ORIENTALISM : BARAT MELIHAT INDONESIA BERKACAMATA DARI

PANDANGAN BARAT MELIHAT TIMUR

Candra Andika / 1306384675
Jurusan Ilmu Politik, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Indonesia
Pemikiran Politik Islam
Abstrak
Tulisan ini mengkaji istilah akademis mengenai orientalism, yaitu mengenai cara
pandang barat melihat timur serta bentuk strategi barat dalam mendominasi timur yang
kemudian dikaitkan dengan konteks barat memandang Indonesia serta konteks penyebaran
ideologi kebebasan di era globalisasi yang terlihat sebagai bentuk neokolonialisme. Dalam
menganalisis cara pandang barat melihat Indonesia penulis menggunakan kajian-kajian teks
akademisi, yaitu bagaimana ilmuan barat menjabarkan dan menulis mengenai Indonesia.
Kemudian melihat relevansi dari penyebaran pemahaman yang dikemas dalam kajian-kajian
teks akademisi tersebut di era globalisasi saat ini sebagai strategi barat dalam menunjukkan
otoritas kekuasaan superrior atas negara lain khususnya Indonesia.
Kata kunci : Orientalism, Neokolonialisme, Globalisasi
Latar Belakang

ingin mengamatinya. Jika dilihat dari

Indonesia merupakan salah satu

konteks yang terjadi pada saat ini

negara dengan mayoritas penduduk

Islam dapat dikatakan sebagai salah

Islam1.

satu

Dalam

perkembangannya

sejarah

agama

yang

didefinisikan

Islam

juga

tersendiri oleh masyarakat barat pada

memberikan

kontribusi

bagi

umumya sehingga setiap negara yang

terbentuknya

negara

republik Indonesia.

kesatuan

mayoritas

penduduk

Islam

maka

Sebagai negara

terdapat definisi tertentu bagi negara

dengan pennduduk mayoritas Islam

tersebut. Melihat dari istilah wacana

sudah

perhatian

akademik yang dikemukakan oleh

tersendiri bagi setiap negara yang

Edwar Said yaitu orientalism yang

tentu

menjadi

1 Yayasan Risalah Pers, Risalah,

(Penerbit : UniversityOf
Michigen.2000), hlm 9
1 | Page

dapat diartikan sebagai istilah dari

fenomena

yang

terbangun

pada

masyarakat

barat

cara

berbagai tradisi masyarakat seperti

pandang barat melihat timur. Serta

wayang kulit dan tradisi lainnya3.

Orientalism

diartikan

Dari awal cerita yang dikemukan oleh

sebagai cara barat berurusan dengan

Kingsburry penulis melihat ada cara

timur

juga

dapat

dengan

pernyataan

mengenai

cara

membuat

pandang orientalis yang dilekatkan

tentang

timur,

Kingsburry pada argumennya dalam

mengkategorikan pandangan tentang

menjabarkan

timur,

semua

masyarakat di Indonesia. Gambaran

serta

yang terbentuk dari argumen yang

menggambarkan

persoalan

tentang

timur,

kondisi

kehidupan

menyelesaikan segala persoalan yang

dikemukan

oleh

berkaitan dengan timur singkatnya

merupakan

salah

dapat diartikan sebagai gaya barat

bagaimana

dalam mendominasi, serta merebut

Indonesia sebagai negara tradisional

otoritas tentang orient (timur)2. Dari

serta membutuhkan bantuan dalam

cara pandang orientalism yang telah

menyonsong

dijabarkan

dengan

sebelumnya

penulis

Kingsburry
satu

barat

gambaran
memandang

kemajuan,

arti

kata

sehingga
Indonesia

berusaha untuk mengakaitkan konteks

membutuhkan bantuan barat guna

cara

kedalam

mencapai kemajuan tersebut. Namun

memandang

di sisi lain penulis melihat ada cara

pendang

konteks
Indonesia.

cara

tersebut
barat

Jika

dengan

pandang baru yang terbangun oleh

konteks Barat memandang Indonesia

masyarakat barat melihat Indonesia

Indonesia, penulis sedikit beranjak

sebagai negara yang kurang mampu

dari salah seorang pengamat politik

berdiri sendiri tanpa bantuan dari

barat yang berargumen mengenai

barat

Indonesia

dengan pendekatan standar media

seperti

dilihat

Kingsburry

ia

yang

kemudian

mengenai

diperkuat

mengatakan tentang ketidakpastian

barat

gambaran

dunia

masa depan Indonesia yang dimana

ketiga yang digambarkan sebagai

dalam bukunya Kingsburry memulai

ceritanya

dengan

menggambarkan

situasi keadaan Indonesia dengan

2 Edwar Said, Orientalism, (1995:3)
2 | Page

3 Simon Philpott dkk, Meruntuhkan

Indonesia politik postkolonial &
otoritarianisme, (Penerjemah : Lkis
Yogyakarta, 2003)

negara

yang

muncul

pandang barat melihat orent (timur). Jika

kerusuhan, pelanggaran HAM, serta

dilihat dari latar belakang munculnya

aksi militer4. Selain itu jika dilihat

pemikiran orientalm yang dikemukan oleh

dari

era

Edwar Said maka hal tersebut menurut Said

globalisasi adanya penyebaran paham

tidak bisa dilepaskan dari pengalaman

seperti paham kebebasan yang berasal

khusus

bangsa Eropa terhadap orient

dari barat sebenarnya bisa dipahami

(timur)

yang

sebagai penyebaran paham dimana

merupakan bagian dalam peradaban dan

paham

nilai

budaya material eropa5. Orientalism yang

nilai

dijabarkan

konteks

banyak

kekinian

tersebut

pada

dijadikan

universal

kemudian

tersebut

secara

dengan

tidak

dimana

oleh

said

orient

(timur)

pada

intinya

langsung

merupakan salah satu cara pandang atau

masyarakat Indonesia disugukan pada

representasi yang terbangun di barat dalam

suatu persoalan akan pembenaran atas

melihat timur (orient)6. Orientaism itu

superioritas barat saat ini.

sendiri merupakan istilah yang digunakan

Rumusan Masalah

oleh said dalam menjabarkan bagaimana

Berdasarkan latar belakang tersebut,

istilah

tersebut

dapat

dimengerti.

yang akan dijadikan sebagai pertanyaan

digunakan untuk merujuk pada orang-orang

dalam pembahasan, yaitu:

yang mengajar, menulis serta meneliti

1. Bagaimana cara pandang barat melihat

tentang

dikaitkan

Kedua

tersebut

sebagai

gaya

dengan

pemikiran yang terbangun di barat dalam

yang

membedakan antara barat (occidental) dan

dikemukankan oleh edwar said?

2. Apakah cara pandang barat terhadap

timur (orient). Ketiga untuk merujuk pada

pemikiran

jika

timur.

istilah

atau

penulis memiliki dua pertanyaan mendasar

Indonesia

Pertama

diterima

orientalism

Indonesia jika dilihat dari konteks

globalisasi saat ini dapat dikatakan
sebagai neokolonialisme ?
Orientalism
barat

terhadap

Indonesia .
Sebagaimana yang telah dijelaskan
sebelumnya orientalisme merupakan cara
4 Ibid.,
3 | Page

lembaga-lembaga di barat yang menangani

segala persoalan mengenai timur (orient) 7.
Said

menjelaskan

bahwa

orientalims

5 Jenny Edkins dan Nick Vaughan,

Teori-terori kritis : Menantang
pandangan utama studi internaional.
(Penerbit : Pustaka Pelajar, 2010) hlm
386
6 Ibid., hlm 387

merupakan istilah yang dipakai untuk

orientalims

merujuk ketiga hal sebelumnya

yang

berkembang pada bab 19 seiring dengan

tersebut

masa kejayaan ekspansi impirialm Eropa

dimana

ketiga

persoalan

barat

atau

satu sama lain. Jika dilihat poin satu dan

sehingga

dua yang dijabarkan sebelumnya maka

adanya

dapat dilihat bahwa lebih kepada orang-

bertujuan untuk melanggengkan dominasi

orang akademinisi yang mengkaji lebih

barat terhadap timur. Pandangan orientalism

jauh tentang orient yang dimana pada

yang dijabarkan sebelumnya tidak dapat

akhirnya kajian-kajian tersebut dijadikan

dianggap sebagai pandangan yang hanya

salah satunya kajian tektual yang dapat

terfokus pada spesifik satu wilayah saja

membenarkan

barat

seperti timur, pandangan tersebut dapat saja

terhadap orient (timur). Dominasi tersebut

terbangun sebagai pandangan barat yang

dibungkus oleh tekstual pengetahuan yang

melihat seluruh wilayah guna membangun

dibuat

kelompok-kelompok

dan membentuk pola pemikiran baru untuk

akademinisi di barat. Masyarakat barat

tujuan tertentu seperti neokolonialisme

melihat

dilihat

terhadap negara lain. Jika dikaitkan dengan

sebagai objek yang tidak pernah dan dapat

konteks Indonesia bagaimana barat melihat

menjadi objek yang bebas nilai dalam artian

Indonesia sebenarnya tidak bisa dipungkuri

penilian masyarakat barat terhadapa timur

pandangan orientalism tersebut bisa saja

telah direprensentasikan sebelumnya oleh

juga melekat pada Indonesia mengingat

generasi satu ke generasi lainnya sehingga

Indonesia

pandangan yang berkembang merupakan

masyoritas penduduk Islam. Penulis dengan

pandangan

tidak

melihat relitas-relitas empiris bagaimana

memberikan ruang pada realitas yang

ilmuan barat menulis dan menjabarkan

sebenarnya. Fenomena yang terbangun atas

suatu hal mengenai Indonesia. Salah satu

istilah orientalm terlihat sebagai salah satu

ilmuan barat yang menulis mengenai

istilah yang mendominasi satu pihak oleh

Indonesia

pihak lain. Said menjabarkan hal tersebut

Kingsburry pernah menjabarkan dalam

pada

bukunya

oleh
timur

yang

keadaan

7 Ibid.,
4 | Page

pada

dominasi

umumnya

subjektif

dimana

dan

pandangan

Indonesia

di

hal

negara-negara

timur

merupakan persoalan yang saling terkait

bentuk

barat

terhadap

tersebut

memperlihatkan

pembangunaan

merupakan

ialah

yang

refrensi

negara

seperti

mengenai

tertentu,

gejola

dimana

yang

dengan

Kingsburry.
politik
pada

di
awal

penjabarannya
dengan

Kingsburry

menjabarkan

memulainya
bentuk

yaitu pertama dari para ilmuan barat yang

budaya Indonesia seperti wayang kulit, dan

dimana para ilmuan barat melihat dan

lainnya8.

tradisi

berbagai

bagaimana barat memandang Indonesia

Dari

tersebut

menilai Indonesia dengan menggunakan

sebanarnya dapat kita lihat dan ketahui

defenisi yang telah memposisikan Indonesia

bahwa

berbeda dengan lainnya dengan definisi

Kingsburry

tulisan

melihat

Indonesia

dengan keadaan yang tradisonal dan kurang

yang

modern,

dasarnya

derajatnya ketimbang negara barat sehingga

pandangngan barat terhadap Indonesia dari

defenisi tersebut terlihat sebagai defenisi

sisi orientalism yang dijabarkan oleh Said

yang disatu kondisi membenarkan citra

jika dilihat dari sisi epistimologis maka

barat sebagai pelopor kemajuan, atau

barat memandang Indonesia bukan atas

dengan kata lain membenarkar dominasi

dasar permusuhan dari kedua negara namun

barat atas Indonesia. Kedua jika dilihat dari

lebih

tegas

media barat melapokan berita mengenai

mengenai negara yang mendominasi dan

Indonesia dapat dikatakan media barat

didominasi. Selain itu jika dilihat dari

memberikan

konteks sejarah diskursus politik Indonesia

sebagai gambaran berita dimana Indonesia

dari kaca mata media barat melihat dan

masih butuh campur tangan barat untuk

menjelaskan mengenai Indonesia dapat kita

menjadi negara maju dan mandiri sehingga

liat bedasarkan kejadian massa krisis

campur tanggan tersebut secara tidak

ekonomi dan moneter pada tahun1997 yang

langsung dapat menjadi dominasi identitas

dimana kejadian tersebut ternyata sangat

global yang dipahami sebagai identitas

sedikit

dominasi barat atas Indonesia.

namun

kepada

pada

pemisahan

menarik

yang

perhatian

media

dapat

dikatakan

gambaran

lebih

berita

rendah

tersebut

internasional. Kemudian laporan Indonesia

Orientalism Barat terhadap Indonesia

mengenai pristiwa tersebut dari kaca mata

Sebagai Bentuk Neokolonialisme di era

media barat lebih disesuaikan dengan

Globalisasi.

pendekatan standar terhadap dunia ketiga

Neokolonialisme merupakan suatu bentuk

seperti kerusuhan, bencana alam, seta

penjajahan

baru

yang

dimana

dapat

berbentuk

cara

atau

stategi

untuk

pelanggaran

ham9.

Dari

penjabaran

sebelumnya dapat ditarik dua point penting

mendominasi negara satu atas negara

8 Simon Philpott dkk .0p.cit

9 Ibid., hlm 4

5 | Page

lainnya, cara tersebut dapat berupa bantuan

tersebut jika dari kaca mata orientalism

ekonomi yang dimana agar membuat

tidak lebih sebagai proyek penaklukan dan

negara satu ketergantungan dengan negara

dominasi. Proyek penyebaran pemahaman

lain atau pun dapat berupa penyebaran

kebebasan

baru10.

pemahaman

pada

era

globalisasi

yang

Konsep

digagas oleh negara-negara lain seperti

sebagai

barat melalui kajian-kanjian akademisi

bentuk ancaman baru yang berlaku melalui

tersebut dalam kontek negara Indonesia jika

ideologi perjuangan kebebasan tanpa batas

dilihat

dari

paham

seperti era globalisasi11. Dari penjabaran

dikemukakan

oleh

sebelumnya jika dikaitkan dengan kontek

orientalism sebenarnya dapat dipahami

Indonesia pada saat ini pada era globalisasi

sebagai cara atau stategi barat dalam

terlihat bahwa serangkaian proses global

berurusan

tersebut

dapat

dengan cara tersebut membuat Indonesia

kehidupan

menjadi negara yang mengakui sekaligus

masyarakat mulai dari sosial, politik,

membenarkan akan dominasi barat atas

ataupun

Indonesia pada era globalisasi. Pernyataan

neokolonialisme

secara

mengubah

dapat

tidak

berbagai
ekonomi.

dilihat

langsung
aspek

Dengan

perubahan

dengan

akademinisi
Said

mengenai

Indonesia

pada Indonesia

yang

sehingga

tersebut secara garis besar tidak bisa

konteks

yang

penulis

dipungkiri bahwa telah mengakibatkan

jabarkan sebelumnya hampir sama dengan

beberapa persoalan yang dimana khususnya

konteks bagaimana barat melalui Napoleon

Indonesia menjadi negara yang bergantung

mendominasi mesir, sebuah strategi dimana

dengan negara lain dillihat dari konteks saat

penyebaran pemahaman budaya baru untuk

ini Indonesia masih menjadi negara yang

perampasan

berkambang, yang perlu dipahami proyek

melalui pemahaman akademisi gagasan dan

penyebaran pemahaman kebebasan secara

teks-teks12. Kemudian tek-teks tersebut

global tersebut terlihat sebagai bentuk

digunakan

bantuan untuk kemajuan namun proyek

pemahaman

pemahaman budaya lokal

untuk
dan

menyebaraksn

keyakinan

legitimasi

pendudukan Perancis serta menyakinkan

10Hersri Setiawan, Kamus Gestok,
(Penerbit : Galang Press, 2003), hlm
194

bahwa kedatangan pemahamana tersebut

11 Dewan budaya,( Original from :

University Of Michigen, 2005), hlm 14

12Jenny Edkins dan Nick Vaughan,

0p.cit.

6 | Page

sebagai penunjang kemajuan bagi Mesir itu

sendiri13.

Melalui

analisis

orientalsm

serta

Indonesia

yang

lebih

tradisonal

mengenai peristiwa yang terjadi pada Mesir

dengan indikator dunia ketiga yang masih

dan Indonesia di era globalisasi sebenarnya

membutuhkan

terlihat sebagai proyek-proyek khusus yang

memajukannya. Kemudian dari pemisahan

dapat membentuk pandangan dunia global

tersebut terlihat bahwa ada penekanan

yang

unsur hirarkis yang menegaskan derajat

meliputi penyebaran pemahaman

dominasi serta menbentuk hegemoni yang

Indonesia. Para era globalisasi

dapat diterima akal sehat oleh semua orang

Indonesia dari kaca mata orientalism dapat

dan negara secara umum. Dari penjabaran

dipahami sebagai penyebaran pemahaman

sebelumnya dapat ditarik dua point penting

budaya

yaitu pertama penyebaran paham kebebasan

Penyebaran

pada era globalisasi di Indonesia oleh barat

tersebut bisa artikan sebagai stetegi barat

melalui

kajian

dalam berurusan dengan Indonesia yang

terhadap Indonesia, jika dilihat dari kaca

pada akhirnya strategi tersebut tidak lebih

mata orientalim telihat sebagai proyek

sebagai proyek dominasi dalam bentuk

neokolonialism untuk membenarkan dan

neokolonialisme.

menegaskan bahwa gagasan barat sebagai

dibungkus

gagasan kolektif dan superioritas. Kedua

akademis guna menegaskan dan menunjang

proyek penyebaran pemahaman melalui

proyek

teks-teks akademisi dan media informasi

mendominasi negara satu atas negara

seperti yang penulis jabarkan sebelumnya

lainnya khususnya Indonesia.

dan

terlihat sebgai stetegi barat dalam berurusan

dengan Indonesia yang pada akhirnya
strategi tersebut tidak lebih sebagai proyek
dominasi dalam bentuk neokolonialisme
Kesimpulan
Cara pandang orientalism barat
terhadap Indonesia terlihat sebagai cara
pandang pemisahan dunia barat yang maju
13 Ibid., hlm 388
7 | Page

secara

tinggi

proses

barat

akademisi

lebih

dalam

global sebagai proyek penaklukan dan

tulisan

yang

barat

global

pemahaman

ketimbang

yang
secara

Pemahaman

melalui

teks-teks

neokolonialisme

saat ini

dimana
global

tersebut
kajian
untuk

8 | Page

Referensi

Yayasan Risalah Pers,Risalah,(Penerbit : UniversityOf Michigen.2000)

Simon Philpott dkk, Meruntuhkan Indonesia politik postkolonial &
otoritarianisme, (Penerjemah: Lkis Yogyakarta, 2003)
Jenny Edkins dan Nick Vaughan, Teori-terori kritis : Menantang pandangan
utama studi internaional,(Penerbit : Pustaka Pelajar, 2010)
Hersri Setiawan, Kamus Gestok,(Penerbit : Galang Press, 2003)
Dewan budaya,(Original from : UniversityOf Michigen, 2005)
Edwar Said, Orientalism, (1995:3)
Edward Said on Orientalism. Melalui https://www.youtube.com/watch?v=fVC8EYd_Z_g
diakses pada 3
April 2015 pukul 19.25 WIB