Bab 5 Isu Isu Kontemporari Krisis Alam Sekitar
Bab 5 Isu Isu Kontemporari Krisis Alam Sekitar
KONTEMPORARI
TITAS :
KRISIS ALAM
SEKITAR
1
PENDAHULUAN
Masalah pencemaran dan kemerosotan kualiti
alam sekitar merupakan salah satu cabaran
dalam kehidupan masa kini, baik di peringkat
tempatan mahu pun global.
Permasalahan alam sekitar biasanya bersifat
kompleks dan melibatkan perhubungan di
antara banyak faktor.
Sebahagian daripada masalah alam sekitar
yang berlaku pada hari ini adalah berkait
dengan keputusan yang dibuat di peringkat
individu.
2
1. Dominasi (Domination)
Pandangan ini membenarkan eksploitasi dan
kawalan manusia terhadap alam sekitar demi
memenuhi keperluan manusia.
Alam semulajadi dianggap sebagai satu gedung
sumber atau bahan untuk kehidupan. Alam
semulajadi tidak mempunyai nilai intrinsik dan
kepentingan tersendiri.
Alam merupakan satu bentuk komoditi dan
tertakluk kepada keperluan manusia.
Manusia dan alam dilihat sebagai dua entiti yang
terpisah.
4
2.
Kekhalifahan (Stewardship)
3. Romantisisme
(Romanticism / Deep Ecology)
Pandangan ini meletakkan nilai intrinsik dan
kegunaan kepada setiap bentuk kehidupan.
Spesies hidupan selain daripada manusia
dilihat sebagai suatu entiti yang perlu
dihormati haknya.
Alam semulajadi perlu dihormati dan dijagai
sebagai suatu yang suci.
Pandangan ini menganggap bahawa
manusia dan alam merupakan entiti yang
sama.
Manusia adalah sebahagian daripada alam.6
PRINSIP-PRINSIP ISLAM
DI DALAM HUBUNGAN
MANUSIA DAN ALAM SEKITAR
Tawhid
Khalifah &
amanah
Syariah
Keadilan &
kesederhanaan
7
(a) Tawhid
Konsep tawhid merujuk kepada konsep keesaan
Tuhan iaitu tiada Tuhan selain Allah s.w.t. Umat
Islam seharusnya sentiasa mengingati Allah s.w.t.
dalam setiap perbuatan, pemikiran dan
perasaannya.
Matlamat utama segala perbuatan, pemikiran dan
perasaan adalah untuk mendapat keredaan-Nya.
Manusia adalah bertanggungjawab terhadap apa
yang dilakukannya dan akan mendapat balasan
setimpal di hari akhirat.
Konsep tawhid ini tidak terhad kepada persoalan
ibadah semata-mata tetapi turut merangkumi setiap
aspek kehidupan termasuklah persoalan hubungan
manusia dan alam sekitar.
8
Tawhid
Manusia harus sedar bahawa bumi yang didiami ini adalah hak
milik Allah s.w.t. jua. Spesies manusia hanyalah sebahagian
daripada makhluk ciptaan-Nya; manusia perlu berinteraksi
dengan lain-lain spesies yang mendiami bumi ini.
Meskipun diberikan kelebihan sebagai khalifah untuk
memakmurkan bumi, manusia tidak boleh bertindak sewenangwenangnya. Sebaliknya manusia mestilah mengambil kira kesan
dan akibat tindakannya terhadap spesies-spesies lain.
Ini kerana manusia bertanggungjawab atas segala tindakannya
dan akan dipersoalkan di hari kemudian kelak.
Nabi Muhammad s.a.w. pernah bersabda, maksudnya, Semua
ciptaan Allah s.w.t. adalah seperti satu keluarga; dan Dia paling
menyayangi mereka yang paling baik terhadap keluarga-Nya.
(c) Syariah
Syariah menggariskan asas etika dan norma serta
perundangan untuk menjadi panduan umat Islam.
Syariah adalah berasaskan kepada ajaran al-Quran
dan juga contoh teladan yang ditunjukkan oleh
Rasulullah s.a.w.
Matlamat akhir hukum syariah adalah untuk kebaikan
umum semua makhluk ciptaan Tuhan dalam
kehidupan dunia dan juga akhirat.
Hukum syariah berkembang daripada kepercayaan
tentang konsep tawhid atau keesaan Tuhan.
Allah s.w.t. adalah Maha Pencipta dan kepada-Nya
jugalah tempat kembali bagi semua makhluk di dunia
ini, sebagaimana dinyatakan dalam Surah Mulk, ayat
2, yang bermaksud: Dialah yang menjanjikan adanya
mati dan hidup, supaya Dia boleh menguji siapa di
antara kamu yang lebih baik amalnya dan Dia Maha
Perkasa Lagi Maha Penyayang.
12
14
Penggunaan
dan pemilikan
tanah
15
16
22
KESIMPULAN
Alam ini merupakan manifestasi keagungan Allah
s.w.t. dan menjadi ayat dalam memahami hakikat
kewujudan dan keagungan Allah s.w.t.
Kesejahteraan alam ini perlu dipelihara sebagai tanda
kesyukuran dan demi mendapat keredaan Allah.
Tugas pemeliharaan dan pemuliharaan alam
sebenarnya merupakan tanggungjawab setiap
manusia yang mendiami alam ini, tanpa mengira
batasan agama.
Setiap agama dan kepercayaan di dunia mempunyai
panduan tertentu dalam menyatakan perhubungan
mengenai manusia dan alam sekitar.
Apa yang penting adalah keupayaan dan usaha
penganut setiap agama dalam merealisasikan prinsipprinsip panduan menjadi amalan kehidupan seharian.
Hasil dan kesan daripada perlakuan manusia pada
hari ini akan menentukan kesejahteraan alam pada
23
masa akan datang.