Bahan PA Kisah Rasul 20:17-38

Jagalah dirimu
dan Jagalah seluruh kawanan
(Kisah Rasul 20:17-38)

Tujuan PA:

Peserta dapat mengidentifikasi kualitas yang penting dimiliki oleh para

pengurus persekutuan

Peserta mengerti tantangan yang dihadapi sebagai pengurus persekutuan

dan bagaimana mengatasinya

Peserta menemukan kunci untuk menjaga kualitas hidupnya dan menjaga

sesama anggota persekutuan yang lainnya
Pengantar
Miletus terletak 30 mil dari kota Efesus. Paulus meminta para pemimpin
jemaat di Efesus untuk bertemu dengannya di Miletus, sebagai perpisahan
terakhir karena setelah itu mereka tidak bisa melihat Paulus lagi. Perikop yang
kita PA kan ini adalah kata-kata perpisahan dari Paulus kepada pengurus jemaat
Efesus. Di dalamnya kita bisa melihat bagaimana teladan kualitas pelayanan
Paulus di tengah Jemaat dan hal-hal apa yang penting untuk diperhatikan para
pengurus untuk menggembalakan jemaat yang Tuhan percayakan kepada
mereka.
Kata yang dipakai Paulus bagi pemimpin jemaat ini adalah overseers,
elders, yang bertugas untuk menjaga kedewasaan dan pertumbuhan rohani
pribadi-pribadi yang ada dalam jemaat. Tugas gembala atau pengurus ini
termasuk menjaga, merawat, memberi makan, melindungi dan memimpin
domba-domba milik Tuhan.
Bacalah Kisah Rasul 20:17-38.
1.
OBSERVASI
a. Siapa saja tokoh yang muncul dalam perikop tersebut?
b. Apa yang terjadi dalam perikop tersebut?
c. Di mana lokasinya? Kapan peristiwa tersebut terjadi?
d. Daftarkan kata-kata apa yang berulang kali disebut dalam perikop tersebut?

2.
INTERPRETASI
a. "You know how I lived the whole time I was with you (Ayat 18,
NIV). Paulus tinggal di tengah-tengah jemaat Efesus selama 3 tahun. Paulus
banyak mencucurkan air mata dan mengalami penderitaan-pencobaan oleh
orang Yahudi yang ingin membunuhnya. Di tengah tantangan yang berat seperti
itu, sebutkan minimal 5 kualitas teladan hidup yang Paulus hidupi sebagai
seorang gembala ? (ayat 20-21, 26-27, 31, 33-35)
b. Paulus tidak menghiraukan nyawanya sedikitpun dalam menunaikan tugas
panggilannya (Ayat 23-24). Apa yang ia yakini menjadi garis akhir dan tugas
pelayanan yang harus ia tuntaskan?
1

Mengapa ia tidak lari dari kesulitan yang ada ketika menjalankan tugas
panggilan tersebut? (bandingkan dengan II Kor 4:7-12,14-15)

c. Be shepherds of the church of God, which he bought with his own

blood (Ayat 28b, NIV). Gembala memiliki tugas untuk menjaga kawanan
domba dari serangan-serangan yang bisa muncul dari dalam dan luar. Sebutkan
bahaya dari dalam dan dari luar yang akan dihadapi oleh jemaat Efesus
kedepan (ayat 29-31)! Bagaimana hal yang sama bisa juga terjadi dalam
persekutuanmu!
Diskusi dan kaitkan ayat di atas peran gembala dalam dengan Yohanes
10:11Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya.
d. Meskipun Paulus tidak akan bertemu lagi dengan jemaat Efesus, ia
menyerahkan jemaat kepada Tuhan dan kepada firman kasih karuniaNya. Apakah kuasa dari firman Tuhan dalam ayat tersebut? Bagaimana Firman
Tuhan bisa menolong para pengurus Persekutuan di tengah ketidakhadiran
sosok yang menggembalakan?
3.
a.

APLIKASI
Langkah-langkah apa yang ingin kamu ambil untuk menjaga dirimu dan
kualitas rohanimu sebagai pengurus?
b. Dan apa yang juga perlu kamu lakukan untuk menjaga pertumbuhan rohani
kawanan domba Allah (anggota-anggota PMK, KTB) yang Tuhan percayakan
kepadamu?
c.
Bagaimana kamu dapat memperjuangkan kedua hal tersebut (menjaga dirimu
dan anggota-anggota persekutuanmu) di tengah beratnya tantangan/bahaya
zaman dan perkuliahan pada masa kini? Apa saja yang menjadi kunci dari
perikop di atas agar kita bisa bertahan?

Nama Orang dan Nama Tempat:

Asia A Roman province on the west side of Asia Minor.
Efesus a town in western Asia Minor at the mouth of the Cayster River
Miletus a town on the west coast of Asia Minor, forty miles south of Ephesus
Paulus a man from Tarsus who persecuted the church but became a missionary and writer of 13 Epistles
Yahudi the Jewish religion/beliefs
Yehuda the son of Jacob and Leah; founder of the tribe of Judah,a tribe, the land/country,a son of

Joseph; the father of

Simeon; an ancestor of Jesus,son of Jacob/Israel and Leah; founder of the tribe of Judah,the tribe of Judah,citizens of the southern
kingdom of Judah,citizens of the Persian Province of Judah; the Jews who had returned from Babylonian exile,"house of Judah", a
phrase which highlights the political leadership of the tribe of Judah,"king of Judah", a phrase which relates to the southern kingdom
of Judah,"kings of Judah", a phrase relating to the southern kingdom of Judah,"princes of Judah", a phrase relating to the kingdom of
Judah,the territory allocated to the tribe of Judah, and also the extended territory of the southern kingdom of Judah,the Province of
Judah under Persian rule,"hill country of Judah", the relatively cool and green central highlands of the territory of Judah,"the cities
of Judah",the language of the Jews; Hebrew,head of a family of Levites who returned from Exile,a Levite who put away his heathen
wife,a man who was second in command of Jerusalem; son of Hassenuah of Benjamin,a Levite in charge of the songs of thanksgiving
in Nehemiah's time,a leader who helped dedicate Nehemiah's wall,a Levite musician who helped Zechariah of Asaph dedicate
Nehemiah's wall
Yerusalem the capital city of Israel,a town; the capital of Israel near the southern border of Benjamin

Yunani

the language used by the pe

: Kis 20:19 - MENCUCURKAN AIR MATA.

Nas : Kis 20:19
Beberapa kali Paulus menyebutkan bahwa dia melayani Tuhan dengan "air mata"
(ayat Kis 20:31; 2Kor 2:4; Fili 3:18). Dalam amanat kepada para penatua di
Efesus ini (ayat Kis 20:17-38), Paulus mengisahkan bagaimana dia setiap hari
mengingatkan mereka dengan air mata selama tiga tahun (ayat Kis 20:31). Air
mata ini bukan tanda kelemahan; sebaliknya, Paulus melihat keterhilangan umat
manusia, kejahatan dosa, pemutarbalikan Injil serta bahayanya menolak Tuhan
sebagai realitas yang begitu serius sehingga pemberitaannya sering disertai air
mata (bd. Mr 9:24; Luk 19:41).

Full Life: Kis 20:20 - TIDAK PERNAH MELALAIKAN APA YANG BERGUNA BAGI
KAMU.
Nas : Kis 20:20
Paulus memberitakan apa pun yang dinilainya bermanfaat dan diperlukan untuk
keselamatan para pendengarnya. Para pelayan Injil harus setia menyampaikan
seluruh kebenaran Allah. Mereka tidak boleh berusaha memuaskan selera sidang
pendengar atau memajukan ketenaran mereka. Bahkan jikalau mereka perlu
menegur, mengajar ajaran yang menantang prasangka atau menyampaikan
prinsip alkitabiah yang bertentangan dengan keinginan sifat berdosa,
pengkhotbah yang setia akan menyampaikan seluruh kebenaran untuk kebaikan
kawan dombanya (mis. Gal 1:6-10; 2Tim 4:1-5).

Full Life: Kis 20:22 - SEBAGAI TAWANAN ROH.

Nas : Kis 20:22
Paulus mengetahui bahwa penderitaan dan penganiayaan menantinya (ayat Kis
20:23), namun dia menyerahkan kehidupannya kepada Allah, tanpa mengetahui
apakah itu membawa hidup atau mati
(lihat cat. --> Kis 21:4).
[atau ref. Kis 21:4]

Full Life: Kis 20:23 - DINYATAKAN ROH KUDUS.

Nas : Kis 20:23
Pemberitahuan Roh Kudus tentang kesukaran dan hukuman penjara yang
menantikan Paulus mungkin disampaikan melalui nabi-nabi atau nubuat
(bd. 1Kor 12:10) dalam gereja-gereja.

Full Life: Kis 20:24 - AKU TIDAK MENGHIRAUKAN NYAWAKU SEDIKITPUN.

Nas : Kis 20:24
Yang terutama diperhatikan Paulus bukanlah mempertahankan hidupnya; yang
paling penting baginya ialah bahwa ia dapat menyelesaikan pelayanan yang
dipercayakan Allah kepadanya. Di manapun tugas itu berakhir, bahkan dengan
mengorbankan nyawanya, ia akan menyelesaikan pelayanannya dengan
sukacita dan doa agar "Kristus dengan nyata dimuliakan di dalam tubuhku baik
oleh hidupku, maupun matiku" (Fili 1:20). Bagi Paulus, hidup dan pelayanan bagi
Kristus adalah sama dengan perlombaan yang harus diikuti dengan kesetiaan
mutlak bagi Tuhannya (bd. Kis 13:25; 1Kor 9:24; 2Tim 4:7; Ibr 12:1).

Full Life: Kis 20:26 - AKU ... TIDAK BERSALAH TERHADAP SIAPAPUN.
Nas : Kis 20:26
Di dalam terjemahan versi Inggris NIV ayat ini berbunyi; "bahwa aku tidak
bersalah atas darah semua orang." Kata "darah" pada umumnya dipakai untuk
menunjuk kepada pertumpahan darah, yaitu, kejahatan membunuh orang
(bd. Kis 5:28; Mat 23:35; 27:25).
1. 1) Di sini yang dimaksudkan ialah jikalau seorang mati secara rohani dan
hilang selama-lamanya, yang salah bukan rasul Paulus.
2. 2) Jikalau para penilik jemaat tidak mau bertanggung jawab atas
kebinasaan orang-orang di bawah pelayanan mereka, maka seluruh
kebenaran Allah harus diberitahukan kepada mereka.

Full Life: Kis 20:28 - JAGALAH SELURUH KAWANAN.

Nas : Kis 20:28
Untuk pembahasan nas klasik ini mengenai para penilik dalam gereja,
lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA.

Full Life: Kis 20:29 - SERIGALA-SERIGALA YANG GANAS AKAN MASUK KE TENGAHTENGAH KAMU.
Nas : Kis 20:29
Dipengaruhi oleh ambisi pribadi untuk mendirikan kerajaan mereka sendiri atau
oleh keserakahan akan uang, kuasa atau popularitas (mis. 1Tim 1:6-7; 2Tim 1:15;
4:3-4; 3Yoh 1:9), para penyemu dalam gereja akan "memutarbalikkan" Injil
sebagaimana terdapat dalam PB
1. (1) dengan menyangkal atau mengabaikan beberapa kebenaran asas;
2. (2) dengan menambahkan berbagai ide humanistik, filsafat dan psikologi;
3. (3) dengan mencampur ajaran dan praktik Injil dengan berbagai ajaran
asing lainnya;
6

4. (4) dan dengan bersikap menenggang terhadap kehidupan amoral yang

bertentangan dengan kebenaran Allah (lih. 1Tim 4:1; Wahy 2:1-3:22;
lihat art. GURU-GURU PALSU).
Bahwa serigala-serigala ganas seperti itu masuk di kalangan jemaat serta
melemahkan ajaran dan praktik rasuli di Efesus tampak dari 1Tim 1:34,18-19; 4:1-3; 2Tim 1:15; 2:17-18; 3:1-8. Surat-surat Penggembalaan
menyatakan bahwa penolakan secara umum terhadap ajaran rasuli mulai
meningkat di seluruh propinsi Asia.

Full Life: Kis 20:31 - SEBAB ITU BERJAGA-JAGALAH.

Nas : Kis 20:31
Para penilik jemaat Allah harus senantiasa peka akan dan berwaspada terhadap
orang-orang dalam jemaat yang tidak mempunyai komitmen sungguh-sungguh
terhadap amanat Kristus dan para rasul yang asli. Mereka harus demikian
bersatu dengan Roh Kudus sehingga mereka sangat mempedulikan umat
mereka, tidak berhenti siang malam mengingatkan kawanannya mengenai
bahaya yang mengancam serta senantiasa menunjukkan mereka kepada satusatunya landasan yang teguh -- Kristus dan Firman-Nya.

Full Life: Kis 20:33 - PERAK ... TIDAK PERNAH AKU INGINI DARI SIAPAPUN.
Nas : Kis 20:33
Paulus menjadi teladan bagi semua hamba Allah. Paulus tidak pernah
menginginkan atau mencari kekayaan dari kegiatannya mengabarkan Injil
(bd. 2Kor 12:14). Paulus memiliki kesempatan yang besar untuk menjadi kaya.
Dia menjadi seorang rasul dengan pengaruh besar atas banyak orang percaya
dan dapat melakukan mukjizat-mukjizat kesembuhan; lagi pula orang Kristen
mula-mula cenderung memberi uang dan harta milik kepada pimpinan gereja
untuk dibagikan kepada mereka yang membutuhkannya (lih. Kis 4:34-35,37).
Jikalau Paulus menarik keuntungan dari karunia dan kedudukannya itu, ditambah
dengan kedermawanan orang percaya, ia dapat hidup kaya raya. Hal ini tidak
dilakukannya karena pimpinan Roh Kudus dan kasihnya terhadap Injil (bd. 1Kor
9:4-18; 2Kor 11:7-12; 12:14-18; 1Tes 2:5-6).

Full Life: Kis 20:37 - MENANGISLAH MEREKA SEMUA.

Nas : Kis 20:37
Perpisahan ini merupakan suatu teladan persekutuan dan kasih Kristiani yang
sangat baik. Paulus telah melayani para penatua di Efesus dengan kepedulian
dan perhatian tanpa pamrih. Dia ikut merasakan sukacita dan dukacita mereka
sambil melayani mereka dengan air mata dan melalui berbagai pencobaan
(ayat Kis 20:19,31). Mereka sangat sedih dan menangis tersedu-sedu karena
mengira tidak akan melihatnya kembali (ayat Kis 20:38). Kasih yang mendalam
di antara Paulus dengan para penatua ini seharusnya merupakan ciri dari semua
orang yang kerja sama dalam iman.

BIS: Kis 20:28 - kematian Anak-Nya sendiri

kematian Anak-Nya sendiri: atau kematian-Nya sendiri.

Jerusalem: Kis 20:18-35

Wejangan Paulus yang ketiga dalam Kisah para rasul. Wejangan pertama
mencerminkan pewartaannya kepada orang-orang Yahudi, Kis 20:13; yang kedua
menggambarkan pewartaannya kepada orang-orang bukan Yahudi, Kis 20:17;
sedang yang ketiga berupa nasehat pastoral. Paulus berbicara dengan pimpinan
jemaat yang paling penting yang didirikannya. Ada banyak kesamaan antara
wejangan ini dan surat-surat Paulus; jiwa dan semangatnya sesuai dengan jiwa
dan semangat surat-surat pastoral. Setelah mengingatkan karyanya di Asia, Kis
20:18-21, dan menyinggung bahwa akan berpisah untuk selama-lamanya,
barangkali karena mati, Kis 20:22-27, Paulus memberikan ajakannya yang
terakhir kepada para pemimpin jemaat di Efesus (dan melalui mereka kepada
semua pemimpin jemaat dan Gereja): mereka hendaknya berjaga-jaga, Kis
20:28-32; melayani dengan kasih dan tanpa mencari keuntungan sendiri,Kis
20:33-35. Ajakan-ajakan itu didukung oleh teladan Paulus sendiri yang dengan
bagusnya dipaparkan dalam wejangan ini.

Jerusalem: Kis 20:21 - bertobat kepada Allah...

Ini sebuah ringkasan pewartaan Paulus, yang boleh dibandingkan dengan Kis
17:30-31; 26:20; 1Te 1:9-10; 1Ko 8:4-6. Kepercayaan dan pertobatan harus
bersama-sama, bdk Mar 1:15.

Jerusalem: Kis 20:22 - sebagai tawanan Roh

Dengan membiarkan dirinya dipimpin oleh Roh Kudus di perjalanan menuju
penjara Paulus membuat dirinya menjadi tawanan Roh Kudus itu. Terjemahan
lain: terbelenggu dalam roh, artinya: terbelenggu secara rohani.

Jerusalem: Kis 20:24 - tidak menghiraukan nyawaku

Bdk Kis 15:26; 21:13; 1Te 2:8; Fili 1:21-23. Terjemahan lain: tetapi aku tidak
menghiraukan nyawaku sedikitpun, seolah-olah berharga bagiku.

Jerusalem: Kis 20:25 - melihat mukaku lagi

Bdk Kis 20:38. Paulus berharap dari Yerusalem dapat berangkat ke Spanyol, Rom
15:24-28. Penahanannya yang lama itu merupakan sebab ia merubah
rencananya. Dan kita tahu bahwa ia masih kembali ke Efesus, kendati firasat
muram yang terungkap di sini, bdk Kis 28:31+.

Jerusalem: Kis 20:28 - jemaat Allah

Var: jemaat Tuhan. 1Pe 2:9-10 berkata tentang "umat kepunyaan Allah sendiri"
(menurut Yes 43:21; bdk Kis 15:14+); ia dijadikan "jemaat Allah", Kis 5:11+,
sebuah ungkapan yang disukai Paulus, bdk 1Ko 1:2; 10:32; 11:22, dll
9

Jerusalem: Kis 20:28 - dengan darah anakNya sendiri

Harafiah: dengan darahNya sendiri. Ungkapan yang rupa-rupanya mengenai
Allah ini sukar dimengerti. Karenanya dalam beberapa naskah terdapat: (jemaat
Tuhan=Kristus yang diperolehNya) dengan darahNya sendiri. Tetapi naskahnaskah itu jelas mau menghilangkan kesulitan. Dapat dikatakan: Kata "idiou"
(=Nya sendiri) di sini berarti: AnakNya sendiri (seperti dimengerti terjemahan
Indonesia ini), atau: diam-diam pikiran tergeser dari karya Allah kepada karya
Anak, yang memang sangat erat tergabung, bdk Rom 8:31-39. Mengenai pikiran
yang terungkap, bdk Efe 5:25-27; Ibr 9:12-14; 13:12.

Jerusalem: Kis 20:32 - kepada Tuhan

Var: kepada Allah

Jerusalem: Kis 20:32 - yang berkuasa

Ini dapat dihubungkan dengan baik dengan kasih karunia, maupun dengan
Tuhan/Allah, bdk Rom 16:25.

Jerusalem: Kis 20:35 - perkataan Tuhan Yesus

Perkataan ini tidak tercantum dalam injil-injil.

Ende: Kis 20:22 - Terbelenggu

maksudnja agaknja: terpaksa oleh dorongan Roh Kudus.
10

Ende: Kis 20:23 - Menjatakan kepadaku

Barangkali dengan perantara nabi-nabi seperti dalam Kis 21:10.

Ende: Kis 20:28 - Pemimpin

Kata asli "episkopos" sebenarnja berarti pengawas.
Gelaran itu dalam bahasa kita mendjelma mendjadi "uskup". Tetapi tidak tentu,
apakah para pemimpin jang bergelar episkopos itu menerima tahbisan jang pada
pokoknja sama dengan tahbisan uskup jang kita kenal. Dalam Kis 21:17 mereka
disebut "presbyteri", artinja orang tua-tua. Kita tahu bahwa mereka ini dilantik
dengan peletakkan tangan rasul-rasul atas mereka, jang barangkali merupakan
Sakramen Imamat.

Ende: Kis 20:35

Utjapan Jesus dalam ajat ini tidak diberitakan dalam karangan-karangan Indjil.

Ende: Kis 20:37 - Sambil memeluk dan mentjiumnja

Ini dewasa itu biasa dilakukan pada pamitan orang jang karib dan jang dihormati.

Ref. Silang FULL: Kis 20:17 - dari Miletus // para penatua

dari Miletus: Kis 20:15

11

 para penatua: Kis 11:30; [Lihat FULL. Kis 11:30]

Ref. Silang FULL: Kis 20:18 - antara kamu // di Asia

antara kamu: Kis 18:19-21; 19:1-41
di Asia: Kis 2:9; [Lihat FULL. Kis 2:9]

Ref. Silang FULL: Kis 20:19 - air mata // orang Yahudi

air mata: Mazm 6:7
orang Yahudi: Kis 20:3; [Lihat FULL. Kis 20:3]

Ref. Silang FULL: Kis 20:20 - melalaikan apa

melalaikan apa: Kis 20:27; Mazm 40:11; Yer 26:2; 42:4

Ref. Silang FULL: Kis 20:21 - orang-orang Yahudi // mereka bertobat // Yesus
Kristus
orang-orang Yahudi: Kis 18:5
mereka bertobat: Kis 2:38; [Lihat FULL. Kis 2:38]
Yesus Kristus: Kis 24:24; 26:18; Ef 1:15; Kol 2:5; Filem 1:5

12

Ref. Silang FULL: Kis 20:22 - ke Yerusalem

ke Yerusalem: Kis 20:16

Ref. Silang FULL: Kis 20:23 - yang dinyatakan // menunggu aku

yang dinyatakan: Kis 8:29; [Lihat FULL. Kis 8:29]; Kis 21:4
menunggu aku: Kis 9:16; [Lihat FULL. Kis 9:16]

Ref. Silang FULL: Kis 20:24 - nyawaku sedikitpun // garis akhir // menyelesaikan
pelayanan // Yesus kepadaku // kasih karunia
nyawaku sedikitpun: Kis 21:13
garis akhir: 2Tim 4:7
menyelesaikan pelayanan: 2Kor 4:1
Yesus kepadaku: Gal 1:1; Tit 1:3
kasih karunia: Kis 11:23; [Lihat FULL. Kis 11:23]

Ref. Silang FULL: Kis 20:25 - mukaku lagi // Kerajaan Allah

mukaku lagi: Kis 20:38
Kerajaan Allah: Mat 4:23; [Lihat FULL. Mat 4:23]

Ref. Silang FULL: Kis 20:26 - terhadap siapapun

13

 terhadap siapapun: Yeh 3:17-19; Kis 18:6

Ref. Silang FULL: Kis 20:27 - maksud Allah

maksud Allah: Kis 20:20; [Lihat FULL. Kis 20:20]

Ref. Silang FULL: Kis 20:28 - seluruh kawanan // menjadi penilik // jemaat Allah //
yang diperoleh-Nya // dengan darah
seluruh kawanan: Kis 20:29; Yoh 21:16; [Lihat FULL. Yoh 21:16]
menjadi penilik: 1Tim 3:1; [Lihat FULL. 1Tim 3:1]
jemaat Allah: 1Kor 10:32; [Lihat FULL. 1Kor 10:32]
yang diperoleh-Nya: 1Kor 6:20; [Lihat FULL. 1Kor 6:20]
dengan darah: Rom 3:25; [Lihat FULL. Rom 3:25]

Ref. Silang FULL: Kis 20:29 - pergi, serigala-serigala // kawanan itu

pergi, serigala-serigala: Yeh 34:5; Mat 7:15
kawanan itu: Kis 20:28

Ref. Silang FULL: Kis 20:30 - menarik murid-murid

menarik murid-murid: Kis 11:26; [Lihat FULL. Kis 11:26]

14

Ref. Silang FULL: Kis 20:31 - tiga tahun // air mata

tiga tahun: Kis 19:10
air mata: Kis 20:19

Ref. Silang FULL: Kis 20:32 - kepada Tuhan // kamu bagian // telah dikuduskanNya
kepada Tuhan: Kis 14:23
kamu bagian: Ef 1:14; [Lihat FULL. Ef 1:14]; Mat 25:34; [Lihat FULL. Mat
25:34]; Kol 1:12; 3:24; Ibr 9:15; 1Pet 1:4
telah dikuduskan-Nya: Kis 26:18

Ref. Silang FULL: Kis 20:33 - atau pakaian

atau pakaian: 1Sam 12:3; 1Kor 9:12; 2Kor 2:17; 7:2; 11:9; 12:14-17; 1Tes 2:5

Ref. Silang FULL: Kis 20:34 - kawan-kawan seperjalananku

kawan-kawan seperjalananku: Kis 18:3; [Lihat FULL. Kis 18:3]

Ref. Silang FULL: Kis 20:36 - dan berdoa

dan berdoa: Luk 22:41; Kis 9:40; 21:5

15

Ref. Silang FULL: Kis 20:37 - mencium dia

mencium dia: Luk 15:20; [Lihat FULL. Luk 15:20]

Ref. Silang FULL: Kis 20:38 - mukanya lagi // ke kapal

mukanya lagi: Kis 20:25
ke kapal: Kis 21:5

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Wycliffe: Kis 13:1--21:17

IV. Perluasan Gereja di Asia Kecil dan Eropa (13:1-21:17)
Pasal 13 membawa kita ke bagian separuh kedua dari kitab Kisah Para Rasul. Di
bagian separuh pertama. Yerusalem merupakan pusat cerita dan tema utamanya
ialah perluasan gereja dari Yerusalem ke seluruh Palestina. Sekarang Yerusalem
terdesak ke belakang, dan Antiokhia menjadi pusat cerita karena Antiokhia
menyokong perluasan gereja di Asia dan Eropa. Perluasan ini dilaksanakan
dengan tiga perjalanan misi oleh Paulus, masing-masing dimulai dan diakhiri di
Antiokhia.

Wycliffe: Kis 18:23--21:17

D. Misi Ketiga: Asia Kecil dan Eropa (18:23-21:17).
Paulus kembali ke Asia untuk melakukan apa yang kita namakan perjalanan
pemberitaan Injil yang ketika, dengan melewati terlebih dahulu wilayah FrigiaGalatia. yang telah dikunjungi sebelumnya pada saat perjalanan pemberitaan
Injil yang kedua (16:6).
Wycliffe: Kis 20:16-17 - pada hari raya Pentakosta, // Efesus

16

16, 17. Karena Paulus ingin tiba di Yerusalem pada hari raya Pentakosta, dia
naik kapal dari Troas yang berhenti di Miletus tetapi tidak pergi
ke Efesus. Paulus tidak ingin berkunjung ke Efesus saat itu sebab dia tidak
mempunyai waktu untuk terlibat dalam berbagai persoalan dan kehidupan
jemaat yang ada di sana. Namun karena kapal yang dinaikinya berlabuh di
Miletus untuk beberapa hari, ada waktu untuk mengirimkan utusan ke Efesus
dan meminta para pemimpin gereja di tempat itu datang ke Miletus untuk
sebuah kunjungan singkat kepadanya.

Wycliffe: Kis 20:18-35 - para penatua jemaat // penatua // penilik // Penatua //

memberi kesaksian tentang Injil kasih karunia Allah // memberitakan Kerajaan
Allah // Kerajaan Allah
18-35. Khotbah yang disampaikan Paulus kepada para penatua jemaat dari
Efesus sangat penting sebab mencerminkan kesederhanaan organisasi gereja
mula-mula. Lukas menyebut para pemimpin dari gereja di Efesus
itu penatua atau presbyter (ay. 17), sedangkan Paulus menyebut
mereka penilik (ay. 28). Istilah ini di dalam bahasa aslinya
adalah episcopoi yang kemudian diterjemahkan dengan "penilik jemaat" (Flp.
1:1; I Tim. 3:1, 2; Tit. 1:7). Penatua mempunyai latar belakang Yahudi,
sedangkan penilik berlatar belakang Yunani. Jelas bahwa kedua istilah ini
mengacu kepada jabatan yang sama. Baru kemudian penilik, atau uskup,
menjadi pemimpin yang berbeda dengan penatua. Paulus merangkum
pelayanannya di Efesus dengan mengatakan bahwa dia telah memberi
kesaksian tentang Injil kasih karunia Allah (ay. 24), memberitakan
Kerajaan Allah (ay. 25), yaitu dua ungkapan yang artinya sama dan dapat
dipertukartempatkan. Di dalam Kisah Para Rasul biasanya Kerajaan Allah
mengacu kepada alam keselamatan pada akhir zaman (14:22). Tetapi di dalam
bagian ini, Kerajaan Allahmerupakan rangkuman dari seluruh pemberitaan
Paulus di Efesus dan mengacu pada berkat-berkat penebusan di dalam Kristus
yang dapat dinikmati saat ini.

Wycliffe: Kis 20:22 - sebagai tawanan Roh,

22. Paulus pergi ke Yerusalem karena dorongan ilahi. Alkitab terjemahan baru
LAI mungkin tepat dalam menerjemahkan sebagai tawanan Roh, dan bukan
hanya menunjuk pada dorongan hati Paulus.

Wycliffe: Kis 20:23 - tawanan

17

23. Roh Kudus telah menunjukkan kepada Paulus, mungkin melalui ucapan para
nabi (lih. 21:1-14), bahwa tawanan (istilah yang sering kali mengacu kepada
pemenjaraan) dan penyiksaan sedang menantinya.

Wycliffe: Kis 20:28 - jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah-Nya

sendiri // jemaat Allah
28. Ayat ini menghadirkan suatu masalah tekstual yang sulit. Terjemahan yang
paling wajar dari ayat ini ialah, jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan
darah-Nya sendiri. Tetapi, di dalam konteks ini. Allah mengacu kepada Bapa
dan tidak pernah Alkitab menyebut tentang darah Allah. Karena itu beberapa
naskah kuno menerjemahkannya sebagai jemaat Tuhan.Sekalipun demikian,
penerjemahan semacam ini kurang tepat; jemaat Allah tetap merupakan
terjemahan yang lebih baik. Bisa saja ayat ini diterjemahkan dengan, yang
diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya seperti halnya terjemahan baru LAI
(Bruce. Commentary).

Wycliffe: Kis 20:29-30 - serigala-serigala yang ganas

29, 30. Paulus menubuatkan bahwa kesulitan akan menimpa gereja di Efesus
dari dua sisi: serigala-serigala yang ganas akan masuk ke dalam jemaat dari
luar, dan guru-guru palsu akan muncul dari antara mereka sendiri untuk
membuat para murid meninggalkan kepercayaan mereka. Bertumbuhnya ajaran
sesat di Efesus digambarkan di dalam I Timotius 1:3-7.

18