asal
keturunan,
adat,
bahasa,
dan
sejarahnya,
serta
yang
sama,
terikat
oleh
masa
lalu
bersama,
dan
subjektif,
dalam
sebuah
bangsa
tidak
dapat
budaya
yang
cukup
sama.
Dalam
konsep
nasionalisme
selanjutnya,
Ernest Galler menekankan nasionalisme terhadap moderenisasi
terutama dalam bidang industry. Akan tetapi Anthony Smith menantang
hubungan antara nasionalisasme dan modernisasi. Menurut Smith,
nasionalisme lebih tepat didekatkan pada sebuah konsep mengenai
kontinuitas antara kelompok modern dan premodern. Apapun asal usul
sebuah Negara, paham nasionalisme akan cenderung berfokus pada
bagian budayanya daripada bagian politik.
Sejarawan Jerman Friederich Meinecke membedakan antara 'negara
budaya' dan 'negara politik'. Negara budaya ditandai dengan tingkat
tinggi homogenitas etnis, pada dasarnya, identitas nasional dan etnis
tumpang tindih. Meinecke mengidentifikasi orang-orang Yunani, Jerman,
dan Rusia, Inggris, dan Irlandia sebagai contoh negara budaya. Negaranegara tersebut dapat dianggap sebagai 'organik', dalam arti bahwa
mereka telah dibentuk oleh kekuatan alam atau sejarah, bukan oleh
orang-orang politik. Di sisi lain, negara budaya cenderung melihat diri
mereka sebagai kelompok eksklusif.
Bangsa sebagai Komunitas Politik
Pandangan
bahwa
negara
adalah
entitas
politik
dasarnya
citra
mental
daripada
sebagai
masyarakat
asli
yang
tentang
identitas
bersama. Sedangkan
dalam
pandangan
mengikat
kelas
pekerja
ke
struktur
kekuasaan
yang
nasionalisme
membebaskan,
dapat
muncul
menawarkan
menjadi
prospek
kekuatan
persatuan
progresif
nasional
dan
atau
ekspansi
militer
dan
perang
atas
nama
bangsa. Ketika
Nasionalisme
Nasionalisme
Nasionalisme
Nasionalisme
Liberal
Konservatif
Ekspansionis
antikolonial
Nasionalisme Liberal
Nasionalisme liberal dapat dilihat sebagai bentuk klasik liberalisme
Eropa. Mungkin yang paling jelas tentang nasionalisme liberal ditemukan
dalam presiden AS Woodrow Wilson 'Empat belas Poin'. Dibuat pada tahun
1918, ini telah diusulkan sebagai dasar untuk rekonstruksi Eropa setelah
Perang Dunia Pertama, dan memberikan cetak biru untuk perubahan
teritorial sweeping yang dilaksanakan oleh Perjanjian Versailles (1919).
Secara umum dengan segala bentuk nasionalisme, nasionalisme liberal
didasarkan pada asumsi dasar bahwa manusia secara alami dibagi
menjadi koleksi negara, masing-masing diproses identitas terpisah. Oleh
karena itu bangsa adalah masyarakat asli atau organik, bukan penciptaan
buatan para pemimpin politik atau kelas penguasa.Tema karakteristik
nasionalisme liberal, bagaimanapun, adalah bahwa ia menghubungkan
gagasan bangsa dengan keyakinan kedaulatan rakyat, akhirnya berasal
dari Rousseau. Fusi Hal ini disebabkan karena kerajaan multinasional
terhadap yang nasionalis Eropa abad kesembilan belas berjuang juga
otokratik dan menindas.
Nasionalisme
nasionalisme. Ini
liberal
tidak
adalah
di
atas
memperjuangkan
semua
fom
kepentingan
berprinsip
satu
bangsa
semua negara adalah sama. Dari perspektif ini, nasionalisme tidak hanya
sarana memperbesar kebebasan politik, tetapi juga mekanisme untuk
mengamankan tatanan dunia yang damai dan stabil.
Kritik
nasionalisme
liberal
cenderung
jatuh
ke
dalam
dua
tradisionalisme. Nasionalisme
konservatif
cenderung
untuk
kalah
penting
dalam
jenis
nasionalisme
ekspansionis,
bagaimanapun, citra bangsa lain atau ras sebagai ancaman atau musuh.
Nasionalisme antikolonial
Negara berkembang telah melahirkan berbagai bentuk nasionalisme,
yang semuanya terinspirasi dari perjuangan melawan kekuasaan kolonial.
Ironi dari bentuk nasionalisme adalah bahwa hal itu telah berubah dari
ajaran dan asas pertama kali yang dikembangkan melalui proses
'pembangunan
bangsa'
di
Eropa
terhadap
negara-negara
Eropa
politik. Hal
ini
membantu
menjelaskan
mengapa
gerakan
untuk
Marxisme-Leninisme,
sebagai
kendaraan
untuk
secara
mendalam
masyarakat
praindustri. Dalam
didirikan
pada
pengertian
ini,
budaya
tradisional,
nasionalisme
dan
dipinjam
dari
Barat.Terutama
sejak
1970-an,
Marxisme-
telah
berakhir. Ini
bukan
karena
nasionalisme
telah
hak
kewarganegaraan
pemerintahan
bersamaan.Inilah
sendiri,
sebabnya
masyarakat
mengapa
dan
nasionalis