma yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna0 J: Upatthambhaka-kamma yang membantu janaka) kamma yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. 7al ini dibagi menjadi 18 bagian, yaitu: a. Kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. 3ontoh: A seorang pendiam, sabar dan takut berbuat dosa, hanya berbuat kebaikan menurut kemampuannya. A adalah buruh ke"il, sehingga penghasilannya terbatas. A jarang ke <ihara untuk bersembahyang dan mendengarkan "eramah dhamma, karena tidak ada 'aktu. 6e'aktu A sakit keras dan akan meninggal dunia, mentalnya tenang. 6etelah menghembuskan na%as terakhirnya, ia tumimbal)lahir di alam sugati. 7al ini disebabkan oleh kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu kusala)janaka)kamma dari
Semoga Dhamma Lestari

+*

kehidupan lampau, yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. b. Kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. 3ontoh: 4 seorang budiman, selalu berbuat kebaikan, jarang berbuat kejahatan sebab takut dengan karma. 6e'aktu 4 akan meninggal dunia, mentalnya tenang. 6etelah meninggal, 4 tumimbal) lahir di alam sugati. 7al ini disebabkan kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu kusala)janaka)kamma dari perbuatan 4 di kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. ". !kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. 3ontoh: 3 mempunyai si%at masa bodoh, tidak tertarik dalam hal kebaikan, hanya berusaha men"ari uang saja, tetapi tidak berbuat sesuatu yang bertentangan dengan sila. 6e'aktu akan meninggal dunia, mentalnya tidak tenang karena terikat dengan keluarga. Akusala)citta timbul, setelah ia menghembuskan na%as terakhirnya, 3 tumimbal) lahir di alam paya. 7al ini disebabkan akusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. d. !kusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu akusala)janaka)kamma dari +.
Semoga Dhamma Lestari

kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. 3ontoh: 9 seorang yang jahat, tidak per"aya dengan karma dan akibatnya, dan tidak per"aya adanya tumimbal)lahir. 9 berbuat sesuatu menurut keinginannya, tidak per"aya siapapun. 6e'aktu 9 akan meninggal dunia, mentalnya gelisah. 6etelah meninggal dunia, ia tumimbal)lahir di alam neraka. 7al ini disebabkan akusala yang timbul se'aktu menghadapi kematian, membantu akusala)janaka) kamma dari perbuatan 9 dalam kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. e. Kusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. 3ontoh: ; adalah anak dari seorang budiman, orang tuanya mendidik ; untuk taat dengan agama, suka bersembahyang, dan melaksanakan sila dalam kehidupan sehari)hari. 5etapi, se'aktu ; men"apai usia + tahun, ia meninggal dunia dan tumimbal)lahir di alam de'a. 7al ini disebabkan oleh kusala dari perbuatan ; dalam kehidupan sekarang, membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. %. Kusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna.
Semoga Dhamma Lestari

+/

3ontoh: ? seorang yang taat dengan agama, mempunyai pengertian dhamma yang "ukup baik, suka melaksanakan dana, sila, dan meditasi. 6etelah meninggal dunia, ia tumimbal)lahir di alam de'a. 7al ini disebabkan kusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu kusala)janaka) kamma dari kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. g. !kusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. 3ontoh: @ adalah anak dari orang tua yang tidak beragama, dari ke"il hingga de'asa ia tidak pernah mendapat pendidikan agama dan budi pekerti. @ hidupnya suka ber%oya)%oya. 6etelah meninggal dunia, ia tumimbal)lahir di alam neraka. 7al ini disebabkan oleh akusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan lampau yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. h. !kusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. 3ontoh: 7 seorang yang mempunyai pandangan salah, tidak per"aya dengan karma dan akibatnya, berpandangan bah'a semua perbuatan tidak menimbulkan akibat, tidak per"aya adanya tumimbal)lahir, tidak per"aya adanya surga dan +2
Semoga Dhamma Lestari

neraka. 7 melaksanakan sebagian besar perbuatan yang bertentangan dengan dhamma dan sila. 6etelah meninggal dunia, ia tumimbal)lahir di alam neraka. 7al ini disebabkan oleh akusala yang timbul se"ara normal $dalam kegiatan sehari)hari) dalam kehidupan sekarang, membantu akusala) janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. i. Kusala yang timbul dari kehidupan lampau, membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. 3ontoh: A mempunyai keyakinan yang teguh terhadap 6ang 5ri)>atna, rajin belajar dhamma dan taat melaksanakan sila. Kemudian, A ditahbiskan menjadi bhikkhu. 6etelah menjadi bhikkhu, ia belajar dhamma dengan tekun untuk memperdalam pengetahuannya mengenai dhamma. Aa juga rajin melaksanakan meditasi serta taat dengan dhamma dan inaya. 6etelah bhikkhu A tamat belajar dhamma, ia mengajarkan dhamma kepada para bhikkhu, samanera, upsaka-upsika, dan umat 4uddha sampai hari tuanya. 6etelah bhikkhu A meninggal dunia, ia tumimbal)lahir di alam de'a. 7al ini disebabkan oleh kusala dari kehidupan lampau, membantu kusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang ini yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. j. !kusala yang timbul dari kehidupan lampau, membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna.
Semoga Dhamma Lestari

*8

3ontoh: J adalah orang yang kejam, tidak pernah berbuat kebaikan dan sering berbuat kejahatan. 6eperti membunuh makhluk, men"uri, memperkosa, menipu, berkelahi, dan lain)lain. 6etelah J meninggal dunia, ia tumimbal)lahir di alam neraka. 7al ini disebabkan oleh akusala yang J pernah perbuat dalam kehidupan lampau, membantu akusala)janaka)kamma dari kehidupan sekarang yang sedang 'aktunya berbuah, jadi berbuah se"ara sempurna. 11)P: Jelaskan mengenai upatthambhaka-kamma yang membantu rpa-nma $jasmani)mental) yang dilahirkan janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama0 J: Upatthambhaka-kamma yang membantu rpa-nma $jasmani)mental) yang dilahirkan janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama, dibagi menjadi . bagian, yaitu: a. Kusala yang pernah dibuat dalam kehidupan lampau, membantu rpa-nma $jasmani)mental) yang dilahirkan kusala)janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. 3ontoh: !6 4uddha punya jasmani, kulit, suara, penglihatan, pendengaran, dan lain)lainnya, jauh lebih halus dan bagus dari manusia biasa, dan berbagai obyek yang diterima adalah sebagian besar obyek yang baik. 7al ini disebabkan , prami- yang pernah 4eliau laksanakan dalam kehidupan lampau, membantu rpa-nma yang dilahirkan kusala) janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. b. Kusala yang dibuat dalam kehidupan sekarang, membantu rpa-nma yang dilahirkan kusala) janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. *1
Semoga Dhamma Lestari

3ontoh: 6eorang budiman suka membantu orang yang sedang menderita, membantu perkembangan agama 4uddha, selalu mentaati dhamma dan inaya. Kekuatan kusala yang pernah dibuatnya memberikan kebahagiaan, ketenangan mental, kedudukan yang baik, 'ajah berseri)seri, dan obyek yang dilihat dan didengar selalu obyek yang baik, jauh dari penyakit, umur panjang, dan murah rejeki. 7al ini disebabkan kusala yang dibuat dalam kehidupan sekarang, membantu rpa-nma yang dilahirkan kusala)janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. ". !kusala yang pernah dibuat dalam kehidupan lampau, membantu rpa-nma yang dilahirkan akusala)janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. 3ontoh: 6eekor anjing yang kena penyakit kulit, badannya kurus kering, kulitnya bernanah dan berbau busuk, bila mendekati orang selalu dipukul, ditendang atau dilempari batu, tetapi umurnya masih panjang. 7al ini disebabkan akusala yang pernah dibuat dalam kehidupan lampau, membantu rpa-nma yang dilahirkan akusala)janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. d. !kusala yang dibuat dalam kehidupan sekarang, membantu rpa-nma yang dilahirkan akusala) janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. 3ontoh: 4inatang seperti ma"an, ku"ing, dan lain) lain tentunya dilahirkan oleh akusala)janaka) kamma. 4inatang)binatang tersebut membunuh binatang lain untuk dijadikan makanan dan mempertahankan jasmaninya. 7al ini disebabkan akusala yang dibuat dalam kehidupan sekarang,
Semoga Dhamma Lestari

*2

membantu rpa-nma yang dilahirkan akusala) janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. e. Kusala yang pernah dibuat dalam kehidupan lampau, membantu rpa-nma yang dilahirkan akusala)janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. 3ontoh: Ada anjing yang dipelihara oleh orang yang men"intai binatang, diberi minum susu, makanan dan tempat tidur yang baik, dimandikan pakai sabun 'angi. 7al ini disebabkan kekuatan dari kusala yang pernah dibuat dalam kehidupan lampau, membantu rpa-nma yang dilahirkan aAkusala)janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. %. Kusala yang dibuat dalam kehidupan sekarang, membantu rpa-nma yang dilahirkan akusala) janaka)jamma menjadi maju dan bertahan lama. 3ontoh: Ada anjing mempunyai ke"erdasan yang baik, mudah diajar, bisa duduk, bersalaman, memba'akan keranjang dan lain)lain, sehingga membuat orang yang melihatnya jadi senang dan sayang padanya. 9ipelihara dengan baik, diberikan makanan dan minuman istime'a, sama dengan makanan majikannya. 7al ini disebabkan kekuatan dari kusala yang dilakukan sekarang ini, membantu rpa-nma yang dilahirkan oleh akusala)anaka) kamma menjadi maju dan bertahan lama. g. !kusala yang dibuat dalam kehidupan sekarang, membantu rpa-nma yang dilahirkan kusala) janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. 3ontoh: Ada orang yang hidupnya sebagai nelayan, penjual senjata api, penjual minuman keras, membuka rumah judi, dan sebagainya, tetapi *(
Semoga Dhamma Lestari

ternyata ia hidup bahagia dari hasil pekerjaannya itu. 7al ini disebabkan kekuatan dari akusala yang membantu rpa-nma yang dilahirkan kusala) janaka)kamma menjadi maju dan bertahan lama. 12) P: Jelaskan mengenai upaplaka)kamma0 J: Upaplaka)kamma adalah hukum yang menekan, mengolah, dan menyelaraskan suatu akibat dari suatu sebab. Jadi upaplaka)kamma adalah karma yang menekan, yaitu: 1. !enekan janaka)kamma yang mempunyai keadaan bertentangan. Upaplaka)kamma jenis ini, terbagi 2 lagi: B !enekan supaya tidak berbuah. B !enekan janaka)kamma yang dapat berbuah, supaya kekuatannya melemah dan menimbulkan hasilnya tidak sempurna. 2. !enekan rpa-nma yang dilahirkan oleh janaka) kamma. 1leh sebab itu, ,penekanan- dari upaplaka)kamma lebih dikenal berjumlah ( ma"am, yaitu: 1. Upaplaka)kamma yang menekan janaka) kamma supaya tidak berbuah. 2. Upaplaka)kamma yang menekan janaka)kamma yang sudah 'aktunya berbuah, supaya kekuatannya melemah. (. Upaplaka)kamma yang menekan rpa-nma yang dilahirkan oleh janaka)kamma. 1() P: Jelaskan mengenai upaplaka)kamma yang menekan janaka)kamma supaya tidak berbuah0 J: Upaplaka)kamma yang menekan janaka)kamma supaya tidak berbuah, terbagi 2, yaitu:

Semoga Dhamma Lestari

*#

a. Kusala yang dibuat dalam kehidupan sekarang, menekan akusala)janaka)kamma supaya tidak berbuah. 3ontoh : A seorang yang baik hati, banyak berbuat kebaikan, taat dengan agama. 5etapi se'aktu akan meninggal dunia A melihat nimita $bayangan karma) yang tidak baik, mentalnya jadi gelisah. 6e'aktu keluarganya melihat keadaan A demikian, mereka memanggilkan bhikkhu untuk memba"akan paritta. Kemudian nimita yang tidak baik lenyap dan timbul nimita yang baik, mentalnya jadi tenang. 6e'aktu meninggal dunia A tumimbal)lahir di alam sugati. 7al ini disebabkan oleh kusala yang dibuatnya dalam kehidupan sekarang, menekan akusala)janaka)kamma supaya tidak berbuah. b. !kusala yang dibuat dalam kehidupan sekarang, menekan kusala)janaka)kamma supaya tidak berbuah. 3ontoh: 4 seorang yang tak beragama, kerjanya setiap hari selalu merugikan orang lain, suka mem) bunuh, men"uri, menipu, ber:ina, dan lain)lain. 6e'aktu 4 sakit keras dan menghadapi kematian, ia melihat nimita yang tidak baik, mentalnya sangat gelisah. Keluarganya tidak mempunyai pengertian mengenai agama sehingga tidak dapat membantu dan merubah keadaan 4. Kemudian 4 meninggal dunia dan tumimbal)lahir di alam neraka. 7al ini disebabkan oleh akusala yang dibuatnya dalam kehidupan sekarang, menekan kusala)janaka) kamma supaya tidak berbuah.

*+

Semoga Dhamma Lestari

1() P: Jelaskan mengenai upaplaka-kamma yang menekan janaka)kamma yang sudah 'aktunya berbuah, supaya kekuatannya melemah0 J: Upaplaka-kamma yang menekan janaka)kamma yang sudah 'aktunya berbuah, supaya kekuatannya melemah, terbagi 2 bagian, yaitu: a. Kusala yang dibuat dalam kehidupan sekarang, menekan akusala)janaka)kamma yang sudah 'aktunya berbuah, supaya kekuatannya melemah. 3ontoh: >aja AjCtasattu melakukan perbuatan durhaka, yaitu membunuh ayah kandungnya. 6esuai dengan hukum karma, beliau seharusnya tumimbal) lahir di alam a ici-mahnaraka setelah kematiannya dari alam manusia ini. Akan tetapi, raja AjCtasattu banyak sekali berbuat kebaikan, yaitu membantu perkembangan 4uddha 9hamma, membangun <ihara, sekolah, rumah sakit, membantu %akir miskin, dan lain)lain. Kekuatan dari kusala $kebaikan) inilah yang menekan akusala) janaka)kamma yang sudah 'aktunya berbuah, supaya kekuatannya melemah. 6ehingga raja AjCtasattu tidak tumimbal)lahir di alam a ici) mahnaraka $neraka yang sangat menyedihkan), tetapi beliau tumimbal)lahir di alam l"hakumbhiusasa-naraka $alam neraka ke"il yang mengelilingi a ici-mahnaraka). b. !kusala yang dibuat di kehidupan lampau, menekan kusala)janaka)kamma yang sudah 'aktunya berbuah, supaya kekuatannya melemah. 3ontoh: 4ayi yang terlahir dalam keadaan "a"at, tapi bukan "a"at sejak lahir. 3a"at yang terjadi setelah kandungan berumur lebih dari sebelas minggu. !isalnya, saat kandungan berusia tiga
Semoga Dhamma Lestari

**

bulan, si ibu jatuh sakit dan se"ara tidak sengaja mendapatkan pengobatan yang salah sehingga menggangu kandungannya. 6eharusnya bayi tersebut terlahir normal, tapi disebabkan akusala yang menekan kusala)janaka)kamma si bayi terlahir "a"at. 1+) P: Jelaskan mengenai upaplaka-kamma yang menekan rpa-nma yang dilahirkan janaka)kamma0 J: Upaplaka-kamma yang menekan rpa-nma yang dilahirkan janaka)kamma, terbagi 2 bagian, yaitu: a. !kusala-upaplaka-kamma menekan rpa-nma yang dilahirkan kusala-janaka-kamma. 3ontoh: A dilahirkan dengan badan yang sehat, kuat dan tidak ada penyakit. 5etapi dikemudian hari timbul penyakit, misalnya penyakit darah tinggi atau penyakit lainnya yang menyebabkannya tidak bisa jalan. 7al ini disebabkan kekuatan akusalaupaplaka-kamma yang pernah dibuat di kehidupan lampau atau sekarang ini, menekan rpa-nma yang dilahirkan oleh kusala-janaka)kamma. b. Kusala-upaplaka-kamma, menekan rpa-nma yang dilahirkan akusala-janaka-kamma. 3ontoh: 4 adalah seorang yang miskin, berpenyakitan, banyak menghadapi berbagai ma"am kesulitan, yang menjadi hasil dari akusala) janaka)kamma. 5etapi 4 berusaha berbuat banyak kebaikan dan taat dengan agama. Kemudian hidup 4 menjadi senang dan penyakitnya sembuh. 7al ini adalah disebabkan kekuatan kusala)upaplaka) kamma yang pernah dibuatnya itu, menekan rpanma yang dilahirkan akusala)janaka)kamma.

*.

Semoga Dhamma Lestari

1*) P: Jelaskan mengenai upaghtaka-kamma0 J: Upaghtaka-kamma adalah kukum yang meniadakan kekuatan dan akibat dari suatu sebab yang telah terjadi dan sebaliknya menyuburkan berkembangnya karma baru. Jadi, upaghtaka-kamma adalah karma yang memotong karma lain dan buah dari karma lain se"ara menyeluruh. Ada 2 ma"am pemotongan dari upaghtaka-kamma, yaitu: a. !emotong janaka)kamma supaya tidak berbuah $K!%%!'T!#!-U.!G-T!K!). b. !emotong rpa-nma yang dilahirkan oleh janaka) kamma sampai rusak $K!%%!'$00!TT!K-!'D-!&!'T'!-U.!G-T!K!). 1.) P: Jelaskan mengenai upaghtaka-kamma yang memotong janaka)kamma, sehingga tidak berbuah0 J: Upaghtaka)kamma yang memotong janaka)kamma, sehingga tidak berbuah, terbagi menjadi ( bagian, yaitu: a. Kusala-upaghtaka-kamma memotong akusala) janaka)kamma, sehingga tidak berbuah. 3ontoh: ang !riya Angulimala thera, dulunya sebelum menjadi anggota sangha, pernah menjadi penjahat dan telah membunuh banyak orang. Perbuatan A. Angulimala thera itu seharusnya menerima akibat tumimbal)lahir di alam neraka setelah kematiannya dari alam manusia ini. Pada suatu hari A. Angulimala thera bertemu !6. 4uddha. 6etelah !6. 4uddha memberikan kotbah dhamma padanya, beliau sadar dan berniat ingin berbuat kebaikan. Kemudian A. Angulimala thera ditahbiskan menjadi bhikkhu oleh !6. 4uddha.
Semoga Dhamma Lestari

*/

Kemudian, beliau melaksanakan meditasi ipassana terus)menerus dan akhirnya beliau menjadi arahat. 4eliau tidak dilahirkan di alam neraka disebabkan oleh kekuatan dari s"tapatti-magga-kusala yang diperolehnya, yang merupakan kusala)upaghtaka) kamma yang memotong akusala)janaka)kamma yang pernah dibuat dalam seluruh kehidupannya, sehingga tidak berbuah. b. Kusala)upaghtaka)kamma memotong kusala)janaka)kamma, sehingga tidak berbuah. 3ontoh: 4 melaksanakan samatha-bh an dan memperoleh arpa-jhna, bila meninggal dunia ia akan tumimbal)lahir di arpa-bhmi. #pa-jhna yang telah diperoleh 4 tidak mampu membuatnya tumimbal)lahir di rpa-bhmi. 6ebab arpa-kusala yang diperolehnya menjadi kusala)upaghtaka) kamma yang memotong rpa)kusala-janaka) kamma, sehingga tidak berbuah. c. !kusala-upaghtaka-kamma memotong kusala)janaka-kamma, sehingga tidak berbuah. 3ontoh: 3 telah memperoleh jhna dari hasil latihan samatha-bh an, tetapi 3 melakukan perbuatan yang durhaka, yaitu meme"ah belah sangha. Perbuatan durhaka yang dilakukannya menjadi akusala-upaghtaka-kamma yang memotong mahggata-kusala-janaka-kamma, sehingga tidak berbuah $tumimbal)lahir di alam brahma). 4egitu juga dengan 9e<adatta yang terkenal mempunyai abhi11a yang hampir setara dengan abhi11a kepunyaan !6. 4uddha. 6eperti diketahui, 9e<adatta melakukan perbuatan durhaka, yaitu melukai !6. 4uddha dan meme"ah)belah *2
Semoga Dhamma Lestari

sangha. Perbuatan durhakanya ini menjadi akusala) upaghtaka-kamma yang memotong mahggattakusala-janaka-kamma kepunyaan 9e<adatta, sehingga tidak berbuah $tumimbal)lahir di alam brahma). Akhirnya 9e<adatta tumimbal)lahir di alam a ici-mahnaraka setelah kematiannya dari alam manusia ini. 1/) P: Jelaskan mengenai upaghtaka-kamma yang memotong rpa-nma yang telah dilahirkan janaka)kamma sampai rusak0 J: Upaghtaka)kamma yang memotong rpa-nma yang telah dilahirkan janaka)kamma sampai rusak, terbagi atas # bagian yaitu: a. Kusala-upaghtaka-kamma yang memotong rpa-nma yang menjadi akusala- ipka $hasil perbuatan tidak baik). 3ontoh: A meninggal dunia dan tumimbal)lahir di alam neraka, apa yang dilihat, didengar dan lain) lainnya adalah akusala- ipka. 6e'aktu A melihat api neraka yang ber'arna kekuning)kuningan, ia teringat dengan 'arna jubah para bhikkhu, dan perbuatan baik yang pernah dilaksanakannya se'aktu masih hidup di alam manusia. 3ontohnya, setiap hari berdana makanan kepada para bhikkhu, berdana jubah pada para bhikkhu pada setiap hari kathina dan perbuatan baik lainnya. 6e'aktu A teringat dengan perbuatan baiknya itu, mahkusala) citta $pikiran maha baik) timbul, dan saat itu juga A meninggal dan tumimbal)lahir di alam de'a. 7al ini disebabkan kusala)citta $pikiran baik) yang timbul pada saat itu menjadi kusala)upaghtaka)

Semoga Dhamma Lestari

.8

kamma yang memotong rpa-nma yang menjadi akusala- ipka. b. Kusala-upaghtaka-kamma yang memotong rpa-nma yang menjadi kusala) ipka $hasil perbuatan baik) 3ontoh: 1rang a'am yang men"apai tingkat kesu"ian arahat, bila tidak menjadi anggota sangha dalam 'aktu . hari, ia akan meninggal dunia. 7al ini disebabkan arahatta-magga yang di"apainya menjadi kusala-upaghtaka-kamma dan memotong rpa-nma yang menjadi kusala- ipka. 5etapi bila arahat orang a'am itu menjadi anggota sangha dalam 'aktu . hari, hidupnya akan berlangsung terus sesuai dengan karmanya. 7al ini disebabkan orang a'am hanya mematuhi pa1casla saja, sedangkan kesu"ian dari arahatta-magga-phala yang diperolehnya tidak sebanding dengan pa1casla. 6ama seperti bola lampu yang berkekuatan 118 <ol dipasang pada tegangan listrik 228 <ol, pasti dalam 'aktu singkat bola tersebut akan putus&mati. ". !kusala-upaghtaka-kamma memotong rpanma yang menjadi kusala- ipka $hasil perbuatan baik). 3ontoh: Anggota tubuh manusia semuanya termasuk kusala) ipka. 9engan anggota tubuh $indera) inilah kita melihat, mendengar, men"ium, merasakan, dan menyentuh sesuatu yang baik, yang juga bisa disebut kusala- ipka. Kadang orang mendapat ke"elakaan, seperti tertabrak mobil, jatuh dari tempat yang tinggi, yang mana menyebabkan kaki atau tangannya patah, matanya buta, telinganya .1
Semoga Dhamma Lestari

tuli, dan lain)lainnya. 7al ini disebakan akusala) upaghtaka)kamma memotong rpa-nma yang menjadi kusala) ipka. Jika orang itu meninggal disebabkan ke"elakaan, hal ini juga bisa disebabkan akusala)upaghtaka)kamma memotomg rpanma menjadi kusala) ipka. d. !kusala)upaghtaka-kamma memotong rpanma yang menjadi akusala) ipka. 3ontoh: Jasmani dan kehidupan semua binatang, misalnya anjing adalah termasuk akusala- ipka. Kemudian anjing itu mati karena tergilas mobil atau dibunuh. Kematian seperti ini disebabkan kekuatan dari akusala-upaghtaka-kamma dari kehidupan lampau ataupun sekarang, yang ,memotongkehidupan dan jasmani yang menjadi akusala) ipka . $4) MENURUT SIFAT HASILNYA / URUTAN BERBUAHNYA (PKADNAPARIYYACATUKKA) 12) P: Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan garuka-kamma0 J : Garuka-kamma adalah karma yang berat. Akibatnya dapat timbul dalam 'aktu satu kehidupan atau kehidupan berikutnya. Jadi, garuka)kamma adalah ditthigatasampayutta)citta # yang berkenaan dengan niyatamicchditthi-kamma, dan d"samula-citta 2 yang berkenaan dengan pa1cnantariya-kamma, serta mahaggatakusala-kamma 2 $rpa-kusala + dan arpakusala #), yang jumlah semuanya 1+ citta. !engenai l"kuttarakusala-kamma juga disebut garuka)kamma. 5etapi di sini tidak dibi"arakan tentang l"kuttarakusala, sebab l"kuttarakusala tidak ber%ungsi ,menimbulkan,Semoga Dhamma Lestari

.2

tetapi ber%ungsi ,membasmi- tumimbal)lahir di empat alam rendah. 9i sini, kita membi"arakan garuka) kamma yang mampu berbuah dalam kehidupan kedua $kehidupan tepat setelah kehidupan ini), dimana karma lain tidak mampu untuk men"egahnya. 28) P: Apakah artinya niyatamicchditthi-kamma? J : 'iyatamicchditthi-kamma berarti pandangan salah dimana tidak dapat melihat hidup dan kehidupan ini dengan se'ajarnya, atau menganggap suatu kebenaran sebagai suatu kesalahan dan kesalahan sebagai kebenaran. 21) P: Apakah artinya .a1cnantariya-kamma? J : .a1cnantariya-kamma berarti lima perbuatan durhaka, yaitu: a. %atughta: membunuh ibu b. .itughta: membunuh ayah ". !rahantaghta: membunuh arahat d. ,"hituppda: melukai 6ang 4uddha e. &anghabheda: meme"ah)belah sangha. 22) P: !anakah yang disebut akusala-garuka-kamma? J : ang disebut dengan akusala-garuka-kamma adalah niyata-micchditthi-kamma dan pa1cnantariyakamma. !kusala-garuka-kamma ini mampu berbuah dalam kehidupan kedua dan tumimbal)lahir di alam apya. !aksudnya adalah barang siapa melakukan niyatamicchditthi-kamma dan pa1cnantariya-kamma dalam kehidupan sekarang, setelah meninggal akan tumimbal)lahir di alam apyadengan pasti. 2() P: !anakah yang disebut kusala)garuka)kamma?

.(

Semoga Dhamma Lestari

J:

ang disebut dengan kusala)garuka)kamma adalah mahaggatakusala)kamma 2, yaitu rpa)kusala-citta + dan arpa)kusala-citta #. Jadi, mahaggatakusala) kamma 2 dimaksudkan bagi mereka yang mempunyai jhna. Kusala-garuka-kamma juga mampu berbuah dalam kehidupan kedua dan mengkondisikan tumimbal) lahir di 28 alam brahma $rpa-bhmi 1* dan arpabhmi #). !aksudnya barang siapa mempunyai jhna dalam kehidupan sekarang setelah meninggal akan tumimbal)lahir di alam brahma.

2#) P: Apakah perbedaan antara akusala)garuka)kamma dan kusala)garuka)kamma dalam tugas menimbulkan hasil? J: !kusala)garuka)kamma bila tidak dapat berbuah, mempunyai kesempatan untuk menjadi upatthambhaka) kamma. 6edangkan kusala)garuka)kamma bila tidak dapat berbuah akan menjadi ah"si)kamma $tidak menimbulkan akibat sama sekali), tidak mempunyai kesempatan untuk menjadi upatthambhaka)kamma. 2+) P: Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan sanna)kamma0 J : sanna)kamma adalah perbuatan baik atau jahat yang dilakukan seseorang sesaat sebelum ajalnya tiba, hal ini dapat dilakukan baik dengan jasmani maupun mental. Jadi, sanna)kamma adalah akusala)kamma 12 $tidak termasuk niyata-micchditthi)kamma dan pa1cnantariya)kamma), dan mahkusala)kamma /. %ahggatakusala)kamma tidak termasuk sanna) kamma, karena telah menjadi kusala-garuka)kamma. 4ila se'aktu akan meninggal dunia kita terkenang akan perbuatan jahat yang pernah dilakukan, saat itu akusala)citta $pikiran tidak baik) timbul. !kusala)citta yang timbul melalui teringatnya perbuatan jahat itu disebut akusala)sanna)kamma. Jika terkenang akan
Semoga Dhamma Lestari

.#

perbuatan baik yang pernah dilakukan, saat itu kusala) citta $pikiran baik) timbul. Kusala)citta yang timbul melalui teringatnya perbuatan baik itu disebut kusala) sanna)kamma. 2*) P: Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan cinna)kamma0 J : cinna)kamma adalah karma kebiasaan, yaitu perbuatan yang merupakan kebiasaan bagi seseorang karena seringnya dilakukan sehingga seolah)olah merupakan 'atak baru. Jadi, cinna)kamma merupakan akusala)kamma 12 dan mahkusala)kamma /. 9engan demikian kejahatan yang sering dilakukan oleh seseorang melalui jasmani, perkataan, dan pikiran disebut akusala)cinna)kamma. Kebaikan yang sering dilakukan oleh seseorang, misalnya suka berdana, melaksanakan sila, suka bermeditasi se"ara benar, belajar dhamma, dan lain) lainnya, disebut kusala)cinna)kamma. Jika seseorang melakukan suatu kejahatan, 'alaupun hanya sekali saja, tetapi ia selalu memikirkan perbuatan jahatnya itu, saat timbul kegelisahan dan ketakutan, ini juga bisa disebut akusala)cinna)kamma. 9alam melakukan kebaikan juga demikian, 'alaupun melakukan kebaikan hanya sekali saja, tetapi selalu teringat perbuatan baiknya itu, saat timbul rasa senang, gembira, dan bahagia atas perbuatan baiknya itu, ini juga bisa disebut kusala)cinna)kamma. 2.) P: Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan katatt)kamma0 J : Katatt)kamma adalah karma yang diluar ketiga karma yang telah disebutkan di atas, yang "ukup kuat untuk memi"u kelahiran. Katatt-kamma adalah akusalakamma 12 dan mahkusala-kamma /.. Kusala)kamma dan akusala)kamma yang pernah dibuat dalam kehidupan lampau dan kehidupan sekarang, yang .+
Semoga Dhamma Lestari

belum menjadi garuka)kamma, sanna)kamma, dan cinna)kamma, yang mana pelakunya tidak melakukan dengan kehendak sepenuh hati, disebut katatt)kamma. Katatt)kamma adalah karma yang tidak begitu berat jika dibandingkan dengan garuka)kamma, sanna) kamma, dan cinna)kamma. (C) MENURUT JANGKA WAKTUNYA / WAKTU BERBUAHNYA (PKAKLACATUKKA) 2/) P: 5olong jelaskan apa yang dimaksud dengan ditthadhamma edanya)kamma0 J : Ditthadhamma edanya)kamma adalah karma yang harus berbuah dalam kehidupan ini juga. Jika karma ini tidak mempunyai kondisi yang "o"ok untuk berbuah di kehidupan yang sama, maka karma ini tidak akan berbuah sama sekali, menjadi ah"si kamma. Karma ini dihasilkan oleh ja ana pertama dari tujuh ja ana yang terdapat dalam proses pikiran. Ditthadhamma edanyakamma ini terbagi 2 ma"am, yaitu: a. .aripakka ditthadhamma edanya)kamma adalah karma yang berbuah dalam kehidupan ini juga, termasuk yang sudah masak betul $berbuah dalam . hari). 3ontoh: 9alam sutta di"eritakan ada seorang miskin yang bernama !ahC 9uggata memberikan dana makanan kepada !6 Kassapa 6ammC 6am 4uddhaD setelah selesai berdana, dalam 'aktu . $tujuh) hari ia menjadi kaya)raya. 9emikian juga dengan seorang miskin yang bernama Punna memberikan dana makanan kepada

Semoga Dhamma Lestari

.*

!. 6ariputta maha theraD setelah berdana menjadi kaya)raya dalam 'aktu . $tujuh) hari. 9emikian juga dengan seorang miskin yang bernama Kaka<aliya memberikan dana makanan kepada !. !ahCkassapa maha theraD setelah berdana menjadi kaya)raya dalam 'aktu . $tujuh) hari. b. !paripakka ditthadhamma edanya)kamma ialah karma yang berbuah dalam kehidupan ini juga, belum termasuk yang masak betul $berbuah setelah . hari). Jadi hasil perbuatan baik atau buruk yang dilakukan seseorang akan diterima dalam kehidupan ini juga, setelah le'at . hari. 22) P: 5olong jelaskan apa yang dimaksud dengan uppajja edanya)kamma0 J : Uppajja edanya)kamma adalah karma yang berbuah dalam kehidupan yang kedua $kehidupan tepat setelah kehidupan ini). Jika karma ini tidak mempunyai kondisi yang "o"ok untuk berbuah di kehidupan kedua, maka karma ini tidak akan berbuah sama sekali, menjadi ah"si kamma. Karma ini dihasilkan oleh ja ana ketujuh dari tujuh ja ana yang terdapat dalam proses pikiran. (8) P: 5olong jelaskan apa yang dimaksud dengan aparpara edanya)kamma0 J : !parpara edanya)kamma adalah karma yang yang berbuah mulai dari kehidupan yang ketiga dan seterusnya, sampai kehidupan terakhir. Karma ini dihasilkan oleh lima ja ana yang ditengah $ja ana no. 2)*) dari tujuh ja ana yang terdapat dalam proses pikiran. (1) P: Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan ah"si)kamma0 ..
Semoga Dhamma Lestari

J : !h"si)kamma adalah kamra yang tidak menimbulkan akibat sama sekali. 3ontoh: A. Angulimala thera, sebelum menjadi anggota sangha, pernah menjadi penjahat dan telah membunuh ratusan orang. 6etelah beliau bertemu !6 4uddha dan menjadi bhikkhu, beliau sangat tekun melaksanakan meditasi ipassan, dan akhirnya beliau men"apai tingkat kesu"ian arahat. Jadi, kejahatan beliau yang membunuh ratusan orang itu menjadi ah"si) kamma, yaitu karma yang tidak menimbulkan akibat sama sekali. (D) MENURUT KEDUDUKANNYA / TEMPAT BERBUAHNYA(PKATHNACATUKKA) (2) P: Jelaskanlah apa yang dimaksud dengan akusala) kamma0 J : !kusala)kamma berarti perbuatan tidak baik, yaitu cetan $kehendak) yang berada dalam akusala-citta 12. !kusala)kamma terbagi ( ma"am, yaitu: a. !kusala)kya)kamma. b. !kusala) aci)kamma. ". !kusala)man")kamma. (() P: Apakah artinya akusala)kya)kamma? J : !kusala)kya)kamma berarti perbuatan tidak baik melalui jasmani. Ada ( ma"am, yaitu: a. .ntipta: membunuh. b. !dinndn: men"uri. ". Kmesu micchcra: berbuat asusila. (#) P: Apakah artinya akusala) aci)kamma? J : !kusala) aci)kamma berarti perbuatan tidak baik melalui perkataan. Ada # ma"am, yaitu:
Semoga Dhamma Lestari

./

a. %us d: berdusta. b. .isuna c: mem%itnah. ". .harusa c: bi"ara kasar. d. &amphappalpa: 4i"ara hal)hal yang tidak perlu& omong kosong. (+) P: Apakah artinya akusala)man")kamma? J : !kusala)man")kamma berarti perbuatan tidak baik melalui jasmani. Ada ( ma"am, yaitu: a. !bhijjh: keserakahan & menginginkan milik orang lain. b. 2ypda: dendam & keinginan tidak baik. ". %icch-ditthi: pandangan salah. (*) P: Jelaskanlah yang dimaksud dengan km acarakusala) kamma? J : Km acarakusala)kamma berarti perbuatan baik yang berhubungan dengan kesenangan indera, yaitu: cetan $kehendak) yang berada dalam mahkusala)citta /. Km acarakusala)kamma terbagi ( ma"am, yaitu: a. Kusala)kya)kamma. b. Kusala) aci)kamma. ". Kusala)man")kamma. (.) P: Apakah arti dari kusala)kya)kamma? J : Kusala)kya)kamma berarti perbuatan baik melalui jasmani. Ada ( ma"am, yaitu: a. .ntipt eraman: menghindari membunuh makhluk hidup. b. !dinndn eraman: menghindari men"uri. ". Kmesu-micchcr eraman: menghindari perbuatan asusila. (/) P: Apakah arti dari kusala) aci)kamma? J : Kusala) aci)kamma berarti perbuatan baik melalui perkataan. Ada # ma"am, yaitu: a. %us d eraman: menghindari berdusta. .2
Semoga Dhamma Lestari

b. .isunaya cya eraman: menghindari mem%itnah. ". .harusaya cya eraman: menghindari bi"ara kasar. d. &amphappalpa eraman: menghindari bi"ara hal)hal yang tidak perlu&omong kosong. (2) P: Apakah arti dari kusala)man")kamma? J : Kusala)man")kamma berarti perbuatan baik melalui pikiran. Ada ( ma"am, yaitu: a. !nabhijj: tidak mempunyai keserakahan. b. ! ypda: tidak mempunyai keinginan tidak baik. ". &amm-ditthi: pandangan benar. #8) P: 5olong jelaskan apa yang dimaksud dengan rpa acarakusala-kamma? J : #pa acarakusala)kamma berarti perbuatan baik yang men"apai rpa-jhna, yaitu cetan $kehendak) yang berada dalam rp acarakusala)citta +. #1) P: 5olong jelaskan apa yang dimaksud dengan arp acarakusala)kamma? J : #pa acarakusala)kamma berarti perbuatan baik yang men"apai arpa-jhna, yaitu cetan $kehendak) yang berada dalam arp acarakusala)citta #.

Semoga Dhamma Lestari

/8